Poseidón

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Poseidón portando'l so tridente. Placa de cerámica corintia procedente de Penteskouphia, 550-525 a. C., Muséu del Louvre.
la fonte de Poseidón apodera la llinia de mariña de Messina y el Estrechu

Plantía:Griegu ye'l dios de los mares y, como «Agitador de la Tierra», de los terremotos na mitoloxía griega. El nome del dios marín etruscu Nethuns foi adoptáu en llatín pa Neptuno (Neptunus) na mitoloxía romana, siendo dambos dioses del mar análogos a Poseidón. Les tablillas en llineal B amuesen que Poseidón foi veneráu en Pilos y Tebas na Grecia micénica de finales de la Edá del Bronce, pero foi integráu nel panteón olímpicu posterior como hermanu de Zeus y Hades. Poseidón tuvo munchos fíos y foi protector de munches ciudaes helenes, anque perdió'l concursu por Atenes contra Atenea. Foi-y dedicáu un himnu homéricu.

Cultu[editar | editar la fonte]

Ruines del templu de Poseidón nel cabu de Sunión.

Poseidón yera un importante dios municipal de delles ciudaes: en Atenes, yera'l segundu n'importancia por detrás namái de Atenea, mientres en Corinto y en munches ciudaes de la Magna Grecia yera'l dios xefe de la polis.

Nel so aspeutu benignu, Poseidón concebíase creando nueves islles y ufiertando mares n'aselu. Cuando s'enoxar o yera ignoráu, fendía'l suelu col so tridente y provocaba manantiales caóticos, terremotos, fundimientos y naufraxos. Na Odisea, la so rensía escontra Odiseo torgó a ésti tornar al so llar en Ítaca. Los marineros oraben a Poseidón pa tener un viaxe seguru, dacuando afogando caballos como sacrificiu; d'esta forma, según un papiru fragmentariu, Alejandro Magno detener na mariña griega antes de la Batalla de Issos y recurrió a les oraciones, «invocando al dios del mar Poseidón, pa lo qu'ordenó qu'un carro de cuatro caballos fuera llanzáu a les foles.»[1]

Según Pausanias, Poseidón foi, xuntu con Gea y Temis, una de les divinidaes a les que pertenecía'l oráculu de Delfos primero que l'olímpicu Apolo sustituyir.[2] Apolo y Poseidón collaboraben estrechamente en munchos ámbitos: na colonización, por casu, Apolo Délfico daba l'autorización pa partir y asitiase, mientres Poseidón curiaba de los colonizadores nel so viaxe y apurría l'agua purificador pal sacrificiu fundacional. Nel so Anábasis, Xenofonte describe a un grupu de soldaos espartanos en 400–399 a. C. cantando un peán a Poseidón, un tipu d'himnu destináu de normal a Apolo.

Como Dioniso, que enfervorizaba a les Ménades, Poseidón tamién provocaba ciertes formes de perturbación mental. Un testu hipocráticu de c. 400 a. C., Sobre la enfermedá sagrada, afirma que yera consideráu culpable de ciertos tipos de epilepsia.

Etimoloxía[editar | editar la fonte]

La primer idea caltenida del nome, escritu en llineal B, ye Po-dase-o o Po-dase-wo-ne, que correspuenden a Poseidaōn y Poseidawonos en griegu micénicu; en griegu homéricu apaez como Ποσειδάων (Poseidaōn); en eólicu como Ποτειδάων (Poteidaōn); y en dóricu como Ποτειδάν (Poteidan), Ποτειδάων (Poteidaōn) y Ποτειδᾶς (Poteidas).[3] Un epítetu común de Poseidón ye Γαιήοχος Gaiēochos, ‘agitador de la Tierra’, epítetu que tamién s'identifica en tablillas en llineal B.[4]

Los oríxenes del nome «Poseidón» nun tán bien claros. Una teoría estremar nun elementu que significa ‘home’ o ‘señor’ (πόσις posis, del pie *pótis) y otru que significa ‘tierra’ (δᾶ da, dóricu pa γῆ ), llogrando daqué como ‘señor o maríu de la Tierra’, lo que lo rellacionaría con Deméter, ‘madre de la Tierra’.[ensin referencies] Walter Burkert considera que «el segundu elementu da permanez desesperadamente ambiguu» y atopa la interpretación ‘consorte de la Tierra’ «abondo imposible de demostrar».[5] Otra teoría interpreta'l segundu elementu como rellacionáu cola palabra dawon, ‘agua’ en dalgunos idiomes indoeuropeos (por casu sánscritu, df'nu:dew); esto fadría que Posei-dawōn fora'l señor de les agües’.[6] Ta tamién la posibilidá de que la palabra tenga un orixe pre-griegu.[7]

Prehistoria griega[editar | editar la fonte]

Fonte de Neptuno na ciudá de Monterrey, Méxicu.

