Antigua Guatemala

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Antigua Guatemala
Antigua Santa Catalina 2008 06.JPG
Bandera de Sacatepéquez.svg Escudo de armas de Sacatepéquez.svg
Alministración
PaísBandera de Guatemala Guatemala
DepartamentoSacatepéquez [[File:Arbcom ru editing.svg
Xeografía
Coordenaes 14°34′00″N 90°44′00″W / 14.566666666667°N 90.733333333333°W / 14.566666666667; -90.733333333333Coordenaes: 14°34′00″N 90°44′00″W / 14.566666666667°N 90.733333333333°W / 14.566666666667; -90.733333333333
Llenda con San Antonio Aguas Calientes Traducir, Santo Domingo Xenacoj Traducir, Magdalena Milpas Altas Traducir, Santa Lucía Milpas Altas Traducir, Santa María de Jesús Traducir y Ciudad Vieja Traducir
Altitú media 1582 m
Demografía
Población 45 669 hab. (2013)
Más información
Estaya horaria UTC−06:00
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Antigua Guatemala
Patrimoniu de la HumanidáUNESCO
GT056-Antigua Arch-low.jpeg
Arcu del antiguu Conventu, Antigua Guatemala, 2007. Al fondu, el Volcán d'Agua.
Llugar Flag of Guatemala.svg Guatemala
Criterios Cultural: ii, iii, iv
Referencia 65
Inscripción 1979 (3 ° Sesión)
Área América Llatina y el Caribe
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La ciudá de Santiago de los Caballeros de Guatemala, que'l so nome oficial y hestóricu ye Bien Noble y Bien Lleal Ciudá de Santiago de los Caballeros de Guatemala y popularmente nomada na actualidá como Antigua Guatemala, ye cabecera del conceyu homónimu y del departamentu de Sacatepéquez, Guatemala; allugar a aprosimao 45 kilómetros al oeste de la capital de la República de Guatemala, y a una altitú de 1470 msnm.

Mientres la dómina de la colonia yera conocida como «Santiago de los Caballeros de Guatemala», y foi la capital de la Capitanía Xeneral de Guatemala, ente 1541 y 1776, añu en que la capital foi treslladada a la ciudá de Nueva Guatemala de l'Asunción entós que los terremotos de Santa Marta arruinaren la ciudá per tercer ocasión nel mesmu sieglu[1] y les autoridaes civiles utilizaren eso como escusa pa debilitar a les autoridaes eclesiástiques —siguiendo los encamientos de les Reformes Borbóniques entamaes pola corona española na segunda metá del sieglu xviii[2] obligando a les ordes regulares a treslladase de los sos maxestosos conventos a fráxiles estructures temporales na nueva ciudá.[3]

A partir del treslláu la ciudá pasó a llamase «arruinada Guatemala», «Santiago de Guatemala antiguu» y la «antigua ciudá». Foi abandonada por toles autoridaes real y municipal, y en 1784 poles dos últimes parroquies: «Candelaria» y «La nuesa Señora de los Remedios», quedándose tamién ensin autoridaes eclesiástiques.[4] Pocos años dempués l'arzobispu Cayetano Francos y Monroy autorizó'l funcionamientu de tres parroquies interines que llevaron el nome de les sos antecesores: «San Sebastián», «Candelaria» y «Los Remedios», onde se guardó la mayor cantidá d'obres d'arte relixoso que permaneció na antigua Guatemala.[5]

Tres la Independencia de Centroamérica en 1821 recuperó la categoría de ciudá y foi nomada como cabecera del departamentu de Sacatepéquez.[6] Asina mesmu, l'Estáu de Guatemala estableció circuitos y distritos pa la impartición de xusticia per mediu de xuicios de xuraos en 1825, y Antigua Guatemala foi asignada como see del circuitu homónimu nel Distritu Nᵘ8 (Sacatepéquez).[7]

La ciudá foi designada como Patrimoniu de la Humanidá pola UNESCO en 1979.[8][9]

Nel sieglu xxi ye un importante destín turísticu guatemalteco pol so bien caltenida arquiteutura barroca española con fachaes barroques del Nuevu Mundu, según un gran númberu de ruines de ilesies católiques, inclusive entá dempués de que les sos estructures fueren severamente estropiaes pol abandonu en que tuvieron ente 1776 y 1940[1][10] y polos terremotos de 1874,[11] de 1917[10] y de 1976.[12] Tamién ye reconocida poles solemnes procesiones de Selmana Santa que se realizaron añalmente dende antes del treslláu de la capital a la Nueva Guatemala.[13] D'alcuerdu al censu oficial de 2003, tien una población de 44 097 habitantes.[14]

Índiz

Toponimia[editar | editar la fonte]

Munchos de los nomes de los conceyos y poblaos de Guatemala consten de dos partes: el nome del santu católicu que se venera'l día en que fueron fundaos y una descripción con raigañu náhuatl;[15] nel casu de la Noble Ciudá de Santiago de los Caballeros de Guatemala, el nome foi-y conferíu n'honor a Apóstol Santiago.

El topónimu «Guatemala»[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Toponimia náhuatl de Guatemala

Los primeros documentos históricos en qu'apaez escritu'l nome de Guatemala son les cartes de relación que Pedro de Alvarado unvió a Hernán Cortés en 1524.[16] Nes cartes citaes, el nome de Guatemala escribir de la mesma manera en que se fai agora y que de xuru ye la castellanización del vocablu Quauhtemalan («llugar de munchos árboles») d'orixe náhuatl, que yera'l nome col cual conocíen a la ciudá y nación cakchiquel los auxiliares mexicanos qu'acompañaron a Alvarado y a Cortés.[16][lower-alpha 1]

El topónimu Antigua Guatemala»[editar | editar la fonte]

Tres los terremotos de Santa Marta que la destruyeron parcialmente en 1773 la ciudá foi abandonada por toles autoridaes real y municipal ente 1774 y 1778 y en 1784 poles dos últimes parroquies: Candelaria y Los Remedios, quedándose tamién ensin autoridaes eclesiástiques.[4] A partir d'esi momentu la ciudá empezó a llamase la «arruinada Guatemala», «Santiago de Guatemala antiguu» y la «antigua ciudá».[4]

Xeografía física[editar | editar la fonte]

Allugamientu xeográficu[editar | editar la fonte]

El modernu conceyu d'Antigua Guatemala ta arrodiáu de municipalidaes del departamentu de Sacatepéquez:[17]

Compass rose pale.svg Santo Domingo Xenacoj, Jocotenango y Pregueros Compass rose pale.svg
San Antonio Aguas Calientes Norte
Oeste   Rosa de los vientos.svg    Este
Sur
Ciudad Vieja Santa María de Jesús[17]

Hidrografía[editar | editar la fonte]

Dende la so fundación, la hestoria de la ciudá de L'Antigua Guatemala ta acomuñada colos hinchentes y les llenes del ríu Pensativo, les qu'asoceden por cuenta de la posición xeográfica de la ciudá, que ta asitiada metanes montes y cuetos que provoquen crecíes nel caudal del ríu cuando hai escesu d'agua na área. Amás, inciden en diches hinchentes lo estrecho del calce del ríu y de les pontes que se construyeron sobre él.[18]

Los trabayos de llimpieza de sable, piedres y tueros del fondu del canal faíen cada añu primero qu'empezaren les agües. Pa llevar a cabu estes llimpies, utilizábense pequeñes cuadrielles d'aprosimao venti persones por sector, siendo estos de normal contrataos pol conceyu y forníos con palas, piochas y azadones.[19] El trabayadores llimpiaben el calce refundiando'l material escontra los llaos, consiguiendo namái que'l ríu xubiera de nivel añu con añu y buscara un nuevu calce.[19] En cada hinchente, llimpiábense dafechu les cases o cais azolvadas, mientres solamente llimpiábase lo suficiente del calce del ríu por que esti siguiera fluyendo.[19]

Escavaciones realizaes en 1997 nel estremu norte del terrén qu'ocupaba'l Conventu de Santu Domingo atoparon un llavaderu de construcción colonial, soterráu a una fondura de 0.70 m; coles mesmes, a 3.95 m de fondura, esactamente so la ponte del Matasanos, apaeció una cai empedrada que taba en direición suroriente a norponiente.[20] La direición y localización d'esta cai va d'alcuerdu al caleyón del Matasanos que conduz escontra la ponte del mesmu nome, y qu'apaez nel planu llevantáu en 1773 pol agrimensor José Rivera y Gálvez, nel de cais y distribución d'agua del acueductu de Les Cañes de 1833 y nuna pintura sobre'l sistema de captación d'agua del acueductu de Les Cañes, pintáu en 1840.[20]

El ríu Pensativo camudó de cursu aprosimao cuarenta metros escontra'l poniente y hai socavado parte de la última mazana nel llau sur del caleyón que va dende les ruines del conventu de La Concepción escontra la ponte del Matasanos.[21] El ríu metióse dientro de la mazana allegante al arcu del Matasanos y al arcu de les Monxes, que sumieron tres l'abandonu de la ciudá en 1773. Reconstruyóse namá'l del Matasanos, posiblemente a aprosimao 40 m escontra'l poniente de la so antigua posición.[21] Tamién parte de la mazana na que taba'l Conventu de La nuesa Señora de la Llimpia Concepción; el ríu salir del so cursu colonial unos 50 m escontra l'oriente nesta mazana.[21] Tamién anubrió la plaza de la ilesia de la Cruz del Milagru, que s'atopaba al frente y a la banda oriental de la ermita; nesti llugar puede apreciase claramente'l cambéu de nivel y cursu del ríu, una y bones esti agora pasa al pie de lo que foi la sacristía de la ilesia. El nivel xubió 2.07 m sobre lo que foi'l nivel orixinal de la plaza.[21] Y, finalmente, tamién anubrió la parte posterior del Beaterio y l'Hospital de Belén.[22]

Nel sieglu xxi namái esiste una cai del llau del barriu de Chipilapa, que bordia'l cursu del ríu y va dende l'antigua ermita de La Cruz del Milagru, pasando poles ruines de la Santa Cruz, hasta llegar a la ponte que s'atopa al sur de Belén.[22]

Pontes sobre'l ríu Pensativo en 1773[23]
(llistaos de nordés a suroeste)
Nome Condición nel
sieglu XXI
Allugamientu
Arcu del Matasano Reconstruyíu Entrada a la ciudá, próximu al Conventu de Santu Domingo; l'actual ta a unos 40 metros al poniente del colonial.
Arcu de les Monxes Sumíu Conventu de la Concepción
Arcu de la Cruz del Milagru Sumíu Ermita de la Santa Cruz del Milagru
Arcu de Santa Lucía Reconstruyíu Na llende oriental de la plaza de Santa Llucía; la ponte reconstruyida esta a 50 m al poniente, sobre lo que foi l'antigua plaza.
Ensin identificar Sumíu Frente al caleyón de Camparines, tamién sumíu.
Arcu de la Santa Cruz Sumíu Ensin identificar
Arcu de la Cochera Sumíu Vecín a un rastru de ganáu menor, tamién sumíu.
Arcu de Matates o de Carranza Reconstruyíu La ponte moderna atopar a 2.66 m sobre'l nivel del calce; exautamente debaxo de la ponte actual, a 2.16 m de fondura, tán los restos del arcu colonial. Al llau sur del calce, a 0.40 m del llechu del ríu asómase una baranda de lladriyu con un albardón recubiertu de estuco y al llau norte aprecia la parte cimeru d'una caxa de distribución d'agua.
Arcu de Los Remedios Reconstruyíu La ponte moderna ta construyíu sobre les bases del arcu colonial y ta a 2.78 m sobre'l nivel del calce. La base ye un muriu estremáu en dos partes, la inferior ye colonial, con un altor de 0.80 m sobre'l nivel actual del calce y la parte cimera tien 1.98 m d'altor.
Arcu del Capacho Reconstruyíu La ponte moderna ta alcontráu al altor del rastru municipal y ta construyíu sobre l'antiguu. Del llau sur, a 2.43 m debaxo de la ponte, esiste evidencia d'un empedráu que llegaba hasta l'antigua ponte, indicando lo que xubió'l nivel.

