Historia de l'arquitectura

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La Mezquita Azul en Istambul, Turquía colos sos altos minaretes ye considerada un exemplu clásicu de l'arquiteutura del Imperiu otomanu.

La Hestoria de l'arquiteutura ye una subdivisión de la Hestoria del arte encargada del estudiu de la evolución histórica de la arquiteutura, los sos principios, idees y realizaciones. Esta disciplina, según cualesquier otra forma de conocencia históricu, ta suxeta a les llimitaciones y fortaleces de la historia como ciencia: esisten diverses perspectives en relación al so estudiu, la mayor parte de les cualos son occidentales.

Na mayoría de los casos —anque non siempres— los periodos estudiaos cuerren paralelos a los de la Hestoria del arte y esisten momentos en que les idees estéticas se superponen o se confunden. Nun ye d'estrañar qu'una estética vanguardista nes artes plástiques entá nun atopara la so representación na arquiteutura y viceversa.

Hestoria de l'arquiteutura occidental[editar | editar la fonte]

Les primeres grandes obres d'arquiteutura remonten a la antigüedá, pero ye posible trazar los oríxenes del pensamientu arquitectónicu en periodos prehistóricos, cuando fueron alzaes les primeres construcciones humanes.

Prehistoria[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Arquiteutura prehistórica
Stonehenge, el monumentu prehistóricu más conocíu

Mientres la prehistoria surden los primeros monumentos y l'home empieza a apoderar la técnica de trabayar cola piedra.

El surdimientu de l'arquiteutura ta acomuñáu a la idea d'abrigu. L'abrigu, como construcción predominante nes sociedaes primitives, va ser l'elementu principal de la organización espacial de diversos pueblos. Esti tipu de construcción puede ser reparáu entá en sociedaes non integraes totalmente a la civilización occidental, tal como los pueblos amerindios, africanos y aboríxenes, ente otros. La presencia del conceutu d'abrigu nel inconsciente colectivu d'estos pueblos ye tan fuerte que va marcar la cultura de diverses sociedaes posteriores: dellos teóricos de l'arquiteutura en momentos diversos de la hestoria (Vitruvio na antigüedá, Leon Battista Alberti na Renacencia, y Joseph Rykwert más apocayá) remembraron el mitu de la cabana primitiva. Esti mitu, con variantes según la fonte, postula que'l ser humanu recibió de los dioses la sabiduría pa la construcción de la so , abrigu, configuráu como una construcción de madera compuesta por cuatro parées y un teyáu de dos enagües.

Antigüedá[editar | editar la fonte]

Pirámides exipcies de Guiza.

A midida que les comunidaes humanes evolucionaben y aumentaben, primíes poles amenaces béliques constantes, la primer modalidá arquitectónica en desenvolvese foi esencialmente la militar. Nesi periodu surdieron les primeres ciudáes que la so configuración taba llindada pola esistencia de murallas y pola protección d'amenaces esteriores.

La segunda tipoloxía desenvuelta foi la arquiteutura relixosa. La humanidá se confrontaba con un mundu pobláu de divoses vivos, xenius y demonius: un mundu qu'entá nun conocía nenguna oxetividá científica. La manera en que los individuos trepaben col tresformamientu del so ambiente inmediatu taba daquella bien influyíu poles creencia relixoses. Munchos aspeutos de la vida cotidiana taben basaos nel respetu o na adoración a lo divín y lo sobrenatural. El poder divino, poro, yera equivalente (o entá superaba) el poder secular, faciendo que los principales edificios dientro de les ciudaes fueren los palacius y los templus. Esta importancia de los edificios faía que la figura del arquiteutu tuviera acomuñada a los sacerdotes (como nel Antiguu Exiptu) o a los mesmos gobernantes y que la execución fuera acompañada por diversu rituales que simbolizaben el contactu del home colo divino.

Les ciudaes marcaben una interrupción de la naturaleza xavaz, yeren consideraes un espaciu sagráu en mediu del espaciu natural. De la mesma forma, los templos dientro de les ciudaes marcaben la vida de los dioses en mediu del ambiente humano.