Si da creitu a les tablillas en llineal B que se caltienen, el nome po-dase-wo-ne (Poseidón) apaez con mayor frecuencia que di-o-ja (Zeus). Tamién apaez una variante femenina, po-se-de-ia, lo qu'indica la esistencia d'una diosa consorte escaecida, de fechu precursora de Anfítrite. Les tablillas de Pilos rexistren mercancíes destinaes a sacrificios pa «los Dos Reines y Poseidón» y «los Dos Reines y el Rei». La identificación más obvia pa los Dos Reines» ye con Deméter y Perséfone o les sos precursores, dioses que nun quedaron acomuñaes con Poseidón en periodos posteriores.[8] Nel Cnosos micénicu Poseidón ye tamién identificáu como y-ne-si-da-o-ne (‘agitador de la tierra’),[9] un poderosu atributu (los terremotos acompañaren al colapsu de la cultura palaciega minoica). Na cultura micénica, fuertemente dependiente del mar, nun aprució entá relación dalguna ente Poseidón y el mar; ente los olímpicos decidir tres echalos a suertes que gobernaría'l mar:[10] el dios yera anterior al so reinu.

Los nomes de Deméter y Poseidón tán rellacionaos nuna tablilla de Pilos, onde apaecen como po-dase-wo-ne y da-ma-te, nel contestu sagráu d'echar a suertes.

Dada la relación de Poseidón colos caballos según col mar, y l'alloñada situación respecto al mar del probable territoriu orixinal indoeuropéu, dellos investigadores propunxeron que Poseidón yera originalmente un aristocráticu divos-caballu que foi darréu asimiláu coles deidaes acuátiques de Oriente Próximu cuando la base del sustentu griegu camudó de la tierra al mar.

Sía que non, la enorme importancia inicial de Poseidón puede entá entevese na Odisea de Homero, onde ye él y non Zeus el principal causante de los sucesos.

Mitoloxía[editar | editar la fonte]

Nacencia ya infancia[editar | editar la fonte]

Mosaicu de Herculano representando a Neptuno y Anfítrite.

Poseidón yera un fíu de Crono y Rea. Na versión más antigua, rellatada por Hesíodo na Teogonía,[11] yera tragáu por Crono al nacer pero depués yera salváu, xuntu colos sos demás hermanos, por Zeus.

Sicasí, n'otres versiones del mitu, Poseidón, como'l so hermanu Zeus, evitó'l destín de los sos demás hermanos al ser salváu pola so madre Rea, que lo despintó nun fatáu de corderos asemeyando parir un potru, que dio a Crono por que lo taramiara.[12] Según Tzetzes la curótrofa o neñera de Poseidón foi Arne, quien negó selo cuando Crono apaeció buscándola.[13] Según Diodoro Sículo, Poseidón foi criáu polos Telquines en Rodas, igual que Zeus fuera criáu polos Coribantes en Creta.[14]

Según una única referencia na Ilíada, cuando'l mundu foi estremáu en trés, Zeus recibió la tierra y el cielu, Hades el inframundo y Poseidón los mares. Según nárrase na Odisea, Poseidón tenía un palaciu en Egas,[15] anque yá na Antigüedá aldericaba si tratar de la ciudá asitiada en Acaya o d'otra del mesmu nome allugada en Eubea.[16]

La fundación d'Atenes[editar | editar la fonte]

Detalle d'una escena que representa a Poseidón acoyendo a Teseo (fora de la imaxe). Cara A d'una crátera ática de figures coloraes. Primer metá del sieglu V a. C.

Atenea convertir na diosa patrona de la ciudá de Atenes en compitiendo con Poseidón, magar ésti siguió siendo una presencia numinosa na Acrópolis so la forma del so sustitutu, Erecteo. Na fiesta de disolución a la fin del añu nel calendariu ateniense, les Esciroforias, los sacerdotes de Atenea y el de Poseidón diben en procesión baxu paliu hasta Eleusis.[17]

Nesta disputa pola posesión d'un cultu especial n'Atenes, Poseidón cutió'l suelu col so tridente y fixo brotar una fonte d'agua salao,[18] ente que Atenea ufiertó un olivo.

