Profeta

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El términu profeta provien del llinguaxe relixosu y refierse a una persona que sirve como intermediario ente la humanidá y la divinidá. Puramente falando, un profeta ye daquién que sostien tener una esperiencia personal de Dios y recibíu d'él la misión de comunicar les sos revelaciones y, de resultes d'ello, fala nel so nome a los seres humanos. El profeta tien cualidaes de intercesor pol pueblu ante Dios y de la mesma ye mensaxeru de la so palabra. El so carisma d'interpretar la hestoria dende la perspectiva de Dios recibe'l nome de don de profecía.

Eventualmente, utilízase'l términu pa designar a daquién que prediz acontecimientos futuros, xeneralmente cuando lo fai interpretando señales o basáu nuna revelación sobrenatural; pero ello puede dar llugar al tracamundiu, polo que suel en tal casu emplegase vidente, de manera d'estremalo de los profetes, quien comuniquen la palabra de Dios.[2]

Magar la palabra profeta deriva del griegu profētēs (προφήτης, que'l so significáu ye'l de 'mensaxeru', 'voceru' y 'incidente políticu'),[3] l'usu de la palabra profeta con sentíu puramente monoteísta remontar a la cultura de los hebreos al traviés de la palabra nabí (נְבִיא),[4] términu que gradualmente foi introducíu y emplegáu polos cultos xudíu, cristianu y musulmán.

Na tradición xudeocristiana[editar | editar la fonte]

Otorgamiento de la Llei: Moisés recibe los Diez Mandamiento. Gebhard Fugel, 1900.
El Profeta Isaías. Rafael Sanzio, 1511-1512. Frescu en Sant'Agostino, Roma

La palabra profeta provien de la Septuaginta, onde traductores usen el vocablu griegu profētēs pal términu hebréu nāḇîʾ; sicasí, cuando la palabra hebrea nāḇîʾ referir a profetes que nun falen de parte del Dios d'Israel o que dicen falsedaes, suel traducilo como "pseudoprofētēs", esto ye, "pseudoprofeta".

Por nǝḇîʾîm (profetes) entiéndese, amás, la segunda gran sección de la Biblia hebrea. Figura ente la Torá (Llei, Instrucción o Pentateuco) y los Ketuvim (Escritos). Los nǝḇîʾîm entienden dos subgrupos: los profetes Iniciales (נביאים ראשונים i nǝḇîʾîm rishônim, cola narrativa de los Llibros de Josué, Xueces, Samuel y Reyes) y profetes últimos (נביאים אחרונים o nevi'im aharonim, cola narrativa de los Llibros de Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Dolce Profetes Menores).[5] Profetes son tamién los trés grandes gobernantes d'Israel mientres los tiempos de la so unidá territorial como reinu (monarquía xunida), esto ye, Saúl, David y Salomón (1030-926 a.Y.C.).

Ye importante indicar que non toos los Profetes d'Israel figuren necesariamente na segunda gran sección de la Biblia hebrea. Dientro d'ella, y según la tradición xudía, considérense tamién profetes a distintes figures bíbliques que la so narrativa figura yá sía na primer sección de la Biblia hebrea (Moisés, Aarón, Miriam) o bien na tercer sección de la mesma (Job, Ester, Daniel, Esdras, Nehemías).

El xudaísmu arrexunta a los profetes de la siguiente manera:

Profetes de la Torá

Profetes primeros

  • Josué *Débora

4 Profetes mayores

  • Isaías
  • Jeremías
  • Ezequiel
  • Daniel

12 Profetes menores

  • Oseas
  • Joel
  • Amós
  • Abdías
  • Jonás
  • Miqueas
  • Nahum
  • Habacuc
  • Sofonías
  • Hageo
  • Zacarías
  • Malaquías

Profetes bíblicos, conocíos tamién como los Profetes del pueblu d'Israel,[19] presentaos por orde alfabéticu

Pal cristianismu, el términu referir a tantu a los profetes anteriores a Xesús como a quien, darréu, cumplieron una función profética na iglesia cristiana. Al traviés de la Vulgata la palabra profeta pasó al llatín como prophēta y dellí a les llingües romániques y xermániques.