Clima[editar | editar la fonte]

La ciudá d'Antigua Guatemala tien clima templáu (Clasificación de Köppen: Csb).

Gnome-weather-few-clouds.svg  Parámetros climáticos promediu de Antigua Guatemala WPTC Meteo task force.svg
Mes Xin Feb Mar Abr May Xun Xnt Ago Set Och Pay Avi añal
Fonte: Climate-Data.org[24]

La dómina lluviosa asocede ente los meses de mayu a ochobre, con un promediu d'ente 1057 y 1600 mm añales. Esta ye la dómina en que cai'l 90% de la precipitación total añal; los meses de xunu y setiembre son los de mayor precipitación. Por cuenta de la poca capacidá d'almacenamientu d'agua soterraño de la subcuenca, el ríu Pensatible tien caudales bien alzaos mientres la dómina d'agües y bien amenorgaes nel branu, caudales que, pola gran enclín de los montes, adquieren gran velocidá nes dómines de mayor agua.[25]

Riesgos naturales[editar | editar la fonte]

La ciudá ta espuesta a tres fenómeno naturales:

Inundación del ríu Pensatible

Historia[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Hestoria de Guatemala
Bocetu de la traxedia en Santiago de los Caballeros de Goathemala.

Foi la tercer see de la capital de la Capitanía Xeneral de Guatemala qu'entendía a los actuales Estaos de Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, según Chiapas en Méxicu. Depués de la destrucción por hinchente de la segunda ciudá'l 11 de setiembre de 1541, allugada nel Valle de Almolonga (barriu de San Miguel Escobar en Ciudá Vieya, Sacatepéquez nel sieglu xxi) nes faldes del Volcán d'Agua —a onde fuera llevada n'abandonando'l primer asentamientu en Iximché (Tecpán), en 1527-. El 27 de setiembre escoyó una comisión de dos alcaldes y once ciudadanos por qu'inspeccionaron la área y encamentaren un nuevu llugar pa treslladar ellí la ciudá, y a los dos díes retornaron y asegurando que'l sitiu aparente yera'l Valle de Tianguecillo, a onde ordenó'l cabildru que se camudaren los pobladores.[26] Pero, primero que se realizara'l treslláu, aportó l'inxenieru Juan Bautista Antonelli, constructor de ciudaes y villes, quien encamentó que la ciudá fuera treslladada al Valle de Panchoy —o Valle del Tuertu—, porque «nél estrema'l peligru de los volcanes, que nunca van poder anubrila, ta abelugada del Norte, colos cuetos que lu arrodien; tien bayura d'agües, que naciendo bien altes cuerren por esti valle sobre la cara de la tierra, y pueden encanase y llevar fácilmente a toes partes; que dichu terrenal ye llanu, y por esto cómodu pa la formación de les places, cais y cases; y tan dilatáu, que por enforma aumentu que tome la Ciudá, va tener suelu onde estendese, hasta ocho, o nueve legua de circunvalación. [Amás], que dichu sitiu en toos tiempos ta bañáu de Sol, y ye tan fértil, que tol añu vese cubiertu de yerba, y per esta parte ye bonu pa apacentar besties y ganaos. [Finalmente], na so redoma hai gran proporción pa fabricar texas, lladriyu y adobes, que nos cuetos qu'arrodien el valle atópense canateras a distancia de dos o tres milles; y non llueñe tópase'l cal y el yelsu.»[27]

La nueva ciudá foi construyida a partir de 1543 nel Valle de Panchoy, y establecida como cabecera de la Real Audiencia de Guatemala en 1549.[28] Mientres el so desenvolvimientu y rellumanza foi conocida como una de les ciudaes más formoses de les Indies Españoles. La ciudá trazar en forma rectillinia, coles cais empobinaes de norte a sur y d'este a oeste, con una plaza central. Pa los edificios eclesiásticos y de gobiernu fueron designaos llugares importantes alredor de la plaza central; [29] a esta plaza tamién se-y llamó Plaza Mayor, Plaza Real y Plaza d'Armes. Ente 1549 y 1563, les propiedaes al sureste de la plaza mayor fueron vendíes a la corona y ocupaes pol primer presidente de la Real Audiencia de les Llendes: el llicenciáu Alonso López Cerrato. quien amás fungió como gobernador y capitán xeneral.[29][lower-alpha 2] L'edificiu que se construyó originalmente yera pequeñu de artesonado con portal, techu de texa y parés d'adobe. La ciudá taba arrodiada por trés volcanes, montes, planicies y cuetos; a esti territoriu llamóse-y «Valle de Guatemala» y cuntaba con setenta y tres pueblo, dos villes y la mesma ciudá de Santiago de los Caballeros.[30]

Por cuenta de los constantes problemes ente los conquistadores y los representantes de la corona unviaos pol rei d'España, l'Audiencia de les Llendes suprimir en 1565.[lower-alpha 3] En 1570 se reinstauró l'audiencia, esta vegada independiente del virréi de Méxicu y llamóse-y Audiencia de Guatemala.[31]

Los monxos franciscanos fueron los primeres en camudase al valle de Panchoy, la capital del Capitanía Xeneral de Guatemala y construyeron una capiya na cortil nel que darréu se construyó la ilesia de la Escuela de Cristu. Esta capiya foi destruyida en 1575 por un terremotu y mientres los siguientes diez años fixeron coleutes pa construyir el nuevu complexu, a dos cuadres del anterior.[lower-alpha 4] El complexu franciscanu convertir nun importante centru cultural y relixosu pa tou la Capitanía Xeneral de Guatemala: teólogos, xuristes, filósofos, físicos y matemáticos estudiaron nel so colexu de San Bonaventura, que taba allugáu onde anguaño tán les ruines del monasteriu. Nel colexu tamién estudiaron Cristóbal de Villalpando, Tomás de Merlo y Alonso de Paz.[31]

La primer edificación d'una ilesia catedral foi empecipiada l'añu de 1545 colos escombros traíos del destruyíu asentamientu nel valle de Almolonga;[32] la so construcción foi entorpecida polos frecuentes sismos a lo llargo de los años.

Fonte de les Serenes, asitiada por Diego de Porres en 1737,[33] plaza central d'Antigua Guatemala.

La ciudá foi la última morada del cronista español Bernal Díaz del Castillo, quien tamién foi soterráu nuna de les ilesies; tamién se caltien la que foi la so última residencia y otros sitios históricos coloniales.

La construcción de les Cases Reales pa la residencia del Capitán Xeneral y los oidores de la Real Audiencia de les Llendes empecipiar en 1558. Nel llugar allugábense la Caxa Real, la cárcel, el cuartel del Batallón de Dragones, la Sala d'Armes, les cases d'habitación de los oidores y cabellerizas güertos y bodegues.[29]

La Ilesia, Conventu y Colexu de la Compañía de Xesús foi creada al traviés de Real Cédula del 9 d'agostu de 1561. Esta mazana xesuítica, donada en parte pol cronista Bernal Díaz del Castillo, entendía tres claustro y un templu, y vivíen nél a lo menos dolce xesuites.[34]

Nel sieglu xvi asocedieron dellos terremotos de considerancia nes siguientes feches: 21 de marzu de 1530, 11 de setiembre de 1541, 1565, 1575, 30 de payares de 1577 y 23 d'avientu de 1585[35]

Eventos del sieglu XVII[editar | editar la fonte]

Los xesuites fundaron el colexu de San Lucas de la Compañía de Xesús en 1608, que adquirió gran fama y nun tenía rival tocantes a la enseñanza de primeres lletres y gramática; a él asistió lo más florío de la sociedá de Santiago, tales como Francisco Antonio Fuentes y Guzmán, el cronista Francisco Vázquez y Pedro de Betancourt.[36]

El 18 de xunetu de 1626 inauguróse'l templu de la Compañía de Xesús, que sufrió continues renovaciones por cuenta de los constantes terremotos qu'azotaron a la ciudá mientres los sieglos xvi a xviii.[34]

Los relixosos de San Juan de Dios fundaron el so conventu en 1636 y a partir d'entós tuvieron al cargu de los hospitales nel Capitanía Xeneral de Guatemala.[37] Los hospitales yeren: San Alejo —pa indíxenas—, San Pedro —pa eclesiásticos—, Santiago —pa españoles y mulatos—, San Llázaro. Esti postreru foi apurríu a los Hermanos de San Juan de Dios en 1667 polos dominicos que lo alministraren hasta entós y en 1685, San Alejo y Santiago xuniéronse, formando'l hospital de San Juan de Dios.[38]

El templu de la Escuela de Cristu foi fundáu na parroquia de La nuesa Señora de los Remedios en 1664 y dende 1689 yera conocíu como la congregación de San Felipe de Neri.[39] Pela so parte, alredor de 1690 los xesuites fundaron otru colexu: el «San Francisco de Borja», onde depués estudió y fungió como rector el poeta y sacerdote Rafael Landívar, S.J..[40]

Nel sieglu xvii había dos tipos de monxes: descalces y urbanistas.[41]

Tipos de monxes n'Antigua Guatemala[41]
Atributu !style="background:#659ec7;"

align=center|Monxes descalces

Monxes urbanistas
Denominación Recoletes o de vida común. Calzaes o de vida particular.
Costo d'ingresu Nengunu |Dote n'especie o una propiedá que produxera réditos

pa la congregación.

Tipu de vida |De clausura |De clausura
Rezu |Nel

coru.

Nel coru.
Riegla d'austeridá Estricta: dependíen de la llimosna, guardaben silenciu en tou momentu, sacante pa rezar y nunca tomaben chocolate.[lower-alpha 5] Relaxada: podíen tener ingresos y beber chocolate, sacante mientres l'ayunu.
Habitaciones Vida de mancomún en sales de recreación de llabores. Teníen una celda minúscula que namái-yos sirvía pa dormir. Ensin vida de mancomún. Vivíen nuna celda grande que yera práuticamente una casa d'amenorgaes dimensiones.
Alimentación Comíen xuntes en silenciu en refectorios. Nun podíen comer carne. Preparaben los sos propios alimentos. Tába-yos dexáu comer carne fuera del ayunu.
Serviciu |Realizaben

los llabores, o se sirvíen del serviciu comuñal de la congregación

Podíen tener sirvientes personales.
Vestimenta |Ropes

austeres de fibres rústiques.

Ropajes finos; solíen utilizar xoyes.
Calzáu |Sandalies

sencielles[lower-alpha 6]

Zapatos o zapatielles.
Atribuciones especiales Nenguna. Maestres de les neñes encargaes al conventu.

El Santu Hermanu Pedro[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Pedro de San José Betancur
Pedro de San José de Betancur. Misioneru franciscanu canariu en Guatemala y fundador de la Orde de los Betlemitas. Na imaxe, escultura del Santu na Cueva del Santu Hermanu Pedro al sur de Tenerife.

El Santu Hermano Pedro llegó a tierres guatemaltecas en 1650 procedente del so natal Tenerife; al apenes desembarcar sufrió una grave enfermedá, mientres la cual tuvo la primer oportunidá de tar colos más probes y desheredaos. Tres la so recuperación quixo realizar estudios eclesiásticos pero, al nun poder faelo, profesó como terciariu franciscanu nel Conventu de San Francisco en Santiago de los Caballeros. Fundó centros d'acoyida pa probes, indíxenes y vagamundos y tamién fundó la Orde de los Hermanos de La nuesa Señora de Bethlehem en 1656, col fin de sirvir a los probes.[42] Per otru llau, foi'l primera alfabetizador d'América y l'Orde de los Betlemitas, de la mesma foi la primera orde relixosa nacida nel continente americanu; El Santu Hermanu Pedro foi un home adelantráu al so tiempu, tantu nos sos métodos pa enseñar a lleer y escribir a los analfabetos como nel tratu dáu a los enfermos.[42]

El 7 d'abril de 1669 el templu orixinal de lo que dempués sería la Catedral d'Antigua Guatemala, foi baltáu y un segundu santuariu foi inauguráu en 1680 so la direición de Juan Pascual y José de Porres,[43] exisitiendo tamién constancia de que na so reconstrucción trabayó l'inxenieru y imaginero español Martín de Andújar Cantares.

