Barba

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Distintos tipos de barbes: 1) Incipiente 2) Bigote 3) Barba de chivu o de mandarín 4) Española o tipu "candáu" 5) Patillas llargues 6) Patillas xuníes pol bigote 7) Estilu Van Dyke 8) Barba completa.

La barba ye'l pelo que crez sobre'l mentón (cazu), el pescuezu y los pómulus y sol llabiu inferior del home.

Ye común en dellos países da-y el nome de chiva por cuenta de la semeyanza cola guedeya de pelo que-y crecer na quexada a les cabras.[ensin referencies]

A lo llargo de la hestoria y nes distintes cultures, a los homes con vellu facial atribuyóse-yos la sabiduría, la potencia sexual o un estatus social alto, pero tamién la falta de hixene o refinamientu y una disposición excéntrica. En delles relixones los varones tienen de llevar la barba completa.

En siendo desaposiaes del so sentíu estéticu mientres les primeres décades del sieglu XX, les barbes, xuntu col pelo llargo, fueron reintroducíes nel mundu occidental polos hippies. Anguaño (empiezu del sieglu XXI) les barbes llargues vense raramente ente homes nuevos occidentales. Sicasí, nos grupos de rock o pop independiente, o ente grupos d'investigadores y científicos inda ye común usar barba.[ensin referencies]

La barba retayar por aciu l'afaitáu. N'ocasiones tamién se retaya, dando en rapar partes de los pómulos y el pescuezu.

De cutiu combínase la barba col bigote, que ye'l pelo que crez sobre'l llabiu cimeru.

Bioloxía[editar | editar la fonte]

La barba desenvolver mientres la pubertá. La so crecedera ta venceyáu a la estimulación de los folículos pilosos de la cara pola Dihidrotestosterona, que sigue afectando a la crecedera de la barba dempués de la pubertá. La dihidrotestosterona tamién promueve la calvez. La dihidrotestosterona ye una hormona que se produz a partir de la testosterona. La velocidá de crecedera de la barba ye una cuestión xenética.[1] La barba nel home ye análoga a la melena d'el lleones machos, que crez mientres la pubertá preparando asina a los machos pa los combates. La hormona responsable del comportamientu agresivu de los machos en toles especies de mamíferos, la testosterona, fai crecer la barba nos homes pa protexer el quexal, los dientes y el mentón de los golpes mientres les engarradielles ente machos al igual que la melena del lleón protexe'l so pescuezu de los ataques de los sos adversarios. Esa ye la razón de que creza con esa distribución na cara, una y bones un golpe podría mancar gravemente esta parte del craniu, comprometiendo asina la facultá d'alimentase. Otra de les razones pola cual crez la barba nos machos de la especie humana ye la d'aparentar mayor tamañu, de la mesma qu'el lleones cola so melena, y asina amedranar a otros machos na llucha por apariase coles femes.

Hestoria[editar | editar la fonte]

Friedrich Engels esibiendo bigote y barba.
Johann Strauss II con una llarga barba, bigote y patilla.
El gobernador de Maryland Thomas Swann con una pería.
El Emperador Meiji de Xapón con barba y bigote, traces.
Johannes Brahms con barba llarga y bigote.

Edá Antigua y el mundu clásicu[editar | editar la fonte]

La clasificación más temprana dar nel antiguu Exiptu cerca de 3000 a 1580 antes de Cristu, cuando se dexaben crecer la barba nel cazu y que con frecuencia se lo tiñíen con henna (marrón acoloratao) y otres vegaes, faíen trenzados con filos d'oru enxareyaos con el mesmu pelo. Una barba real o postiza, yera un signu de la soberanía, foi usáu poles reines, los reis y, dacuando les vaques. Esto llevóse a cabu en llugar por un llazu atáu na cabeza y xunida a una correa d'oru al cazu. Esta moda trescurrió del 3000, al 1580 AEC.

