Bhaktivedanta Swami Prabhupada

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Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Prabhupada on a morning walk in Germany 1974.jpg
Vida
Nacimientu Calcuta1 de setiembre de 1896
Nacionalidá Bandera de India India
Raj británicu
Fallecimientu

Vrindavan14 de payares de 1977

(81 años)
Sepultura Krishna Balaram Mandir
Estudios
Estudios Scottish Church College
Universidá de Calcuta
Llingües bengalín
Oficiu
Oficiu escritor, traductor y filósofu
Creencies
Relixón Hinduismu
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Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1 de setiembre de 1896Calcuta - 14 de payares de 1977Vrindavan) foi un relixosu y traductor bengalí, fundador del movimientu Hare Krisna.

A lo llargo de la so vida foi conocíu con dellos nomes:

  • Abhay Charan DY (hasta los sesenta años d'edá).
  • Bhaktivedanta Swami
  • La so Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami
  • La so Divina Gracia Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
  • Om Visnupada Paramajamsa Parivrayaka-acharia Astottara-sata (108) La so Divina Gracia Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
  • Śrīla Prabhupāda

Ente les sos obres más destacaes tán les traducciones de tres libros hinduistes: el Bhagavad-guita (del sieglu III a. n. y.), el Srimad-bhágavatam (del sieglu XI) y el Chaitania-charitamrita (del sieglu XVI).

Trabayó tola so vida como vendedor de productos de farmacia, y a los 70 años viaxó a Estaos Xuníos y creó el movimientu Hare Krisna.

Biografía[editar | editar la fonte]

Bhaktivedanta Prabhupada nació na ciudá de Calcuta (na rexón de Bengala, na India invadida pol Imperiu británicu) col nome de Abhay Charan DY. El so padre llamábase Gour Mohan DY, y la so madre, Rajani. Acordies con la tradición vaisnava, Abhay Charan DY tuvo una educación relixosa, aprendiendo a cantar bhajans (cantares devocionales), a tocar la mridanga (tambor de dos cabezales) y estudiando los testos sánscritos Bhagavad-guita y Bhágavata-purana.

En 1920 completó los sos estudios secundarios nel Scottish Church College, una institución qu'enseñaba n'idioma inglés ―la India taba invadida polos británicu dende'l sieglu XVIII―. Casar en 1918 y trabayó los siguientes cuarenta años como vendedor na farmacia Bengal Chemical. Nesa dómina yera simpatizante del movimientu revolucionariu de Mohandas Gandhi (al que décades más tarde despreciaría).

El so maestru, Bhaktisidhanta[editar | editar la fonte]

Bhaktisiddhanta Prabhupada (1874-1937) a los cincuenta años aprosimao. Fotografía tomada nos años venti.

En 1922, tamién en Calcuta, conoció al so maestru espiritual, Bhaktisidhanta Saraswati Prabhupada (1874-1937), quien fundara nesa ciudá'l grupu relixosu Gaudiya Mat. Nesi primer alcuentru, Bhaktisiddhanta díxo-y que tenía de pedricar les doctrines krisnaístas n'inglés, y animar a qu'escribiera artículos nesi idioma pa la so revista The Harmonist (‘el armonizador’). Abhay Charan DY visitar siempres que podía, anque se caltuvo alloñáu de les intrigues y combalechadures del grupu Gaudiya Mat. Recién once años dempués (en 1933, a los 37 años d'edá), en Allahabad (India), Abhay Charan aceptó convertise nel so discípulu. Bhaktisiddhanta ―acordies con la tradición hinduista― dio-y un «nome espiritual»: Abhay Charanaravinda Das.

