Wahabismu

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Bandera de Arabia Saudina, país d'orixe del wahabismo, nel que tien una potente implantación.

El wahabismo ye una corriente políticu-relixosa[ensin referencies] musulmana de la caña mayoritaria del sunismu, y en concretu de la escuela hanbalí. Creada pol estremista Cita riquida}} relixosu Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab (1703-1792) nel sieglu XVIII,[1] la so puxanza deber a la puesta relación d'este cola Casa de Saúd y al sofitu mutuu que se brindaron.[ensin referencies] El wahabismo ye una corriente relixosa del Islam que la so implantación originalmente taba circunscrita a los musulmanes suníes n'Arabia Saudita, que son la mayoría en dichu país, pero dende los años 70 espandióse por tol mundu gracies a la potentísima financiamientu de mezquites y escueles corániques[ensin referencies] que vien desenvolviendo cada añu Arabia Saudita y en menor midida Qatar.[2][3] Colos ingentes fondos que dambos países wahabitas ganen añalmente frutu de la esportación de petróleu y gases fósiles,[4] (y otros factores),[5] el movimientu políticu-relixosu controló mientres décades mezquites y centros culturales musulmanes en tol planeta, lo que traxo de resultes un desenvolvimientu esplosivu»[ensin referencies] del wahabismo dende los años 1970 nos países occidentales y estaos musulmanes confesionales. Na extinta URSS y nos países controlaos pol partíu Baaz, el wahabismo nun llogró enllantase antes de los 90, pero dende la cayida del Bloque del Este y el derrocamientu de los gobiernos socialistes d'Iraq y Llibia y la guerra de Siria contra'l gobiernu Ba'ath de Bashar al-Ásad, el wahabismo estendió la so influencia tamién a estes rexones hasta tar presente en casi tol planeta, siendo la esceición más conocida l'Estáu de mayoría xiina d'Irán,[6] col que caltién una gran rivalidá.[ensin referencies]

Denuncióse al wahabismo por ser «una fonte del terrorismu global»,[7][8][9] ,[10] la base del takfirismo y l'ideoloxía del Estáu Islámicu,[11] y por causar desunión nes comunidaes musulmanes[ensin referencies] por etiquetar a'l musulmanes que nun tean acordies con la definición wahabista del monoteísmu como Apostasía nel Islam apóstates,[12] incluyendo a los sufistas, apuntando asina escontra la so execución por apostasía.[13][14][15]

El wahabismo destaca pol so rigor na aplicación de la Sharia y por un constante deséu d'espansión pel mundu.[ensin referencies] Pa ello, los sos siguidores utilicen tantu les sos instituciones de formación, a les qu'alleguen estudiantes de tolos países mayoritariamente suníes, colos recursos económicos que-yos apurre la Corona saudín[ensin referencies], emplegaos na creación de mezquitas y centros d'estudios islámicos en diversos llugares del mundu.

Orixe del términu[editar | editar la fonte]

El términu “wahabí” referir al movimientu del so fundador Muhámmad ibn Abd-al-Wahhab y pregona lo que se denomina “Salaf” as-Salih", que vendría significar “la forma correcta d'actuar en función a les enseñances de píos predecesores”. El términu “wahabí” considérase ofensivu polos miembros d'esti movimientu, que prefieren ser conocíos como salafistas.[16]

Creencies[editar | editar la fonte]

El wahabismo acepta qu'el Corán y el Hadiz (tradiciones rellacionaes coles enseñances y los actos del profeta Mahoma y los sos discípulos) son los testos básicos del Islam. Los wahabíes afirmen qu'interpreten directamente les pallabres del profeta Mahoma.

La teoloxía wahabí ye puritana[ensin referencies] y llegalista en materies de fe y práutiques relixoses. Coles mesmes munches de les sos creencies tienen diferencies coles creencies de los chiitas y sunitas, y dalgunos d'ellos nun aceptaron wahabismo como una secta del Islam.[17]

El siguidores del wahabismo ven el so rol como'l defensores del Islam[ensin referencies], según ven la necesidá de restaurar la pureza d'un Islam aparentemente contamináu por innovaciones, supersticiones, esviaciones, herexíes ya idolatría. Hai munches práutiques que consideren que van en contra de la tradición islámica, como:[18][19]

Hestoria del wahabismo[editar | editar la fonte]

El wahabismo foi establecíu por Muhammad ibn ‘Abdel Wahab. Nació en Huraimila, nel Nayd, Arabia, en 1699 (1111) y morrió en 1791 (1206). Viaxó a Basora, Bagdag, Irán, India y Damascu, por intereses comerciales y viaxeros. Nesos viaxes conoció los heréticos llibros escritos por Ahmad ibn Taimiiah de Harrán (1263-1328 [661-728]), el conteníu de los cualos ye incompatible coles creencies de la Xente de la Sunnah (Ahl us-Sunnah)[ensin referencies]. Como yera bien astutu y charrán[ensin referencies], empezó a ser conocíu como “el Sheij del Nayd”. P'aumentar la so fama[ensin referencies], allegó a les conferencies de los sabios hambalis en Medina y, darréu, en Damascu y, tres el so regresu al Nayd, escribió munchos llibros.[16]