Les civilizaciones de Mesopotamia (los sumerios, los asirios, los babilonios, caldeos…) se esmeraban nel cuidu y dedicación de les sos barbes, con pinces y tiñaces pa crear rizos ellaboraos y o tirabuzones. Los perses yeren aficionaos a les llargues barbes.

L'antigua India[editar | editar la fonte]

Na antigua India dexábase una crecedera importante de la barba, siendo asina un símbolu de dignidá y de sabiduría (exemplu de los sadhu). Polo xeneral traten les sos barbes con sumu cuidu y veneración, y el castigu pol llibertinaxe y l'adulteriu yera tener la barba afaitada en públicu. Teníen un sentíu sagráu na preservación de la barba, amás un home podía saldar el pagu d'una delda.

Grecia antigua[editar | editar la fonte]

Los antiguos griegos consideraben la barba como símbolu o signu de virilidad, y adquiriera un significáu casi santificado. Namá se tosquilaba como señal de duelu. Una cara llisa yera considerada como un signu d'afeición. Los espartanos qu'amosaben signos de cobardía, yeren castigaos col afaitáu de les sos barbes. Dende los primeros tiempos, sicasí, el rasuráu del llabiu cimeru nun yera nada raru. Los griegos tamién rizaben la barba con tiñaces.

Antigua Macedonia[editar | editar la fonte]

Na dómina d'Alejandro Magno, introducióse'l costume d'afaitase. Según infórmase, Alejandro ordenó a los sos soldaos tar bien afaitaos, tarreciendo que los sos barbes sirvieren como garres por que los sos enemigos tomar y tirar de los pelos. Con éses l'afaitáu espublizar ente los macedonios por imitación, que los sos reis tán representaos nes monedes, coles cares llises. Poco dempués enllantáronse lleis en contra, sacante en Rodas y Bizancio. Inclusive Aristóteles afacer a la nueva costume, a diferencia de los otros filósofos, y caltien la barba como símbolu del so oficiu.

L'antigua Roma[editar | editar la fonte]

L'afaitáu paez que taba estendíu ente los romanos mientres la so hestoria temprana (nos reis de Roma y los principios de la República). Plinio diznos que P. Ticinius foi'l primeru que traxo un barberu a Roma, que foi nel añu 454 dempués de la fundación de la ciudá (esto ye, alredor de 299 aC). Escipión l'Africanu foi aparentemente'l primeru ente los romanos que s'afaitó la barba. Sicasí, bien llueu casi tolos homes romanos fueron bien afaitaos, yá que se convirtió nun signu diferenciador ente romanos y griegos. Solo nos últimos tiempos de la República, los mozos romanos empezaron a retayase la barba solo per partes, según la moda. Los neños preadolescentes untábense'l cazu con aceite cola esperanza de forzar la crecedera prematura de la barba.

Sicasí, nos últimos años de la república ver una barba yera daqué inusual. De manera xeneral, en Roma nesi momentu una llarga barba yera considerada un signu de dexadez y de miseria. El primera afaitáu yera consideráu como l'empiezu a la edá adulta y yera celebráu con una fiesta. Polo xeneral, nesta fiesta a los adolescentes romanos otorgábase-yos la toga virilis. Augusto facer a los sos venticuatro años, Calígula nel so ventiavu cumpleaños. Munches vegaes, el pelo cortáu nestes festividaes yera consagráu a un dios. Asina, Ñerón poner nuna caxa d'oru con perlles, y dedicar a Xúpiter. Los romanos, a diferencia de los griegos, dexaben crecer les sos barbes en dómina de duelu; facer Augusto pola muerte de Julio César. Per otra parte, los homes de les zones rurales alredor de Roma nun paez que s'afaitaren, quitando cuando diben al mercáu cada ocho díes, polo que la so apariencia habitual probablemente camudaba por una barba más curtia.

Nel sieglu II dC, l'emperador Adriano, según Dion Casio, foi'l primeru de tolos césares en dexase crecer la barba. Plutarco diz que lo fixo pa despintar los repulgos na so cara. Este foi un períodu d'imitación xeneralizada de la cultura griega en Roma. Munchos otros homes dexáronse crecer la barba asonsañando a Adriano y la moda griega. Hasta la dómina de Constantino'l Grande los emperadores apaecen en bustos y monedes con barba.