Primer imprenta en Guatemala[editar | editar la fonte]

En 1660 llegó a Santiago de los Caballeros de Guatemala l'imprentador José de Pineda Ibarra, contratáu polos eclesiásticos guatemaltecos. Trabayó n'impresión, encuadernación y en compra y vienta de llibros. Morrió en 1681, heredándo-y la imprenta al so fíu Antonio, quien la siguió operando hasta la so muerte en 1721.

Fundación de la Real y Pontificia Universidá de San Carlos Borromeo[editar | editar la fonte]

Pintura de 1676 qu'amuesa a la Catedral yá casi terminada.
Patiu de la Real y Pontificia Universidá de San Carlos Borromeo. Fotografía de 1971.

El primer obispu de Guatemala, Francisco Marroquín, unvió al Monarca Español una carta en 1548, en que solicitó la fundación d'una universidá na Ciudá de Guatemala, esta solicitú nun tuvo respuesta. Escontra'l final de la so vida, en 1562, Marroquín decidió dexar nel so testamentu un caudal pa fundar un colexu, el de Santu Tomás de Aquino, onde s'impartieren cátedres de gramática, artes o filosofía y teoloxía. Los beneficiarios d'esta obra pía sería los fíos d'españoles probes, una y bones estos nun podíen treslladase a ciudaes onde había universidaes reales, como Méxicu. La heredá del obispu foi interpretada tamién como l'orixe de la universidá. Sicasí, el preláu tenía bien clara la diferencia ente un colexu -residencia d'estudiantes, con o ensin cátedres- y un a universidá o Estudiu Xeneral, onde s'otorgaben graos. Al respeutu, l'historiador John Tate Lanning afirma que: «Esti testamentu ye tan bien conocíu que dalgunos que nin siquier lo vieron lleeron nél munches coses que nun tán ellí. Niundes menta Marroquín una universidá, muncho menos declara intención d'establecer dalguna...»[44] Lo que sí ta documentáu ye que l'alcalde Pedro Crespo Suárez al morrer, donó veintemil pesos pa la institución de cátedres de la universidá «que se ta xestionando».[45]

Los xesuites interponer a la fundación de la Universidá, yá que nun-yos paecía que los mercedarios, franciscanos y dominicos tomaren la iniciativa en cuestiones relixoses y educatives.[45] Dempués de delles décades, alegatos y pidimientos, el rei Carlos II expedió una real cédula, con fecha de 31 de xineru de 1676, que dio llicencia a la capital de la Capitanía Xeneral de Guatemala pa fundar una universidá real o «Estudiu Xeneral» —como tamién se-yos denominaba a les universidaes mientres la colonia española. Esta sería la tercer universidá real y pública de l'América hispánica, y la segunda na Nueva España.[lower-alpha 7] Dempués d'un conflictivu procesu d'organización, cinco años dempués d'expedida la cédula real, la Universidá de San Carlos empecipió les llecciones de cinco de los sos nueve cátedres, el 7 de xineru de 1681, con más de sesenta estudiantes matriculaos y siendo el Rector el Doctor José de Baños y Sotu Mayor, arcedianu de la Catedral, Predicador del Rei d'España y Doctor de la Universidá de Osuna.[45] La universidá foi inaugurada sol patrocionio de San Carlos Borromeo, dictando los sos estatutos don Francisco Saraza y Pládanu, copia de los de Méxicu que, de la mesma, yeren adaptación de los de la Universidá de Salamanca n'España.

Dalgunos de los catedráticos electos nun tomaron posesión de les sos sielles, por cuenta de les sos ocupaciones como procuradores y la so puesta salida del reinu, otros porque consideraron que la so nueva categoría, como "interinos" y non como "propietarios" de la cátedra, nun yeren digna del so prestíu, y unu más, el catedráticu de medicina, nunca llegó a Guatemala porque s'atopaba na Real Universidá de Méxicu lleendo otra cátedra. La constitución universitaria esixía la llibertá de cátedra, coles mesmes obligaba a que se lleeren doctrines filosófiques contraries pa motivar la dialéctica y el discutiniu d'idees.

La universidá San Carlos de Guatemala recibió l'aprobación papal por bulda del 18 de xunu de 1687, diez años dempués de la so fundación y seis años dempués de qu'empezaren les clases.

Otros eventos del sieglu XVII[editar | editar la fonte]

Pa 1678 el Palaciu de los Capitanes Xenerales yá yera un edificiu de dos niveles, con portal y columnes de madera y con techu de texa con bistechu.[29]

Tanto la capiya como'l conventu de San Francisco fueron espandíos mientres el sieglu xvii; en 1684 la estructura foi reforzada y llogró aguantar el terremotu de 1691. Una nueva ilesia franciscana foi construyida por Diego de Porres ya inaugurada en 1702.

En 1685 dos misioneros de los monxos recoletos llegaron a la ciudá de Santiago de los Caballeros, y cuando dellos monxos de la orde llegaron nos años siguientes, pidiéron-y permisu al Conceyu -autoridaes locales escoyíes polos criollos guatemaltecos- pa construyir un monasteriu; pero en 1695, el Conceyu fíxo-yos saber que nun había abondos flaires pa xustificar la construcción y qu'amás yá había abondos monesterios na ciudá. Ante esta negativa, los flaires dirixir a l'Audiencia -autoridaes unviaes pol Rei d'España- la cual si autorizó la construcción en 1700, por un decretu real.[46] En 1701 empecipióse la construcción de los edificios, y seis años dempués asitióse la primer piedra de la ilesia. En 1708 completáronse'l conventu, la biblioteca y l'enfermería. La ilesia de La Recueya foi inaugurada'l 23 de mayu de 1717.[46]

Nel sieglu xvii asocedieron dellos terremotos de considerancia'l 13 de febreru de 1651, el 4 de marzu de 1679 y el 12 de febreru de 1689.[35]

Eventos del sieglu XVIII[editar | editar la fonte]

El 5 d'agostu de 1717 foi consagrada la imaxe de Jesús Nazarenu de la Mercé; la imaxe foi tresllada a la Ilesia de La nuesa Señora de les Mercedes na zona 1 de la Ciudá de Guatemala, en 1776. Pocos meses dempués la ciudá de Santiago de los Caballeros sufrió los embates de los terremotos de San Miguel 1717, que estropiaron la estructura de la ciudá.[46][39]

Terremotos de San Miguel[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Terremotu de Guatemala de 1717
Monxa profesionista de la Orde de la Inmaculada Concepción en Méxicu. Un paxellu similar yera utilizáu poles monxes profesionistas de dicha orde en Santiago de los Caballeros de Guatemala nos sieglos xvii y xviii.
La Ilesia del Gran P. S. Agustín, nueva á espenses de l'arrogancia de N. Catholico Rei D. Phelipe V -que de Dios gocia- quedó peor, que si tuviera pelos suelos, pos precisen los PPs. de muncha mariña pa baltalos, y de ingenioros arbitrios por que nó apeligren los operarios; á esto amiéstase, que'l Conventu ta inhabitable, y los sos moradóres en rara incomodidad, y probeza suma. con aumentu de dolor vi polos mios güeyos la ruina causada na Ilesia, y Conventu de Nrá. Madre y Sra. de les Mercedres, y nun puedo paras en silenciu quanto asocedió na ruina de la referida Ilesia... Güei ta asitiada la Sacratissima Imaxe na Portería cola Venerable, y Sagrada Imaxe de Jesús Nazarenu, qu'ellí se venera, la que careció; porque anque la Bobeda de la so Capiya ta del tou destruyida, caltener en pié.
—Agustín de la Caxiga y Rada: Curtia relación del llamentable estragu, que careció esta ciudá de Santiago de Guathemala, col terremotu del día quatro de marzu, d'anguaño de 1751.[47]

Los terremotos más fuertes que vivió la ciudá de Santiago de los Caballeros Antigua Guatemala antes del so treslláu definitivu en 1776 fueron los terremotos de San Miguel en 1717. El 27 d'agostu hubo una erupción bien fuerte del Volcán de Fueu, que s'estendió hasta'l 30 d'agostu; los vecinos de la ciudá pidieron auxiliu al Santu Cristu de la catedral y a la Virxe del Socorru que yeren los patronos xuraos contra'l fueu del volcán. El 29 d'agostu salió la Virxe del Rosario en procesión dempués d'un sieglu ensin salir y hubo munches más procesiones de santos hasta'l día 29 de setiembre, día de San Miguel; los primeres sismos pela tarde fueron leves, pero a eso de les 7 de la nueche produció un fuerte temblón qu'obligó a los vecinos a salir de les sos cases; siguieron los temblones y retumbos hasta'l cuatro de la mañana. Los vecinos salieron a la cai y a berros confesaben los sos pecaos, pensando lo peor.[48]

Los terremotos de San Miguel estropiaron la ciudá considerablemente, al puntu que'l Real Palaciu sufrió daños en dellos cuartos y parés. Tamién hubo un abandonu parcial de la ciudá, escasez d'alimentos, falta de mano d'obra y munchos daños nes construcciones de la ciudá; amás de numberosos muertos y mancaos.[48] Estos terremotos fixeron pensar a les autoridaes en treslladar la ciudá a un nuevu asentamientu menos propensu a l'actividá sísmica; los vecinos de la ciudá opunxéronse rotundamente al treslláu, ya inclusive tomaron el Real Palaciu en protesta al mesmu. A la fin, la ciudá nun se movió d'allugamientu, pero'l númberu d'elementos nel Batallón de Dragones p'abelugar l'orde foi amontáu considerablemente.[49] El mesmu capitán xeneral Francisco Rodríguez de Rivas -que gobernó de 1717 a 1724- donó de los sos propios fondos pa reconstruyir el Ilesia Escuela de Cristu oratoriu de San Felipe Neri y la parroquia d'El Calvariu.[50][51]

Los daños nel palaciu fueron reparaos por Diego de Porres, quien los terminó de componer en 1720; anque hai nicios de qu'hubo más trabayos de Porres hasta 1736.[29]

La construcción del conventu ya ilesia de La nuesa Señora del Pilar de Zaragoza foi aprobada por Felipe V en 1725 xusto cuando llegaron les monxes de la Orde de Clarises Capuchines a la población.[52] La obra foi empecipiada en 1731 y consagrada l'añu de 1736 so la supervisión de Diego de Porres; foi l'últimu conventu fundáu na ciudá y dempués pasó a llamase Conventu de les Capuchines.[53]

La reconstrucción asocedió en 1730 so la direición del arquiteutu Mayor Diego de Porres. La so fachada ostenta una arquiteutura Arquiteutura de la Renacencia renacentista y ye fabricada de piedra, como la ilesia de les Capuchines, característica que les diferencia de los demás templos de la llocalidá.[39]

El terremotu del 29 de setiembre de 1717 dexó inhabitable l'edificiu del colexu de San Lucas de los xesuites; el sismo partió la torre y destruyó la portada dexando a esta postrera a dos tercios del so altor. El maestru mayor d'obres de la ciudá, Diego de Porres comprobó los daños que tenía la edificación y calculó que se precisaríen ente cinco mil y seis mil pesos pa reparala. Tres año dempués, los xesuites yá reconstruyeren l'edificiu y, d'alcuerdu al Maestru mayor d'obres, taba muncho más bellu que la construcción orixinal.[54]

La ilesia principal de la ciudá llogró rangu de Catedral Metropolitana en 1743, constituyéndose como la más luxosa de Centroamérica nesi tiempu.[32]

Terremotos de San Casimiro[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Terremotu de Guatemala de 1751
Planu xeneral de la ciudá de Santiago de los Caballeros de Guatemala pocu dempués del Terremotu de San Casimiro. Ellaboráu pol inxenieru Francisco Vela.