Dientro del cristianismu, Juan el Bautista ye consideráu l'últimu profeta precediendo a Xesús de Nazaret, quien, amás de los sos otros títulos (Mesíes, Salvador, Rei de reis, Fíu de Dios, etc.), ye de la mesma consideráu'l mayor Profeta.[53]

Tamién profetes según la tradición cristiana

Mormonos[editar | editar la fonte]

Según la doctrina de La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes (SUD) o mormonos, un profeta tien delles de les siguientes característiques:

1. Tener un TESTIMONIU proveniente de Dios de que Yeshua ye'l Mesíes... Apocalipsis 19:10; Mateo 16:17.

2. Ver de frente al Mesíes pol poder de Dios... Fechos 5:32; 1 Corintios 15:8

3. Recibir l'espíritu de la profecía, que ye un don sobrenatural que consiste en conocer por inspiración divina les coses distantes o futures».

4. Presentar l'evanxeliu de forma gratuita, ensin cobru dalgunu, ensin arriquecimientu... 1 Corintios 9:18; 1 Tesalonicenses 1:9

Un profeta ye daquién que sostien tener una esperiencia personal con Dios, ye una persona llamada directamente por Dios y investida del Sacerdociu Eternu Sacerdociu de Melquisedec, posesor de les llaves necesaries pa exercer la so misión, que comunica a los fieles les revelaciones recibíes del Ceador, yá sía por aciu visiones, inspiraciones, suaños, per mediu de Espíritu Santu o directamente previa tresfiguración. Estes revelaciones suelen sirvir como instrucciones de calter normativu pa los miembros de la Ilesia.

  • Los miembros d'esta comunidá relixosa defenden la postura de la Biblia nel sentíu que Dios siempres usó profetes pa dar a conocer la so voluntá al mundu y que si Dios nun camuda, el so métodu tampoco debería de camudar.

"Porque nun va faer nada Jehová el Señor, ensin que revele'l so secretu a los sos siervos los profetes"... Amos 3:7.

  • Mientres el periodu de tiempu de la llei mosaica continuu habiendo profetes de la llei de Moisés.

"Porque tolos profetes y la llei profetizaron hasta Juan"... Mateo 11:13.

  • Ellos defenden l'afirmación de la biblia, que sostien entá dempués de munchos años de muertu Juan el Bautista, que Dios continuu llamando profetes na ilesia primitiva...

"Había entós na ilesia que taba en Antioquía, profetes y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se criara xuntu con Herodes el tetrarca, y Saulo. Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dixo l'Espíritu Santu: Estremáime a Bernabé y a Saulo pa la obra a que los llamé. Entós, habiendo ayunado y oráu, impunxéron-yos les manos y despidir"... Fechos 13:1-3.

Los mormonos creen en tolos profetes bíblicos, y naquellos qu'esistieron na América precolombina hasta l'añu 400 de nuesa yera, mentaos nel “Llibru de Mormón”, y tamién nos profetes modernos que Dios llamó pa instruyir a les persones que deseyen más conocencia sobre'l plan de salvación.

Sostienen que José Smith xuntu con otros homes comunes, foi'l primeru d'estos modernos profetes y que, en calter de tal, recibió instrucciones de Dios en 1830 pa establecer la Ilesia SUD. Creen que quien presiden la ilesia, como Thomas S. Monson son profetes, videntes y reveladores del presente y creen qu'el Mesias eventualmente visitólos, y que ellos -y vieron ...

Nuna d'estes visiones, manifestar a Jose Smith y a Sidney Rigdom:

"Y agora, dempués de los munchos testimonios que se dieron d'él, este ye'l testimoniu, el postreru de toos, que nós damos d'él: ¡Que vive!" "Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oyemos la voz testificar qu'él ye'l Unigénito del Padre;" "que por él, per mediu d'él y de él los mundos son y fueron creaos, y los sos habitantes son niciaos fíos y fíes pa Dios"...

