Guetu

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Un guetu (del italianu ghetto[1]) ye una área separada pa la vivienda d'un determináu grupu étnicu, cultural o relixosu, voluntaria o involuntariamente, en mayor o menor reclusión. L'usu estendióse güei a cualquier área na que la concentración d'un determináu grupu social ye escluyente.

Etimoloxía[editar | editar la fonte]

La palabra guetu deriva del italianu ghetto,[1] y este, de la mesma, probablemente del venecianu geto (que significa ‘fundición de fierro’, pola fábrica agospiada d'antiguo nel barriu darréu acutáu a los xudíos).[2] Una esplicación alternativa señala, sicasí, que ghetto provendría de la palabra italiana borghetto, diminutivu de borgo (‘burgu’).[3]

Historia[editar | editar la fonte]

Detalle del Guetu de Roma, escontra fines del sieglu XIX.

Magar la presencia xudía databa siquier del sieglu V, el primer guetu foi instituyíu en Venecia en 1516, dempués de la llegada masiva de refuxaos xudíos que fueren deportaos de la península ibérica. Fueron creaos pa confinar a les poblaciones hebrees d'Italia qu'empezaben a amontase cola llegada de refuxaos xudíos procedentes de España. Mientres tol sieglu XVI los guetos atopábense solo en ciudaes del centro norte d'Italia, cuidao que a raigañu del Edictu de Granada promulgáu polos Reis Católicos y que por aciu dos decretos espulsaba a los xudíos de la Corona de Castiella y de la Corona d'Aragón, tamién fueron deportaes toles comunidaes xudíes del sur d'Italia dependientes de la Corona d'Aragón.

Les característiques de los guetos yeren bien diverses ente sigo, y sufrieron grandes cambeos col pasar del tiempu. En dellos casos el guetu aportó a un barriu xudíu con población acomodada (como'l casu de Venecia), n'otros significó un empobrecimiento paulatín de la comunidá xudía qu'allugaba (como nel casu de Roma). La principal característica de los guetos yera que taben abarganaos por murios o puertes, que yeren cerraes al anochecer y abiertes nes primeres hores de l'alba. Los xudíos nun podíen adquirir terrenes fora de les llendes del guetu, y taben obligaos a vivir nél. Esto significó que nos casos de crecedera demográfica, construyíase enriba del texíu urbano yá esistente, amontando l'altor y densidá del barriu. Arriendes d'ello, los guetos solíen tener cais estreches, edificaciones elevaes y una alta densidá demográfica.

Planu del guetu de Hamburgo.

Los guetos estender mientres el sieglu XVI nel centru y norte de Italia, de resultes de la Cum nimis absurdum del papa Paulo IV en 1555, que creó'l guetu de Roma, segregando a la comunidá xudía que viviera llibremente na ciudá dende tiempos del Imperiu romanu. Mientres el so pontificáu, ente 1566 y 1572, Pío V encamentó a tolos estaos de la península itálica crear guetos pa segregar a los xudíos, siendo les ciudaes de Pisa y Livorno (nel Gran Ducáu de Toscana), unes de les poques que se negaron a faelo.

N'Europa Central, esistieron guetos en diverses ciudaes como Praga, Frankfurt, Hamburgu o Maguncia; ente que en llugares d'alta concentración de población hebrea, como Lituania o Polonia, nun esistíen guetos puramente tales, sinón barrios xudíos más o menos integraos a les ciudá, por casu, en Cracovia.

Los guetos fueron progresivamente abolíos y los sos murios baltaos nel sieglu XIX, siguiendo los ideales llibertarios de la Revolución Francesa, cuantimás depués de les invasiones napoleóniques, que amás sirvieron d'impulsu p'abolir la Inquisición. L'últimu guetu en ser abolíu n'Europa Occidental, foi'l de Roma en 1870, cuando'l Reinu d'Italia conquistó la ciudá dando fin a los Estaos Pontificios, tresformándola na so capital.

