Juan Caramuel

De Wikipedia
Saltar a navegación Saltar a la gueta
Juan Caramuel
Juan Caramuel
Auroux-Retrato de Juan Caramuel de Lobkowitz.jpg
abá


obispu diocesianu


Diócesis: Satriano e Campagna Traducir
obispu diocesianu


Diócesis: Roman Catholic Diocese of Vigevano Traducir
obispu católicu

29 xunetu 1657 -
Vida
Nacimientu Madrid23  de mayu de 1606
Nacionalidá Bandera d'España España
Fallecimientu

Milán7  de setiembre de 1682

(76 años)
Familia
Padre Lorenzo Caramuel
Madre Catalina de Frisia
Estudios
Estudios Universidá d'Alcalá
Universidá de Salamanca
Llingües castellanu
llatín
Oficiu
Oficiu matemáticu, escritor y filósofu
Llugares de trabayu Praga
Creencies
Relixón Ilesia Católica
Orde relixosa Císter
Cambiar los datos en Wikidata

Juan Caramuel Lobkowitz (23  de mayu de 1606Madrid - 7  de setiembre de 1682Milán) foi un filósofu, matemáticu, lóxicu, llingüista y monxu cisterciense español.

Biografía[editar | editar la fonte]

Yera fíu del inxenieru luxemburgués Lorenzo Caramuel y de la bohemia Catalina de Frisia.[1]

D'intelixencia superdotada, a los dolce años componía tables astronómiques, siendo'l so padre'l so primer maestru nesta disciplina. Estudió humanidaes y filosofía na Universidá d'Alcalá, onde cuayó una gran amistá con Juan Eusebio Nieremberg, ya ingresó na Orde Cisterciense nel Monasteriu del Santu Escayu (cerca de Medina de Rioseco Valladolid); formar en filosofía nel monasteriu de Montederramo, Ourense, y en teoloxía nel de Santa María del Destierru, en Salamanca. Amante de les llingües, llegó a apoderar y falar una ventena. Foi profesor del so orde nos colexos de Alcalá y Palazuelos (Valladolid); viaxó a Portugal, y a Bélxica en 1632. Doctorar en teoloxía en Lovaina (1638) y escribió dos años más tarde un Augustinus contra les doctrines xansenistes, magar nun llegó a terminar dichu opúsculo.

Juan Caramuel Lobkowitz.

Foi abá de Melrose, n'Escocia, cimeru-abá de los benedictinos de Viena, gran vicariu del arzobispu de Praga, y vicariu xeneral de la Orde n'Inglaterra; en 1647 treslladóse a Praga, onde foi abá mientres diez años. Tamién foi obispu coaxutor en Maguncia y axente del rei d'España en Bohemia. Treslladóse depués a Roma, onde llogró'l favor del papa Alejandro VII, que lo nomó obispu de Satriano y Campagna, y dempués de Vigevano (cerca de Milán), onde morrió.

Obra[editar | editar la fonte]

Caltuvo activa rellación epistolar colos eruditos más célebres de la so dómina: los filósofos René Descartes y Pierre Gassendi; el polígrafu xesuita Athanasius Kircher; el capuchín y astrónomu checu Anton Maria Schyrlaeus von Rheita, el médicu bohemiu Johannes Marcus Marci, el depués papa Alejandro VII (Fabio Chigi), que foi un gran almirador so; l'astrónomu belga Govaert Wendelen, Tomás Compton, Bona-Spes, Antonino Diana, Pedro Francisco Passerino, Andrés Mendo, Gaspar Jongelincx, Conde Martinitz, Juan Hodierna, Johannes Hevelius, Tomás Cornelio, Luis de Bolea, Juan d'Espiers, Valerian Magni, Juan Eusebio Nieremberg y munchos otros.

