Nonie Darwish

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Nonie Darwish
Nonie Darwish 1.jpg
Vida
Nacimientu

El Cairu22  d'abril de 1949

(70 años)
Nacionalidá Bandera de Estaos Xuníos d'América Estaos Xuníos
Estudios
Estudios Universidad Americana en El Cairo Traducir
Llingües inglés
árabe
Oficiu
Oficiu periodista y escritora
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Nonie Darwish, n'árabe: نوني درويش, (El Cairo, Exiptu, 1948) ye una escritora y conferenciante estauxunidense d'orixe exipciu. Ye autora del llibru Now they Call Me Infidel; Why I Renounced Jihad for America, Israel and the War on Terror (Agora llámenme infiel; por qué arrenuncié a la Yihad per América, Israel y la guerra contra'l terror). En xineru de 2009 apaeció'l so segundu llibru: Cruel And Avezáu Punishment: The terrifying Global Implications of Islamic Law (Castigu cruel y corriente: les terroríficas implicaciones globales de la Llei islámica). Fundadora y vocera de l'asociación Árabes per Israel, declara que la so misión ye tratar d'algamar la reconciliación, aceptación y entendimientu ente árabes ya israelinos, sobre la base de respetar y sofitar al Tao d'Israel coles mires d'algamar la paz nun Oriente Mediu qu'acepte, primero de too, la diversidá. Refuga'l terrorismu suicida como forma de Yihad, y promueve que'l mundu árabe y musulmán precisa fondes reformes y autoctrítica.[1]

Nacida n'Exiptu, Darwish ye la fía d'un teniente xeneral exipciu'l cual, en siendo asesináu pol exércitu israelín, foi nomáu shahid (mártir) pol presidente d'Exiptu Gamal Abdel Nasser.[2] Sicasí, Darwish atribúi la muerte del so padre "a la propaganda d'odiu que la cultura islámica de Oriente Mediu inculca nos neños dende la so nacencia". En 1978 camudar col so home a Estaos Xuníos para, darréu, convertise al cristianismu evanxélicu. Tres los atentaos del 11 de setiembre de 2001, dedicar a escribir sobre'l Islam, denunciando públicamente los sos peligros, sobremanera no que respecta al tratu a les muyeres y l'odiu escontra Israel.

Biografía[editar | editar la fonte]

Nacida en El Cairo en 1948 treslladar a Gaza, entós ocupada por Exiptu, cuando'l so padre, el teniente xeneral Mustafa Hafez, foi unviáu pol presidente Nasser a encabezar la intelixencia militar en Gaza y el Sinaí, onde fundó los Fedayines Palestinos, o "resistencia armada". Cruciaben la frontera y perpetaben ataques contra Israel, provocando la muerte a 400 israelines y mancando a más de 900, ente 1951 y 1956. En xunetu de 1956, cuando Darwish tenía ocho años, el so padre convertir na primer víctima de la política d'asesinatos selectivos del IDF (Fuercies de Defensa Israelinos) empecipiada como respuesta a los ataques de los fedayines.[3][4] Nel so discursu anunciando la nacionalización del Canal de Suez, Nasser aseguró que tou Exiptu vengaría la muerte de Hafez; según Darwish, el mesmu Nasser preguntó-y a ella y a los sos hermanos "¿Quién de vós va vengar la muerte del vuesu padre matando xudíos?".[5][6]

Darwish declaró :

Siempres culpé a Israel de la muerte del mio padre, porque eso foi lo que m'enseñaron. Nunca pregunté por qué Israel asesinara al mio padre. Matar porque los fedayines dedicar a matar israelinos. Matar porque dende pequeños hannos inculcado na oración y la recitación pola Yihad contra Israel. Teníamos que proclamar, con llárimes nos güeyos, que queríamos morrer. De cutiu atopo con xente que cree que nun había terrorismu contra Israel antes de la Guerra de los Seis Díes. ¿Cómo pueden negar tal cosa?. ¿Por qué morrió'l mio padre entós?.[7]