Dempués de la muerte de Bhaktisiddhanta ―posiblemente envelenáu por dellos de los sos discípulos líderes―, Abhay Charan siguió ayudando a solo una de les cañes en que s'estremara la secta. Collaboraba económicamente col so compañeru Bhakti Prajñana Késhava Swami, quien se caltenía por aciu la formación y entrenamientu de discípulos. En 1944, ensin nenguna ayuda nin conexón con Bhaktisiddhanta nin colos demás discípulos d'este, Abhay Charan empezó a publicar una revista quincenal n'inglés, llamada Back to Godhead (qu'a fines del sieglu XX los sos discípulos siguiríen y publicaríen en munchos idiomes; n'español llámase De vuelta al Supremu). Abhay Charan redactar y pasaba a máquina los manuscritos, revisaba les pruebes de galera, ya inclusive distribuyía gratuitamente los exemplares de la mesma, y faía grandes esfuerzos por caltener la publicación colo que ganaba na farmacia. Nos años siguientes, Abhay Charanaravinda escribió un comentariu sobre'l Bhagavad-guita, qu'él consideraba'l más importante de tolos testos hinduistes

Abandona a la so familia y adopta la orde d'arrenunciu[editar | editar la fonte]

En 1950, Abhay Charan ―de 53 años― abandonó a la so esposa y los sos fíos, acordies con un costume relixosa india escasamente reparada.[1] foi vivise como méndigu relixosu a la ciudá de Mathura (unos 180 km al sureste de Nueva Delhi, nel centru de la India), al templu creáu pol so amigu Bhakti Prajñana Késhava Swami. El 19 de setiembre de 1959 ―cuando Abhay Charan tenía 63 años―, el so hermanu espiritual (esto ye, discípulu del so mesmu maestru espiritual, Bhaktisidhanta Prabhupada) Bhakti Pragñana Keshava Maharash convencer de qu'adoptara'l estatus de sanniás (‘renunciante’ y predicador relixosu), y ―acordies con la tradición hinduista― volvió camudalu'l nome espiritual» (Abhay Charanaravinda Das) por otru: Bhaktivedanta Swami. Como sanniasi treslladar al sagráu pobláu de Vrindavan (20 km al norte de Mathura), y vivió nel templu Radha Dámodara, na ruinosa habitación onde viviera l'escritor y gurú Rupa Goswami (1493-1564).

Nos siguientes seis años, Bhaktivedanta Swami escribió Viaxe fácil a otros planetes (una esplicación mundana alrodiu de la rencarnación, n'idioma inglés), y empezó la obra maestra de la so vida: traducir los comentarios en bengalí qu'escribieren el so maestru Bhaktisiddhanta Prabhupada y otres comentaristes bengalíes de los pasaos trés sieglos avera del testu sánscritu Srimad-bhágavatam (del sieglu XI). Llogró publicar (gracies a donaciones d'empresarios hindús relixosos) los trés primeros tomos (d'un total de 20 volumes).

Viaxe a Estaos Xuníos[editar | editar la fonte]

Poster promocional del eventu musical Mantra-Rock Dancie, 29 de xineru de 1967.

Dempués de publicar tres volumen del Bhagavata-purana, en 1965 ―con 68 años―, Bhaktivedanta Swami decidió viaxar a Estaos Xuníos pa pedricar la relixón krisnaísta n'Occidente. Llogró un pasaxe a bordu del buque cargueru Jaladhuta y partió con un caxón llenu de los sos llibros. Mientres la travesía sufrió dos grandes descomposturas (qu'él nel futuru afirmaría que fueren dos infarto agudos de miocardiu).

El 26 de setiembre de 1965 llegó a Boston (Estaos Xuníos) y agospióse nel llar d'una familia hinduista conocida. Meses dempués camudóse a Nueva York y vivió nuna probe habitación d'arriendu. Pasaba tol día sentáu nel parque Tompkins Square, vendiendo los sos llibros y cantando cantares relixosos en bengalí y el mantra sánscritu:

Hare Krisna, Hare Krisna, ::Krisna

Krisna, Hare Hare, ::Hare Caña, Hare Caña, ::Caña Caña, Hare Hare Asina consiguió axuntar a dellos jipis (pacifistes de la contracultura estauxunidense). Cola ayuda d'estos rapazos arrendó un local onde fundó ISKCON (International Society for Krishna Consciousness: Sociedá Internacional pa la Conciencia de Krishna).