Celtes y xermanos[editar | editar la fonte]

Ente los celtes d'Escocia ya Irlanda los homes solíen dexase crecer la barba dándo-yos forma circular, ya inclusive el fechu de nun tener vellu facial yera vistu de cutiu como deshonroso. Tácito afirmó qu'ente los Catti, una tribu xermánica, nun se-y dexaba afaitase o cortase'l pelo a un mozu hasta que nun matara a un enemigu. Los llombardos teníen fama de llevar barbes bien llargues. Como los romanos taben obligaos a dir bien afaitaos, pa los pueblos celtes y xermanos yera tamién un signu diferenciador llevar barba, tal que faíen los romanos colos griegos. Con éses amás de un signu de virilidad, tamién yera un símbolu de llibertá.

La Edá Media[editar | editar la fonte]

Na Edá Media la barba adquirió un símbolu de virilidad, llibertá, honor y, sobremanera, de sabiduría.

De la Renacencia a anguaño[editar | editar la fonte]

Nel sieglu XV la mayoría de los homes europeos taben bien afaitaos. Les barbes del sieglu XVI dexáronse crecer a llargores increíbles, pero yera cuestión de modes (ver les semeyes de John Knox, Gardiner y Thomas Cranmer). Delles barbes d'estos tiempos fueron la espada española, la barba inglesa de corte cuadráu, la barba encruciada y la barba d'aguya ente otros. Curiosamente, esti enclín de dexar les barbes llargues foi más acentuada mientres el reináu de la reina María, un tiempu de reacción contra la reforma protestante.

Nos círculos urbanos d'Europa occidental y América, la barba pasó de moda dempués de principios del sieglu XVII, hasta tal puntu qu'en 1698 Pedro'l Grande de Rusia, ordenó a los homes a que s'afaitaren la barba, y en 1705 estableció un impuestu sobre barbes con cuenta de la sociedá rusa tuviera más d'acordies cola Europa occidental contemporanea.

La popularidá de la barba amenorgar na sociedá occidental, y la mayoría de los homes del sieglu XVIII, sobremanera ente la nobleza y clases altes, diben bien afaitaos. Hubo, sicasí, un cambéu dramáticu na popularidá de la barba mientres la década de 1850, colo que se convertiríen en marcadamente más populares. Poro, les barbes fueron adoptaes por munchos líderes, tales como Alejandro III de Rusia, Napoleón III de Francia, Federico III d'Alemaña, según munchos estadistes y personalidaes de la cultura, tales como Benjamin Disraeli, Charres Dickens, Giuseppe Garibaldi, Karl Marx y Giuseppe Verdi. Esti enclín puede ser reconocida n'Estaos Xuníos, onde puede vese el cambéu ente'l presidentes posteriores a la Guerra Civil. Antes de Abraham Lincoln, el presidentes estadounidenses nun usaben barba, dempués de Lincoln hasta William Howard Taft, cada presidente, sacante Andrew Johnson y William McKinley, llevaben barba o bigote.

La barba venceyar nesti períodu coles nociones de masculinidad y coraxe. La popularidá contribuyó a la estereotipada figura masculina victoriana na mente popular, la figura severa vistíos de negru, que la so seriedá yera acentuada por una barba tupia.

Sicasí, el vellu facial sufrió un lentu descensu na so popularidá. A pesar de caltenese en dellos personaxes, que yeren homes nuevos de la dómina victoriana (como Sigmund Freud), la mayoría de los homes que caltuvieron el vellu facial mientres los años 1920 y 1930 llindar a un bigote o una barba de chivu (por casu: Marcel Proust, Albert Einstein, Vladimir Lenin, Llión Trotsky, Adolf Hitler y Iosif Stalin). Nesta dómina tamién s'estendió la moda de llevar barba n'ambientes obreros o sindicalistes, esto ye, nos movimientos d'esquierda. N'Estaos Xuníos, pela so parte, los galanes cinematográficos y los superhéroes yeren retrataos coles cares afaitaes. Los pocos homes que llevaben barba o bigote, mientres esti períodu, fueron con frecuencia inmigrantes centroeuropeos, los miembros de sectes relixoses o miembros sindicalistes.