Guetos sol nazismu[editar | editar la fonte]

Guetu de Cracovia en 1943, so la ocupación de los nazis.

Mientres el réxime nazi, Alemaña reintrodució'l sistema de "guetos" en Europa Oriental (Jüdischer Wohnbezirk o Wohngebiet der Juden, en alemán, barriu xudíu) pa confinar a la población xudía, y dacuando tamién a la población xitana, lo cual facilitó'l so control per parte de los nazis.

Los habitantes de los guetos d'Europa del Este fueron tresportaos dende distintos partes de Europa, quitaos de cualquier derechu, atarraquitaos en pésimes condiciones, mal alimentaos y obligaos a trabayar pa la industria bélico alemana. D'ende yeren gradualmente deportaos a campos d'esterminiu mientres el Holocaustu. El sistema de guetos constituyía la primer escala del procesu de deportación y esterminiu de los hebreos d'Europa.

Estaos Xuníos[editar | editar la fonte]

Historia[editar | editar la fonte]

El desenvolvimientu de guetos nos Estaos Xuníos ta estrechamente acomuñáu con foles d'inmigración y a la migración urbana interna. Los inmigrantes irlandeses y alemanes del sieglu XIX fueron los primeros grupos étnicos en formar enclaves étnicos en ciudaes de los Estaos Xuníos. Esto foi siguíu por un gran númberu d'inmigrantes del Sur y del este d'Europa, incluyendo munchos italianos y polacos ente 1880 y 1920. Estos inmigrantes europeos depués taríen más segregaos que los negros nel sieglu XX.[4] La mayoría d'ellos permanecieron nes sos comunidaes d'inmigrantes establecíos, pero yá na segunda o tercer xeneración, munches families pudieron treslladase a una meyor vivienda nos suburbios tres la Segunda Guerra Mundial, yá que s'afixeron y espolletaron.

Estes árees inclúin el guetu étnicu Lower East Side en Manhattan, Nueva York, que más tarde se fixo famosu pol predominiu de xudíos, y el Harlem del Este, que se convirtió en see d'una gran comunidá puertorriqueña na década de 1950. Les Pequeñes Italias llegaron a tol país col predominiu de guetos italianos. Munchos inmigrantes polacos treslladar a secciones como Pilsen de Chicago y Polish Hill de Pittsburgh, y Brighton Beach ye'l llar de la mayoría de los inmigrantes rusos y ucranianos.

Nos Estaos Xuníos, ente l'abolición de la esclavitú y la promulgación de les lleis de derechos civiles de la década de 1960, el costumes discriminatories (dacuando codificadas na llei, o al traviés de les llinies coloraes) obligó de cutiu a que los afroamericanos de les ciudaes vivieren en barrios específicos, que aportaron a conocíos como "guetos".

Guetos afroamericanos[editar | editar la fonte]

Guetu en South Side, Chicago, mayu de 1974.

Les zones urbanes nos Estaos Xuníos de cutiu pueden clasificase como "negres" o "blanques", con habitantes pertenecientes principalmente a un grupu racial homoxéneu.[5] Cuarenta año dempués de la era de los derechos civiles estauxunidense (1955–1968), la mayor parte de los Estaos Xuníos sigue siendo una sociedá segregada na que blancos y negros habiten distintos barrios. Munchos d'estos barrios atópase en ciudaes del Norte onde los afroamericanos treslladar mientres la Gran Migración (1914–1950) un períodu en que más d'un millón[6] de afroamericanos treslladar de la zona rural del sur estauxunidense pa escapar del racismu, buscar oportunidaes d'empléu en redolaes urbanes y procurar lo que se consideraba una vida meyor nel norte.[6] Nel mediu oeste, los barrios fueron construyíos sobre los altos salarios de manufactura de trabayos sindicalizados, que ensugáronse pola demanda mientres el cayente de la industria y el consiguiente amenorgamientu de les fábriques d'aceru, plantes d'automóviles y otres fábriques a partir de la década de 1970.[4] La segregación aumentó na mayor parte de les ciudaes que teníen una gran inmigración negra y por tantu aforfugando la decadencia económica, personificada en ciudaes como Gary, Indiana.[7]

