Judith Butler

De Wikipedia
Saltar a navegación Saltar a la gueta
Judith Butler
JudithButler2013.jpg
Vida
Nacimientu

Cleveland (Ohio)24  de febreru de 1956

(63 años)
Nacionalidá estauxunidense
Grupu étnicu estauxunidenses
Estudios
Estudios Yale
Nivel d'estudios Philosophiæ doctor
Direutor/a de tesis de Patricia Purtschert
Llingües inglés
Oficiu
Oficiu filósofa, escritora, profesora universitaria, socióloga, crítica lliteraria, feminista y periodista
Emplegadores Universidad Wesleyana Traducir
Universidá de California en Berkeley
European Graduate School Traducir
Trabayos destacaos Vulnerability in Resistance Traducir
Premios
Influyencies Michel Foucault
Influyó en Eve Sedgwick, Michael Warner, Judith Halberstam, José Muñoz, Lauren Berlant, Kate Bornstein, Grace Ji-Sun Kim
Miembru de Academia Estauxunidense de les Artes y les Ciencies
Movimientu Posestructuralismo Traducir
IMDb nm3110693
Cambiar los datos en Wikidata

Judith Butler (Cleveland, Estaos Xuníos, 24 de febreru de 1956) ye una filósofa post-estructuralista que realizó importantes apurras nel campu del feminismu, la Teoría Queer, la filosofía política y la ética. Autora de El Xéneru en disputa. Feminismu y la subversión de la identidá (1990) y Cuerpos qu'importen. La llende discursiva del sexu (1993), y traducida a 20 llingües, dambos llibros describen lo que güei se conoz como Teoría Queer. Otros trabayos de Butler traten problemes relevantes pa diverses disciplines académiques, tales como filosofía, derechu, socioloxía, ciencia política, cine y lliteratura.

Biografía[editar | editar la fonte]

Judith Butler nació en Cleveland, Ohio,[1] nel senu d'una familia d'ascendencia xudeo-húngara y xudeo-rusa.[2] La mayor parte de la familia de la so güela materna pereció nel Holocaustu.[3] De neña y de moza asistió a la escuela hebrea y a clases d'ética xudía, onde se familiarizó per primer vegada cola filosofía a los 14 años.[3] Butler asistió al Bennington College y a la Universidá de Yale, onde se graduó en 1978 en Filosofía y doctoróse en 1984.[4]

Trayeutoria[editar | editar la fonte]

Butler tuvo un añu académicu na Universidá de Heidelberg como becaria Fulbright.[5] Foi profesora na Universidá de Wesleyan de Ohio, Universidad George Washington y Johns Hopkins, antes de venceyase a la Universidá de California, Berkeley, en 1993.[6] En 2002 llogró la Spinoza Chair of Philosophy na Universidá d'Ámsterdam.[7] Amás formó parte del departamentu de English and Comparative Literature na Universidá de Columbia, como Wun Tsun Tam Mellon Visiting Professor of the Humanities nos semestres de les primaveres de 2012, 2013 y 2014. Na actualidá ocupa la cátedra Maxine Elliot de Retórica, Lliteratura comparada y Estudios de la muyer, na Universidá de California.[8][9][10][11]

Apurras teóricos[editar | editar la fonte]

Nel so primer llibru, Suxetos de deséu: Reflexones Hegelianas na Francia del sieglu XX (1987),[12] esaminó l'impactu que tuvo'l trabayu de Hegel nos filósofos franceses. Los sos siguientes llibros conteníen material teórico proveniente del psicoanálisis, del feminismu y de les teoríes post-estructuralistes.[13]

Una de les contribuciones más destacaes de Butler ye la so teoría performativa del sexu y la sexualidá. Tradicionalmente, el construccionismo social yá nos falaba de la construcción del xéneru, esto ye, que les categorías femenín y masculín, o lo que ye lo mesmo, los roles de xéneru son construcciones sociales y non roles naturales. Pero Butler devasa'l xéneru y afirma que'l sexu y la sexualidá llueñe de ser daqué natural son, como'l xéneru, daqué construyíu. Butler llega a esta conclusión basándose nes teoríes de Foucault, Freud y sobremanera de Lacan. D'esti últimu parte al falanos de lo "forcluido", esto ye, d'aquelles posiciones sexuales que suponen un trauma l'ocupales. Y ante el mieu a ocupar dalguna d'éstes, l'individuu asitiar nuna heterosexualidá falocéntrica, esto ye, una heterosexualidá rexida pola normativa del imperialismu heterosexual masculín na qu'asumir la sexualidá hetero implica asumir un sexu determinao.