Barba de Shavo Odadjian, integrante de la banda System of a Down.

La barba volvió introducise na sociedá por cuenta de la contracultura, en primer llugar colos Beatniks na década de los 50 y dempués col movimientu hippie nos 60. Dende la guerra de Vietnam les barbes esplotaron en popularidá. La mayor puxanza dar de mediaos de la década de los 60 hasta fines de los 70, cuando la barba foi usada polos hippies, músicos y homes de negocios. Por casu, dellos músicos de rock, hard rock, reggae, soul y pop que dalguna vegada utilizaron barba fueron Barry White, Bob Marley, Jim Morrison (de The Doors), los miembros masculinos de Peter, Paul and Mary, Jethro Tull, Jerry García (de los Grateful Dead), David Gilmour, Rick Wright y Nick Mason (los trés tuvieron en Pink Floyd), Doug Clifford (de Creedence Clearwater Revival), Björn Ulvaeus (de ABBA), Phil Collins y Mike Rutherford (dambos de Genesis), The Eagles, ZZ Top ya inclusive Los Beatles na so última etapa. L'enclín de la barba aparentemente omnipresente na cultura estadounidense menguó a finales de la década de 1970.

Un estratu de la sociedá estadounidense onde'l vellu facial ye prácticamente inesistente ye la política. El postreru presidente de los Estaos Xuníos qu'usó cualquier tipu de vellu facial foi William Howard Taft, quien tuvo nel poder dende 1909 hasta 1913. El postreru vicepresidente de los Estaos Xuníos qu'usó dalgún tipu de vellu facial foi Charres Curtis, que tuvo nel poder dende 1929 hasta 1933.

Dende la década de 1990 d'equí p'arriba, la moda nes barbes polo xeneral foi escontra una barba de chivu o pería, o una barba bien curtia completa arrondada al altor del gargüelu; y dende 1985 la moda averar a una barba de dos díes», dando un aspeutu de desdexáu, anque sía una estética bien trabayada. A finales del sieglu XX, la barba estilu candáu convirtiérase en relativamente común.

Anguaño (empiezu del sieglu XXI), les barbes llargues volvieron popularizase ente los homes nuevos occidentales. Cada vez ta siendo más utilizada y volviéronse a poner de moda les barbes poblaes de los años 50.

Barbes na relixón[editar | editar la fonte]

La barba tamién desempeña un papel importante en delles relixones. Na mitoloxía griega, por casu, Zeus y Poseidón siempres yeren retrataos con barba, pero Apolo, nunca. Nel sieglu V a. C. el barbudu Hermes foi sustituyíu por un mozu imberbe más familiar.

Barba nel cristianismu[editar | editar la fonte]

Jesús ye casi siempres representáu con una barba na iconografía y l'arte que daten dende'l sieglu cuartu. Nes pintures y estatues de la mayoría de personaxes del Antiguu Testamentu bíblicu, como Moisés y Abraham y los discípulos del Nuevu Testamentu de Jesús como de San Pedro tán con barba, al igual que Juan el Bautista. Juan l'Apóstol ye xeneralmente representáu como bien afaitáu nel arte europeo occidental, sicasí, fai fincapié na so relativa mocedá. Ocho de les figures retrataes na obra La Última Cena de Leonardo da Vinci, son barbudos.

Nel cristianismu ortodoxu les barbes de cutiu son usaes polos miembros del sacerdociu y por monxos, inclusive n'ocasiones encamentáronse pa tolos creyentes. Los Amish y los homes Hutterite tienen d'afaitase hasta que se casen, y dempués dexase crecer la barba y esprendese d'ella, anque se-y dea una forma particular a la mesma. Munchos cristianos sirios en Kerala, India, llevaben llargues barbes.