Nos años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, munchos blancos estauxunidenses empezaron a camudase de les ciudaes a les comunidaes suburbanas más recién, un procesu conocíu como'l vuelu blancu. El vuelu blancu asocedió, en parte, como una respuesta a los negros que se camudaben a los vecinderos urbanos blancos.[7][8] Les práctiques discriminatories, especialmente les destinaes a "caltener" los emerxentes suburbios blancos, llindó la capacidá de los negros pa pasar de les ciudaes a los suburbios, inclusive cuando económicamente podíen dexá-ylo. En contraste con esto, el mesmu períodu na hestoria marcó una masiva espansión suburbana disponible principalmente pa los blancos tantu pa los ricos como los de clase trabayadora, facilitaos al traviés de la construcción de carreteres y la disponibilidad d'hipoteques subvencionaes pol Gobiernu Federal (VA, FHA, HOLC). Fíxose más fácil pa les families mercar nueves cases nos suburbios, pero non p'arrendar apartamentos nes ciudaes.[9]

En respuesta a l'arribación de persones de raza negra del Sur, los bancos, les compañíes de seguros y empreses empezaron a negar o aumentar el costo de los servicios, tales como bancários, seguros, accesu a puestos de trabayu,[10] accesu a l'atención de la salú,[11] o inclusive nos supermercaos[12] a los residentes de determinaes árees, de cutiu racialmente determinaes.[13] La forma más devastadora de la llinia colorada y l'usu más común del términu, referir a la discriminación de la hipoteca. Datos sobre'l preciu de la vivienda y les actitúes escontra la integración suxuren que nel sieglu XX, la segregación yera un productu d'acciones colectives adoptaes polos non negros pa escluyir a los negros de los barrios suburbanos.[14]

Les disposiciones "raciales" del Manual d'Aseguramientu de la FHA, onde ente 1300 disposiciones, incluyía les siguientes directrices qu'agravaben el problema de la segregación:

Les restricciones encamentaes tienen de prever: la prohibición de la ocupación de propiedaes, sacante pola raza de los que tán destinaos ... Les escueles tienen de ser afeches a les necesidaes de la nueva comunidá y nun tienen de ser asistíes por inarmónicos grupos raciales nun gran númberu.[7][15]

Esto significaba que les minoríes étniques podríen garantizar préstamos hipotecarios namái en ciertes árees, lo que dio llugar a un gran aumentu a la segregación racial residencial y a la decadencia urbana nos Estaos Xuníos.[16] La creación de nueves carreteres en dellos casos estremaron y aisllaron a los barrios negros de bienes y servicios, munches vegaes dientro d'el corredores industriales. Por casu, el sistema d'autopistes interestatales de Birmingham, Alabama intentó caltener les fronteres raciales que s'establecieron na ciudá pola llei de zonificación racial de 1926. La construcción d'autopistes interestatales al traviés de barrios negros na ciudá llevó a una perda significativa de la población nos barrios y acomúñase col aumentu de la segregación racial de barrios.[17] En 1990, les barreres llegales p'aplicar la segregación fueron sustituyíes por un racismu descentralizáu, onde los blancos empezaron a pagar más que los negros pa vivir en zones predominantemente blanques.[4] Dellos científicos sociales suxuren que los procesos históricos de suburbanización y descentralización son instancies de privilexos pa los blancos que contribuyeron a patrones contemporaneos de racismu ambiental.[18]