Los sismos siguieron y el 4 de marzu de 1751 el terremotu de San Casimiro estropió la ciudá nuevamente.[46] nesa oportunidá, el Palaciu Real sufrió cuantiosos daños y hubo de ser reconstruyíu totalmente. L'encargáu de la reconstrucción foi l'arquiteutu mayor Luis Diez de Navarro, a quien les autoridaes de la corona española solicitáron-y que l'edificiu asemeyar al edificiu de la see del poder criollu de Guatemala, el Conceyu, y que tuviera un portal de columnes de piedra con cúpules en cada sector de intercolumnio, amás de ser abovedáu'l techu del conxuntu.[55]

El terremotu de San Casimiro tamién estropió dafechu'l cimborrio de la ilesia de la Compañía de Xesús, obligando nuevamente a los xesuites a solicitar l'ayuda de los fieles de la comunidá pa refaer l'edificiu, que nuevamente quedó catalogáu como unu de los más formosos de toa Guatemala.[54]

Un periodu de prosperidá empieza dempués del terremotu y la ciudá beneficiar de distintes obres públiques ente les que s'atopen el empedrado de cais y la fabricación d'acueductos pa traer agua potable. El perímetru de la Plaza Mayor íguase, incluyéndose'l Palaciu del Conceyu, que la so construcción concluyir ente 1765 y 1768, y de l'Audiencia. El 17 de xunetu de 1753 conclúin les obres de renovación del empedrado del patiu del templu de la Compañía de Xesús.[54] L'arquiteutu Juan de Dios Estrada tuvo al cargu de la construcción de la Ilesia de La Mercé dende 1749 y el templu d'estilu ultrabarroco guatemalteco foi inauguráu en 1767 y cuenta con dos torres-campanarios.

Les reformes borbóniques[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Reformes borbóniques
Rei Carlos III d'España, promotor de les reformes borbóniques.

En 1754, en virtú d'una Real Cédula parte de les Reformes Borbóniques, tolos curatos de les ordes regulares fueron trespasaos al cleru secular. [56]

En 1765 publicáronse les reformes borbóniques de la Corona española, que pretendíen recuperar el poder real sobre les colonies y aumentar la recaldación fiscal.[57][58] Con estes reformes creáronse los estancos pa controlar la producción de les bébores embriagantes, el tabacu, la pólvora, los naipes y el patiu de gallos. La real facienda puyaba l'estancu añalmente y un particular mercar, convirtiéndose asina nel dueñu del monopoliu de ciertu productu. Esi mesmu añu creáronse cuatro subdelegaciones de la Real Facienda en San Salvador, Ciudá Real, Comayagua y Lleón y l'estructura políticu alministrativa del Reinu de Guatemala camudó a quince provincies:[59]

Amás d'esta redistribución alministrativa, la corona española estableció una política tendiende a menguar el poder de la Ilesia Católica,[60] el cual hasta esi momentu yera práuticamente absolutu sobre los vasallos españoles. La política d'amenorgamientu de poder de la ilesia basar na Ilustración y tenía seis punto principales: cayente del legáu cultural xesuíticu, enclín escontra una cultura laica y secularizada, actitú decididamente racionalista, d'heriedu cartesiana, valoración de la ciencia natural sobre'l dogma relixosu, una crítica al papel de la Ilesia dientro de la sociedá y de los sos organismos derivaos, sobremanera de les confreríes y hermandaes,[61] y favorecimiento del regalismo.

Los Terremotos de Santa Marta (1773)[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Terremotos de Santa Marta
Cronoloxía del terremotu de Santo Marta[62][63][1]
Día !style="background:#659ec7;"|Hora !style="background:#659ec7;"|Sucesu
29 de xunetu |3:40

p. m. ||Produzse'l primer temblón rápidu, pero tan violentu que fixo salir a los habitantes de les sos cases.

29 de xunetu |3:50

p. m. ||Un segundu temblón, muncho más fuerte, provocó la destrucción inmediata de los edificios que se fundíen o esbarrumbaben con estrueldu. El movimientu foi tantu horizontal, como vertical y naide podía caltenese de pies, nin entá de rodíes. Abriéronse resquiebros nel suelu y una trupa nube de polvu envolubró a la ciudá; homes y animales tuvieron que chase nel suelu pa nun cayer y los empedrados de les cais saltaron pel aire. A pesar de la violencia del sismo, y de que delles persones morrieron cuando la nube de polvu cegar, salváronse munches vides porque los habitantes de la ciudá salieren de les sos residencies tres el primer temblón.

29 de xunetu |6:00

p. m. ||Empezar a buscar abrigos improvisaos y pidióse misericordia a Dios. Méntase que les autoridaes de l'Audiencia y del conceyu taben «como atontecidos, cola ánima conturbada».

29 de xunetu |7:00

p. m. -5:00 a. m.||Fuertes nubes eléctriques desamarráronse sobre la ciudá. Sintiéronse retumbos de tierra y retruques del terremotu.[64]

30 de xunetu |6:00

a. m.||Amaneció tranquil. El conceyu dispunxo establecer una carnicería na plaza.[64]

2-4 d'agostu |N/A Fueron

celebraes «Xuntes Xenerales» presidíes pol Gobernador Martín de Mayorga y onde se fixeron presentes les autoridaes locales, ente elles l'Arzobispu Pedro Cortés y Larraz. Na xunta decidió informase al Rei Carlos III y al Conseyu d'Indies sobre les estroces. Importante foi l'informe del maestru mayor d'obres Bernardo Ramírez quien declaró que los edificios yeren inhabitables y que una baltadera de les ruines sería oneroso.

7 de setiembre |N/A Temblón

de magnitú considerable, que baltó dellos edificios qu'habíen quedáu estropiaos dende'l 29 de xunetu.

13 d'avientu |N/A Dos

fuertes sismos sobrevinieron na zona, desamarrando un nuevu ensame sísmicu, lo que reforzó la posición de quien preferíen la mudanza.[65]

El treslláu de la capital a la Nueva Guatemala (1776)[editar | editar la fonte]

Ye un capítulu que falta equí. Ye l'acontecimientu de mayor valumbu na hestoria de la ciudá. Mentanto, vease Treslláu de la ciudá capital.

Dempués del treslláu de la capital[editar | editar la fonte]

Tres el treslláu de los recoletos a la Nueva Guatemala de l'Asunción en 1775, el complexu de la La Recueya foi vendíu a particulares, que mientres el sieglu xix utilizar como establu, fábrica de xabón y complexu deportivu. Inclusive, estrayer material de les ruines pa realizar otres construcciones na ciudá, qu'agora se llamaba Antigua Guatemala.[46] En cuanto al antiguu conventu de les Capuchines, este había quedáu abandonáu tres el treslláu de la ciudá, y en 1813 foi vendíu pol arzobispáu a particulares, quien lo utilizaron como patiu pa ensugáu de café y como tintorería.

Tamién sumieron: el barriu de la Santa Cruz na so totalidá; les cais y sitios habitaos nes fasteres del cuetu allugáu nel barriu de Chipilapa; dos caleyones al poniente de la ilesia de San Francisco y dalgunes otres cais y caleyones más escontra'l sur.[22]

Condición del complexu de La Recueya a finales del sieglu xix.
Antigua Guatemala. Cai del Arcu de Santa Catalina.
Parroquia de San José na antigua Catedral de Santiago de l'Antigua Guatemala. La parroquia, establecida en 1804, funciona no qu'enantes yera la entrada a la catedral, y la so nave ta onde s'atopaba'l campanariu sur de la mesma.

Pocos años dempués l'arzobispu Cayetano Francos y Monroy autorizó'l funcionamientu de tres parroquies interines que llevaron el nome de les sos antecesores: San Sebastián, Candelaria y Los Remedios, onde se guardó la mayor cantidá d'obres d'arte relixoso que permaneció na antigua Guatemala. A pesar del treslláu de la imaxe de Jesús Nazarenu de la Por cuenta de la Nueva Guatemala de l'Asunción, la ilesia de La nuesa Señora de les Mercedes siguió n'usu, pos nun sufrió mayores daños y caltuvo les sos imáxenes y retablos hasta 1813, cuando s'inauguró la ilesia mercedaria na nueva ciudá; inclusive entós, los retablos fueron unviáu a la Nueva Guatemala pero la ilesia siguió funcionando n'Antigua Guatemala. En 1804, l'arzobispu Peñalver y Cárdenes decidió crear la parroquia d'El Señor San José n'Antigua Guatemala, que incorporó a tres parroquies provisionales que funcionaben nes antigües ilesies de Candelaria, San Sebastián y Los Remedios. Los bienes de La Candelaria fueron treslladaos al edificiu de l'antigua Universidá de San Carlos Borromeo, y l'ilesia abandonada. La nueva parroquia recibió ente los bienes de la Candelaria una imaxe del Señor del Descendimiento, que ye venerada na parroquia dende entós.[66]

En 1806, el presbíteru Rafael José Lluna, cura de San José, tuvo la idea d'utilizar les ruines de l'antigua catedral como parroquia; en 1814 el cabildru eclesiásticu resolvió aceptar el pidimientu y en 1819 empecipiáronse dellos trabayos de remodelación del edificiu, derrumbando partes arruinaes, como los campanarios. Los trabayos detener por un tiempu, hasta que se reiniciaron en 1832. Al terminar los trabayos, la parroquia de San José treslladar del antiguu edificiu de la Universidá a l'antigua catedral, onde tuvo dende entós.[66] Los retablos que tien esta nueva parroquia nun son los orixinales de la catedral: fueron ellaboraos en 1856.[67][lower-alpha 8]

Tres la Independencia de Centroamérica[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Independencia de Centroamérica

El Tao de Guatemala foi definíu de la siguiente forma pola Asamblea Constituyente de dichu tao qu'emitió la constitución del mesmu'l 11 d'ochobre de 1825: «l'estáu va caltener la denominación de Estáu de Guatemala y formar los pueblos de Guatemala, axuntaos nun solu cuerpu. L'estáu de Guatemala ye soberanu, independiente y llibre nel so gobiernu y alministración interior.»[68]

Antigua Guatemala foi unu de los distritos orixinales del Estáu de Guatemala fundáu en 1825; la ciudá originalmente foi la cabecera del departamentu Sacatepéquez-Chimaltenango, que tenía los conceyos de Jilotepeque, San Pedro Sacatepéquez, San Lucas Tejar, Chimaltenango, San Juan Sacatepéquez y Patzún.[69]

La constitución del Estáu de Guatemala promulgada'l 11 d'ochobre de 1825 —y non el 11 d'abril de 1836, como numberosos historiadores reportaron incorrectamente[lower-alpha 9] — creó los distritos y los sos circuitos correspondientes pa l'alministración de xusticia según el Códigu de Lívingston traducíu al español por José Francisco Barrundia y Cepeda; Antigua Guatemala foi see del circuitu homónimu nel Distritu Nᵘ8 (Sacatepéquez), que tamién incluyía a San Cristóbal Alto, San Miguel Milpas Altes, Santa Ana, Madalena, San Juan Cascón, Santa Lucía, Santu Tomás, Embaulada, Santiago, San Mateo, San Lucas, Pregueros, Cauque, San Bartolomé, San Felipe, Ciudá Vieya, San Pedro Les Güertes, Alotenango, San Llorienzo, San Antonio, Dueñes, Zamora, Urías, Santa Catalina, San Andrés y San Bartolomé Agües Calientes, Santa María y San Juan del Obispu.[7]

Terremotu del 3 de setiembre de 1874[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Terremotu de Guatemala de 1874

L'antiguu Palaciu de los Capitanes Xenerales empezar a reconstruyir na segunda metá sieglu xix; pa dicha reconstrucción utilizaron les columnes de piera del portal de la fachada, que permanecieren mientres casi cien año nunos tendeyones improvisaos frente al Palaciu, nel llau sur de la Plaza Mayor.[29] Cola reconstrucción rehabilitáronse los sectores menos estropiaos del edificiu: la cárcel y la gobernación.[71] Pa 1850, la población de la ciudá yera d'alredor de nueve mil habitantes y en 1865 instalar ente los murios de la ilesia de la Compañía de Xesús una fábrica de texíos anque esta nun foi rentable pola falta de personal calificáu y de materia primo.[72]

D'alcuerdu al periódicu estauxunidense The New York Times, el terremotu de Guatemala del 3 de setiembre de 1874 foi'l más devastador de los que se rexistraron nesi añu en tol mundu.[11] Non solamente destruyóse dafechu'l pueblu de Parramos,[73][74] sinón que bandes de foraxíos armaos con cuchiellos y otres armes punzocortantes intentaron asaltar a los damnificados y roba-yos lo poco que-yos quedaba; afortunadamente, les bandes fueron prindaes pola policía del gobiernu del xeneral Justo Rufino Barrios y executaes sumariamente.[11]

Los sismos empecipiar n'agostu, pero naide púnxo-yos atención pos la población taba acostumada a que tremeciera con cierta frecuencia; ye más, nun torgar que se celebrara una gran gala n'honor al enllaz matrimonial del presidente Barrios cola so nueva esposa, Francisca Aparicio de Barrios.[11]

Un testigu rellató que'l terremotu sintióse como una combinación d'una llarga serie de movimientos verticales y horizontales que faíen que paeciera que'l suelu mover en forma de foles y que s'alzaba hasta un pie d'alto percima del so nivel normal.[11]

Otru testigu indicó que'l pueblu de San Miguel Dueñes quedó totalmente destruyíu, y quien llograron sobrevivir salieron fuxendo buscando árees más segures. En total, hubo US$300,000 en perdes; los poblaos afeutaos amás d'Antigua Guatemala, Dueñes, Parramos y Patzicía, fueron Jocotenango, San Pedro Sacatepéquez, Ciudá Vieya y Amatitlán.[11]

Finales del sieglu XIX[editar | editar la fonte]

Sacerdote Manuel Lleal, quien al tornar del destierru en Méxicu gracies a l'amnistía qu'otorgó'l xeneral José María Reyna Barrios en 1897, consiguió construyir el templu de San Felipe n'Antigua Guatemala.