Tres la muerte del so padre la familia volvió treslladase escontra El Cairo, onde Darwish estudió nun institutu católicu y dempués na Universidá Americana de El Cairo, onde se llicenció en socioloxía y antropoloxía. Darwish recuerda como la so madre (viuda y con cinco fíos) yera faltada pola cai por mercase un coche y, amás, conducilo. Entós, empezó a trabayar como editora y traductora pa l'Axencia de Noticies de Oriente Mediu, hasta que, en 1978, emigró a los Estaos Xuníos col so home onde recibió, apocayá, la nacionalidá estauxunidense. Al poco de llegar a esti país convertir al cristianismu y frecuentó los servicios relixosos d'una caña aconfesional de la Ilesia Evanxélica. Un añu dempués de los atentaos del 11 de setiembre de 2001, Darwish empezó a escribir columnes crítiques contra l'estremismu islámicu y el silenciu de los musulmanes moderaos:

A otru día, cuando vi'l segundu avión impautar na otra torre, pensé “la Jihad llegó a América”, Muhammad Atta yera d'El Cairo, la mio ciudá natal. Llamé a dellos amigos mios d'El Cairo esi mesmu día, pero toos ellos negar y preguntábenme: “¿Cómo te atreves a dicir qu'esto ye obra de musulmanes?, ¿qué ye, que nun sabes qu'esto ye una combalechadura xudía?”. Non, nun yeren radicales, yeren exipcios comunes y normales, qu'ente otres coses son xente bien atento. Colgué'l teléfonu y sentíme bien sola y desconectada de la mio cultura d'orixe. Una vegada más, el mio pueblu taba acusando a los xudíos por daqué que, y yera por toos bien sabíu, los árabes fixeren…[8]

Tres el 11-S, nun hubo munchos americanos d'orixe árabe o musulmán que se manifestaren, y, según lo que vi, costónos abondo tiempu llamar l'atención de los medios de comunicación occidentales. Los medios de comunicación occidentales inda consideren organizaciones como CAIRO como representantes de los musulmanes moderaos n'América, pero nun ye'l casu. Los grupos musulmanes nos Estaos Xuníos intenten callar y amedranar a les universidaes americanes que nos conviden a falar. De cutiu digo a los estudiantes musulmanes que los árabe-americanos que se manifiesten contra'l terrorismu nun son el problema, son los terroristes los que dan una mala imaxe del Islam. Y lo qu'Occidente tendría de faer ye formular les entrugues políticamente incorrectes, y nós, americanos d'orixe árabe y musulmán, debémos-yos respuestes sinceres y honestes.[9]

Darwish fundó la organización Arabs For Israel (Árabes per Israel), en que la so web describir como una asociación na qu'árabes y muslmanes amuesen la so "respetu y sofitu al Estáu d'Israel", la bienvenida a "un Oriente Mediu pacíficu y que respete la diversidá", "refugando'l terrorismu homicida/suicida como una forma de Yihad", y reclamando "fondes reformes y una autocrítica constructiva" del mundu árabe/musulmán. De cutiu declara que "ser favorable a Israel nun me convierte en anti-árabe, ye tan solo que la mio cultura precisa, imperiosamente, un fondu cambéu; y esi cambéu solo puede venir dende dientro".[1]

Darwish dio conferencies en delles universidaes, como: Columbia, Yale, Harvard, Brown, Princeton, NYU, UCLA, Virgina Tech, Berkeley, Wellesley, Cornell o la Universidá Hebrea de Jerusalén, ente otres. Apaeció en programes de la CNN, FOX News, MSNBC o Al-Arabiya. Tamién faló nel Congresu de los Estaos Xuníos, y na Cámara de los Lores del Parllamentu del Reinu Xuníu.

Opiniones sobre l'Islam[editar | editar la fonte]

Darwish considera que la ideoloxía del Islam ye autoritaria y retrógrada y que pretende imponer nel mundu les regles y formes de vida de la Arabia del sieglu VII. Señala que ye difícil "entender que toa una relixón y la so cultura crea que Dios ordena la matanza de infielye". Cree que la sociedá occidental comete un grave error al considerar que la violencia islámica ye solamente cosa de minoríes fanátiques, cuando la cultura del odiu, sostien, se inculca a millones de musulmanes dende la infancia:

Pa la mentalidá occidental ye bien difícil imaxinar siquier que pueda dise a una ilesia o a una sinagoga a oyer insultos, amenaces y llamamientos a la violencia y l'aniquilación de grupos humanos. Y porque pa los occidentales tal posibilidá ye inconcebible, tán dispuestos a aceptar la tesis de qu'esti comportamientu ye propiu namái d'una minoría fanatizada. (...) Al nun informar sobre la retórica islámica del odiu, los periodistes occidentales de fechu normalicen selectivamente el discursu del odiu d'un grupu específicu contra otros grupos y crean un doble moral, nociva pa la paz y la democracia.[10]

Acusa al Islam y la sharia de la formación d'una ideoloxía retrógrada responsable de la miseria y la probeza de la población.[11] Afirma que'l Corán ye un testu "violentu, incendiariu, y que falta al respetu" con barbaridaes como la brutalización de les muyeres, la persecución de los homosexuales, los asesinatos por honor, la decapitación de los apóstates y la lapidación de los adúlteros:[11]

So la llei islámica Sharia, los castigos inclúin azotes, lapidación, decapitación y amputación de miembros. Estos son castigos crueles y inusuales so los estándares occidentales. Abandonar l'Islam ye penáu cola muerte. Si dalgún país islámicu falla en matar a un apóstata, la so muerte ta garantizada a manos d'alteriar caleyeres. Eso fai que l'Islam, más qu'una relixón, sía un estáu de vida, con un sistema llegal ellaboráu que te manda a la muerte si abandonar. La Sharia garantiza que nun hai un encruz tipu “Muriu de Berlín” nun país musulmán. Afortunadamente la mayoría de los países musulmanes nun practiquen la criminal llei Sharia a cencielles porque nun tienen estomago pa faelo (Sudán, Irán y Arxelia sí la cumplen). Pero la llei Sharia de la familia, en tolos países musulmanes, dexa non solamente a los homes el derechu d'un fácil divorciu, dexa hasta cuatro esposes y déxase-y cutiles. Una muyer ye solamente respetada cuando escuende'l so cuerpu, cara y hasta la so identidá.[8]

Darwish considera que les autoridaes islámiques utilicen y satanizan a Israel y Occidente pa distrayer al pueblu de los sos verdaderos problemes. Acusar de tar más esmolecíos n'afalar l'odiu escontra'l infiel qu'en construyir escueles y hospitales, responsabilizándolos de les pésimes condiciones de vida de millones de musulmanes. Tres el discutiniu de les caricatures de Mahoma, escribió:

Dende la mio infancia en Gaza hasta güei, culpar a Israel y a Occidente foi una industria del mundu musulmán.

(...)

¿Ye sorprendente que, tres décades de adoctrinamiento nuna cultura del odiu, esa xente odie verdaderamente? La sociedá árabe creó un sistema de dependencia del mieu a un enemigu común. Ye un sistema que-yos traxo les tan necesaries unidá, cohesión y conformidá, nuna rexón onde los feudos tribales, la inestabilidá, la violencia y la corrupción egoísta fixeron estragos.

Los líderes árabes culpen a los xudíos y a los cristianos en llugar d'aprovir de bones escueles, carreteres, hospitales, viviendes, emplegu o esperances a los sos pueblos.

Viví nesa zona de guerra, dictadures opresoras y estaos policiales mientres 30 años. Los ciudadanos pertenecíen por complacer y glorificar a los sos dictadores, pero miraben pa otru llau cuando un musulmanes torturaben y apavoraben a otru musulmanes.[5]

La televisión palestina epondera a los terroristes, y los llibros de testu siguen negando la esistencia d'Israel. Púnxose nome de sahids (mártirye), incluyíu'l del mio padre, a más de 300 escueles palestines. Hai carreteres n'Exiptu y en Gaza qu'entá lleven el nome del mio padre o'l d'otros "mártires". ¿Qué clase de mensaxe unvia sobre'l papel que desempeñen los terroristes? Que son héroes. Los líderes que roblen trataos de paz, como'l presidente Anuar el Sadat, son asesinaos. Güei, el presidente islamofascista d'Irán utiliza soflamas nucleares, negaciones del Holocaustu y amenaces con "barrer a Israel del mapa" pa caltener el control sobre'l so estremáu país. N'efectu, con Dinamarca a puntu d'ocupar la presidencia rotatoria del Conseyu de Seguridá de la ONX, les llapaes del discutiniu de les viñetes fueron avivaes por Irán y Siria. Esto ye críticu, cuidao que s'espera que la Axencia Internacional de la Enerxía Atómica unvie'l casu d'Irán al Conseyu de Seguridá y esixa sanciones. Coles mesmes, Siria ta so vixilancia poles sos aiciones nel Líbanu. Cínicamente, Irán y Siria deseyen crear dificultaes a los daneses y, asina, algamar les sos peligroses metes.[5]