Caramuel refuga la escolástica (quernea et rustica, llamar), na que s'educó, ya intenta abrir otres víes; nun refuga les novedaes y anuncia a los novatores de la primera Ilustración española. Por eso remontóse contra l'autoridá d'Aristóteles y adoptó, por casu, el mecanicismu cartesianu y la teoría física del atomismu. En teoloxía foi molinista y en moral probabilista.

Nada escapó al so omnímodu interés, de suerte que pol so espíritu enciclopédicu llegó a llama-y -y el Leibniz español. Foi primero de too un xeneralista y nunca encetó una tema, cualesquier qu'esti fora, ensin replantegase los sos fundamentos teóricos dende toles perspectives posibles como un típicu homo universalis: Caramuel interesóse y escribió sobre la llingua, la lliteratura polo xeneral y el teatru y la poesía en particular, la pedagoxía, la criptografía, la filosofía y la teoloxía, la historia y la política del so tiempu, la música, la pintura, la escultura, l'arquiteutura, les matemátiques, la física, l'astronomía, etc.

La obra de Caramuel foi cuantiosa, variada y esvalixada (atribúyense-y doscientos sesenta y dos títulos, ente ellos sesenta impresos). Políglota (Nicolás Antonio atribúye-y tener llatín, griegu, árabe, siriaco, hebréu, chinu, etc.) y d'intelixencia superdotada, yera capaz de componer y de fechu compunxo complexos enigmes llingüísticos y xuegos barrocos d'inxeniu (por casu, el so Primus calamus ob oculos ponens metametricam quæ... multiformes labyrinthos exornat, Romæ: Fabius Falconius, 1663), magar lo cual tamién aplicó'l so talentu a afondar en terrenes científicos como la teoría de la probabilidá, dando pasos na direición correcta escontra la formulación de Pascal, quien de xuru s'inspiró na so «Kybeia, quæ combinatoriæ genus est, de alea et ludis Fortunæ seriu disputans» (1670), un tratadito de veintidós páxina inclusive nel so Mathesis biceps que representa'l segundu tratáu sobre cálculu de probabilidaes de la historia dempués del De ratiociniis in ludo aleæ (1656) de Huygens. Nel tratáu de Caramuel estúdiense distintos xuegos y el problema de la división de los apuestes.

Tamién se-y debe la primer descripción impresa del sistema binariu nel so Mathesis biceps (Campaniæ, 1670, pp. 45–48), como afirma Donald Y. Knuth (The Art of Computer Programming II: Seminumerical Algorithms, p. 183), no que s'adelantró trenta años a Leibniz, el so más famosu divulgador. Esplicó ellí'l principiu xeneral de los númberos en base n, destacando les ventayes d'utilizar bases distintes de la 10 pa resolver dellos problemes. Foi tamién el primer español que publicó una tabla de llogaritmos, según David Fernández Diéguez.[2] El sistema de llogaritmos que desenvolvió foi en base 109, onde log 1010 = 0 y log 1 = 0. Otra de les sos aportaciones científiques foi, n'astronomía, un métodu pa determinar la llargor utilizando la posición de la Lluna. En trigonometría, propunxo un métodu nuevu pa la trisección d'un ángulu.

Como llingüista esmoleció-y la creación d'una llingua universal, sobre lo cual sostuvo una animada correspondencia col xesuita Athanasius Kircher, al qu'esmolecía lo mesmo; eso llevólos a interesase pol chinu. El creador del esperantu, L. L. Zamenhof, cita a dambos nel so llibru Fundamenta Krestomatio, ente'l precursores de la idea de llingua universal. La mayor parte de la so obra en cuestión de gramática, llingüística, retórica y lliteratura atópase na so yá citáu Primus calamus..., impresu curioso en 1663 en Roma en cinco talleres distintes so la supervisión del autor, yá que abonda en calcografíes y foi necesariu esculpir en bronce les llámines de los llaberintos (magar lo cual dalgunes nun llegaron a introducise, anque sí los testos que les espliquen) y fundir en chombu los numberosos calteres raros, enigmes, logogrifos, logogrames multilingües, símbolos, alegoríes, caligrames y anagrames que contién. La obra prefigura la poesía figurativa del cubismu lliterariu, y componse de trenta y dos llibros, partíos en trés partes: una gramática, una métrica o Rhytmica y la Metametrica puramente felicidá, que constitúi de fechu una obra aparte y que puede asorar al celebru más privilexáu, como que ye una de les obres capitales de la disciplina ludolingüística, llevando al so estremu los tresmanamientos manieristes de Rengifo. En Primus calamus punxo'l so autor una gran ilusión, pos dalgunos de los enigmes qu'apaecen nella yá los compunxera cuando yera un neñu de diez años y dalgunes de planchar que s'utilizaron pa la impresión tán roblaes decenes d'años enantes en dellos países distintos.