En 1896, l'escritor Ramón Aceña describió la ciudá nun artículu pa La Ilustración Guatemalteca, revista oficial que se publicar mientres el gobiernu del xeneral José María Reyna Barrios; nel so artículu, Aceña -quien yera natural de la ciudá - describe'l valle como'l llugar aparente por que se asitiara nél una gran ciudá, que los sos habitantes esfrutaren de los meyores dones que la naturaleza tien qu'ufiertar, y de un clima bien prestosu la mayor parte del añu.[75] Amás de les ruines d'edificios civiles y eclesiásticos, la área taba arrodiada de plantíos de café, caña d'azucre y otros cultivos que s'estendíen por tola planicie, y entá sobre les faldes de los cuetos circundantes; coles mesmes, podía visitase los talleres de carpintería de Belén y los de ferrería na antigua ilesia de los Xesuites.[76] En 1896 ente los edificios en meyores condiciones taba'l Palaciu de los Capitanes Xenerales, reparáu en parte pol correxidor J. Ignacio Irigoyen y que la so fachada yá fuera restaurada pol gobiernu del xeneral Manuel Lisandro Barillas; el palaciu allugaba nesi entós la Xefatura Política, la primer seición de la policía, el xulgáu de primera instancia, xulgáu primeru de paz, la prisión de muyeres y l'alministración de rentes de Sacatepéquez.[77]

En 1897, la escritora guatemalteca Matilde Ariza Poitevín describió que'l ríu Pensatible yera «como un filo de plata pel branu, pero pel iviernu convertíase nuna riega puerco y caudaloso qu'abasnaba los árboles y viviendes cercanes al so calce»,[78] ente que el Volcán d'Agua, asitiáu al sur de la población, yera'l menos peligrosu pa xubir, una y bones el camín percorrer en xornaes diaries y el camín n'espiral que conduz al visu dexaba ver per toos llaos roques y piedres con inscripciones grabaes polos innumberables viaxeros y mentábase que la escursión nun s'encamentaba pa persones con estáu de salú delicáu, pos yá cerca del visu la respiración faíase difícil.[79] Entrando na población «había numberosos templos y edificios arruinaos por que les sos resquiebros salíen gruesos raigaños de los árboles qu'habíen crecíu productu del abandonu en que s'atopaben les estructures; la Catedral podía visitase, pero con dificultá yá que yera tal el descuidu que l'ambiente yera fedientu y húmedu y abondaben aves nocturas y esperteyos, dándo-y al llugar un aspeutu tétrico y visiegu».[78] Pela so parte, el templu de La Mercé nun taba arruináu y allugaba cuadros antiguos de gran méritu; ente que yá se reconocía al templu de San Felipe y a la imaxe del Señor Soterráu que nesti venérase.[78] Ariza Poitevín mentó tamién «les agües potable y melecinal de temperatura templada qu'había pela redolada de la ciudá; los baños de Almolonga yeren reconocíos por curar les afecciones nervioses y los de Medina, por ayudar colos problemes cutaneus. Tamién taben los de Ciudá Vieya y del Cubu, anque daqué retiraos del centru de la ciudá y a los qu'había que llegar en carruaxe, pasando per caminos que teníen a entrambos llaos plantíos de café».[78]

Otros edificios dignos de mención a finales del sieglu xix yeren: el Conceyu colonial, que pare entós sirvía de see a les oficines de la municipalidá, la comandancia militar, la fiscalía de plaza y la prisión de varones;[77] l'antigua Universidá de San Carlos, onde funcionaba una escuela de varones y un teatru nel salón d'actos; el conventu de xesuites que se convirtiera na escuela normal, y l'hospital, qu'ocupaba una mazana completa y taba bien atendíu pa la dómina.[77] Otra manera, la ciudá taba poblada de families d'escasos recursos.[77]

En 1897 dexóse'l regresu del arzobispu guatemalteco Ricardo Casanova y Estrada —exiliado en Costa Rica dende'l gobiernu'l xeneral Manuel Lisandro Barillas Bercián— y de dellos miembros del cleru secular; ente los que retornaron tuvo'l sacerdote Manuel Lleal, catedráticu de Summa Teoloxía nel seminariu, quien había estáu desterráu en Méxicu. Al llegar a Guatemala dirixir a Antigua Guatemala y ellí punxo tol so enfotu en llograr llimosnes abondes p'alzar el templu de San Felipe.[80]

A finales del sieglu xix l'arqueólogu Alfred Percival Maudslay y la so esposa visitaron Guatemala; nel so llibru A glimpse at Guatemala describen según atoparon Antigua Guatemala: «Antigua nunca tuvo totalmente erma, y anque agora nun ta más que mediu viva, ta de dalguna forma amontando la so riqueza ya importancia. Hai servicios relixosos nos dos o tres iglesia que sobrevivieron al desastre, anque'l restu de les estructures relixoses tean destechadas y perdiéndose en ruines. Otres, qu'inda tienen techu úsense como talleres de ferreros, ya inclusive hai una que se convirtió nuna gran fábrica de muebles. La destrucción qu'empecipió colos movimientos telúricos amontóse con otros procesos naturales: hai árboles creciendo dientro de los edificios, y pequeñes plantes atopen abellu en cada resquiebru y rajadura, ente que nes superficies de mármol y nes parés d'adobe innumberable abeyes constrúin los sos xoriles y, ensin sabelo, preparen el camín por que la destrucción siga coles fuertes agües. Hai bien pocu qu'alcordanza al viaxeru del mundu modernu n'Antigua, yá que ye en tou aspeutu un llugar encantador del vieyu mundu, coles sos llargues y estreches cais, baxes casines blanques, encantadores patios y la so magnífica plaza».[81]

Por cuenta de los sos daños, en 1912 l'edificiu de la Compañía de Xesús convertir en mercáu cantonal hasta'l terremotu de 1976, y depués nun mercáu d'artesaníes.[72]

Sieglu XX[editar | editar la fonte]

Ruines abandonaes del conventu de San Francisco en 1916. Fotografía de Arnold Genthe.
Frente de la Catedral de San José (1979)
Estructura circular de celdes nel Conventu de Capuchines, inda en bon estáu en 1916, tal que describiera'l príncipe Guillermo de Suecia en 1920.[82]. Fotografía de Arnold Genthe.
Una familia d'escasos recursos viviendo nes ruines de Capuchines, como lo rellatara'l príncipe Guillermo de Suecia en 1920.[83]. Fotografía de Arnold Genthe.

N'abril de 1920, mientres los últimos díes del gobiernu del llicenciáu Manuel Estrada Cabrera, el príncipe Guillermo de Suecia visitó Antigua Guatemala y escribió les sos impresiones nel so llibru Between two continents (Ente dos continentes).[82] El so llibru ye una oxetiva descripción de la condición en que taba la ciudá y el deplorable tao del camín ente Ciudá de Guatemala y Antigua: «por un tramu curtiu al salir de la Ciudá de Guatemala el camín taba en condiciones aceptables, pero depués empezábense a ver pequeñes dunes y darréu regatos que cruciaben el camín, pequeños ribayos y derrumbes, yá que diba dos años que la área fuera cutida pol poderosu Terremotu de 1917 y la corrupción del gobiernu torgó qu'hubiera recuperación dalguna».[84] Conforme avanzar escontra Antigua los montes faíense más y más empinaes y les roques más pronunciaes; amás enriba del camín había una capa de polvu d'unu sesenta centímetros d'altu, qu'azorronaba los baches, pero nun esaniciaba los sos efeutos na estructura del vehículu.[84] A lo llargo del camín vieron llargues files d'indíxenas que diben escontra la Ciudá de Guatemala, llevando pesaes cargues a los sos llombos con aparente facilidá; homes, muyeres y neños llevaben daqué nel llombu, y facer con pasu rápidu. Y en cuanto al tráficu, nun había, salvu por una o dos carretes haladas por mules.[85]

Dempués de pasar Mixco, el camín faíase entá más empináu, con un ribayu fondu a un llau, y un risco alzándose pol otru; yera bien frecuente atopar cruces a la vera del camín, que marcaben el llugar onde dalgún viaxeru perdiera la vida. Depués de alzanzar el puntu más altu, empecipiaron el descensu escontra Antigua Guatemala. Yá diben llegando cuando un oficial uniformado con indumentaria rota y puerca fíxo-yos l'altu y dio-yos la bienvenida a la ciudá: yera'l comandante y acompañar seis soldaos descalzos y armaos con rifles de madera.[86] Comparada col deplorable tao en que s'atopaba la Ciudá de Guatemala en 1920 -práuticamente en ruines pola neglixencia del gobiernu- l'Antigua Guatemala taba perbién, anque la gran mayoría de les ilesies taben dilapidadas y dafechu abandonaes. En munches de les ilesies, namái quedaben parés incompletes y domos esmarranaos,[87] ya inclusive dalgunes d'elles taben con diciones llamentables: Santa Clara sirvía como criaderu de mules, ente que la Ilesia de Gracia sirvía d'albergue pa una familia de nativos y pa los sos animales domésticos.[10]

Pero había dellos monumentos en bon estáu:

  • La parroquia de la Escuela de Cristu yera unu de les ilesies meyor calteníes y ensin dulda, la más pintoresca, xuntu col so conventu qu'inda taba de pies. El sacerdote que recibió al príncipe y a los sos trés acompañantes fíxo-yos saber que yá tol oru y la plata de la cortil fuera vendíu polos sos antecesores y que sentía enforma nun poder vende-yos nada a ellos, anque los suecos nun taben interesaos n'asemeyada compra.[10]
  • El vieyu conventu de les Capuchines cola so gran cantidá de pasadizos soterraños ente les celdes de los monxos y les de les monxes yera un llugar que valía la pena visita, especialmente la parte onde les celdes taben construyíes en círculu alredor d'un patiu común.[10]

En 1929, el periodista Víctor Miguel Díaz, publicó La romántica ciudá colonial, que ye una guía pa visitar los monumentos históricos de l'Antigua Guatemala, y rellataba lo qu'asocedió dende la fundación de Ciudá Vieya en 1527 hasta los Terremotos de Santa Marta en 1773.[13] L'ensayu nun inclúi un rigorosu analís de la tema, pero sí una curtia esposición de la hestoria de la ciudá, los sos principales edificios y personaxes.[88] El llibru de Díaz foi'l primer discursu historiográficu que valoraba les obres eclesiástiques como parte del patrimoniu nacional fuera del so ámbitu devotu,[88] y foi un preséu útil pal turismu internacional que yá empezaba a xenerar considerables divises pal erariu nacional.[89] L'escritor Díaz describe les principales cais, templos y monumentos de la ciudá colonial, refiriéndose a delles de les escultures de gran veneración qu'esisten nel país y que originalmente tuvieron nos templos descritos.[90]

El 6 d'agostu de 1942, Antigua Guatemala foi afeutada por un sismo[91] que se produció a les 17:37 hora local (23:37 UTC) y tuvo una magnitú de 7.7 na escala de magnitú pel momento (Mw)[92] y 7.9 na escala de Magnitú d'onda superficial (Ms). El terremotu causó estensos daños nel altiplanu central y occidental de Guatemala, y estropió severamente el Palaciu de los Capitanes Xenerales.[91] Trenta y ocho persones morrieron nel terremotu.