Sucesión de profetes modernos según los mormonos:

Nel islam[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Profetes del islam

Nel bahaísmo[editar | editar la fonte]

Unu de los principios de la Fe Bahá'í ye la revelación progresiva. Esti conceutu trata d'esplicar qu'esiste un únicu Dios qu'unvia profetes cada ciertu tiempu col mensaxe pa la so dómina. Asina vinieron nel so tiempu Buda, Moisés, Zoroastro, Xesucristo, Mahoma, Krishna, Abraham, El Báb y finalmente Baha'ullah, apocayá más de 160 años, según esta creencia, el mensaxeru de Dios pa la dómina actual. Sicasí, el significáu de la palabra Profeta nel vocabulariu bahá'í nun correspuende siempres lliteralmente al comúnmente aceptáu.

Inda cuando los bahá'ís denominen profetes a los yá citaos, más precisamente llamar “Manifestaciones de Dios”, una denominación que va más allá de los dones de profecía o d'intermediación; ye una referencia a una condición distinta, les Manifestaciones de Dios” son espiritualmente presistentes (d'ende que nun ye una condición asible, sinón que la Manifestación de Dios naz siéndolo), escarecen comoquier d'imperfección moral, tienen conocencia innata, apuerten la omnisciencia a voluntá propia, deroguen la llei de la relixón y establecen nueves, y la so palabra, sobre cualquier asuntu, ye una verdá espiritual innegable.

L'autoridá de les Manifestaciones de Dios ye considerada absoluta na perspectiva bahá'í. Evidentemente esta definición supera la de la palabra “Profeta”, qu'ellos usen más precisamente pa referise a ciertos seres santificados, que revelaron una midida de la verdá divina” dientro del marcu d'una Revelación” (Les enseñances d'una Manifestación de Dios), y que n'ocasiones dieron un impulsu vital notable al desenvolvimientu espiritual de la relixón.

Los nabís[editar | editar la fonte]

Gauguin, Autorretratu con halo, 1889.[55]

Los nabis o nabíes fueron un grupu d'artistes plásticos franceses que la so producción —decorativa ya influyida pol trabayu de Paul Gauguin, la estampa xaponesa y el Simbolismu— desenvolver ente 1888 y 1900. Cuidao que los miembros d'esti grupu ver a sigo mesmos como los profetes d'una nueva visión del arte, adoptaron pa sí'l nome de nabís (plural francés del términu profeta n'hebréu).[56]

Ente'l pintores nabís destacáronse Maurice Denis, Paul Serusier, Georges Lacombe, Felix Valloton, Pierre Bonnard y Edouard Vuillard, artistes qu'inspiraos por "el sabor de la sensación primitiva" y refugando el materialismu propiu de la so dómina, embarcar en "una busca decorativa multiforme".[57]

Según les palabres del principal teóricu ente los nabís:

Hai de recordase qu'una pintura, antes de ser... un desnudu o tal anécdota o otra, ye esencialmente una superficie plana cubierta de colores dispuestos nun determináu orde.

Maurice Denis, 1890.[58]