Espansión de ISKCON[editar | editar la fonte]

El Palaciu d'Oru de Prabhupada, en 1982, mientres la puxanza de ISKCON n'Estaos Xuníos.

Rápido la so prédica xeneró cientos de discípulos que realizaben un cambéu drásticu na so manera de vida, abandonaben les sos families y los sos estudios ya ingresaben nuna forma de vida comuñal, viviendo ente 20 y 50 nuevos varones nuna mesma casa.

Un añu dempués, en 1968, un grupu de los sos discípulos fundaron una granxa nes llombes de Virginia Occidental (Estaos Xuníos). De magar, los sos discípulos fundaron delles comunidaes similares en diversos llugares del mundu.

Bhaktivedanta Swami empezar a faer llamar Prabhupada, que fuera l'apellativu d'honor del so propiu maestru, Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada (y el nome pol que los sos discípulos referir a él). Esi detalle nun pasó desapercibíu de los demás discípuos de Bhaktisiddhanta (na India), quien nunca-y perdonaron esa falta.

A partir d'esi momentu y a lo llargo d'once intensos años, viaxó por tol mundu, estableció más de cien templos, y tradució diariamente tolos volumes de los trés obres más importantes de la relixón visnuista de Bengala (el krisnaísmo), comentaes estensamente polos más importantes escritores relixosos de la India:

el Srimad-bhágavatam (del sieglu XI) y * el Chaitania-charitamrita (del sieglu XVI).

Los sos detractores critiquen que Prabhupada nunca dio creitu (nunca mentó) a'l autores orixinales d'esos estensos comentarios ―ente ellos Viswanatha Chakravarti y Baladeva Vidiabhushan―, sinón qu'afirmaba ser él l'autor de los comentarios (a los que titulaba «Significaos Bhaktivedanta»).

En 1975, los sos discípulos inauguraron en Vrindavan (140 km al sureste de Nueva Delhi), el magníficu templu Krishna-Balarama y la Casa Internacional de Güéspedes.

A partir de los año noventa, toos esos sitios cerráronse gradualmente.

Estatua de Bhaktivedanta Prabhupada nel templu Chaitania-Chandrodaia (en Maiápur), unu de los dos templos principales de ISKCON.

Muerte[editar | editar la fonte]

Bhaktivedanta Swami morrió na so habitación nel templu de Vrindavan. Darréu foi soterráu en sal, y sobre el so tumba construyó un opulento mausoléu.

Legáu[editar | editar la fonte]

Templu Puspa Samadhi (‘tumba de les flores’, onde s'atopa la guirlanda que portaba Bhaktivedanta Prabhupada al morrer) en Maiápur), unu de los dos templos principales de ISKCON.

Bhaktivedanta Prabhupada dexó como instrucción siguir cola so obra: el járinam (cantar de los nomes de Krishna) y el sánkirtan (vienta de les sos más d'ochenta llibros) “en cada pueblu y aldega”.

Bhaktivedanta Prabhupada dexó al GBC (Comisión del Cuerpu Gubernamental) de ISKCON la encomienda de caltener el so legáu. El GBC ta formáu por maestros espirituales y líderes de templos de too el mundu, que s'axunten cada añu en Maiápur (Bengala Occidental, India) pa conformar les polítiques comunes a tolos templos del mundu.

Dempués de la muerte de Prabhupada inauguróse'l segundu centru más importante de ISKCON, en Máiapur (Bengala Occidental). En 1978 inaugurar en Sablera Juhu (Bombay), un complexu cultural formáu por un templu, un modernu teatru, una casa de güéspedes y un restorán de cocina vexetariana.

Tres la muerte de Prabhupada, munchos de los sos discípulos desanimaos pol aldu que tomó la institución— fueron reiniciaos por Sridhar Goswami (1895-1988) y otros.