Syntagma d'arte typographica, opúsculo enserto nel cuartu tomu del so Theologia moralis fundamentalis (Lyon, 1694) trata sobre tipografía y imprenta, y ye el primera tratáu sobre esta materia escritu por un español y reimpreso en versión billingüe (Syntagma d'arte typographica. Tratáu del arte tipográfico y de los deberes de cuantos publiquen llibros o participen na so edición. Salamanca, Institutu d'Historia del Llibru y la Llectura, 2004).

Sobre arquiteutura escribió n'español el so Architectura civil, recta y obliqua (Vigevano, 1678). Trátase d'una obra especulativo y destinao al llector entendíu nes temes oxeto d'alderique; por eso ye malo de llevar a la práutica por más que la obra tópese ilustrada con calcografíes que l'autor arrexunta nel últimu tomu y que él mesmu diseñó y tardó más de cuarenta años en faeles esculpir y grabar. El so orixe atopar nuna obra so anterior, la Mathesis architectonica, publicada en llatín, que constitúi la tercer parte de la so Cursus mathematicus (1667–1668), que tradució al castellán nuna versión ampliada en 1678. Diseñó amás la fachada de la catedral de Vigevano (1680), tresformando'l conxuntu renacentista de la Piazza Ducale.

Gran conocedor de les llingües hebreo y árabe, escribió una refutación del Corán y tamién una gramática del chinu.

Obra[editar | editar la fonte]

Mathesis nova, 1670

Teoloxía moral[editar | editar la fonte]

  • Theologia moralis ad prima, eaque clarissima principia reducta, Lovaina, 1643.
  • In D. Benedecti Regulam commentarius, Bruxes, 1640,
  • Theologia Regularis, Frankfurt, 1646–1648, Venecia, 1651, Lyon, 1665.
  • Theologia moralis fundamentalis, Francfurt, 1652: edit. secunda auctior, in qua reiectis plurimis sententiis extremis (laxis), quas merito nec veritas, nec Theologorum prudentia admittit, et coire iussis multisque opinionibus mediis (benignis), fundamentales assertiones ponuntur..., Roma, 1656.
  • Theol. Moral. Fund. T. secundus, De Decálogu, de Sacramentis, et Sacramentalibus, Roma, 1656.
  • Est Theol. Fund., T. III, Lyon, 1644.
  • Theologia Præterintentionalis. De effectibus, qui licet certo futuri prænoscantur, nihilominus præter aut etiam contra voluntatem evenire, adeoque homini non posse imputari dicuntur, Lyon, 1664.
  • Trismegistus Theologicus cuius Tomi trés: in quibus trés virtuales et morales maxime, quæ subcollant Restictionum doctrinam edisseruntur, Vigevano, 1679; contién un cuartu tomu non anunciáu nel títulu: Crites de sensibilium restrictionum in praxi.
  • Moralis seu Politica Logica, Vigevano, 1680 (BNM 3/45779-80).