A pesar del usu común nos Estaos Xuníos del términu "guetu" pa indicar a un probe, culturalmente o a una área urbana racialmente homoxénea, los que viven nel área de cutiu usar pa significar daqué positivu. Los guetos negros non siempres contienen ruines de cases y viviendes en deterioru, tampoco tolos sos residentes son probes. Pa munchos afroamericanos, el guetu foi un "llar": un llugar que representa la negritud auténtica y un sentimientu, pasión, o derivada de pasar percima de la llucha y el sufrimientu de ser negru en Norteamérica.[19] Langston Hughes tresmitir nel "Ghetto Negru" (1931) y "El corazón de Harlem" (1945): "Los edificios de Harlem son de lladriyu y piedra / Y les cais son llargues y amplies, / Pero Harlem ye muncho más que namái esto / Harlem ye lo que ta dientro." El dramaturgu August Wilson utilizó'l términu "guetu" en Ma Rainey’s Black Bottom (Fondu negru de Ma Rainey) (1984) y Fences (Valles) (1987), que se basen na esperiencia del autor nel distritu de Hill de Pittsburgh, un guetu de negros.[4]

Apocayá, la palabra "guetu" foi usada nel xíriga como un axetivu en llugar d'un sustantivu. Utilizar pa indicar la relación d'un oxetu nel centru de la ciudá o a la cultura negra y tamién en términos más xenerales y un dacuando ofensivos, pa denotar daqué que ye mezquino o de baxa calidá. Ente que "guetu" como un axetivu puede utilizase despectivamente, la comunidá afroamericana, particularmente na escena hip hop, tomó la palabra pa sigo y empezó a utilizala nun sentíu más positivu que tesciende los sos oríxenes despreciatibles.

Situación actual[editar | editar la fonte]

Na estructura urbana actual, dar# en aplicar el términu a los barrios esvalixaos separaos del restu de la ciudá y poblaos por cualesquier concentración poblacional d'orixe étnicu, cultural o relixosu, que viven ellí especialmente por cuenta de la presión social, económica o xurídica: por casu, un barriu de afroamericanos en Nueva York, un barriu de mexicanos en Los Angeles, un barriu periféricu de mayoría musulmana en París, un barriu de rumanos en Castellón o un barriu de mayoría suramericana en Barcelona; tamién se fai alusión a los barrios periféricos marxinales.

Otros guetos[editar | editar la fonte]

Los barrios chinos aniciáronse como enclaves racialmente segregaos onde la mayoría de los inmigrantes chinos establecer dende la década de 1850 d'equí p'arriba. Los principales barrios surdieron en Boston y Lowell, Massachusetts; Detroit, Míchigan; Corpus Christi, Texas; Camden y Trenton, Nueva Jersey; Chicago; Los Angeles, Sur de Los Angeles, Oakland, San Francisco y San Diego, California; La ciudá de Nueva York; Nueva Orleans; Akron, Ohio; Cincinnati, Ohio; Filadelfia, Pensilvania; Portland, Oregón; Seattle; Vancouver; Toronto; Montreal y otres grandes ciudaes. Güei, la mayoría de los estauxunidenses chinos yá nun moren nes zones urbanes, pero dempués de la década de 1970 la inmigración asiática de China , el Sudeste Asiáticu y les Filipines repoblaron munchos barrios chinos. Munches Pequeñes Italias, barrios chinos (o barrios coreanos y xaponeses) y otros barrios étnicos convirtiéronse en barrios de clase media nos últimos tiempos, apoderaos polos propietarios d'esitosos restoranes, tiendes familiares y empresarios capaces de poner en marcha les sos propies empreses. Munchos hanse convertíu en llugares d'interés turísticu por derechu propiu.