En 1943, mientres el gobiernu del xeneral Jorge Ubico, empezaron los trabayos de preservación de Capuchines, y en 1950 el Institutu d'Antropoloxía y Hestoria de Guatemala desenvolvió trabayos de restauración nel edificiu. En 1944, la fonte del corredor principal del conventu de San Francisco foi treslladada al conventu de la Ilesia de La Mercé.

El muséu del Llibru Antiguu» na ciudá d'Antigua Guatemala foi fundáu polos pernomaos periodistes David Vela Salvatierra y Rigoberto Bran Azmitia el 16 de marzu de 1956; dambos realizaron grandes esfuerzos por caltener estes ayalgues impreses.

El 6 de xineru de 1960 l'arzobispu de Guatemala Mariano Rossell y Arellano devolvió'l complexu de San Francisco a los flaires franciscanos.[93] quien en 1961, metanes muncho discutiniu, empecipiaron la reconstrucción del templu, que concluyó en 1967. Los franciscanos cuntaron cola ayuda del presidente xeneral ya inxenieru Miguel Ydígoras Fuentes, y de los miembros del Comité Pro Reconstrucción de la Ilesia.[93]

Dende 1972 el conventu de les Capuchines alluga les oficines del Conseyu Nacional Pa la Protección de L'Antigua Guatemala.

El 4 de febreru de 1976 la rexón foi solmenada nuevamente por un terremotu de 7.5 graos na escala de Richter, que destruyó gran parte del país,[12] y causó ciertos daños en dellos edificios de la ciudá como'l Palaciu de los Capitanes Xenerales, la Catedral de San José, les ilesies de San Sebastián y de San Francisco, onde baltó la imaxe de la Virxe María que s'atopaba na parte trasera del altar mayor.

La ciudá foi declarada Patrimoniu cultural de la Humanidá pola UNESCO en 1979, cuando'l Conseyu Nacional de Sitios y Monumentos de dicha entidá internacional encamentó la so inscripción el 10 d'abril d'esi añu indicando que «yera un sitiu fundamental, tenía una hestoria bien entendida y una inscripción apropiada».[8] Les considerancies finales pa nomala nel llistáu de sitios de Patrimoniu de la Humanidá, indiquen que «a pesar de tar nuna rexón propensa a los sismos y a ser destruyida pol terremotu de 1773, los sos principales monumentos inda se calteníen como ruines»; y qu'amás, «nel espaciu de menos de tres siglo na ciudá construyida en formatu de tableru d'axedrez inspiráu nel Renacimientu Italianu— alzáronse numberosos monumentos maxestosos».[9]

Les ruines del Conventu de Santu Domingo fueron vendíes a particulares y convertíes nel Hotel Casa Santu Domingo en 1989.

L'actividá cultural n'Antigua Guatemala foi creciente y cada vez con más participaciones. En 1992, la Axencia Española de Cooperación Internacional pal Desenvolvimientu adquirió'l compromisu de restaurar[94] les instalaciones en cuenta de tomar l'antiguu Colexu pa un Centru de Formación Internacional», col vistu bonu del Conseyu Nacional pa la Protección de L'Antigua Guatemala (CNPAG)»; esi mesmu añu realizó la Cume del Pensamientu nel Conventu de Capuchines.[95]

En 1998, el Programara de Patrimoniu pal Desenvolvimientu de la AECID y la Municipalidá de L'Antigua crean la Escuela Taller Municipal con see nel antiguu Colexu, destacar nos trabayos d'emerxencia al pasu del pasu del Furacán Mitch, según n'intervenciones patrimoniales nel conceyu y poblaciones de la so redolada.[96]

Eventos del sieglu XXI[editar | editar la fonte]

Pola presencia de los restos mortales del Santu Hermanu Pedro, la ilesia de San Francisco foi alzada a la calidá de Santuariu Arquidiocesano pol arzobispu de Guatemala cardenal Rodolfo Quezada Toruño el 30 de xunetu de 2003.[93]

En 2013 realizóse la 43a. Asamblea Xeneral de la Organización de los Estaos Americanos nes instalaciones del Conventu de Santu Domingo. Ente los asistentes tuvo'l secretariu d'Estáu de los Estaos Xuníos, John Kerry, quien fixo un percorríu poles principales atracciones turístiques de la ciudá.

Política[editar | editar la fonte]

El 4 d'agostu de 1786 foi declarada villa por real cédula y en 1788 l'alcalde mayor de Sacatepéquez pidió autorización pa retornar a l'Antigua Guatemala. Pa 1799 nomáronse dos alcaldes ordinarios y un síndicu. La villa yá nun yera la rescamplante ciudá que foi, pero'l nuevu conceyu llogró qu'Antigua Guatemala resurdiera mientres el sieglu xix.[5] Tres la independencia de 1821 recuperó la categoría de ciudá y foi nomada como cabecera del departamentu de Sacatepéquez.[6]

En siendo declarada Patrimoniu de la Humanidá pola UNESCO en 1979,[9] la ciudá vivió una medría esponencial na visita de turistes, lo que llevó a que se movieren numberoses families a los conceyos de Ciudá Vieya y de Jocotenango, pos vendieron les sos cases por que éstes convirtiérense n'hoteles, posaes o discoteques; cola puxanza turística, tamién se crearon problemes que la ciudá nun tenía antes: tránsitu vehicular, contaminación ambiental, inseguridá y crecedera urbana desordenáu.[97]

Gobiernu municipal[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Conceyos de Guatemala

Los conceyos atópense regulaos en diverses lleis de la República, qu'establecen la so forma d'organización, lo relativo a la conformanza de los sos órganos alministrativos y los tributos destinaos pa los mesmos. Anque se trata d'entidaes autónomes, atópense suxetos a la llexislación nacional y les principales lleis que los rixen dende 1985 son:

Principales lleis que rixen a los conceyos de Guatemala
Nᵘ Llei !style="background:#659ec7;"

align=center|Descripción

1 Constitución Política de la República de Guatemala Tien una regulación llegal específica pa los conceyos nos artículos 253 al 262.
2 Llei Eleutoral y de Partíos Políticos Llei de calter constitucional aplicable a los conceyos na tema de la conformanza de les sos autoridaes electes.
3 Códigu Municipal Decretu 12-2002 del Congresu de la República de Guatemala. Tien la categoría de llei ordinaria y contién preceptos xenerales aplicables a tolos conceyos, y inclusive contién llexislación referente a la creación de los conceyos.
4 Llei de Serviciu Municipal Decretu 1-87 del Congresu de la República de Guatemala. Regula les relaciones entra la municipalidá y el servidores públicos en materia llaboral. Tien la so base constitucional nel artículu 262 de la constitución qu'ordena la emisión de la mesma.
5 Llei Xeneral de Descentralización Decretu 14-2002 del Congresu de la República de Guatemala. Regula'l deber constitucional del Estáu, y per ende del conceyu, de promover y aplicar la descentralización y desconcentración económica y alministrativa.
Conceyu d'Antigua Guatemala na década de 1910. Fotografía de Juan José de Jesús Yas.

El gobiernu de los conceyos ta al cargu de un Conceyu Municipal[98] ente que'l códigu municipal —llei ordinaria que contién disposiciones que s'apliquen a tolos conceyos— establez que «el conceyu municipal ye l'órganu colexáu superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tien la so see na circunscripción de la cabecera municipal»; l'artículu 33 del mentáu códigu establez que «[-y] correspuende con exclusividad al conceyu municipal l'exerciciu del gobiernu del conceyu».[99]

El conceyu municipal integrar col alcalde, los síndicos y conceyales, electos directamente por sufraxu universal y secretu pa un periodu de cuatro años, pudiendo ser reelectos.[98][99]

Esisten tamién les Alcaldíes Auxiliares, los Comités Comuñales de Desenvolvimientu (COCODE), el Comité Municipal del Desenvolvimientu (COMUDE), les asociaciones culturales y les comisiones de trabayu. Los alcaldes auxiliares son escoyíos poles comunidaes d'alcuerdu a los sos principios y tradiciones, y axúntense col alcalde municipal el primer domingu de cada mes, ente que los Comités Comuñales de Desenvolvimientu y el Comité Municipal de Desenvolvimientu entamen y faciliten la participación de les comunidaes priorizando necesidaes y problemes.

Los alcaldes qu'hubo nel conceyu fueron:

Autoridaes municipales qu'hubo n'Antigua Guatemala
Añu !style="background:#659ec7;"

align=center|Nome !style="background:#659ec7;" align=center|Obres

2008-2012 Adolfo Vivar Marroquín Vivar Marroquín foi prindáu en 2012 acusáu d'implementar una estructura illegal pa faer contrataciones anómales beneficiase económicamente.[100]
2012-2016 Edgar Francisco Ruiz Parés El 21 de xineru de 2016 foi prindáu l'alcalde saliente de la ciudá, Edgar Francisco Ruiz Parés, quien apurriera'l cargu a la so socesora'l 14 de xineru.[100] D'alcuerdu a les investigaciones del Ministeriu Públicu —MP— y de la Comisión Internacional Contra la Impunidá en Guatemala —CICIG—, Ruiz Parés formaría parte de la estructura criminal qu'estableció'l so antecesor, Vivar Marroquín. Tamién fueron prindaos dellos miembros del conceyu municipal saliente, ente los que taba Carlos Alejandro de Lleón, vicepresidente del Colexu d'Auditores y Contadores Públicos de Guatemala.[100]
2012-2016 Susana Asencio Foi la primer muyer n'ocupar la primer maxistratura de la ciudá.[97] La so xestión viose afeutada non solamente pola captura de munchos miembros de los dos alministraciones anteriores, sinón pola inamovilidad de los emplegaos municipales, que taben afiliaos a dos fuertes sindicatos que nun dexaben la so depuración rápida.[97]

Nel sieglu xxi les autoridaes ediles tienen d'enfrentar los siguiente problemes:

  • Agua potable y drenaxes: munches de les aldegues del conceyu d'Antigua Guatemala nun tienen serviciu d'agua potable nin drenaxes, pos la mayoría d'estos recursos destinar a la cabecera municipal, pola so calidá de Patrimoniu de la Humanidá.[97] Pero inclusive na ciudá d'Antigua Guatemala hai grandes hinchentes mientres la dómina lluviosa, les que se deben principalmente al ríu Pensatible, el qu'afectó a la ciudá dende la dómina colonial.[18]
  • Contaminación auditiva: la proliferación de discoteques que son frecuentaes por turistes y vecinos de la Ciudá de Guatemala mientres les fines de selmana provocó contaminación auditiva escesiva,[97] la cual nun se pudo compensar nes últimes trés décades.
  • Contaminación de refugayes sólides: los turistes dexen la ciudá n'estáu deplorable cada fin de selmana, principalmente con refugayes sólides na cai y escreciones humanes nes ceres.[97]
  • Tránsitu vehicular: la ciudá nun foi diseñada pa vehículos automotores y nun se dar# aguantu por que circulen convenientemente los carros que visiten les fines de selmana.

Políticos distinguíos[editar | editar la fonte]

Ente los políticos guatemaltecos que nacieron n'Antigua Guatemala ta'l doctor Julio Domingo Bianchi Smout (1879-1958), quien foi un médicu y ciruxanu que tuvo destacada participación nel Partíu Unionista» que derrocó al gobiernu del llicenciáu Manuel Estrada Cabrera tres 22 años de gobiernu, el 14 d'abril de 1920,[101] y nos movimientos populares que terminaron col arrenunciu del presidente xeneral Jorge Ubico Castañeda en xunu de 1944.[102]

Patrimoniu[editar | editar la fonte]

Monumentos coloniales[editar | editar la fonte]

Plantía:Mapa de localización múltiple

Antes de ser nomada Monumentu Nacional pol decretu Decreto 2772 de la República aprobáu pol xeneral Jorge Ubico el 30 de marzu de 1944, les ruines provocaes pol terremotu de 1773 tuvieron práuticamente abandonaes.[103] Les siguiente imáxenes amuesen la estroza que provocó l'abandonu, y la destrucción adicional provocada polos terremotos de 1874, de 1917-18 y el 1976.