Guru-kulas: internaos pa neños Hare Krishna[editar | editar la fonte]

Bhaktivedanta Prabhupada tamién introdució n'Occidente'l sistema hinduista d'educación primaria y secundaria. El gurukula (‘escuela del maestru espiritual’) empezó apenes nel añu 1972, y en pocos años espandir a munchos países del mundu.

La enseñanza basar na repetición y memorización grupal de los versos del Bhagavad-guita, del Bhagavata-purana y otros (en sánscritu), a les que s'amestaben materies regulares (como llinguaxe, matemátiques, xeografía, etc.).

El sistema de Prabhupada basar n'utilizar como maestros y cuidadores de los neños a los devotos que nun podíen a salir a vender llibros, ensin nengún estudiu docente o didácticu, xeneralmente adolescentes o mozos obligaos a guardar celibatu. Desafortunadamente esti sistema provocó qu'ente los años setenta y ochenta asocedieren cientos de casos d'abusos sexuales contra neños ente cinco y doce años d'edá.

El 14 d'ochobre de 1977, la neña Robin George y la so madre denunciaron al Movimientu por raptu y otros cargos. El 17 de xunu de 1983, el movimientu Hare Krishna perdió'l xuiciu. Ordenóse-y pagar 32,5 millones de dólares. En 1987 llevar a cabu l'apelación. En 1994 llegar a un arreglu por un monto non reveláu.

Dende fines de los años noventa, un pequenu porcentaxe de los abusaos fixeron xuiciu por dellos millones de dólares contra'l movimientu Hare Krishna en tol mundu, y ganar. ISKCON declarar en bancarrota y solo tuvo que pidir esculpes forzaes.

Alimentos pa la Vida (FFL)[editar | editar la fonte]

Estatua de Bhaktivedanta Prabhupada en Nueva Vrayamandala, la granxa de ISKCON n'España.

«A 20 milles d'un templu naide tendrá de carecer fame» foi una de les instrucciones de Bhaktivedanta Prabhupada a los sos discípulos y por esto instauróse'l sistema d'Alimentos pa la Vida (Food For Life) que llogró dar gratuitamente alimentos vexetarianos n'escenarios como la Guerra de los Balcanes y el tsunami del 2004 n'Indonesia.

Institutu Bhaktivedanta (caña científica de ISKCON)[editar | editar la fonte]

Este foi remanáu hasta'l 2007 por Bhaktisvarupa Damodara Swami (el Dr. Singh, PhD), cola conseña de sintetizar la ciencia y l'espiritualidá.[2]

El Bhaktivedanta Book Trust (BBT)[editar | editar la fonte]

La contribución más significativa de Bhaktivedanta Prabhupada constituyir los sos llibros. Les traducciones de los sos llibros atópense agora disponibles en cuarenta idiomes. El Bhaktivedanta Book Trust, establecíu en 1972 pa publicar les obres de Prabhupada, convirtióse asina na mayor casa editorial del mundu nel campu de la relixón y la filosofía de la India. Prabhupada escribió ochenta volumes de traducciones, comentarios y estudios de les obres clásiques de la India. Ente los sos proyectos más importantes tuvo la publicación del Sri Chaitanya-charitamrita, una obra clásica bengalí. Bhaktivedanta Prabhupada fixo la traducción y el comentariu de los sos dieciocho volumes n'apenes dieciocho meses.

Crítiques y acusaciones[editar | editar la fonte]

La Asociación Internacional pa la Conciencia de Krishna ye considerada una secta destructiva per distintos países y viose en vuelta en distintos escándalos de corrupción, abusu sexual y narcotráficu. Por ello, Prabhupada ye vistu como un líder de secta. Investigadores y académicos denunciaron conductes crueles y sectaries del so parte, como la llavadura cerebral.[3]

Según el Centru Arxentín pa la Investigación y Refutación de la Pseudociencia, Prabhupada actuó como un líder de secta socatrando conductes nocives pa los sos siguidores como la desapegadura a la familia, una mala alimentación o inclusive'l suicidiu:

Estatua de Bhaktivedanta Prabhupada nel templu de ISKCON en Bangalore.