Obres filosófiques[editar | editar la fonte]

  • Rationalis et realis philosophiæ, Lovaina, 1642.
  • Severa argumentandi methodus, Douai, 1643.
  • Theologia rationalis Pars Prior, Præcursor logicus complenctens Grammaticam audacem Pars alteria, Hercules logici Llabores, Frankfurt, 1654–1655 (onde diz Theologia, tien de poner Philosophia, como alvierte'l mesmu Caramuel en Math. Biceps, t. I, cuando escribe que'l títulu completu ten de ser: Philosophia rationalis. Metalogica. Disputationes de Logicæ essentia, propietatibus, et operationibus, Frankfurt, 1654).
  • Apparatus Philosophicus, de omnibus scientiis, et artibus breviter disputans, Frankfurt, 1657, segunda edición, Colonia, 1665.
  • Pandoxium physico-Ethicum, cuius tomi sunt trés: Primusque Logicam, secundus Philosophiam, et tertius Theologiam realiter et moraliter dilucidat, Campagna, 1668.
  • Critica Philosophica. Artium Scholasticorum cursum exhibens, Vigevano, 1681.
  • Leptoptatos latine subtilissimus Dialectum Metaphysicam brevissimam, facillimam, et significantissimam exhibet, Vigevano, 1671.

Matemátiques, astronomía, física, arquiteutura, tipografía[editar | editar la fonte]

  • Mathesis biceps, vetus et nova, Campagna, 1670.
  • Cœlestes metaphoses, Bruxeles, 1639.
  • Sublimum ingeniorum crux: lapsum gravium accurate consulta experientia metitur, Lovaina, 1642.
  • Novem Stellæ circa Iovem, Lovaina, 1643 (nel mesmu volume, Perpendiculorum inconstantia, Lovaina, 1643).
  • Architectura civil, recta y obliqua considerada y dibuxada nel templu de Ierusalen [...] promovida a suma perfección nel templu y palaciu de S. Lorenço cerca del Escurial qu'invento col so divín inxeniu, delineo y dibuxo cola so real mano y con excessivos gastos emplegando los meyores architectos d'Europa alzó'l Rei d. Phelipe II, Vegeven: Emprenta Obispal, por Camillo Corrado, 1678.
  • Syntagma d'arte typographica, Tratáu del arte tipográfico y de los deberes de cuantos publiquen llibros o participen na so edición. Salamanca, Institutu d'Historia del Llibru y la Llectura, 2004.

Llingüística[editar | editar la fonte]

  • Primus Calamus ob oculos ponens Metametricum quæ variis currentium, recurrentium, adscendentium... multiformes labyrintos exornat, Romæ: Fabius Falconius, 1663. Segunda edición: Primus Calamus ob oculos exhibens Rhithmicam quæ Hispanicos, Italicos, Gallicos, Germanicos (Campaniæ: Ex officina Episcopalis, 1668).
  • Llaberintos. Madrid: Visor, 1981.

Bibliografía[editar | editar la fonte]

  • Julián Velarde Lombraña, Juan Caramuel. Vida y obra. Uviéu: Pentalfa ediciones, 1989, ISBN 978-84-85422-88-3
  • David García López, «Nueves aportaciones sobre la formación de Juan Caramuel de Lockowitz na Universidá de Salamanca», en Modelos, intercambios y recepción artística (de les rutes marítimes al saléu en rede. Congresu Nacional del C.Y.H.A., Palma de Mallorca, 20–24 ochobre de 2004, vol I, pp. 363–370.
  • Yanez Neira, Masolivier, Romereo, de Pascual, Juan Caramuel y Lobkowitz, in: Cistercium 262 (2014), pp. 248-266.

Notes[editar | editar la fonte]

  1. Según el mesmu Caramuel, nuna carta a Gassendi de 1645 (en llatín): «Matre Bohema et patre Lutzelburgensi natum». Citáu por Velarde (vease bibliog.) en páx. 10.
  2. Fernández Diéguez, David, «Juan Caramuel, matemáticu español del sieglu XVII», en Revista Matemática Hispanoamericana, núm. 1 (Madrid, 1919), pp. 121–127, 178–189, 203–212.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]