Plaza

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Pal espaciu con xuegos pa neños vease Espaciu de recreación
Plaza de San Pedro, Roma. L'edificiu de la basílica cierra una plaza elíptica enmarcada por una columnata. Diseñu de Bernini.

Una plaza ye un espaciu urbanu públicu, ampliu o pequeñu y descubiertu, nel que se suelen realizar gran variedá d'actividaes. Hai de múltiples formes y tamaños, y construyíes en toles dómines, pero nun hai ciudá nel mundu que nun cunte con una. Pola so relevancia y vitalidá dientro de la estructura d'una ciudá considerar como salones urbanos.

Con frecuencia son l'elementu nuclear d'una población, el llugar alredor del cual empiecen a llevantase les edificaciones más representatives, colo que se converten en símbolos del poder, y n'ocasiones reflexen la dualidá de poder (relixosu y políticu). Son típiques en munchos pueblos la plaza del conceyu y la plaza de la ilesia; en llocalidaes mayores son más propies la plaza de la catedral o la plaza del palaciu.

Les places son el centru por excelencia de la vida urbana. Nelles concéntrense gran cantidá d'actividaes sociales, comerciales y culturales. Les funciones simbóliques, tantu polítiques como relixoses son de gran importancia nestos espacios, siendo escoyíes pa la celebración de coronaciones, execuciones, manifestaciones, procesiones, canonizaciones... De cutiu son escoyíes pa llevantar nelles monumento conmemorativos o estatues, yá que son espacios singulares y fayadizos pa los mecanismos de caltenimientu de la memoria histórica. Amás, al ser llugares d'alcuentru, alluguen actividaes lúdiques y festives: fiestes, xuegos, espectáculos, deportes, mercadíns o cualquier actu públicu imaxinable. La función económica (plaza de mercáu) respuende a la vitalidá de les transacciones bonales, pero tamién les faen ser oxetu d'especial atención y control polos poderes públicos.

Otra función significativa ye la militar, que ta nel orixe de munches ciudaes. El términu "plaza" en llinguaxe castrense, ye equivalente a "ciudá", y ta en munches espresiones convencionales (sentar plaza, mandu en plaza, plaza fuerte...).

Nel mundu taurín, y na toponimia de munches llocalidaes españoles ya hispanoamericanes, úsase "plaza" antonomásticamente por plaza de toros.


Times Square, llugar habitual de celebraciones multitudinaries en Nueva York. Son particularmente famosos los sos anuncios lluminosos. Envalórase que tien 26 millones de visitantes al añu.
La Plaza de Mayu, en Buenos Aires, ye see de la vida política del país.

Evolución histórica[editar | editar la fonte]

Ruines del Foru Romanu.
Ruines de Tikal.
Plaza Mayor de Madrid nuna fotografía de la segunda metá del sieglu XIX: la tipoloxía de plaza mayor afacer a los ideales higienistas del sieglu XIX col ajardinamiento y l'allugamientu de la estatua de Felipe III. Mesoneru Romanos da una viva narración de los socesivos cambeos del aspeutu de la plaza dende de los autos de fe de la Inquisición hasta'l "cómodu paséu" de llimpios aires que ve na so dómina.[1]

Dende los oríxenes la plaza constituyó un órganu biolóxicu de la ciudá, incorporáu a la vida de la comunidá como'l so espaciu más convocante. Desque na prehistoria, les cabanos de la tribu arrexuntar en círculu, el espaciu central empezó a cumplir la función d'escenariu de la vida comuñal. Muncho depués incorporábase a la plaza una actividá principal, el mercáu. Los sos símbolos fueron la fonte d'agua, y el monumentu. La plaza funcionó, siempres como patiu urbanu y atriu de los edificios más representativos de la comunidá.[2]

El diseñu de la ciudá clásica grecorromana, que valoraba especialmente la dimensión pública de la vida urbana, concedía una importancia central al ágora (griega) o al foru (romanu), onde se centralizaba l'actividá comercial, xudicial, política y relixosa. Nel casu de les ciudaes que surdieron d'un campamentu romanu, entá se reconoz la so presencia nel puntu de confluencia de los dos víes principales (cardu y decumano).