Darwish caltien una visión sobre'l Conflictu árabe-israelín bien alloñada de la convencional. Sostien que los países árabes son los principales responsables de l'actual situación del pueblu palestín, calteniendo'l so estatus permanente de refuxaos mientres 60 años col únicu fin de primir a Israel:

Casi nun hai selmana en que nun oyamos a dalgún políticu o veamos a dalguna organización llamentase pola situación humanitaria na Franxa de Gaza. Pero nunca naide fala de les causes d'esta situación: 60 años de polítiques árabes destinaes a caltener a los palestinos na so condición de refuxaos ensin estáu, con cuenta de primir a Israel.

(...) La Franxa de Gaza, güei controlada por Hamás, convirtióse nel campu de prisioneros de Gaza pa millón y mediu de palestinos (...).

Este ye'l legáu de la política árabe a nivel mundial no que respecta al problema de los refuxaos palestinos, una política empecipiada fai 60 años, cuando la Lliga Árabe impunxo una llexislación especial pa los palestinos, aplicable en tolos países árabes. Según esa política, los países árabes nun pueden absorber a los palestinos; inclusive cuando los palestinos contraen matrimoniu con ciudadanos de países árabes, ta-yos prohibíu adoptar la nacionalidá de la so cónyuge. Un palestín puede nacer, vivir y morrer nun país árabe, pero nunca va poder llograr la nacionalidá d'esi país. (...) Imponer a los palestinos una identidá palestina cumple la función de perpetuar la so estatus de refuxaos palestinos. Los palestinos fueron utilizaos y maltrataos poles naciones árabes (y polos terroristes palestinos) cola cuenta de destruyir a Israel.[12]

Obres[editar | editar la fonte]

  • Now They Call Me Infidel: Why I Renounced Jihad for America, Israel, and the War on Terror. Sentinel HC, 2006. ISBN 1-59523-031-9
  • Cruel But Avezáu Punishment: The Terrifying Global Implications of Islamic Law.
  • Escaping Submission.

Entrevistes[editar | editar la fonte]

Premios[editar | editar la fonte]

Premiu "Muyer de valentía escepcional" (Woman of Exceptional Courage) del Clare Boothe Lluz Policy Institute, 2008.[13]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. 1,0 1,1 Arabs for Israel
  2. We Don't Like to Hear That Here. 20 de payares de 2006. Archivado del original el 19 de marzu de 2009. https://web.archive.org/web/20090319205551/http://article.nationalreview.com/?q=MjUyOWJkNTMyOGJjZjdiNzQzOGQ1MDk3MWMwOWU3MGU=. Consultáu 'l 13 de xineru de 2008. «In Nasser's famous speech to nationalize the Suez Canal, he hailed my father as a national hero, a shahid.». 
  3. Gannett News Service. "Peace moms push tough love in Arab-Israeli conflict", Tucson Citizen, 10 February 2006.
  4. Gray, Alan "Mothers for Peace Challenge The Brainwashing of Middle East Children", News Blaze, 16 February 2006.
  5. 5,0 5,1 5,2 Criaos pa odiar
  6. Interview with Daily Telegraph; "We were brought up to hate and we do." 12 February 2006
  7. CBN News. "Call Me Infidel: An Ex-Muslim Speaks Out", CBN News, 27 March, 2007. (reproduced)
  8. 8,0 8,1 Una infiel n'Israel
  9. Interview on Now They Call Me Infidel on National Review Online
  10. Muslim Hate
  11. 11,0 11,1 «Throwing the book at sharia law».
  12. The Gaza Prison Camp
  13. «CBLPI Nonie Darwish to Receive the “Woman of Exceptional Courage” Award at the First Annual Western Women's Summit». Archiváu dende l'orixinal, el 17 d'ochobre de 2012. Consultáu'l 2009.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]

Crítica[editar | editar la fonte]





Nonie Darwish