Decidió entós camudase a la ciudá de Diriyah y formar una alianza col xefe saudín Muhammad ibn Saud, iniciador de la Casa de Saud y la corriente islámica saudina. Ibn Saud promulgó la idea del Islam "wahabí" como la manera correcta de prauticar l'Islam de forma oficial nel país. Al Wahhab dio-y a Ibn Saud una llexitimidá relixosa na so conquista de Arabia. Les idees de Ibn Taymiyya yeren revesoses nel so tiempu por cuanto afirmaba que ciertos pueblos que se autodenominaban como musulmanes, como por casu los mongoles, conquistadores del califatu abasí, yeren en realidá non creyentes, y qu'el musulmanes ortodoxos teníen de conducir la "Jihad" contra ellos.

Pela so parte Ibn Saud creía que la so campaña pa restaurar la pureza del islam xustificaba la conquista del restu de la Arabia. Xuntos fundaron el Emiratu de Diriyah, tamién conocíu como'l Primer Estáu Saudín.

En 1801 los saudites atacaron la ciudá iraquina de Kerbala y escalaron llugares sagraos pa los chiitas. En 1803 los saudites conquistaron La Meca y Medina y tamién baltaron y escalaron mezquites chiitas. En 1811 empezó la Guerra Otomana–Wahabí.[21] Los saudites caltuvieron control de dambes ciudaes hasta 1817, cuando fueron retomaes pol pasha albanés Mehmet Alí, valí (gobernador) otomanu d'Exiptu, qu'actuaba como aliáu y vasallu de los turcos otomanos del sultán Mahmud II. En 1818, les fuerces otomanes conquistaron el Nejd, prindaron la capital saudina de Diriyah y al emir Abdullah ibn Saud. Tanto él como los sos collaboradores más inmediatos fueron llevaos a Istambul, onde fueron degollaos. Sicasí, los otomanos nun destruyeron el wahabismo nel Nechd.

Col Emiratu de Nechd, el segundu tao saudín, los saudinos retornaron al poder en 1824; y caltuviéronse en Riyad, la so nueva capital, hasta 1899, cuando fueron ganaos pol emir Muhammad ibn Rashid. En 1902, l'emir Abdul Aziz ibn Saud reconquistó Riad y fundó darréu, en 1932, la nación que se conoz anguaño como Arabia Saudita.

Los heréticos principios del wahabismo[ensin referencies] nun s'estendieron ente'l musulmanes pola fuerza del razonamientu y el convencimientu sinón por aciu la crueldá y el derramamiento de sangre[ensin referencies]. L'Emir de Dar’iyya, Muhammad ibn Sa’ud foi'l más insensible ante toa'l sangre esparnao nesi camín[ensin referencies]. Esi home, antepasáu de los actuales emires de Arabia llamada “Saudín” yera de la cla de los Banu Hanifa y unu de los descendientes d'aquellos que creyeron en Musailamah al-Kaddab como profeta, tres la muerte de Mensaxeru de Dios.[19]

Espansión moderna del wahhabismo[editar | editar la fonte]

En 1924 la dinastía wahabí Al-Saud conquistó La Meca y Medina. Esto dába-yos el control sobre'l Hajj, el pelegrinaxe añal a los llugares sagraos y l'oportunidá de pedricar el wahabismo ente los pelegrinos. Sicasí, el wahabismo nun yera sinón una corriente menor nel Islam hasta 1938, cuando s'afayaron los xacimientos de petróleu na zona. Los inmensos ingresos provenientes d'esta nueva riqueza dieron un gran ímpetu a la espansión del wahabismo.[ensin referencies] Anguaño, cientos de millones de dólares fueron donaos por tol mundu pa crear escueles, mezquites, periódicos y otros órganos divulgativos del wahabismo ente la población musulmana.[ensin referencies]

Crítiques[editar | editar la fonte]