Les necesidaes d'infraestructura d'aquelles primeres ciudaes tamién fixeron necesariu'l progresu técnicu de les obres d'inxeniería.

Divisiones[editar | editar la fonte]

Antigüedá clásica[editar | editar la fonte]

Templo de Hefesto en Atenes: arquiteutura clásica griega

L'arquiteutura y el urbanismu practicaos polos griegos y romanos estremábase claramente de la de los exipcios y babilonios na midida na que la vida civil pasaba a tener más importancia. La ciudá convertir nel elementu principal de la vida político y social d'estos pueblos: los griegos desenvolver en ciudaes tao y el Imperiu romanu surdió d'una única ciudá. L'arquiteutu griegu Hipódamo de Mileto ye consideráu'l primera urbanista de la hestoria. L'exemplu más conocíu d'esti tipu d'arquiteutura correspuende a Apolodoro de Damascu.

Mientres los periodos y civilizaciones anteriores, los asuntos relixosos yeren ellos mesmos el motivu y el caltenimientu del orde establecíu; nel periodu grecorromanu el misteriu relixosu trespasó les llendes del templo-palaciu y fíxose asuntu de los ciudadanos (o de la polis): surde ende la palabra política, absolutamente rellacionada a la idea de ciudá.

Mientres los pueblos anteriores desenvolvieron namá les arquitectures militar, relixosa y residencial, los griegos y romanos fueron responsables del desenvolvimientu d'espacios propios a la manifestación ciudadana y de los queferes cotidianos: el ágora griega definíase como un gran espaciu llibre públicu destináu a la realización d'asamblees, arrodiáu por templos, mercaos y edificios públicos. El espaciu del ágora convertir nun símbolu de la nueva visión de mundu, qu'incluyía'l respetu a los intereses comunes, y incentivador del bancia ente ciudadanos, en llugar del antiguu orde despóticu.

Los asuntos relixosos entá teníen un papel fundamental na vida mundana, pero agora fueron incorporaos a los espacios públicos de la pólis. Los rituales populares yeren realizaos n'espacios construyíos pa tal fin, cuantimás la acrópolis. Cada llugar tenía la so propia naturaleza (Genius Locci), ensertaos nun mundu que convivía col mitu: los templos pasaron a ser construyíos nel visu de les llombes (creando un marcu visual na ciudá baxa y faciendo posible un abelugu a la población en tiempos de guerra) pa tar más cerca de los cielos.

Divisiones[editar | editar la fonte]

Edá Media[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Arquiteutura medieval
Espaciu arquitectónicu góticu

Los principales fechos qu'influyeron la producción arquitectónica medieval fueron el enrarecimiento de la vida nes ciudaes (cola consecuente ruralización y feudalización de Europa) y l'hexemonía en tolos ordes de la Ilesia Católica. A midida que el poder secular someter al poder papal, pasaba a ser la Ilesia la qu'apurría'l capital necesariu pal desenvolvimientu de les grandes obres arquitectóniques. La tecnoloxía del periodu desenvolvióse principalmente na construcción de les catedralye, tando la conocencia arquitectónica sol control de los gremius.

Mientres prácticamente tol periodu medieval, la figura del arquiteutu (como creador solitariu del espaciu arquitectónicu y de la construcción) nun esiste. La construcción de les catedrales, principal esfuerzu constructivu de la dómina, ye acompañada por tola población y ensertar na vida de la comunidá a la so alredor. La conocencia constructiva ye guardáu polos gremios, qu'axuntaben decenes de maestros y obreros (los arquiteutos de fechu) que conducíen la execución d'obrar pero tamién les ellaboraben. Ye l'orixe de les asociaciones que van terminar conociéndose como masonería (masón = albañil).

La Cristiandá definió una nueva visión del mundu, que non yá sometía los deseos humanos a los designios divinos, sinón qu'esperaba que l'individuu buscara lo divino. Nun primer momentu, y por cuenta de les llimitaciones técniques, la concepción del espaciu arquitectónicu de los templos volver escontra adientro, según una exa qu'afala al recogimiento. Más tarde, col desenvolvimientu de la arquiteutura gótica, búscase algamar los cielos al traviés de la inducción de la perspectiva escontra lo alto.