Nel Burchardus 1160, l'abá del monesteriu de los cistercienses de Bellevaux escribió un tratáu sobre la barba. Na so opinión, la barba yera apoderada pa los hermanos laicos, pero ente los monxos nun se suxuría pa los sacerdotes.

Anguaño, ente los miembros de munches comunidaes relixoses católiques, principalmente les d'orixe franciscanu, l'usu de barba ye señal de la so vocación. En delles ocasiones mientres la hestoria, la Ilesia católica dexó y prohibió vellu facial ente los adeptos.

Anque la mayoría de los cristianos protestantes güei siguen la moda imperante de la so cultura, dalgunos históricamente asumieron el lideralgu na moda abiertamente afalando la crecedera de la barba como «un vezu más natural, suxuríu poles escritures, varonil y beneficiosu» o pola prohibición d'afaitase por completu, como nel casu de delles ilesies presbiterianes. Dellos xudíos mesiánicos tamién lleven barba p'amosar el so respetu del Antiguu Testamentu.

Barba nel hinduismu[editar | editar la fonte]

Un Sadhu mientres el Kumbhamela.

Los shivaístas xeneralmente tienen barba, yá que nun se dexa a los dueños tener nada, eso inclúi la navaya d'afaitar. La barba ye tamién un signu d'un estilu de vida nómada y ascética.

Munchos sadhus y yoguis, practicantes de yoga, deciden dexase la barba en toles situaciones de la vida.

A los homes vaishnava, polo xeneral de la secta de ISKCON, animar a afaitase como signu de llimpieza, sacante una pequena coleta llamada shikha.

Barba na relixón Sikh[editar | editar la fonte]

Los miembros de la relixón Sikh (tamién puede llamase Sij) tienen prohibíu cortar el pelo y la barba mientres tola so vida.

Gurú Gobind Sing, el décimu Gurú de la fe Sikh, mandó que se caltuviera ensin cortar como una forma de reconocencia y adherencia a la fe. Los Sikhs consideren la barba como parte de la dignidá y nobleza de la so masculinidad. "Kesh" o'l pelo ensin cortar —incluyida la barba— ye una de les 5 "K's " que repara cualquier home d'esta relixón.

Barba nel islam[editar | editar la fonte]

El puntu de vista de los eruditos musulmanes ye que'l caltenimientu de la barba ye, a lo menos, un dignu d'aponderamientu pa los homes, yá que sigue l'exemplu de Mahoma, y la mayoría considerar obligatoriu.

Dexase crecer la barba ye wayib (obligatoriu) pa tolos homes musulmanes que puedan faelo. Tolos sabios d'as-Salaf us-Salih (les primeres xeneraciones de musulmanes), incluyendo los Cuatro Imames, sostienen unánimemente que ye haram (prohibíu) afaitase la barba. Afaitala considérase una mutilación absolutamente prohibida, tal como foi reportáu por ‘Umar ibn Abdul ‘Aziz –[At-Tarijde Ibn Asakir]. Consideren que l'home que s'afaita la barba tien aspeutos amuyeraos. Munchos d'ellos nun aceptaben el testimoniu d'un home afaitáu nin tampoco consideraben que tenía de liderar les oraciones.[2]

Barba nel xudaísmu[editar | editar la fonte]

La Torá prohibió cortar la barba con navaya, sicasí, con una tisoria o máquina d'afaitar, que les sos cuchielles nun son como navaya, o otru sistema que nun riquir sofitar el filu d'un cuchiellu sobre la cara, puede emplegase ensin inconveniente.

Amás, dellos xudíos abstener d'afaitase tres la muerte d'un pariente cercanu, mientres el períodu de treinta díes de llutu, conocíu n'hebréu como'l Shloshim (trenta), según mientres los períodos de la Cuenta del Omer» y los trés selmanes.