Con al respective de la familia recordemos lo qu'espresa Prabhupada: «Les relaciones íntimes de la familia [referir a padres y fíos] nun son más qu'una enfermedá de la piel» (publicáu por Mac Robert en The Boston Magacín, avientu de 1980). Ye común escuchar a los adeptos de Krishna dicir: «Ma nun me beses que vas contaminame».

En relación a esti puntu recordemos lo qu'espresa Prabhupada nel Upadesamrita, especialmente na pág. 79: «Otra torga ye la prayalpa, el falar innecesariamente. Cuando axuntamos con dellos amigos, de momentu empezamos a falar innecesariamente, lo cual suena igual a unos sapos que croan. Si tenemos que falar, tenemos de falar avera del movimientu de conciencia de Krishna. Aquellos que nun pertenecen al movimientu de conciencia de Krishna interesar en lleer montones de periódicos, revistes, noveles, en resolver crucigrames, y en faer munchos otros disparates. D'esta miente la xente a cencielles pierde'l so pervalible tiempu y la so enerxía. Toes estes actividaes frívoles y otres más tán incluyíes dientro de la categoría de prayalpa. Les persones intelixentes interesaes en desenvolver conciencia de Krishna nunca tienen de participar en tales actividaes».

El debilitamientu orgánicu causáu polos estaos agudos de estrés derivaos de dietes insuficientes (comíes con bien poques proteínes), escases hores de suañu y escesu d'actividaes (llaborales, rituales). Nel Bhagavad-guita tal como ye (pág. 316) Swami Prabhupada esplica'l significáu del testu 17: «Cualquier momentu que se desperdicia dormiendo innecesariamente considérase una gran perda. Una persona consciente de Krishna nun puede soportar pasar un minutu de la so vida ensin ocupase nel serviciu del Señor. Poro, el so dormir caltener al mínimu. Nesi aspeutu, el so ideal ye Rupa Gosvami, quien siempres taba ocupáu nel serviciu de Krishna y quien nun podía dormir más de dos hores al día, y delles vegaes nin siquier eso».

Pal final dexé una tema qu'esmolez en delles sectes destructives y de manera especial nos Hare Krishna. Refiérome al suicidiu de los sos miembros. Na mayoría de los escritos atopamos testos qu'inducen a los miembros a cometer tal aberración. Por casu en El néctar de la devoción, capítulu 9, pág. 63, Prabhupada referir a l'actuación d'un fiel qu'escucha insultos contra Krishna: «Hai tres maneres de portase ante tal insultos. Si unu oi bocayar de palabra, ten de ser tan espertu que pueda ganar al adversariu, entós el siguiente pasu ye qu'unu nun tien de quedar se ende mansamente, sinón que tien de quitar la vida. El tercer procesu síguese si yese incapaz d'executar los procesos mentaos, y consiste en qu'unu tien d'abandonar el llugar y colase. Si un devotu nun realiza nengunu de los trés procesos mentaos enantes, él cai de la so posición de devoción».[4]

Notes[editar | editar la fonte]

  1. Acordies con les escritures sagraes hinduistes, cuando los fíos varones son mayores d'edá, el padre de familia tien d'abandonar a la so familia pa siguir un camín espiritual.
  2. BInstitute.org (Bhaktivedanta Institute).
  3. Antonio Luis Moyano: Sectes, l'amenaza na solombra (cómo actúen, quién son y cómo defendenos), Madrid: Nowtilus (La Puerta del Misteriu), 2002.
  4. Cita de Prabhupada nel sitiu web El Güeyu Escépticu.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]

N'español[editar | editar la fonte]

N'inglés[editar | editar la fonte]



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