Nel casu d'otres ruines, como La nuesa Señora del Carmen y les de la Compañía de Xesús, éstes soportaren los terremotos de 1773, pero l'abandonu y los terremotos posteriores arruinar por completu. Nel casu particular de la Ilesia de San Francisco, ésta soportó bien los terremotos de 1773 y de 1917 y foi reconstruyida en 1967 cuando los franciscanos retornaron a Guatemala, lo que la protexó de los efeutos del terremotu de 1976. Tocantes a la ilesia de La Mercé, ésta yera práuticamente nueva en 1773, y soportó tolos sismos dende entós; la ilesia nun foi abandonada en 1776, pero sí en 1829 cuando los mercedarios fueron espulsaos del territoriu centroamericanu pol xeneral Francisco Morazán xuntu col restu de les ordes regulares y los miembros del partíu conservador y del Cla Aycinena.[104]

Llistáu de monumentos coloniales
Nome !style="background:#659ec7;"

align=center width=25%|Imaxe !style="background:#659ec7;" align=center width=75%|Descripción

Palaciu de los Capitanes Xenerales
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Antigua residencia del Capitán Xeneral del Reinu de Guatemala mientres la dómina colonial. Tres los terremotos de Santa Marta en 1773 foi abandonáu y utilizáu como bodega hasta que foi rehabilitáu en 1936. Alluga les oficines del Institutu Guatemalteco de Turismu, Gremial de Turismu d'Antigua, Policía Nacional Civil y la Gobernación Departamental, ente otres.[105][106]
Palaciu del Conceyu
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Alluga les oficines de la Municipalidá d'Antigua Guatemala.[105] Atribúyese-y el so planiamientu y construcción a Luis Diez de Navarro, Juan de Dios Aristondo, y especialmente el mayor méritu a Diego de Porres que yera l'Arquiteutu Mayor de la Ciudá. Ta allugáu sobre la 4ª. Cai, frente al Parque Central, a una banda de la Catedral. La fachada ye de doble arquería con columnes toscanes de piedra maciza y el muriu oriental ta revistíu de piedra tallada.
Catedral de Santiago
Parroquia de San José
Guatemala 176.jpg
La primer edificación foi empecipiada l'añu de 1545 colos escombros traíos del destruyíu asentamientu nel valle de Almolonga. La so construcción foi entorpecida polos frecuentes sismos. Un segundu santuariu sería inauguráu en 1680. El rangu de catedral llograr en 1743. La primer catedral allugó los restos del conquistador Pedro de Alvarado que fueren treslladaos a pidimientu de la so fía en 1568, pero sumieron arriendes de la so baltadera.
Ilesia de les Capuchines
Capuchinas.jpg
Originalmente «Conventu ya Ilesia de La nuesa Señora del Pilar de Zaragoza», foi aprobada por Felipe V en 1725 xustu a la llegada de la Orde de Clarises Capuchines a la población. La obra foi empecipiada en 1731 y consagrada l'añu de 1736. La rutina diaria de profesar taba rexida por una estricta reglamentación qu'incluyía les riegles máximes de probeza, penitencia y ayunu; coles mesmes, teníen de subsistir de les llimosnes aprovíes polos fieles. Tres los terremotos de Santa Marta, y anque el conventu nun foi del tou afeutáu, los sos bienes fueron treslladaos a la nueva Guatemala de l'Asunción.
Ilesia y conventu de La Recueya
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En 1685 dos misioneros de los monxos recoletos llegaron a la ciudá de Santiago de los Caballeros, y cuando dellos monxos de la orde llegaron nos años siguientes, pidiéron-y permisu al Conceyu —autoridaes locales escoyíes polos criollos guatemaltecos— pa construyir un monasteriu; pero en 1695, el Conceyu fíxo-yos saber que nun había abondos flaires pa xustificar la construcción y qu'amás yá había abondos monesterios na ciudá. Ante esta negativa, los flaires dirixir a l'Audiencia —autoridaes unviaes pol Rei d'España— la cual si autorizó la construcción en 1700, por un decretu real.[46] En 1701 empecipióse la construcción de los edificios, y seis años dempués asitióse la primer piedra de la ilesia. En 1708 completáronse'l conventu, la biblioteca y l'enfermería. La ilesia foi inaugurada'l 23 de mayu de 1717.[46]
Ilesia de San Francisco
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El primer santuariu edificáu nel mesmu sitiu a mediaos del sieglu xvi sufrió deterioros nel añu de 1565 por causa de un fuerte sismo. La nueva construcción siguió siendo afeutada por desastres naturales, especialmente terremotos. La ilesia foi reconstruyida ente 1961 y 1967 cuando los franciscaron recuperaron la propiedá, y tuvo abierta al cultu católicu dende entós. La fachada de la ilesia atópase afatada por columnes salomóniques y por dos torres de campanarios. Axacente a la ilesia, atópense les ruines del antiguu conventu franciscanu. El templu tien una capiya especial qu'alluga los restos del santu Hermanu Pedro de San José de Betancur, misioneru d'orixe canariu.
Ilesia y conventu de la Mercé
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L'arquiteutu Juan de Dios Estrada tuvo al cargu de la so construcción dende 1749 y el templu foi inauguráu en 1767; d'estilu ultrabarroco guatemalteco, cuenta con dos torres-campanarios.
Ilesia, Conventu y Colexu de la Compañía de Xesús
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Creáu al traviés de Real Cédula del 9 d'agostu de 1561, donada en parte pol cronista Bernal Díaz del Castillo, entendía tres claustro y un templu, y llegaron a vivir hasta dolce xesuites. Funcionó como Colexu de San Lucas de la Compañía de Xesús dende 1608 hasta la espulsión de la orde en 1767: «El Colexu adquirió gran fama y nun tenía rival tocantes a la enseñanza de primeres lletres y gramática. A él allegaba lo más florío de la sociedá de Santiago, tales como Francisco Antonio Fuentes y Guzmán, el cronista Francisco Vázquez, Pedro de Betancourt y Rafael Landívar».[36]
Conventu de Santu Domingo
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Originalmente unu de los más importantes y grandes de la ciudá, el Conventu de Santu Domingo foi destruyíu en 1773 y abando pol treslláu de los dominicos a la so nueva cortil na Ciudá de Guatemala. Les ruines fueron vendíes a particulares y convertíes nel Hotel Casa Santu Domingo en 1989. En 2013 realizar nes sos instalaciones la 43a. Asamblea Xeneral de la Organización d'Estaos Americanos.
Ilesia Escuela de Cristu
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El templu foi fundáu originalmente na parroquia de la Vera Cruz en 1664 y dende 1689 yera conocida como la Congregación de San Felipe de Neri. Por cuenta de los terremotos de San Miguel de 1717 la construcción resultó estropiada, siendo rematada la so reconstrucción en 1730 so la direición del arquiteutu Mayor Diego de Porres. En 1784, la Escuela de Cristu treslladar a La nuesa Señora de los Remedios, cuando los padres d'esta ilesia treslladar a la Nueva Guatemala de l'Asunción. La fachada ostenta una arquiteutura Arquiteutura de la Renacencia renacentista y ye fabricada de piedra, como la ilesia de les Capuchines, característica que les diferencia de los demás templos de la llocalidá. Per otru llau, nesti llugar fueron velaos los restos de Pedro de San José de Betancur.[39]
Nuesa Señora del Carmen
Iglesia del Carmen (3746568616).jpg
La estructura sobrevivió los terremotos de 1773, pero depués foi destruyida casi na so totalidá polos terremotos de 1917-18 y el de 1976. Con too y con eso, la so fachada sobrevivió los sismos, atopar en bien bon estáu, y foi almirada dende entós como un exemplu del barrocu sísmicu guatemalteco.
Hospital de San Pedro |
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Pedro's Hospital, Antigua Guatemala (October 2012).JPG|200px]]

Los relixosos de San Juan de Dios fundaron el so conventu en 1636 y a partir d'entós tuvieron al cargu de los hospitales na Capitanía Xeneral de Guatemala.[37] L'hospital de San Pedro yera'l qu'atendía puramente a los eclesiásticos.[38]
Conventu de la Concepción
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Apocayá restauráu p'amosar el claustru de les novicies y que foi equivocadamente identificáu como'l palacete de sor Juana de Maldonado. El claustru data de sieglu xviii y la célebre monxa concepcionista guatemalteca vivió nel sieglu xvii.
Ermita de la Santa Cruz
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Otros llugares d'interés
  • Ruines de San José'l Vieyu *

Ermita Santa Isabel

Ruta del Hermanu Pedro[editar | editar la fonte]

Antigua tumba del Hermanu Pedro, antes de ser treslladada a la capiya de la Vera cruz del templu de San Francisco en 1990.

Ruta turística conmemorativa de la canonización del Santu Hermanu Pedro de San José de Betancourt, que dexa realizar un percorríu de los monumentos d'Antigua Guatemala al traviés de la vida y obra del Hermanu Pedro.

La Ruta del Pelegrín» inclúi visites a los telares de Pedro Armengol, al monumentu al Hermanu Pedro y l'Arcu del Matasanos, Hospital Real de Santiago, Templu de la Nuesa Señora de les Mercedes y al monumentu y conventu de la Compañía de Xesús.[107]

«Percorrer los llugares nos qu'anduvo'l Santu Hermanu Pedro y conocer el so legáu como les obres sociales, ye parte del aprendizaxe de la pelegrinación. La Ruta del Pelegrín dexa qu'unu esperimente una forma distinta de conocer l'Antigua Guatemala»

Organización territorial y urbanismu[editar | editar la fonte]

Distritos y barrios[editar | editar la fonte]

Barrios de la ciudá nel sieglu xvii y el so grupu étnicu predominante[109]
Barriu !style="background:#659ec7;"

align=center|Grupu étnicu !style="background:#659ec7;" align=center|Barriu !style="background:#659ec7;" align=center|Grupu étnicu

El Sagrariu Catedral Españoles y criollos Chipilapa Mulatos y negros llibres
Santa Cruz La nuesa

Señora de los Remedios Mestizos -o ladinos-

San Francisco |Kaqchikeles El Tortuguero Mestizos
Espíritu Santu |Mestizos Santiago |Kaqchikeles

y mestizos

San Antón Kaqchikeles y mestizos San Gerónimo Mulatos y negros llibres
San Sebastián Españoles y mestizos La nuesa Señora de La Candelaria Kaqchikeles

Estructura urbana[editar | editar la fonte]

La ciudá ta dispuesta en forma de tableru d'axedrez, basada nel enclín de la Renacencia Italiana predominante nos sieglos na que foi construyida.[9]

Cultura[editar | editar la fonte]

Semeya de les ruines del conventu ya ilesia de Santa Teresa y el mercáu d'artesaníes de l'Antigua Guatemala.

Sitios culturales d'interés[editar | editar la fonte]

  • Parque Central d'Antigua *

Centru Cultural L'Azotea * Muséu d'Armes Antigües

Muséu del Jade

  • Muséu del Traxe Indíxena *

Muséu de la Universidá de San Carlos de Guatemala

Poetes y escritores[editar | editar la fonte]

Los principales poetes y escritores orixinarios d'Antigua Guatemala son:

  • Juana de Maldonado y Paz (1598-1666): Nació col nome de Juana de Maldonado y Paz. Fixo los votos de monxa en 1619 y vivió hasta la so muerte en 1666 nel conventu de la Concepción. Sor Juana de la Concepción tuvo una gran reputación na so dómina como música, poeta y polemista brillante. Comparar dacuando cola poeta mexicana Juana Inés de la Cruz.
  • Máximu Sotu Hall (1871-1944): escritor, periodista y diplomáticu graduáu nel Institutu Nacional Central pa Varones en Guatemala. Proveniente de families con gran influencia económica y política en Guatemala y n'Honduras, foi unu de los escritores de más sonadía en Guatemala a finales del sieglu xix y unu de los personaxes políticos y diplomáticos más influyentes mientres el gobiernu de llicenciáu Manuel Estrada Cabrera.[110]
  • Rafael Landívar (1731-1793): poeta y relixosu.
  • Adrián Recinos (1886-1962): foi un políticu, historiador, ensayista, diplomáticu y traductor guatemalteco. Foi un gran estudiosu de la hestoria nacional, principalmente de la civilización maya y de los antiguos manuscritos maya Quichés y Cakchiqueles. Foi docente, diputáu y embaxador de Guatemala en dellos países y candidatu a la Presidencia de la República nes eleiciones de 1944.[111]
  • César Brañes (1899-1976): periodista, ensayista, críticu lliterariu y poeta. Como periodista, collaboró mientres años nel periódicu L'Imparcial del que foi fundador, taba al cargu de la seición cultura y escribía una columna pa compartir los sos paeceres sobre cuestiones lliteraries y artístiques.[112] Foi declaráu fíu predilectu de l'Antigua Guatemala en 1947.
  • Luis Cardoza y Aragón (1902-1992), poeta, ensayista y diplomáticu.