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. Representáu nel Altar de Isenheim (Muséu de Unterlinden, Apinar); esti profeta tópase dientro del marcu de la Anunciación; posiblemente sía'l profeta Isaías (740-700 a.Y.C.).
  2. DRAE → Profeta: 1. "Posesor del don de profecía"; 3. "Home que fala en nome y por inspiración de Dios".
  3. Na relixón griega, los profetes yeren sacerdotes adscriptos a los templos, cuantimás los oraculares, que s'encargaben d'interpretar los vaticinios divinos.
  4. En plural, nevi'ím (נְבִיאִים); polo xeneral, el términu plural ye escritu en calteres llatinos yá sía con "v" o con "b" (navínevi'im; nabínebi'im). Nel términu "TaNaJ" (Biblia hebrea), la lletra hebrea nun —"נ", qu'equival a la lletra "N" del alfabetu español y iniciala precisamente la palabra Nevi'ím, ye emplegada na llingua hebrea pa designar a los profetes d'Israel.
  5. Jacob Neuser, « Écritures et traditions: -y judaïsme », en: -y grand atles deas religions, París: Encyclopaedia Universalis, 1990, pp. 226-228.
  6. Éxodu 2:3-4; Éxodu 15:20-21; Númberos 12 y Miqueas 6:4
  7. Númberos 11:24-29
  8. Jewish Encyclopedia: Phinehas
  9. 1 Cróniques 16:41-42; 25:1-6
  10. 1 Reis 12:22-24
  11. 1 Reis 4:14
  12. 2 Cróniques 16:1-10
  13. 1 Reis 16:1,7,12; 2 Cróniques 19:2-3; New World Encyclopedia.
  14. 1 Reis 22:1-27
  15. 2 Cróniques 20
  16. 2 Cróniques 20:35-37
  17. Jewish Encyclopedia: Zachariah ben Jehoiada
  18. 2 Reis 22:14; Jewish Encyclopedia: Hulda
  19. Conocer como Profetes d'Israel non por ser naturales del antiguu territoriu israelita sinón porque fueron parte del pueblu de Jacob y el so llabor foi llevada a cabu fundamentalmente en relación a los israelites (pueblu d'Israel/Jacob; Am Israel).
  20. אהרן. La imaxe presenta a Aarón como Sumu Sacerdote d'Israel nel Tabernáculo, xuntu al Arca de l'Alianza y la Menorá; tratar d'un grabáu de Carl Poellath, realizáu en 1885.
  21. he:עובדיה
  22. אחיה
  23. he:עמוס
  24. he:דניאל
  25. דוד; consideráu profeta nel xudaísmu.
  26. דבורה
  27. he:אליהו
  28. he:אלישע
  29. עזרא
  30. אסתר
  31. he:יחזקאל
  32. he:חבקוק
  33. he:חגי
  34. he:ישעיהו
  35. he:ירמיהו
  36. איוב
  37. he:יואל
  38. יונה
  39. יהושע
  40. he:מלאכי
  41. he:מיכה
  42. מרים
  43. משה; consideráu profeta na lliteratura rabínica.
  44. he:נחום
  45. נתן
  46. he:נחמיה
  47. הושע
  48. he:שלמה
  49. he:שמואל
  50. he:שאול
  51. he:צפניה
  52. זכריה
  53. A partir de Xesús, tolos cristianos suponse que tienen una misión profética na hestoria, y a munchos d'ellos considérase-yos verdaderos profetes (fonte riquida).
  54. Non consideráu profeta pol xudaísmu y el protestantismu.
  55. Obra caltenida y esibida na National Gallery of Art, Washington, D.C.
  56. N'español conocer cola designación qu'emplegaron en francés, habiendo siendo'l plural de nabí na llingua francesa configuráu amestándo-y al términu en cuestión a cencielles una "s" final. Probablemente ello debió a los mentaos artistes desconocíen que, n'hebréu, el plural masculín adopta la terminación "—im" (nabínebi'im). Magar la formación del plural del términu nabí na llingua española tendría de ser consecuente colos parámetros que-y son propios, de manera tal que, si'l plural de guaraní ye guaraníes y aquél de iranín ye iraninos, el plural de nabí sería ser nabíes; na esfera del arte —posiblemente por desconocimientu— hai quien empleguen el plural del mentáu términu hebréu en francés: nabís (Claude Frontisi, Hestoria Universal del Arte, París y Buenos Aires: Larousse y La Nación, 2004, pp. 392-393: « Los nabís »).
  57. Frontisi, Hestoria Universal del Arte, pp. 392-393; David Piper, The Illustrated History of Art (1981), Londres: Bounty, 2005, pp. 368-369.
  58. Amy Dempsey, Styles, Schools and Movements: The Essential Encyclopaedic Guide to Modern Art, Londres: Thames & Hudson, 2004, p. 50.

Bibliografía[editar | editar la fonte]

  • Baladier, Charles, ed. -y grand atles deas religions, París: Encyclopaedia Universalis, 1990.
  • Dempsey, Amy. Styles, Schools and Movements: The Essential Encyclopaedic Guide to Modern Art, Londres: Thames & Hudson, 2004.
  • Frontisi, Claude. Hestoria Universal del Arte, París y Buenos Aires: Larousse y La Nación, 2004.
  • Piper, David. The Illustrated History of Art (1981), Londres: Bounty, 2005.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]


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