Estilos medievales[editar | editar la fonte]

Edá Moderna[editar | editar la fonte]

Col fin de la Edá Media la estructura de poder europea modifícase radicalmente. Empiecen a surdir los estado nación y, a pesar de la entá fuerte influencia de la Ilesia Católica, el poder secular vuelve al poder, especialmente coles crisis recurrentes de la Reforma Protestante.

El Renacimientu abrió la Edá Moderna, refugando la estética y cultura medieval y proponiendo una nueva posición del home ante'l Universu: el Antropocentrismu frente al Teocentrismo medieval. Antiguos trataos arquitectónicos romanos son redescubiertos polos nuevu arquiteutos, influyendo fondamente la nueva arquiteutura. La relativa llibertá d'investigación científica que se llogró llevó a la meyora de les técniques constructives, dexando nueves esperiencies y la concepción de nuevos espacios.

Delles rexones italianas, cuantimás Florencia, debíu al control de les rutes comerciales que llevaben a Constantinopla, convertir en grandes potencies mundiales y ye ellí onde se desenvolvieron les condiciones pa la creación del arte renacentista.

Renacimientu[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Arquiteutura del Renacimientu
Vistes de Florencia, unu de los centros del Renacimientu

L'espíritu renacentista remembra les cualidaes intrínseques del ser humanu. La idea de progresu del home científicu, espiritual, social - faise un oxetivu importante pal periodu. La antigüedá clásica redescubierta y el humanismu surden como una guía pa la nueva visión de mundu que se manifiesta nos artistes del periodu.

La cultura renacentista amuésase multidisciplinar y interdisciplinar. Lo qu'importa al home renacentista ye'l cultu al conocencia y a la razón, nun habiendo para él separación ente les ciencias y les artes. Tal cultura amosóse un campu fértil pal desenvolvimientu de l'arquiteutura.

L'arquiteutura renacentista amosóse clásica, pero non pretendió sese neoclásica. Col descubrimientu de los antiguos trataos (incompletos) de l'arquiteutura clásica (d'ente los cualos, el más importante foi De Architectura de Vitruvio, base pal tratáu De re aedificatoria de Alberti), diose marxe a una nueva interpretación d'aquella arquiteutura y la so aplicación a los nuevos tiempos. Conocencies llograes mientres el periodu medieval (como'l control de les distintes cúpulas y arcadas) fueron aplicaos de formes nueves, incorporando los elementos del llinguaxe clásicu.

El descubrimientu de la perspectiva ye un aspeutu importante pa entender el periodu (especialmente la perspectiva cónica): la idea de infinitu rellacionada col conceutu del puntu de fuga, foi profusamente utilizada como ferramienta escénico na concepción espacial d'aquellos arquiteutos. La perspectiva representó una nueva forma d'entender l'espaciu como daqué universal, comprensible y controlable por aciu la razón. El dibuxu fíxose'l principal mediu de diseñu y ye según surde la figura del arquiteutu singular (distintu de la concepción colectiva de los maestros d'obra medievales). Los nuevos métodos de diseñar los proyectos influyeron na concepción espacial de los edificios, nel sentíu en que les percepciones visuales podíen ser controlaes y enfatizadas dende puntos de vista específicos. El poder representar fielmente la realidá por aciu la perspectiva, nun se llindó a namá describir les esperiencies conocíes, sinón tamién a antemanales faciendo posible proxectar imaxes de característiques realistes.

Ente los principales arquiteutos de la Renacencia inclúyense Vignola, Alberti, Brunelleschi y Miguel Ángel.

Manierismu[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Manierismu

Cola evolución del Renacimientu y el constante estudiu y aplicación de los ideales clásicos, empieza a surdir ente los artistes del periodu un sentimientu anticlásico, anque les sos obres siguieren siendo n'esencia predominantemente clásiques. Nesti momentu surde'l manierismu.