La obra de Judith Butler caracterizar por llevar a cabo revisiones crítiques de los allugamientos teóricos de los feminismos esencialistes pa pasar a falar d'identidaes nómades frente a aquelles fixes, según pa plantegar nueves formes de habitabilidad de los cuerpos na paradoxa que se crea ente lo que ye la capacidá d'aición del individuu y la so formación y dependencia con respectu al poder. Lo que Butler propónse, a última hora, ye la desnaturalización de conceutos como sexu, xéneru y deséu, en cuantes que son construcciones culturales de normes qu'esforcien a aquellos suxetos que nun participen de les mesmes. Pa subvertir los conceutos que primen al individuu, propónse, como opción, la creación d'actos performativos en redol a la identidá, esto ye, una serie de práutiques paródiques con base na so teoría performativa qu'acaben creando nuevos significaos y reprodúcense más allá de cualesquier sistema binariu.

Amás de El xéneru en disputa y Cuerpos qu'importen, Judith Butler tamién ye autora d'otros títulos, ente ellos Mecanismos psíquicos del poder (1997), El berru de Antígona (2000), Continxencia, hexemonía, universalidá (2000, diálogu a tres bandes con Slavoj Zizek y Ernesto Laclau), La muyer y el tresformamientu social (2003), Vida precaria (2004), Desfaer el xéneru (2004), Llinguaxe, poder ya identidá (2004) y Dar cuenta de sigo mesmu (2009),Sobre la so postura na problemática Israel- Palestina escribe'l títulu Parting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism (2012). Na so participación poles Polítiques Activistes Judith Butler intervien con un informe Amicus Curiae nel 2011 sobre'l casu de Karen Atala, a quien la quiten de la custodia de los sos fíos, considerada la primera y única xuez chilena declarada públicamente homosexual.

Idees[editar | editar la fonte]

Dende la década de 1990 yá se cuestionaba la idea de que'l sexu yera daqué natural, ella plantega que'l xéneru constrúyese socialmente. El so trabayu camudó la forma de pensar avera del sexu, la sexualidá, el xéneru y el llinguaxe. Les sos entrugues alrodiu de les categoríes d'identidad influyeron sobre diversos campos y siguen desafiando les vieyes idees del xéneru, proponiendo repensar al suxetu.

Achille Mbembe, Wendy Brown, Judith Butler, y David Theo-Goldberg en 2016

Judit Butler faise entrugues alrodiu de la formación de la identidá y la suxetividá, trazando'l procesu pol cual convertímonos suxetos cuando asumimos el sexu/xéneru, identidaes que son construyíes pa nós y, de cierta forma, por nós, dientro de les cualos esisten estructures de poder.[13]

El suxetu de Butler nun ye un individuu sinón una estructura llingüística en formación. Cuidao que la suxetividá nun ye un fechu y yá que el suxetu ta siempres nun procesu interminable de “aportar” ye posible repitir la suxeción en distintes formes. Butler cree que la suxetividá ye una construcción y el fechu d'apegate a una sola identidá puede llegar a primir la identidá mesma. La teórica menta que nun hai necesidá d'afitar una identidá d'una vegada por toes.

“¡La vida nun ye la identidá! La vida aguanta a la idea de la identidá, ye necesariu almitir l'ambigüedá. De cutiu la identidá puede ser vital pa enfrentar una situación de opresión, pero sería un error utilizala pa nun encarar la complexidá. Nun puedes encher la vida cola identidá”.[14]

Autores y autores qu'influyeron nel trabayu de Judith Butler[editar | editar la fonte]

El xéneru y el sexu[editar | editar la fonte]

Cuando en 1990 publica El xéneru en disputa, les idees estremábense a les traces ente les qu'entendíen al xéneru como la interpretación cultural del sexu y aquelles qu'aportunaben na diferenciación sexual como dualidá. Dambes presuponíen que'l sexu”, entendíu como un elementu tributariu d'una anatomía que nun yera cuestionada, yera daqué “natural”, que nun dependía de les configuraciones sociu-históriques.[15]

Butler plantega que'l sexu entendíu como la base material o natural del xéneru, como un conceutu sociolóxicu o cultural, ye l'efectu d'un pensamientu que se xenera dientro d'un sistema social que plantega la normativa del xéneru. Esto ye, plantégase una idea del sexu como daqué natural y ye esta norma, la que se configuró dientro de la lóxica del binarismo de xéneru.