Otres civilizaciones antigües van desenvolver los sos propios modelos, especialmente China, onde se desenvuelve la Ciudá Prohibida cola so estructura protocolaria de socesivos palacios ante los que s'abrir xigantescos patios con una impresionante escenografía, afecha a la so formación social histórica (el despotismu oriental).

Sicasí, los pueblos denominaos bárbaros poles civilizaciones mediterránees, nun desenvuelven un conceutu similar nin de ciudá nin d'espaciu públicu, y ello ye que el autores clásicos que describen el so urbanismu destaquen la so condición pocu comuñal nesi aspeutu (ensin trazáu de cais o espacios públicos, yuxtaponen les cases bonalmente nun espaciu aparentemente desorganizado).

Los pueblos xermanos nun habiten en ciudaes, ye bien sabíu, inclusive nun toleren que les cases sían allegantes. Establecer en llugares aisllaos y apartaos, en relación con una fonte, un campu o un prau, según préste-yos. Les aldegues nun tán construyíes como nós acostumamos, con edificios allegantes y xuníos unos a otros; cada unu tien un espaciu vacíu qu'arrodia la so casa, sía como defensa contra los peligros de quema, sía por ignorancia nel arte de la construcción.

Publio Cornelio Tácito, D'anicie et situ Germanorum.[3]

Esa visión cargada de prexuicios (qu'en bona midida foi heredada pola historiografía) desprecia la distinta relación cola naturaleza d'otres cultures, como la xermánica citada o la celta, que tien el so templu nel monte y los sos llugares de xunta en praos y campes. Tamién son importantes les funciones de too tipu y l'ellaboráu diseñu que presenten les places centrales de los poblaos nes cultures primitives o indíxenes estudiaes polos antropólogos, como les aldegues dogón nel Níxer (África occidental) o les kuikuru nel Altu Xingú (Amazonia).[4]

La ciudá medieval europea desenvuelve una trama urbana más cerrada, sobremanera les d'influencia islámica, pero son habituales los espacio "de respetu" delantre de les catedrales o ilesies principales, según los palacios o conceyos (destacando les Piazzas della Signoria de delles ciudaes italianes, presidíes por grandes torres). Les dimensiones d'estes places nun tienen por qué ser pequenes: la mayor d'Europa, la plaza del mercáu de Cracovia, tien 40.000 metros cuadraos.

...la plaza del medioevo (ye) central, activa y apropiable. Ocupando casi siempres un vacíu irregular del texíu, contenida pol agrupamientu estrechu de los edificios y alimentada por un grupu de cais radiales, allugó una vida intensa y permanente.

Desenvolviéndose endógenamente, les civilizaciones precolombines d'América tamién esperimentaron conceutos asemeyaos, destacando les escampaes ante los templos mesoamericanos, como la de Tenochtitlán que ta nel orixe del Zócalo (espaciu que foi engrandáu pol valtamientu d'edificios tres la conquista española).

N'Europa, la crecedera de los burgos fuera de les muralles amenó l'apaición de places de mercáu. En Castiella son denominaes plaza de arrabalde o Plaza Mayor la principal o plazuela les menores, y desenvuélvese simultáneamente una estructura institucional de control, repesos, establecimientu reguláu de feries periódiques, o d'axentes permanentes (obligaos del abasto y tablajeros). La crecedera de los edificios que les arrodien producen el so zarru con arcos y portalaes (Plaza Mayor de Valladolid, Plaza Mayor de Madrid, Plaza Mayor de Salamanca...). Conformaron el modelu que foi esportáu a les ciudaes coloniales como Plaza d'Armes (les d'esi nome de Santiago de Chile, de L'Habana... la Plaza de Mayu de Buenos Aires, la Plaza de Bolívar de Bogotá, el citáu Zócalo de Méxicu...).

Artículu principal: Plaza Mayor

La fonte, aportada n'obra d'arte, el mercáu y los edificios frentistas reconjugaban: La fonte identificaba'l llugar y sofitaba l'actividá; la envolvente constituyía'l so marcu vivu, y el mercáu yera la vida mesma, l'actividá y la comunicación humana. Esta descripción respuende cabalmente al sentíu de la plaza entendida como ámbitu integrador de la comunidá.

El barrocu plantegó l'apertura de perspectives grandioses, integrando arquiteutura, escultura, xardinos y fontes, que tienen en Roma (San Pedro), Viena (Graben) o Madrid (Paséu del Prau) exemplos notables.