Los arquiteutos manieristes (que rigorosamente pueden siguir siendo llamaos renacentistes) apoderar de les formes clásiques pero empiecen a deconstruir los sos ideales. Dellos elementos del manierismu:

  • son constantes les referencies visuales n'espacios internos a los elementos típicos de la composición d'espacios esternos: ventanas que se vuelven pa dientro, tratamientu de escaleras esternes en nales interiores d'edificios, etc.
  • el yá consagráu dominiu de la perspectiva dexa esperimentos diversos que fuxen al espaciu perspectivo de los periodos anteriores.

Miguel Ángel ye unu de los arquiteutos renacentistes que pueden ser llamaos manieristes.

Sieglos XVII y XVIII[editar | editar la fonte]

Los sieglos siguientes al Renacimientu asistieron a un procesu cíclicu de constante alloñamientu y aproximamientu del ideariu clásicu. El Barrocu, nun primer momentu, potencia'l descontentu del Manierismu poles normes clásiques y favorez la xénesis d'un tipu d'arquiteutura inédita, anque frecuentemente tenga conexones formales col pasáu. De la mesma forma que'l Barrocu representó una reacción al Renacimientu, el Neoclásicu, más tarde, va constituyir una reacción al Barrocu y a la recuperación del ideariu clásicu. Esti periodu de dos sieglos, poro, va ser marcáu por un ciclu de duldes y certidumes alrodiu de la validez de les idees clásiques.

Arquiteutura barroca[editar | editar la fonte]
Artículu principal: Arquiteutura barroca
La ostentación formal de los espacios del Barrocu y del Rococó

El Barrocu surde nel escenariu artísticu européu en dos contestos bien claros mientres el sieglu XVII: d'entrada había la sensación de que, cola meyora científica representáu pola Renacencia, el Clasicismu, anque ayudara nesti progresu, nun taba en condiciones d'ufiertar toles respuestes necesaries a la duldes del home. El Universu yá nun yera'l mesmu, el mundu espandiérase y l'individuu quería esperimentar un nuevu tipu de contactu colo divino y lo metafísico. Les formes lujuriantes del Barrocu, el so espaciu elípticu, definitivamente antieuclidiano, fueron una respuesta a estes necesidaes.

El segundu contestu ye la Contrarreforma promovida pola Ilesia Católica. Cola meyora del protestantismu, l'antiguu orde cristianu romanu (que, per un sitiu, incentivara'l advenimiento del mundu renacentista) taba siendo suplantáu por nuevu visiones de mundu y nueves actitúes ante lo Sagrao. La Ilesia sintió la necesidá d'anovase pa nun perder los fieles y vio na promoción d'una nueva estética la oportunidá d'identificase con esti nuevu mundu. Les formes del barrocu fueron promovidas pola institución en tol mundu (especialmente nes colonies recién descubiertes), faciéndolo'l estilu católicu, por excelencia.

Arquiteutura neoclásica[editar | editar la fonte]
Artículu principal: Arquiteutura neoclásica
El Capitoliu de Washington, exemplu de neoclasicismu arquitectónicu

A finales del sieglu XVIII y entamos del XIX, Europa asistió a una gran meyora tecnolóxica, resultancia directa de los primeros momentos de la Revolución industrial y de la cultura de la Ilustración. Fueron descubiertes nueves posibilidaes constructives y estructurales, de forma que los antiguos materiales (cómo la piedra y la madera) pasaron a ser sustituyíos gradualmente pol formigón (y más tarde pol formigón armáu) y pol metal.

Paralelamente, fondamente influyíos pol contestu cultural de la Ilustración europea, los arquiteutos del sieglu XVIII pasaron a refugar la relixosidá intensa de la estética anterior y la desaxeración lujuriante del Barrocu. Buscábase una síntesis espacial y formal más racional y oxetiva, pero entá nun se tenía una idea clara de cómo aplicar les nueves tecnoloxíes nuna nueva arquiteutura. Ensertaos nel contestu del Neoclasicismu nes artes, aquellos arquiteutos entornen na arquiteutura pa los nuevos tiempos l'ideal clásicu.