"El Zohar", una de les principales fontes de la Cábala, señala que los pelos de la barba son símbolu de les canales d'enerxía soconsciente sagráu que flúin dende la parte cimera pa l'alma humana. Poro, la mayoría de xudíos jasídicos, pa quien la Cábala representa un papel importante na so práctica relixosa, nin se rapen nin retayen les sos barbes.

Barba nel movimientu rastafari[editar | editar la fonte]

Un home rastafari con barba, amuesa una señal del so pactu con Dios (Jah o Jehová) y la Biblia como fonte de la so conocencia. Con éses puede lleese "Nun va faer nenguna calvez sobre les sos cabeces, nin afaitase los cantos de la barba, nin faer cortes na so carne." De la mesma, nun ye raru qu'una barba rastafari creza ensin peñar, como rastas.

Prohibición de la barba[editar | editar la fonte]

Enver Hoxha, el dictador d'Albania, llegó a prohibir la barba na década de 1970.[3] En munchos aspeutos de la vida cotidiana la barba ta totalmente prohibida, yá sía por motivos d'imaxe o hixene.

Prohibición civil[editar | editar la fonte]

Los pilotos profesionales d'aviación tienen de tar bien afaitaos pa facilitar un selláu herméticu de les sos mázcares d'osíxenu auxiliar. De la mesma, nel cuerpu de bomberos tamién puede tar prohibida la barba completa, pa llograr asina un selláu fayadizu d'equipu.

Como interés, en Isezaki, ciudá na prefectura de Gunma, Xapón, decidió prohibise la barba a los emplegaos municipales el 19 de mayu de 2010.

Los emplegaos de servicios turísticos (como los de hostelería, por casu) tienen de tar debidamente afaitaos yá que ye parte de la normativa por motivos d'imaxe y presentación personal.

Prohibiciones nos deportes[editar | editar la fonte]

Barba del beisbolista Brian Wilson en 2011.

Ye illegal qu'el boxeadores amateurs tengan barba. Como midida de seguridá, el lluchadores de la escuela secundaria tienen de tar afaitaos antes de cada engarradiella, anque los bigotes bien retayaos de cutiu tán dexaos.

L'equipu de béisbol de Cincinnati, el Cincinnati Reds, tuvo una política qu'obligaba a que toos el xugadores teníen que tar dafechu afaitaos (ensin barba, bigote o patillas llargues). Sicasí, esta política foi abolida tres la vienta del equipu por Marge Schott en 1999.

Sol dueñu George Steinbrenner, l'equipu de béisbol de los Yankees tenía un estrictu códigu de vestimienta que prohibía'l pelo llargu y barba debaxo del llabiu. Más apocayá, Willie Randolph ex entrenador de los Miami Marlins y Joe Girardi, entrenador de los New York Yankees, adoptaron una política similar d'afaitáu pa los sos clubes.

La barba de los play-offs» ye una tradición común nos equipos na Lliga Nacional d'H.oquei, y agora n'otres lligues, onde'l xugadores dexen crecer la so barba dende l'empiezu de la temporada de play-offs.

Nel sumu ta dafechamente prohibíu tanto la barba como'l bigote, polo qu'el lluchadores pueden tar hasta tres díes a lo más ensin afaitase. Tamién los árbitros tienen prohibíu usar barba y bigote; sicasí, hubo un tiempu nel que sí se -yos dexó usar barba y bigote, tantu a'l lluchadores como a los árbitros (anque por aquella dómina yera opcional).

Les fuerces armaes[editar | editar la fonte]

Dependiendo del país, el períodu históricu y l'unidá militar a la que perteneza'l soldáu, la regulación del vellu facial esperimenta grandes variaciones: dende la prohibición total a ser dexada so ciertes condiciones, tar dexada pero so pidimientu al superior competente, hasta l'otru estremu de ser recomendable o inclusive en dellos casos ser obligatoriu dalgún tipu de bigote o barba por considerase parte integrante del uniforme.

