Herexía

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Herejía ye una creencia o teoría revesosu o novedosa, especialmente relixosa, qu'entra en conflictu col dogma establecíu. Estremar de la apostasía, que ye l'arrenunciu formal o abandonu d'una relixón, y la blasfemia, que ye la inxuria o irreverencia escontra la relixón. Basándose na etimoloxía griega de la palabra, que provien de hairesis (αἵρεσις), que significa una elección o un grupu de creyentes, ye una escuela del pensamientu o una opinión particular o específica sobre un puntu de doctrina determináu.

Si la opinión diverxente nun ye tolerada poles autoridaes relixoses o pola corriente d'opinión mayoritaria, puede llegar a producise una situación de conflictu y rotura. La herejía ye vista entós como una esviación sobre'l conteníu de la fe, y puede llegase a una cisma o división nel senu de la comunidá relixosa, o a una condena de calter disciplinariu pola insumisión a l'autoridá eclesiástica considerada lexítima.

La herejía naz d'una diverxencia ente escueles sobre'l significáu de la verdá (formulada pol dogma). Desenvuélvese al empar nel planu intelectual, pola oposición irreducible de les tesis y nel planu comuñal, pola imposibilidá práctica de vivir n'hermandá colos pertenecientes a la otra escuela.

Hestoria[editar | editar la fonte]

A partir del edictu de Constantino I'l Grande nel añu 313 y más particularmente a partir del concilio de Nicomedia nel añu 317, alzáu en tribunal destináu a imponer a Arrio una primer confesión de fe so pena de escomunión el dogma defínese como norma de la fe verdadera» como reacción a les esviaciones herétiques.

Más tarde, nel primer concilio de Nicea, defínese como herética una doctrina diverxente de la enseñanza oficial de la Ilesia y de los sos dogmes consagraos pola so autoridá (obispu, concilio) na base a les Escritures y la Tradición. Darréu, autores como Agustín de Hipona destacaron pol so vehemencia en combatir les herejías cristianes y otres idees como'l maniqueísmu.

La herejía (casi sinónimu de heterodoxa) pue ser una ocasión de crear una nueva forma de ortodoxa. Nel contestu del desenvolvimientu de les heterodoxes de los sieglos II ya III, una heterodoxa convertir en herejía a partir del momentu de la so condena per mediu d'un concilio.

Col tiempu y a partir del baxu Medioevo, la noción de herejía dientro del ámbitu cristianu adquier nuevos significaos debíu al númberu creciente de grupos y movimientos heterodoxos, non solo nin principalmente dende'l puntu de vista doctrinal, sinón sobremanera disciplinar. Roberto Grosseteste nel sieglu XIII ufiertó una definición de la herejía medieval: «la herejía ye una afirmación doctrinal que vien de una elección humana contraria a la Sagrada Escritura, manifestada abiertamente y sostenida aprofiantemente».[1] Importante, por tanto, ye recordar que la herejía nel Medioevo nun implicaba solo la heterodoxa, sinón tamién l'aporfiadura.

En 1656 el papa Alejandro VII per mediu de la bulda Gratia Divina definió la herejía como «la creencia, la enseñanza o la defensa d'opiniones, dogmes, propuestes o idees contraries a les enseñances de la Santa Biblia, los Santos Evanxelios, la Tradición y el maxisteriu».[ensin referencies]

La primer Inquisición, o tribunal d'esceición encargáu de combatir la herejía, foi creada pol papa Gregorio IX (1231).

La herejía ye considerada un enclín y opción de negar les verdaes fundamentales de la fe nos dogmes, nun respetando la tradición, el maxisteriu, y la sagrada escritura, na cual encóntense dichos dogmes.

Principales herejías según el catolicismu[editar | editar la fonte]

La Ilesia católica defini como herejía: "... la negación aportunante, dempués de recibíu'l bautismu, d'una verdá qu'hai de creese con fe divina y católica, o la dulda aportunante sobre la mesma".[2] Según la doctrina d'esta ilesia, les principales herejías o corrientes que los sos siguidores son consideraos herexes son les siguientes:[ensin referencies]

Herejía y heterodoxa[editar | editar la fonte]

La palabra heterodoxa, d'orixe griegu, ye la cualidá del heterodoxu, que ta disconforme col dogma d'una relixón.[3]

Vease tamién[editar | editar la fonte]

Notes[editar | editar la fonte]

  1. Cf. M. Paris, Chronica maior ad annum 1253, ed. H. R. Luard, V, London 1880, pág. 401.
  2. Canon 751, Llibru III, Códigu de Derechu Canónicu.
  3. Heterodoxu, RAE, Ventiava segunda edición

Bibliografía[editar | editar la fonte]

  • Blázquez Martín, Diego (2001). Herejía y traición: les doctrines de la persecucción relixosa nel sieglu XVI. Dykinson. ISBN 978-84-8155-741-1
  • Williams, Roger (2004). El sangrientu dogma de la persecución por causa de conciencia. Madrid: Centru d'Estudios Políticos y Constitucionales. ISBN 84-259-1266-0
  • Herve Masson (1989). Manual de herejías. Rialp. ISBN 9788432125171.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]



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