El xéneru en disputa (1990)[16] llapada a cuestionar la categoría del suxetu nuna crítica xenealóxica qu'analiza les condiciones de los suxetos emerxentes nel discursu.

A partir de Butler el xéneru yá nun va ser la espresión d'un ser interior o la interpretación d'un sexu que taba ende antes del xéneru (yá nun son términos interdependientes). El xéneru ye una construcción social, una serie de discursos que rixen una normatividad dientro de la sexualidá, nun hai accesu direutu a la materialidá del cuerpu, l'accesu ye al traviés d'un imaxinariu social, namái puede aportase a la verdá” del cuerpu al traviés de los discursos, les práutiques y les normes.

Judith Butler nun diz que'l sexu nun esista, sinón que la idea d'un sexu natural” entamáu con base en dos asities opuestes y complementaries ye un dispositivu por aciu el cual el xéneru estabilizóse dientro de la matriz heterosexual que caracteriza a les nueses sociedaes.[17]

Cuerpos qu'importen[18] ye una xenealoxía de la construcción de los discursos del cuerpu. Como El xéneru en disputa[16] Butler describe cómo les identidaes de sexu llueñe de ser estables son aceptaes y asumíes al traviés de la violenta forclusión d'identidaes que se consideren como que nun importen dientro de la hexemonía heterosexual[13]

Obres[editar | editar la fonte]

Dalgunos de los sos llibros y artículos principales:

Llibros[editar | editar la fonte]

Artículos[editar | editar la fonte]

  • 2000: ‘’El marxismu y lo puramente cultural" [4]
  • ‘Variaciones sobre sexu y xéneru” [5]
  • 2012: ‘’Afirmo un xudaísmu ensin acomuñar a la violencia del Estáu”
  • 2011: "L'alianza de los cuerpos y les polítiques de la cai” [6]
  • 2011: ‘’Informe Amicus Curiae’’ [7]
  • 2009: ‘’Performatividad, precariedá y polítiques sexuales’’ [8]
  • 2008: "Euforia acrítica"
  • 2006: "Rellaciones xéneru” [9]
  • 2003: "Violencia, llutu y política’’ [10]
  • 1998: "Merely Cultural'’ [11]
  • 1995: ‘’Los usos d'igualdá’’ [12]
  • 1988: Actos performativos y constitución del xéneru: un ensayu en fenomenoloxía y la teoría feminista [13]

Premios y reconocencies[editar | editar la fonte]

  • 2014: Named one of PinkNews’s top 11 Jewish gai and lesbian icons.[22]
  • 2014: Doctorate of Letters, honoris causa, University of Fribourg.[23]
  • 2013: Doctorate of Letters, honoris causa, University of St. Andrews.[24]
  • 2013: Doctorate of Letters, honoris causa, McGill University.[25]
  • 2012: Theodor W. Adornu Award.[26]
  • 2010: "25 Visionaries Who Are Changing Your World", Utne Reader.[27]
  • 2008: Mellon Award for her exemplary contributions to scholarship in the humanities.[28]
  • 1999: Guggenheim Fellowship.[1]

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Traducciones al español[editar | editar la fonte]

  • Dar cuenta de sigo mesmu. Violencia ética y responsabilidá. Buenos Aires - Madrid, 2009, Amorrortu editores. ISBN 978-950-518-723-2
  • Suxetos del deséu. Reflexones hegelianas na Francia del sieglu XX. Buenos Aires - Madrid, 2012, Amorrortu editores. ISBN 978-950-518-397-5
  • Los sentíos del suxetu - Paula Kuffer (Trad.), Herder Editorial, Barcelona, ISBN 9788425437984

Bibliografía[editar | editar la fonte]