Zeus, o los doce dioses olímpicos, o unu de los primeros reis del Ática, (Cécrope, Erisictón o Cránao) xulgaron qu'el olivo fuera llantáu en primer llugar y collo Atenea consiguió'l patronalgu d'Atenes.[19] Otra versión d'esti mitu ye que los atenienses escoyeron por votación a unu de los dos dioses por que diera nome a la so ciudá. Toles muyeres votaron por Atenea y tolos homes por Poseidón. Ganó Atenea por un solu votu y Poseidón anubrió la rexón. P'aselar la roxura de Poseidón dende entós les muyeres dexaron de tener derechu al votu y los fíos nun podríen tener nomes derivaos del nome de la madre.[20]

Tres esto, enfurecido pola so derrota, Poseidón unvió un monstruosu hinchente a la enllanada ática, castigando asina a los atenienses. La depresión fecha pol tridente de Poseidón y llena d'agua marino taba arrodiada pola entrada norte del Erecteión, permaneciendo abierta al cielu. «Nos cultos, Poseidón yera identificáu con Erecteo», señaló Burkert.[21] «El mitu tresforma esto nuna secuencia temporal-causal: nel so enfadu pola derrota, Poseidón dirixió al so fíu Eumolpo contra Atenes y mató a Erecteo.»

El concursu de Atenea y Poseidón foi la tema de relieves nel frontón oeste del Partenón, la primer vista que tenía'l visitante cuando llegaba. Esti mitu ye consideráu por Graves y otru autores como'l reflexu d'un enfrentamientu ente los habitantes de la dómina micénica y los inmigrantes posteriores. Resulta interesante señalar que nel so culmen Atenes foi una importante potencia marítima, llegando a ganar a la llexa persa na batalla de Salamina.

Les muralles de Troya[editar | editar la fonte]

Poseidón y Apolo, ofendiendo a Zeus, fueron unviaos a sirvir al rei Laomedonte. Ésti pidió-yos construyir enormes muralles alredor de la ciudá y prometió compensa-yos generosamente, promesa que depués se negó a cumplir. En vengación, antes de la Guerra de Troya Poseidón unvió a una bisarma marina a atacar Troya (que depués foi ganáu por Heracles).

===Xenealoxía ===.

Güelos, padres, tíos y hermanos[editar | editar la fonte]

[22]

Plantía:Árbol xenealóxicu/empecipio Plantía:Árbol genealógico/step2 Plantía:Árbol genealógico/step2 Plantía:Árbol genealógico/step2 Plantía:Árbol genealógico/step2 Plantía:Árbol genealógico/step2 Plantía:Árbol xenealóxicu/fin

Fonte de Neptuno en Prešov (Eslovaquia).

Consortes y descendencia[editar | editar la fonte]

La so esposa yera Anfítrite, una ninfa y antigua diosa del mar, fía de Nereo y Doris, cola que tuvo a Rodo y Tritón. Poseidón foi padre de munchos héroes, ente ellos l'afamáu Teseo.

Una muyer mortal llamada Tiru taba casada con Creteo (con quien tenía un fíu, Aesón) pero amaba a Enipeo, un divos-ríu. Tiru escorría a Enipeo, que rehuía les sos meyores. Un día Poseidón, llenu de deséu escontra Tiru, amarutóse como Enipeo y de la so unión con ella nacieron los héroes Pelias y Neleo. Poseidón tamién tuvo una aventura con Álope, la so nieta por Cerción, de la que nació l'héroe áticu Hipotoonte. Cerción soterró viva a la so fía pero Poseidón convertir nuna fonte cerca de Eleusis.

Poseidón rescató a Amimone d'un sátiru luxuriosu y entós tuvo un fíu con ella, Naupliu. En violando a Céneo, Poseidón concedió-y el deséu de convertise n'home.

Non tolos fíos de Poseidón fueron humanos. Nun mitu arcaicu, Poseidón escorrió una vegada a Deméter. Ésta refugó les sos meyores, tresformándose nuna yegua pa poder escondese nun fatáu de caballos, pero Poseidón alvirtió l'engañu, convertir nun semental y violar. El fíu de dambos foi un caballu, Arión, que tenía'l don de la palabra. Tamién ye'l so descendiente'l Vellocino d'Oru, que naz de la relación de Poseidón con Teófane, en convirtiendo a ésta nuna oveya y tresformase él nun carneru. Poseidón tamién violó a Aguamala nel suelu d'un templu consagráu a Atenea. Aguamala foi entós tresformada nun bisarma por ésta. Cuando más tarde foi degollada por Perseo, Crisaor y Pegasu remanecieron del so pescuezu. Otros descendientes de Poseidón fueron el cíclope Polifemo y los Alóadas.[23]

Mitilene

  • Madre desconocida **

Cerción

Epítetos[editar | editar la fonte]

Poseidón yera conocíu so delles formes, denotadas por epítetos. Na ciudá d'Egas en Eubea foi conocíu como Poseidón Exéu y tuvo un magníficu templu sobre una llomba.[24]

Poseidón tamién tuvo una estrecha relación colos caballos, siendo conocíu sol epítetu Poseidón Hipio.[25]

Nel períodu históricu, yera frecuente referise a Poseidón polos epítetos Enosichthon, Seischthon y Ennosigeo, significando toos ‘agitador de la tierra’ y aludiendo al so papel como causante de terremotos.