El wahabismo foi criticáu tantu en medios occidentales como n'el mesmu mundu musulmán por considerase que ye una ideoloxía qu'afala'l terrorismu islámicu.[22] Tamién foi acusáu de favorecer la destrucción de los llugares sagraos del Islam, ente ellos les grandes Mezquites de La Meca y Medina (Masjid al-Haram y Al-Masjid Al-Nabawi respectivamente), la casa natal de Mahoma, la tumba de Jadiya (primer esposa de Mahoma) y el campusantu de Yanat al Mualá, onde taben soterraos los compañeros del Profeta del Islam, ente otros monumentos.[23] Esto debe a la visión desaxeradamente puritana del wahabismo[ensin referencies], que considera un pecáu que Alá conderga'l visitar les tumbes (entá de los mesmos profetes) y visitar cualesquier otru monumentu que distrayiga l'atención de l'adoración del únicu Dios.[23] Según unos sabios islámicos[ensin referencies] la más importante crítica sobre les idees de los wahabíes ye que ye una corriente islamizada, pero non musulmana, debíu al llugar qu'ocupen los sos líderes Muhammed ibn Abdulwahhab y Ibn Taimie, lo que causó la so esviación. Paez que pa los wahabíes el so líder nun ye Mahoma, el profeta del Islam, sinón que son Ibn Taimie y Mohamed Ibn Abdulwahhab, consideraos más importantes pa ellos que al profeta[ensin referencies], ente qu'el musulmanes, según el Corán, consideren a Muhammad (Mahoma) como un home cimeru y el postreru Unviáu de Dios.[17]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. (en inglés) Encyclopædia Britannica Online, http://www.britannica.com/EBchecked/topic/634039/Wahhabi, consultáu 'l 28 de febreru de 2011 
  2. Error de cita: Etiqueta <ref> non válida; nun se conseñó testu pa les referencies nomaes :0
  3. «silenciu blancu-y-un-coctel-de-wahabismo-y-petr%C3%B3lleo Arabia Saudina: el silenciu blancu y un coctel de wahabismo y petróleu».
  4. Kepel, Gilles (2002). Jihad: The Trail of Political Islam. I.B.Tauris, 61. “.... the financial clout of Saudi Arabia [that] had been amply demonstrated during the oil embargo against the United States, following the Arab-Israeli war of 1973. This show of international power, along with the nation's astronomical increase in wealth, allowed Saudi Arabia's puritanical, conservative Wahhabite faction to attain a preeminent position of strength in the global expression of Islam.”
  5. Abou El Fadl, Khaled, The Great Theft: Wrestling Islam from the Extremists, Harper San Francisco, 2005, p.70-72.
  6. Analysis Wahhabism
  7. «martiriu-del-sheij-nimr-baqir-al-nimr N'honor al martiriu del sheij Nimr Baqir al-Nimr».
  8. European Parliament identifies Wahabi and Salafi roots of global terrorism. Dawn.com. Jul 22, 2013. http://www.dawn.com/news/1029713. Consultáu 'l 3 d'agostu de 2014. 
  9. «Terrorism: Growing Wahhabi Influence in the United States» (26 de xunu de 2003). «Journalists and experts, as well as spokespeople of the world, have said that Wahhabism is the source of the overwhelming majority of terrorist atrocities in today's world, from Morocco to Indonesia, via Israel, Saudi Arabia, Chechnya. [JON KYL, A O.S. SENATOR FROM THE STATE OF OHIO]»
  10. «islam-4 Wahabismo, la vergüenza del Islam (4)».
  11. Partick Cockburn, The Rise of Islamic State: ISIS and the New Sunni Revolution. Versu 2014. P.6
  12. Commins, David (2006). The Wahhabi Mission and Saudi Arabia. I.B.Tauris. “[T]he pivotal idea in Ibn Abd al-Wahhab’s teaching determines whether one is a Muslim or an infidel. In his opinion, Muslims who disagreed with his definition of monotheism were not heretics, that is to say, misguided Muslims, but outside the pale of Islam altogether”
  13. Blanchard, Christopher M.. «The Islamic Traditions of Wahhabism and Salafiyya». Updated January 24, 2008. Congressional Research Service. Consultáu'l 12 de marzu de 2014.
  14. Glasse, Cyril (2001). The New Encyclopedia of Islam. AltaMira Press. “Ibn `Abd al-Wahhab branded all who disagreed with him as heretics and apostates, thereby justifying the use of force in imposing his doctrine, and political suzerainty with it, on neighboring tribes. It allowed him to declare holy war (jihad), otherwise legally impossible, against other Muslims. To this end, Ibn `Abd al-Wahhab also taught the use of firearms in presta of the sword and the llance, the traditional weapons of the desert.”
  15. «Saudi Wahhabi Sheikh Calls on Iraq's Jihadists to Kill Shiites» (20 d'abril de 2013). Consultáu'l 18 d'agostu de 2014.
  16. 16,0 16,1 (2015) WAHABISMO. Islamoriente, 4.
  17. 17,0 17,1 «Critica a wahabismo I».
  18. «Critica a Wahabismo II».
  19. 19,0 19,1 «Wahabismo».
  20. GlobalSecurity.org. «Wahhabi» (inglés). Archiváu dende l'orixinal, el 7 de mayu de 2005. Consultáu'l 28 de febreru de 2011.
  21. (2008) The History of Saudi Arabia. Westport, CN: Greenwood Press, 153. ISBN 978-0313340123.
  22. El wahabismo
  23. 23,0 23,1 Llugares sagraos. La destrucción de la Hestoria




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