Músicos y pintores[editar | editar la fonte]

Los artistes antigüeños más reconocíos son:

Nel cine[editar | editar la fonte]

Les nueves aventures de Tarzán (1935)[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Les nueves aventures de Tarzán

Plantía:Mapa de localización múltiple En 1935, se filmó en Guatemala la película independiente estauxunidense Les nueves aventures de Tarzán, parte de la cual rodóse en Puerto Barrio, aprovechando les facilidaes otorgaes polos ferrocarriles y naviera de la United Fruit Company y pol gobiernu del xeneral Jorge Ubico Castañeda. Los llugares onde se filmó fueron:

  • Chichicastenango: escenes de l'aldega indíxena onde los esploradores axunten antes de salir escontra Ríu Duce. Apréciase la ilesia y la ponte de Gucumatz.[113]
  • Antigua Guatemala: templu de la Diosa Verde na ruines de les San Francisco.
  • Livingston: partida escontra la xungla en Petén
  • Puerto Barrio: apuerto de los esploradores y partida escontra Europa
  • selva petenera: escenes de xungla *

Quiriguá: ciudá en ruines onde espliquen a'l esploradores los oríxenes de la cultura Maya.

  • Ciudá de Guatemala: l'entós luxosu hotel Palace foi l'escenariu de les escenes del hotel del imaxinariu pobláu de At Mantique[113]

La frontera (1982)[editar | editar la fonte]

Artículu principal: La frontera (película de 1982)

Les escenes iniciales de la película de Jack Nicholson La frontera fueron filmadas n'Antigua Guatemala, específicamente nes ruines de La Recueya.[114][115]

El Silenciu de Netu (1994)[editar | editar la fonte]

Artículu principal: El Silenciu de Netu

El Silenciu de Netu ye una película guatemalteca filmada n'Antigua Guatemala —que representa a la Ciudá de Guatemala de la década de 1950— dirixida por Luis Argueta y protagonizada por Oscar Javier Almengor, Herbert Meneses, Julio Díaz y Ingrid Hernández, ente otros. La película trescurre mientres los últimos díes del gobiernu del coronel Jacobo Árbenz Guzmán y amuesa como Netu Yepes, un neñu de doce años que carez d'asma y ye acubiciáu pola so familia, vivió esos díes de la hestoria de Guatemala.[116] Foi la primer película unviada oficialmente por Guatemala a los Premios Oscar pa ser considerada na categoría de Meyor Película Estranxera.

Patrimoniu cultural inmaterial[editar | editar la fonte]

Celebración de Selmana Santa[editar | editar la fonte]

Procesión de Jesús de la Mercé en 2004.

La Selmana Santa n'Antigua Guatemala ye la conmemoración de la pasión y muerte de Cristu al traviés de les procesiones que realicen les hermandaes de les parroquies de la ciudá mientres el periodu entendíu ente'l Sábado de Ramos y el Domingo de Resurrección. A lo llargo d'esos díes, les procesiones realicen el so percorríu poles cais d'Antigua Guatemala, y convirtiéronse n'unu de los curiosos turísticos más importantes de Guatemala.[117][118]

Los desfiles procesionales de la Selmana Santa, tresformen la ciudá mientres esi periodu y son la resultancia de la evolución mientres sieglos de les formes, maneres y maneres de les hermandaes, que cunten ente los sos miembros a persones de toles clases sociales. Na evolución d'estes corporaciones influyeron múltiples factores, tanto relixosos como artísticos, sociales y hestóricos.[117][118]

Les procesiones en Guatemala son caracterizaes poles alfombres d'aserrín coloríu qu'afaten les cais onde son llevaes a carranquina por periodos d'hasta dieciocho hores de duración. Los desfiles van acompañaos mientres tol percorríu por orquestes musicales qu'interpreten marches aciages o festives compuestes por artistes nacionales na so mayoría. El periodu de grandes procesiones empieza'l Primer Xueves de Cuaresma y sigue con procesiones tan representatives como la de San Bartolomé Magüeta el quintu vienres de cuaresma. Dende esa fecha hasta'l Vienres Santu les procesiones executar mientres tola cuaresma y n'especial mientres la Selmana Santa.[117][118]

Deporte[editar | editar la fonte]

Entidaes deportives[editar | editar la fonte]

Club Antigua GFC[editar | editar la fonte]

Ver tamién: Antigua GFC

El 20 d'avientu de 2015, el club Antigua GFC de la Lliga Nacional de Fútbol de Guatemala proclamar por primer vegada campeón del fútbol guatemalteco en ganándo-y el partíu de vuelta al equipu de Guastatoya.[119] L'equipu yera dirixíu pol arxentín Mauricio Tapia y volviera a la Lliga en 2014 en mercando la ficha de Heredia, que por asuntos económicos yá nun pudo siguir.[119]

Pero'l 26 de xineru de 2016 súpose que siquier siete xugadores del equipu campeón refundiaríen una resultancia positiva tres les pruebes de dopaxe a les que fueron sometíos na fase final del tornéu. El Comité de Normalización de la Federación Nacional de Fútbol de Guatemala —entidá que nesi momentu taba somorguiada nuna fonda crisis en afayándose que los sos máximos dirixentes taben arreyaos nel casu de corrpción de la FIFA— afirmó recibir el reporte de los xugadores dieron resultancia analítica adversu.[120] El 28 de xineru la Federación Nacional de Fútbol de Guatemala confirmó que les amueses de los xugadores Víctor Ayala, David Aroche, Alexander Robinson y Alejandro Díaz d'Antigua GFC refundiaron resultancia analíticos adversos n'altes cantidaes, polo que los cuatro xugadores quedaron suspendíos provisionalmente mientres l'equipu pidió que se realizara la prueba B.[120]

Deportistes[editar | editar la fonte]

Ente los deportistes antigüeños más reconocíos tán:

  • Rafael Cochita Godoy (1950-2005), xugador de fútbol.

Hermanamientos[121][editar | editar la fonte]

Otres denominaciones[editar | editar la fonte]

  • Dende la so fundación foi nomada «Santiago de los Caballeros de Guatemala». El rei Carlos I d'España y V d'Alemaña otorgó-y l'escudu d'armes a la ciudá de Santiago de Guatemala, conferíu na Villa de Medina del Campu el 28 de xunetu de 1532.[127] El rei Felipe II d'España confirió-y el títulu de «Bien Noble y Bien Lleal Ciudá de Santiago de los Caballeros de Goathemala» (siendo Goathemala la so anterior escritura), por Real Cédula roblada n'El Escorial el 10 de marzu de 1566.[128]
  • L'Asamblea Nacional Constituyente'l 17 de febreru de 1838, otorgó-y el títulu de Ciudá Benemérita», por ser esta ciudá la xestora de la insurrección d'aquella dómina.
  • Por Decretu Llexislativu 2772 del Congresu de la República de Guatemala del 30 de marzu de 1944, foi declarada «Monumentu Nacional».
  • El Congresu de la República proclamar per un día, Ciudá Emérita, d'interés públicu y de conveniencia nacional la so preservación como Xoya de l'Ayalga Centroamericana.
  • La VIII Asamblea del Institutu Panamericanu de Xeografía y Hestoria, el 7 de xunetu de 1965, declarar «Monumentu d'América».
  • La UNESCO en 1979, en Luxor, Exiptu, declaró a la ciudá d'Antigua Guatemala como «Patrimoniu de la Humanidá» incluyéndola na llista de la Convención del Patrimoniu Cultural Mundial, col númberu 65. En 1773, la ciudá llegó a tener una población de setenta mil habitantes y, juntamente con (Nueva España) Méxicu y Lima (Perú) yera una de les ciudaes más importantes del Nuevu Mundu.[129]

Otres cabeceres departamentales[editar | editar la fonte]

Ciudá !style="background:#659ec7;"|País Añu
Valparaíso Bandera de Chile Chile 2010[122]
San Francisco de Quito Bandera d'Ecuador Ecuador N/A
Sevilla Bandera d'España España N/A
Coral Gables[123] Bandera de Estaos Xuníos d'América Estaos Xuníos N/A
Glendale (California) N/A
Cancún Bandera de Méxicu Méxicu N/A
Metepec N/A
Oaxaca de Juárez[124] N/A
Puebla de Zaragoza N/A
Taxco 2011[125]
Tlaquepaque 2011
Tuxtla Gutiérrez[126] N/A
Uruapan N/A
Zacatecas N/A
Zapopan (2000)
Granada Bandera de Nicaragua Nicaragua N/A
Estelí N/A
Cabeceres departamentales de Guatemala
Departamentu Cabecera Departamentu Cabecera Departamentu Cabecera Departamentu Cabecera
Alta Verapaz Cobán Baxa Verapaz Salamá Chimaltenango Chimaltenango Chiquimula Chiquimula
El Progresu Guastatoya Quiché Santa Cruz del Quiché Escuintla Escuintla Huehuetenango Huehuetenango
Izabal Puerto Barrio Jalapa Jalapa Petén Flores Quetzaltenango Quetzaltenango
Retalhuleu Retalhuleu Jutiapa Jutiapa San Marcos San Marcos Santa Rosa Cuilapa
Sololá Sololá Suchitepéquez Mazatenango Totonicapán Totonicapán Zacapa Zacapa

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Notes y referencies[editar | editar la fonte]

  1. En delles actes del Cabildru de Santiago del sieglu xvi, recoyíes nel Llibru Viejo, apaez el nome como «Goathemala».[16]
  2. Enantes l'audiencia atopar na ciudá de Gracies a Dios n'Honduras, pero ellí escarecía de les condiciones fayadices pa realizar les sos actividaes.[29]
  3. Llamar de les Llendes porque taba ente les llendes de Nueva España y el Perú.[31]
  4. Partes d'esta construcción entá se caltienen y quiciabes sían les úniques ruines que daten del sieglu xvi na ciudá d'Antigua Guatemala.[31]
  5. El chocolate yera la bébora preferida en Guatemala mientres la dómina colonial. Yera consideráu un alimentu líquido.[41]
  6. Llamábase-yos descalces porque amosaben los pies nes sandalies.[41]
  7. Avera del procesu previu a la espedición de la cédula real de la fundación de San Carlos, puede conocese al traviés de distintes fontes documentales, ente les más importantes atópase'l legajo 373 del Fondu Audiencia de Guatemala nel Archivu Xeneral d'Indies.
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  9. L'orixe d'esti error históricu anicia en qu'el historiadores referir a la publicación de Escoyeta de les Lleis de la República de Guatemala, volume I de 1869 de Manuel Pineda de Mont, que especifica na páxina 467 que para dicha Escoyeta utilizó la copia de l'acta de los distritos que foi ellaborada'l 11 d'abril de 1836; sicasí, lleendo curioso tola llei transcrita por Pineda de Mont, alviértese que de primeres de la mesma, na págna 463, diz: «Llei 4: Artículos de la Constitución Política del Estáu de Guatemala, decretada pola so Asamblea'l 11 d'ochobre de 1825, decretando los pueblos qu'entiende'l territoriu del Estáu.»[70]

Referencies[editar | editar la fonte]

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Bibliografía[editar | editar la fonte]

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]