El Neoclasicismu nun pretendió, ello ye que un estilu nuevu (distintu del arte clásico renacentista). Yera muncho más una reinterpretación del repertoriu formal clásicu y menos una esperimentación d'esta formes, teniendo como gran estrema l'aplicación de les nueves tecnoloxíes.

Estilos[editar | editar la fonte]

Edá Contemporanea[editar | editar la fonte]

L'arquiteutura que surde cola Edá Contemporanea va dir, en mayor o menor grau, a reflexar les meyores tecnolóxiques y les paradoxes socioculturales xeneraes pol advenimiento de la Revolución industrial. Les ciudaes pasen a crecer de manera desconocida enantes y nueves demandes sociales relatives al control del espaciu urbanu tienen de ser respondíes pol Estáu, lo que va acabar llevando al surdimientu del urbanismu como disciplina académica. El papel de l'arquiteutura (y del arquiteutu) va ser costantemente cuestionáu y nuevos paradigmes surden: dellos críticos alieguen que surde una crisis na producción arquitectónica que permea tol sieglu XIX y solamente va ser resuelta cola llegada de la arquiteutura moderna.

Sieglu XIX[editar | editar la fonte]

El Parlamentu inglés ye una de les obres más conocíes de l'arquiteutura neogótica inglesa

Tol sieglu XIX va asistir a una serie de crisis estétiques que se traducen nos movimientos llamaos historicistes: bien pol fechu de que les innovaciones tecnolóxiques nun atopen naquella contemporaneidad una manifestación formal fayadiza, bien por diversu razones culturales y contestos específicos, los arquiteutos del periodu víen na copia de l'arquiteutura del pasáu y nel estudiu de los sos cánones y trataos un llinguaxe estéticu lexítimu.

El primeru d'estos movimientos foi'l yá citáu Neoclásicu, pero tamién va manifestase na arquiteutura neogótica inglesa, fondamente acomuñada a los ideales románticos nacionalistes. Los esfuerzos historicistes que tuvieron llugar principalmente en Alemaña, Francia y Inglaterra por razones ideolóxiques, vendríen más tarde a tresformase nun pixín conxuntu de repertorios formales y tipolóxicos diversos, qu'evolucionaríen escontra'l Eclecticismu, consideráu por munchos como'l más decadente y formalista d'ente tolos estilos historicistes.

La primer tentativa de respuesta a la cuestión tradición x industrialización (o ente les artes y los oficios) dar col pensamientu de los románticos John Ruskin y William Morris, proponentes d'un movimientu estéticu que foi conocíu xustamente col nome de Arts & Crafts (que la so traducción lliteral ye "artes y oficios"). El movimientu propunxo la investigación formal aplicada a les nueves posibilidaes industriales, viendo nel artesanu una figura a destacar: pa ellos, l'artesanu nun tendría d'escastar se por causa de la industria, sinón faese'l so axente tresformador, el so principal elementu de producción. Cola disolución de los sos ideales y la dispersión de los sos defensores, les idees del movimientu evolucionaron, nel contestu francés, escontra la estética del Art nouveau, consideráu l'últimu estilu del sieglu XIX y el primeru del sieglu XX.

Estilos[editar | editar la fonte]

Sieglu XX: arquiteutura "moderna" y "contemporanea"[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Arquiteutura moderna
L'arquiteutura moderna de la Bauhaus
La Casa de la Cascada, de Frank Lloyd Wright, un iconu de l'arquiteutura orgánica

Tres les primeres décades del sieglu XX fíxose bien clara una distinción ente los arquiteutos que taben más próximos de les vanguardies artístiques en cursu n'Europa y aquellos que practicaben una arquiteutura conectada a la tradición (polo xeneral de característiques historicistes, típica del eclecticismu). Anque estos dos corrientes tuvieren, nun primer momentu, llenes de matices y medios términos, cola actividá "revolucionaria" propuesta por determinaos artistes, y principalmente cola actuación de los arquiteutos conectaos a la fundación de la Bauhaus n'Alemaña, cola Vanguardia rusa na Unión Soviética y col nuevu pensamientu arquitectónicu propuestu por Frank Lloyd Wright nos EEXX, la diferencia ente elles queda nítida y l'alderique arquitectónicu tresfórmase, ello ye que nun escenariu pobláu de partíos y movimientos caracterizaos.