La Praça do Comércio de Lisboa ye un casu singular de plaza cuadrangular abierta por unu de los sos llaos al estuariu del Tajo, puntu neurálxicu del imperiu marítimu portugués. La so amplitú y unidá de diseñu deber a la reconstrucción tres el terremotu de Lisboa de 1755.
El Arcu de trunfu, en París, nel centru d'una amplia plaza dientro de la rede d'aveníes planiaes pol Barón Haussmann (semeya coloriada de 1921).

Los enanches urbanos del sieglu XIX (pa España los de Ildefonso Cerdá en Barcelona y Carlos María de Castro en Madrid) y l'espansión en superficie de la ciudá dexaron el desenvolvimientu de trames abiertes cola presencia de places de bien distintu tipu. El diseñu específicu de places pasa a constituyir materia propio, en paralelu a la constitución formal del oficiu d'arquiteutu paisaxista (Law Olmsted nos espacios llibres de Boston y Nueva York). La función de mercáu, sicasí, viose reglamentada pol nuevu ideal higienista escontra'l mercáu zarráu. Simultáneamente, apaez la necesidá d'aisllar espacios verdes d'usu públicu, bien en grandes superficies, como montes urbanos, bien acomodaos a les dimensiones habituales de les places, que se converten n'espacios ajardinados.

...dende la cultura lliberal, les places urbanes se clarifican como espacios verdes... predomina'l pisu vexetal, con tratamientos de xardinería. Son places pal paséu y el reposu, salvo un sector forníu pa la recreación infantil.

El sieglu XX, cola revolución del tresporte urbanu que trai l'usu del automóvil fixo de la función viaria una de les esenciales d'estos espacios, ente que, per otru llau, la saturación del tráficu y el estacionamiento traxo como una de les soluciones la peatonalización de munchos d'ellos dende finales d'esi sieglu. Otra cuestión que dacuando desamarró'l discutiniu ye la revalorización del solado clásicu (adoquín) frente al suelu vexetal de los espacios ajardinados o al asfaltu de los viales, nun conceutu que recibió'l nome de plaza dura (Plaza de Dalí, en Madrid, Plaza de les Arenas y parque de Joan Miró, en Barcelona).[6]

Pa dalgún autor, les reflexones del urbanismu más recién (la posmodernidad, el deconstructivismo), parten del desdibujamiento de la diferencia ente plaza y cai consecuencia de l'arquiteutura de bloque abiertu defendida pol Movimientu Modernu y el funcionalismu.

La contemplación dende la distancia de les conocíes propuestes de Moore, Roca o Portoghesi, col so enclín a la sobrecarga figurativo y simbólico, según la so comparanza con exemplos anteriores y posteriores, dende los "centros cívicos" de Alvar Aalto hasta les "places dures" y minimalistas de la Barcelona olímpica, pasando poles propuestes ambientalistas norteamericanes de Lawrence Halprin o Paul Friedberg, pon de manifiestu les llendes del diseñu como ferramienta xenerador d'identidá cívica y dexa constatar que l'espaciu públicu sigue siendo una asignatura pindia y un retu pa l'arquiteutura y l'urbanismu contemporaneos.

Tipos de places[editar | editar la fonte]

Nun esisten dos places esactamente iguales nel mundu, pero pueden arrexuntase en dellos grandes grupos atendiendo a la so forma:

Otros criterios de clasificación pueden estremar:

  • Plaza abierta (de cuenta que dexa grandes perspectives, típiques del urbanismu barrocu, como la Piazza del Popolo en Roma) y plaza zarrada (como'l modelu de plaza mayor o'l de les bastíes franceses). Nesti casu, los ángulos pueden cerrase dafechu con edificios (recibiendo'l nome francés de corniéres). El conceutu francés de presta carrefour designaría a una plaza en qu'el so principal característica ye ser encruciyada de cais.
  • Plaza parvis o plaza campusantu, según l'orixe fuera ser el "espaciu de respetu" delantre d'un palaciu o ilesia o'l sirvir d'enterramientu.
  • Atendiendo al estilu nacional, propunxéronse[9]
    • plaza de estilu español (estendida tamién per América), **

plaza de estilu inglés (ente otros, los yá comentaos square, circus y crescent, bien habituales dende'l sieglu XVIII nel urbanismu de Bath y les places de Londres), ** plaza de estilu francés (con abondosos exemplos nes places de París)

    • plaza de estilu mistu.

plaza-mercado, ** atrios y plazueles, ** alamea, ** parque urbanu.