Nos Estaos Xuníos, munchos inmigrantes hispanos de Méxicu, Centroamérica, Suramérica y el Caribe concentrar en barrios allugaos en ciudaes con grandes poblaciones d'hispanos como'l condáu d'Orange; Anaheim, Baldwin Park, Chinu, Coachella, El Centru, El Monte, Fresnu, Huron, Hemet, Indiu, Los Angeles, Long Beach, Modestu, Monrovia, Moreno Valley, National City, Albuquerque, Nuevu Méxicu, Cincinnati, Compton, Inglewood, del sur de Los Angeles, Oakland, Ontario, Rialto, San Bernardino, San Diego, San Francisco, San José, Santa Ana y Temecula; El Pasu, Alexandria, Virginia, Dallas, Houston y San Antonio; al norte de Filadelfia, PA y Phoenix, Tucson y Yuma (Arizona); Denver; Oklahoma City; La ciudá de Nueva York; Brentwood; Chicago y Sterling, Illinois. Munches d'estes ciudaes llucharon contra los problemes de la delincuencia, les drogues, les peades xuveniles y la desintegración de la familia. Sicasí, los hispanos de clase media y universitarios treslladáronse fora de los barrios a otros vecinderos o a los suburbios. Los barrios espolletaron de cutio pola gran arribación d'inmigración de Méxicu, esto en gran parte por cuenta de la esplosión de la población llatina nel sieglu XX. La mayoría de los residentes nestos barrios urbanos son inmigrantes llegaos directamente dende América Llatina.

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. 1,0 1,1 Academia de la Llingua Asturiana (2017), «guetu» (2000 edición), Uviéu: KRK ediciones, ISBN 84-8168-208-x, http://www.academiadelallingua.com/diccionariu/index.php?pallabra=guetu 
  2. [1] On line Etymology Dictionary
  3. The New Oxford American Dictionary, Second Edition, Erina McKean, Oxford University Press, ISBN 0-19-517077-6
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 Ghettos: The Changing Consequences of Ethnic Isolation
  5. Inequality and SegregationR Sethi, R Somanathan - Journal of Political Economy, 2004
  6. 6,0 6,1 The Great Migration
  7. 7,0 7,1 7,2 The Suburban Racial Dilemma: Housing and Neighborhoods By William Dennis Keating. Temple University Press. 1994. ISBN 1-56639-147-4
  8. Central City White Flight: Racial and Nonracial Causes William H. Frey American Sociological Review, Vol. 44, Non. 3 (Jun., 1979), pp. 425-448
  9. "Racial" Provisions of FHA Underwriting Manual
  10. Racial Discrimination and Redlining in Cities
  11. See: Race and health
  12. In poor health: Supermarket redlining and urban nutrition, Elizabeth Eisenhauer, GeoJournal Volume 53, Number 2 / February, 2001
  13. How East New York Became a Ghetto by Walter Thabit. ISBN 0-8147-8267-1. Page 42.
  14. The Rise and Torne of the American Ghetto David M. Cutler, Edward L. Glaeser, Jacob L. Vigdor The Journal of Political Economy, Vol. 107, Non. 3 (Jun., 1999), pp. 455-506
  15. Federal Housing Administration, Underwriting Manual: Underwriting and Valuation Procedure Under Title II of the National Housing Act With Revisions to February, 1938 (Washington, D.C.), Part II, Section 9, Rating of Location.
  16. Crabgrass Frontier: The Suburbanization of the United States by Professor Kenneth T. Jackson ISBN 0-19-504983-7
  17. From Racial Zoning to Community Empowerment: The Interstate Highway System and the African American Community in Birmingham, Alabama Charles Y. Connerly Journal of Planning Education and Research, Vol. 22, Non. 2, 99-114 (2002)
  18. Rethinking Environmental Racism: White Privilege and Urban Development in Southern California Laura Apolazáu Annals of the Association of American Geographers, Vol. 90, Non. 1 (Mar., 2000), pp. 12-40
  19. Smitherman, Geneva. Black Talk: Words and Phrases from the Hood to the Amen Corner. New York: Houghton Mifflin Company, 2000.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]


Gueto