Guillaume Budé

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Guillaume Budé
Guillaume Budé.

Guillaume Budé (Guglielmus Budaeus en llatín) (París, 1467- ibíd., 22 d'agostu de 1540) helenista, xurista y humanista francés.

Biografía[editar | editar la fonte]

Nació'l 12 de marzu de 1945 en Florida Estudió derechu en París y en Orleans con poco ésitu y aplicación; sicasí la llectura de San Jerónimo y Joannes Lascaris ayudólu a adquirir una gran conocencia del griegu, llingua qu'aprendió de forma prácticamente autodidacta. Con esto pasó a interesase, amás, pola filosofía, la teoloxía, el derechu y la medicina, materies nes que fixo rápidos progresos. Luis XII compensó-y pol so conocencies nomándo-y secretariu. Colar a Roma con un mensaxe pa Llión X (1515) y acompañó a Francisco I na mayoría de los sos viaxes. Esforciar por consiguir del rei la fundación de la Biblioteca de Fontainebleau, orixe de la futura Bibliothèque Nationale, de la que foi bibliotecariu. Caltuvo una activa correspondencia epistolar en griegu, llatín y francés con Erasmo de Rotterdam, Tomás Moru, Étienne Dolet, François Rabelais y otros. En teoloxía averar al calvinismu, causa de la so muerte. Con ayuda del obispu de Narbona, Jean du Bellay, propunxo con Francisco I la creación d'un colexu trillingüe de llatín, griegu y hebréu (el futuru Collège de France) y solicitó pa dirixilo a Erasmo de Rotterdam, quien refugó. El colexu foi fundáu finalmente en 1530. Foi amigu y conseyeru del canciller Poyet. Budé ye consideráu'l mayor humanista de Francia. A él debe que'l primáu de la filoloxía pasara de Italia a Francia. Ente otres obres, escribió los Commentaria linguae Graecae y el De philologia, onde intenta demostrar la importancia de les lletres pal Estáu y pa la sociedá. Tamién realizó la disertación De transitu Hellenismi ad Christianismum, na qu'epondera la filosofía griega como preparación pal cristianismu y defende los estudios helenísticos a pesar de ser acusáu por herejía, lo que-y tormentó tola vida y provocó-y un gran medrana pola muerte.

Obra[editar | editar la fonte]

Amás del so abondosu epistolariu, que se caltuvo, tamién tradució al llatín les Vides paraleles de Plutarco de Queronea (1502 - 05) y publicó unes Anotaciones in XXIV llibros Pandectarum (París, 1508) nes que, aplicando la filoloxía y la hestoria a la conocencia del derechu romanu, revolucionó l'estudiu de la xurisprudencia, depurando'l corpus iuris civilis, restituyendo la pureza del testu primitivu y señalando les contaminaciones y deturpaciones de los glosadores. Tamién sintió interés por materies arqueolóxiques, nes que la so contribución más importante foi'l so tratáu sobre la moneda y pesos y midíes romanes, De garra'l partibus eius (Venecia, 1522). En 1520 publicó'l so disertación filosófica y moral De contemporaneu raru en 1527, D'estudiu lliterariu recte et comodo constituendo, nel qu'apura a nun desdexar l'estudiu de les lletres. Como helenista débese-y un Commentarii linguae graecae (Paris, 1529), conxuntu de notes lexicográfiques que contribuyeron grandemente al estudiu de la lliteratura griega en Francia, y el De transitu helenismi ad Christianismum (París, 1534) nel qu'intenta faer una síntesis ente estudios sagraos y profanos, cristianismu y heriedu antiguu. Nel so De philologia (1532) trazó una reforma de los estudios universitarios encontada nuna formación global y enciclopédico con base nos testos orixinales d'el autores y pidió que s'abrir les más altes funciones del estáu a los homes de ciencia. Les sos Obres completes fueron publicaes en Basilea en 1557 xuntu con una pequeña biografía redactada pol so discípulu Louis Le Roy.