  • Atendiendo a característiques sensoriales (como'l colores) propunxéronse:
    • Plaza jardín, los espacios en que se prioricen les formaciones vexetales.
    • Plaza seca, los espacios que soporten una intensa circulación piatonal (si les característiques del solado empedriáu son predominantes en tola so superficie, falar del conceutu yá citáu de plaza dura).
    • Plaza azul, nes que l'agua tendría'l papel fundamental. Dellos belvederes y xardinos tendríen tal característica, anque como se dixo, la presencia de la fonte ye fundacional nel conceutu históricu de plaza.
    • Plaza mariella, que seríen les sableres.

Les places na lliteratura y el cine[editar | editar la fonte]

Ficheru:LLABRADORES EN ASUNCION.jpg
Plaza d'Armes de Asunción del Paraguay.

El tratamientu de les places na lliteratura y les artes escéniques ye bien estimosu, por manifestar éstes un escenariu natural de la vitalidá d'una sociedá que los artistes reflexaron nes sos obres. El mesmu orixe del teatru griegu ye en bona parte lo qu'asocede nel espaciu públicu de la polis, y les places fueron el llugar de representación de los cómicos de la llegua inclusive dempués que s'establecieren les corrolades de comedies estables.[11] Tocantes a obres modernes nes que les places cobren un papel protagónico, pueden ponese como exemplos

Places del mundu[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. Mesoneru Romanos, Ramón de (1861) L'Antiguu Madrid
  2. Grupu consultor pa la Xestión del Espaciu Públicu (GEP)Los espacios de la centralidad barrial: La cai y la plaza [1] (grupu d'arquiteutos arxentinos que cavilguen sobre los conceutos urbanísticos y la "centralidad barrial").
  3. Citáu por Riu, M. (1975) Testos comentaos de dómina medieval (sieglu V al XII), Barcelona. Accesible en Cuadiernos d'Hestoria Medieval de la Universidá Autónoma de Madrid.
  4. Michael Heckenberger na actualidá, y na dómina romántica de l'arqueoloxía'l coronel Percy Fawcett, que buscaba les ciudaes de piedra de l'Amazones citaes pol esplorador Francisco de Orellana y el clérigu Carvajal. Carmensusana Tapia Morales La terra preta y la so asociación colos pueblos y ciudaes perdíes na Amazones.
  5. 5,0 5,1 5,2 GEP, web citada.
  6. Artículu en El País sobre la reforma del parque (1 d'agostu de 2006).
  7. La plaza, asignatura pindia, reseña del llibru de Favole, Paolo (1995) La plaza na arquiteutura contemporanea. ( Gustavo Gili, Barcelona. 197 páxines), por Carlos Verdaguer (publicada en versión resumida en: Arquitectura Viva 52, marzu-abril 1997) y accesible en Ciudaes pa un futuru más sostenible, de la Universidá Politécnica de Madrid (21 de payares de 2006) ISSN 1578-097X
  8. Barnechea, Fernández y Haro (1992) Una plaza Barroca: San Pedro del Vaticanu, en Hestoria del Arte, Madrid, Vicens Vives. ISBN 84-316-2554-6
  9. Programa del cursu Patrimoniu paisaxísticu públicu: la so valoración y preservación d'el profesores arxentines Sonia Berjman y Roxana Di Bellu (Fundación patrimonio históricu) [2]
  10. Berjman y Di Bellu, cursu citáu.
  11. Huerta Calvo, Javier, (1991) El teatru na plaza, la plaza nel teatru. páxines 79-100 de Espacios teatrales del barrocu español.: cai, ilesia, palaciu, universidá. XIII Xornaes de Teatru Clásicu, Dirixíu por José María Díez Borque. (Estudios de Lliteratura 9) Kassel, Reichenberger. VIII, ISBN 3-928064-11-8
  12. Na Wikipedia n'inglés puede consultase una [3] llista de places per tamañu.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]



Plaza