Espresiones rellacionaes[editar | editar la fonte]

  • Trabayar a barba de gata: tirar, halar igualmente de los dos cables con que ta ensobiáu'l buque.
  • Con más barbes qu'un zamarro: dizse reprendiendo al que yá ye home formal, por dalguna acción propia de neños o de xente de pocos años.
  • Tener barbes honraes: ser persona digna d'estimación y respetu.
  • Tener bones barbes: ser perbién paecíu, especialmente falando de les dames
  • Tener poques barbes: ser demasiáu nuevu o inespertu *Echar

a les barba: reconvenir a unu, enfea-y na so cara'l porte indignu, el mal proceder.

  • Tremece-y a unu la barba: nun teneles toes consigo, entrar con dalguna rocea en dalguna cosa de más o menos compromisu.
  • Xubise a les barbes: atrevese con un superior, perde-y el respetu *Pulgase o arrincase les

barbes: bramar de cólera, manifestar con degomanes estremos la roxura qu'españa ciega *Echar a la bona barbes: señalar o designar a dalgún por que pague lo qu'él y los sos compañeros comieron o gastaron.

  • Andar, tar cola barba sobre'l costazu, traela enriba d'él, etc.: tar alerta, vivir con cuidu, vixilancia y avisu
  • Zarráu de barba: el que la tien bien poblada y fuerte.
  • Mentir pola barba o pola metá de la barba: mentir cola mayor desfachatez, desvergüenza o descaru.
  • Faer la barba, afaitala, tosquilala: y nun sentíu vulgarmente figuráu, fadiar a dalgún, faciendo como que se-y falagar.
  • Cuando la barba del to vecín veas pulgar, pon la tuya a remoyar: escarmemos toos en cabeza ayena con cuenta de que nun se reproduza en nós el mal que guardamos
  • Antes barba blanca pa la to fía, que rapazu de crencha partida: tien de ser preferíu pa xenru un home juicioso y maduru, que canayos ensin sesu nin esperiencia *Cualos

barbes, tales tobajas: tien de faese a cada unu l'honor y agasayo que correspuende a la so clase. Diz la Acad. que'l sentíu rectu d'esti adaxu pudo venir de los barberos, que según los suxetos, asina ponen los paños pa quitar la barba.

  • Faime la barba, faete he'l copete: convien ayudar mutuamente, pa llograr lo que cada unu deseya.
  • Barba a barba, vergüenza se cata: mas respetu y considerancia guarden les persones de frente o en presencia que n'ausencia.
  • A les barbes con dineros, honra faen los caballeros: a los vieyos ricos a fanegueros, suelen tratalos con deferencia y respetu pol interés que s'espera d'ellos
  • Callen barbes y falen cartes: ociosu ye gastar palabres cuando hai documentos o comprobantes de lo que se asevera
  • A poca barba, poca vergüenza: los pocos años faen polo regular atrevíos y temerarios a los homes, anque tengan bon corazón y talentu.
  • De tal barba, tal escama: nun se debe esperar de los homes otra cosa que los efectos correspondientes a la so educación y crianza.
  • Barba pon mesa, que non pierna tiesa: ye urxente trabayar y aplicase p'adquirir lo necesario, cosa que nun se consigue pasiando y vagueando
  • Barba a barba: de frente, frente por frente.
  • A la barba, na barba, nos sos barbes: na presencia de dalgún, nes sos propies ñarices.
  • A barba regada: con muncha bayura, bien copiosamente, por un estilu o d'una manera ubérrimo.
  • Por barba: per cabeza, por persona[4]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. Randall VA. «Androgens and hair growth». Dermatol Ther 21. doi:10.1111/j.1529-8019.2008.00214.x. PMID 18844710. 
  2. La Barba según la opinión de los sabios ancestros y los modernos.
  3. (n'inglés) «Taking it on the chin» The Economist. Consultáu'l 31 d'avientu de 2013.
  4. Diccionariu nacional o gran diccionariu clásicu de la llingua ..., Ramon-Joaquin Dominguez, 1848

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]

Barba