  • Salih, S (2002). Judith Butler. Nueva York: Routledge.[29]
  • Elementos pal abordaxe analíticu de les variaciones del xéneru y de la sexualidá contemporanees 2 -Butler, J., 1956[30]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. 1,0 1,1 Maclay, Kathleen (19 de marzu de 2009). «Judith Butler wins Mellon Award». UC Berkeley News. Media Relations. Consultáu'l 1 de marzu de 2010.
  2. Regina Michalik (mayu de 2001). «Interview with Judith Butler». Lola Press. Consultáu'l 1 de marzu de 2010.
  3. 3,0 3,1 Udi, Aloni (24 de febreru de 2010). «Judith Butler: As a Jew, I was taught it was ethically imperative to speak up». Haaretz. http://www.haaretz.com/news/judith-butler-as-a-jew-i-was-taught-it-was-ethically-imperative-to-speak-up-1.266243. Consultáu 'l 9 d'ochobre de 2013. 
  4. «Tanner Lecture on Human Values: 2004–2005 Lecture Series». UC Berkeley (marzu de 2005). Consultáu'l 1 de marzu de 2010.
  5. Eva von Redecker: Zur Aktualität von Judith Butler. Einleitung in ihr Werk. Wiesbaden 2011, S. 22.
  6. Maclay, Kathleen (19 de marzu de 2009). «Judith Butler wins Mellon Award». UC Berkeley News. Media Relations. Consultáu'l 1 de marzu de 2010.
  7. http://www.uva.nl/en/disciplines/philosophy/home/components-centrecolumn/the-spinoza-chair.html
  8. «Judith Butler to Join Columbia O. as a Visiting Professor.». Chronicle of Higher Education (20 d'ochobre de 2010). Consultáu'l 1 de febreru de 2011.
  9. Woolfe, Zachary (10 d'ochobre de 2010). «Professor trouble! Post-structuralist star Judith Butler headed to Columbia.». Capital New York. Consultáu'l 1 de febreru de 2011.
  10. «Copia archivada». Archiváu dende l'orixinal, el 20 de setiembre de 2014. Consultáu'l 20 de setiembre de 2014.
  11. «Copia archivada». Archiváu dende l'orixinal, el 21 d'avientu de 2012. Consultáu'l 21 d'avientu de 2012.
  12. 12,0 12,1 Butler, Judith. deséu-cavilgues-hegelianas-en-la-francia-del sieglu-xx/oclc/829265826 Suxetos del deséu: reflexones hegelianas na Francia del sieglu XX (en español). Amorrortu. ISBN 9789505183975.
  13. 13,0 13,1 13,2 Salih, S (2002). Judith Butler. Nueva York: Routledge
  14. Ursula Del Aguila en payares de 2008 pa la revista francesa Têtu (nᵘ138)
  15. Leticia Sabsay vienres 8 de mayu de 2009 Pagina 12 http://www.pagina12.com.ar/diariu/suplementos/soi/1-742-2009-05-09.html
  16. 16,0 16,1 Butler, J. (1990). Gender Trouble: feminism and the subversion of identity, New York: Routledge.
  17. http://www.pagina12.com.ar/diariu/suplementos/soi/1-742-2009-05-09.html
  18. Bodies That Matter: On the discursive limits of “sex”. New York: Routledge
  19. Butler, Judith (1990 (traducción al español 2007)). El xéneru en disputa. El feminismu y la subversión de la identidá. Paidós. ISBN 978-84-493-2030-9.
  20. Butler, Judith (1997 (2004 traducción a español)). Llinguaxe, poder ya identidá. Síntesis. ISBN 84-9756-177-5.
  21. Butler, Judith (2004 (traducción español 2006)). Desfaer el xéneru. Paidós. ISBN 84-493-1880-7.
  22. (en en-US) PinkNews’ top 11 Jewish gai and lesbian icons. http://www.pinknews.co.uk/2014/12/16/pinknews-top-11-jewish-gai-and-lesbian-icons/. Consultáu 'l 20 de xunetu de 2017. 
  23. «La philosophe américaine Judith Butler honorée à Fribourg». Llibertar. Consultáu'l 17 de payares de 2014.
  24. «HONORANDS FROM 2007-2014». University of St Andrews. Archiváu dende l'orixinal, el 29 de payares de 2014. Consultáu'l 18 de payares de 2014.
  25. McGill Reporter. «Judith Butler, Doctor of Letters, honoris causa BA, MA MPhil, PhD (Yale University) Faculty of Arts, Thursday, May 30, 10 a.m.». McGill Reporter. Consultáu'l 2 de xunu de 2013.
  26. «Judith Butler wins Theodor Afato Prize despite opponents». Middle East Monitor (28 d'agostu de 2012). Archiváu dende l'orixinal, el 1 de setiembre de 2012.
  27. «Judith Butler: War Empathizer». Consultáu'l 19 d'ochobre de 2010.
  28. «03.19.2009 - Judith Butler wins Mellon Award» (en-us). Consultáu'l 20 de xunetu de 2017.
  29. Judith Butler. Routledge. ISBN 9780415215190.
  30. «variaciones-del-xenero-y-de-la sexualidá-contemporaneas-2-Judith-ButlerCleveland-Ohio-1956 Elemento pal abordaxe analíticu de les variaciones del xéneru y de la sexualidá contemporanees 2 [Butler, J., 1956]». Consultáu'l 20 de xunetu de 2017.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]










Judith Butler