La renovación estética propuesta poles vanguardies (especialmente pol cubismu, el neoplasticismo, el constructivismo y la astracción) nel campu de les artes plástiques, ábrese'l camín pa una aceptación más natural de les propuestes de los nuevos pensamientos arquitectónicos. Estes propuestes basar na creencia nuna sociedá regulada pola industria, na cual la máquina surdi como un elementu absolutamente integráu na vida humana y na cual la naturaleza nun ta namá apoderada, sinón que tamién se proponen nueves realidaes distintes de la natural.

D'una forma xeneral, les nueves teoríes que s'alderiquen avera del Arte y del papel del artista ven na industria (y na sociedá industrial cómo unu tou) la manifestación máxima de too el trabayu artísticu: artificial, racional, precisu, finalmente, modernu. La idea de modernidá surdi como un ideariu conectáu a la una nueva sociedá, compuesta por individuos formaos por un nuevu tipu d'educación estética, gociando de nueves relaciones sociales, na cual les desigualdaes fueron superaes pola neutralidá de la razón. Esti conxuntu d'idees ve na arquiteutura la síntesis de toles artes, vistu que ye ella quien define y da llugar a los acontecimientos de la vida cotidiana. Siendo asina, el campu de l'arquiteutura toma tol ambiente habitable, dende los instrumentos d'usu domésticu hasta tola ciudá: pal arte moderno, nun esiste más la cuestión artes aplicaos x artes mayores (toes elles tán integraes nun mesmu ambiente de vida).

La denominada arquiteutura moderna o movimientu modernu va ser, poro, caracterizada por un fuerte discursu social y estéticu de renovación del ambiente de vida del home contemporaneu. Esti ideariu ta formalizáu cola fundación y evolución de la escuela alemana Bauhaus: d'ella salen los principales nomes d'esta arquiteutura. La busca d'una nueva sociedá, naturalmente moderna, yera entendida como universal: d'esta manera, l'arquiteutura influyida pola Bauhaus caracterizóse como daqué consideráu internacional (d'ende la corriente de pensamientu acomuñada a ella ye llamada Estilu Internacional, títulu que vien d'una esposición promovida nel MoMA de Nueva York).

La segunda metá del sieglu[editar | editar la fonte]

L'arquiteutura practicada nes últimes décades, dende la segunda metá del sieglu XX, vien caracterizada, de forma xeneral, como una reacción a les propuestes del movimientu modernu : una vegaes los arquiteutos actuales relleen los valores modernos y proponen nueves concepciones estétiques (lo que eventualmente va caracterizase como una actitú llamada "neomoderna"); otres proponen proyectos de mundu radicalmente nuevos, buscando presentar proyectos que, ellos mesmos, sían paradigmes antimodernistas, conscientemente despreciando los criticaos dogmes del modernismu.

Les primeres reacciones negatives a la escesiva dogmatización que l'arquiteutura moderna propunxo a entamos del sieglu XX, surdieron, d'una forma sistémica y rigorosa, alredor de la década de 1970, teniendo en nomes como Aldo Rossi y Robert Venturi los sos principales esponentes (anque teóricos cómo Jane Jacobs hayan promovido crítiques intenses, anque aisllaes, a la visión de mundu del Movimientu Modernu yá nos años 50, especialmente nel campu del Urbanismu).

La crítica antimoderna, que nun primer momentu acutar a especulaciones d'orde teóricu académiques, darréu ganó esperiencia práctica. Estos primeros proyectos tán conectaos de forma xeneral a la idea de la revitalización del "referente históricu", asitiando explícitamente en xaque los valores antihistoricistas del Movimientu.