Na lliteratura y l'arte[editar | editar la fonte]

La Fonte de Neptuno de Florencia.

Nel arte griego, Poseidón conduz un carru tiráu por un Hipocampu o por caballos que podíen acaballar sobre'l mar. Taba acomuñáu colos delfines y les llances de pescar de tres dientes (tridentes). Vivía nun palaciu no fondero del océanu fechu de coral y xemes.

Na Ilíada Poseidón ayuda a los griegos, y en delles ocasiones toma parte activa na batalla contra les fuerces troyanes. Sicasí, nel Llibru XX rescata a Eneas dempués de que'l príncipe troyanu rindiérase ante Aquiles.

Na Odisea, Poseidón destaca pol so odiu escontra Odiseo, por cuenta de que ésti cegara al so fíu, el cíclope Polifemo. La enemistá del dios torga a Odiseo volver al so llar en Ítaca mientres munchos años. Inclusive se diz a Odiseo, a pesar de la so definitiva vuelta segura, qu'aselar la roxura de Poseidón va precisar más d'un viaxe pela so parte.

Na Eneida, Neptuno sigue resentíu colos errantes troyanos, pero nun ye tan vengatible como Juno, y nel Llibru I rescata a la flota troyana de los intentos de la diosa por fundila, anque'l so principal motivación sía'l so disgustu pola intromisión de Juno nos sos dominios.

L'himnu a Poseidón incluyíu ente los himnos homéricos ye una curtia invocación, una introducción de siete línea que se dirixe al dios tantu como «el que mueve la tierra y el baldío mar, dios de les fondures que ye tamién señor del Helicón y de la estensa Egas»,[26] y especifica la so doble naturaleza como olímpicu: «un domador de caballos y salvador de barcos».

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. Papiros de Oxirrinco, Estace der griechischen Historiker 148, 44, col. 2; citáu por Robin Lane Fox, Alexander the Great (1973, reimpr. 1986) p. 168 y nota. Alejandro tamién invocó a otres deidaes marines: Tetis, madre del so héroe Aquiles, Nereo y les nereides.
  2. Pausanias X,5,6.
  3. Martin Nilsson, Die Geschichte der Griechische Religion. Erster Band Verlag C. H. Beck. p. 444. Tamién Beekes, entrada «Poseidwn».
  4. Plantía:Cita diccionariu
  5. Burkert 1985 III.2.3.
  6. Martin Nilsson p. 445. Tamién Beekes (Carnoy), entrada «Poseidwn».
  7. Plantía:Cita diccionariu
  8. La esceición reveladora ye l'arcaicu y alcontráu mitu del potru Poseidón y la yegua Deméter en Figalia na aisllada y conservadora Arcadia, señalada por Pausanias (sieglu II) como cayida en desusu; la Deméter violada yera Demeter Erinys.
  9. «Mycenaean Divinities» (inglés). List of Handouts for Classics 315. Consultáu'l 24 de febreru de 2008.
  10. Hesíodo, Teogonía 456.
  11. Hesíodo, Teogonía v.453ss.
  12. Nel sieglu II foi amosada a Pausanias una fonte nes cercaníes de Mantinea (Arcadia) conocida como Arne, la fonte del corderu’, onde perduraben antigües tradiciones. (Pausanias viii.8.2.)
  13. Tzetzes, Sobre Licofrón 644.
  14. Diodoro Sículo v.55.
  15. Homero, Odisea v.381.
  16. Estrabón VIII,7,4.
  17. Aldericáu por Walter Burkert, Homo Necans (1972, tr. 1983) pp. 143–49.
  18. Otra versión del mitu rellatada nes Geórgicas (I,12) de Virgilio cunta que Poseidón fixo surdir un caballu col so tridente.
  19. Antonio Ruiz d'Elvira, Mitoloxía clásica, pp. 66-67, Madrid: Gredos (1982), ISBN 84-249-0204-1.
  20. Varrón, citáu por San Agustín en La ciudá de Dios XVIII,9.
  21. Burkert, Homo Necans (1972, tr. 1983) p. 157. «Que Poseidón y Erecteo yeren puramente dos nome pa un únicu dos, un fechu que ye afirmáu por Eurípides, tamién ye claramente visible nos cultos» (p. 149).
  22. La xenealoxía de Poseidón puede atopase en:
  23. Gill, N.S.. «Consortes y descendencia de Poseidón» (inglés). Consultáu'l 5 de febreru de 2007.
  24. Estrabón ix. p.405; Virgilio, Eneida iii.74, onde Servio deriva equivocadamente'l nome del mar Exéu; Plantía:Cita DGRBM
  25. Plantía:Cita DGRBM
  26. L'antigua ciudá-palaciu que foi reemplazada por Vergina.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]



Poseidón