Mientres la década de 1980 la revisión del espaciu modernu evolucionó escontra'l so total deconstrucción, a partir d'estudios influyíos especialmente por corrientes filosófiques como'l Deconstructivismo. A pesar de ser bien criticada, esta llínea de pensamientu estéticu caltener nos estudios teóricos y na década de 1990 seducieron al gran públicu y fixéronse sinónimu d'una arquiteutura de vanguardia. Nomes como Rem Koolhaas, Peter Eisenman y Zaha Hadid tán conectaos a esti movimientu. L'arquiteutu norteamericanu Frank Gehry, a pesar de tar clasificáu en gran media como arquitectu deconstructivista, foi criticáu polos mesmos miembros del movimientu.

A pesar de les tentatives de clasificar les varies corrientes de la producción contemporanea, nun hai de fechu un grupu pequenu de "movimientos" o "escueles" qu'axunte sistemáticamente les varies opciones que foi feches por arquiteutos alredor de too el mundu.

Sintéticamente, puede dicise que l'arquiteutura de cutio presentada pelos medios especializaos como representativa del actual momentu históricu (o, per otru llau, como una producción de vanguardia) pue ser resumida en cuatro o cinco grandes bloques, pero ellos nun seríen la reproducción fiel de la verdadera producción arquitectónica cotidiana, vivida alredor de too el mundu.

Estilos[editar | editar la fonte]

Primer metá del sieglu:

Segunda metá del sieglu hasta l'actualidá:

Tratadistas d'arquiteutura[editar | editar la fonte]

Italia[editar | editar la fonte]

Artículu principal:

Francia[editar | editar la fonte]

Artículu principal:

Trataos hestóricos de pontes[editar | editar la fonte]

Inglaterra[editar | editar la fonte]

Trataos históricos de pontes[editar | editar la fonte]

Arches * 1804. George Atwood. Dissertation on arches. Supplement

Alemaña[editar | editar la fonte]

Trataos históricos de pontes[editar | editar la fonte]

España[editar | editar la fonte]

1585. Juan de Arfe y Villafañe. De varia commensuracion

1858. Royer de Fontenay. Manual de construcciones rústiques

Artículu principal:

Trataos hestóricos de pontes[editar | editar la fonte]

EE.XX. de Norteamérica[editar | editar la fonte]

Países Baxos[editar | editar la fonte]

  • Remmet Koolhaas, conocíu como Rem Koolhaas (Rotterdam 1944 -)


Xapón[editar | editar la fonte]

Otres tradiciones arquitectóniques[editar | editar la fonte]

Machu Picchu, exemplu d'arquiteutura inca.

Cualquier cultura o civilización humana tien la so propia tradición arquitectónica qu'implica distintes maneres de pensar, ordenar y crear estructures o espacios físicos derivaes de les peculiaridaes del ambiente físico nel que se desenvolvieron (clima, materiales de construcción...) como del ambiente cultural (hestoria, relixón, estructura social, tecnoloxíes...)

Arquiteutura d'África

Arquiteutura azteca

Bibliografía[editar | editar la fonte]

  • ROTH, Leland M.; Understanding Architecture: its elements, history and meanings; Nova Iorque: HarperCollins Publishers, 1993; ISBN 0064301583
  • STRICKLAND, Carol; Arquitetura comparada: uma curtiu viagem pulga história da arquitetura; São Paulo: Ediouro; 2003; ISBN 8500008946
  • SUTTON, Ian; História da arquiteutura do Ocidente; Lisboa: Verbu, 2004; ISBN 9722223550
  • BENEVOLO, Leonardo; História da arquitetura moderna; São Paulo: Editora Perspectiva, 2001; ISBN 8527301490
  • ARGAN, Giulio Carlo; Arte moderno; São Paulo: Companhia das Lletres, 1992; ISBN 8571642516

Vease tamién[editar | editar la fonte]

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]

  • - Vitruvio.ch - Directoriu con estensu repertoriu temáticu *

- Historia de l'Arquiteutura - Información sobre Hestoria de l'Arquiteutura en castellán y catalán

  • (n'inglés) - ArchPedia - Enciclopedia d'Arquiteutura *

(n'inglés) - GreatBuildings.com - Una de los meyores empones sobre grandes construcciones na hestoria de l'arquiteutura * (n'inglés) - "From here do Modernity" - Referencia n'Arquiteutura Moderna


Historia de la arquiteutura