Apóstol

De Wikipedia
Saltar a: navegación, buscar
La Última Cena pintada por Leonardo da Vinci representa a Xesucristo al pie de los Apóstoles.

Na religión cristiana, los apóstoles (griegu: Απόστολος, 'unviáu' )? son los homes escoyíos por Xesús de Nazaret[1] por que fueren «pescadores d'homes»,[2] esto ye, pa multiplicar la so presencia y arrobinar el so mensaxe.[3] Por estensión, el términu apóstol aportó una espresión utilizada pa identificar al propagador d'una doctrina o creencia relixosa, ya inclusive a los individuos que tremen idees sociales y polítiques.[n. 1]

Definición d'apóstol cristianu[editar | editar la fonte]

“Díi y faéi discípulos a toles naciones, bautizándolos nel nome del Padre, y del Fíu, y del Espíritu Santu; enseñándo-yos que guarden toles coses que los mandé; y yo voi tar con vós tolos díes, hasta'l fin del mundu” (Mateo 28:19-20).

Magar ta llargamente aceptáu que los dolce discípulos qu'escoyó Xesús -a los que s'añedir depués Matías y finalmente Pablo de Tarsu- fueron los apóstoles orixinales, nun esiste consensu ente les distintes relixones cristianes al respective de qué otres persones, hasta l'actualidá, puedan usar esti títulu cola mesma autoridá orixinal. Delles ilesies, como la mormona y l'Ilesia Nueva Apostólica, creen por fe tar conducíes por apóstoles de l'actualidá, que son escoyíos por Dios.

Acordies con lo qu'apaez na Biblia, son cinco les característiques necesaries pa ser llamáu «apóstol»:

  • Conocer personalmente a Xesús.
  • Ser escoyíos y unviaos por Xesús.
  • Ser testigos de Xesucristo resucitáu.
  • Dar la vida por Dios y pol evanxeliu.
  • Siguir a Xesucristo.

Tolos apóstoles, sacante Matías que foi escoyíu por sortéu pa reemplazar a Judas Iscariote, cumplieron estos cinco característiques. Nel casu de Pablo de Tarsu nun ta claru si vio a Xesucristo, cuidao que solo méntase qu'escuchó la voz de Xesucristo y quedó ciegu, pero sobrentiéndese que foi escoyíu personalmente por Cristu. Darréu, robló los sos escritos como «Pablo, Apóstol de los xentiles» y foi protagonista de la mayor parte del llibru de los Fechos de los Apóstoles.

Per otru llau, una interpretación que tiende a oldear el términu de «discípulu de Xesús» col de «apóstol» indica que, anque primeramente fueron dolce, depués fueron estendíos a setenta (Lc 10,1[4])y depués a más de quinientos discípulos unviaos por Xesucristo pa llevar la bona nueva al mundu y estender el Reinu de Dios na Tierra, a quien puede aplicáse-yos el títulu d'apóstol.[ensin referencies]

Sía que non, un apóstol tien de ser testimoniu del poder de Dios al traviés de la realización de señales, maravíes y milagros (sanación de los enfermos, esconxuros, resurrecciones), y de la predicación del evanxeliu.

Los dolce apóstoles[editar | editar la fonte]

Según el Nuevu Testamentu, los dolce apóstoles definitivos fueron aquellos que nun abandonaron a Xesús cuando esti indicólos que debíen comer el so cuerpu y beber la so sangre, simbolizaos pol vinu y el pan na Santa Cena, p'algamar la vida eterna (Juan 6:25-70):

Cquote1.svg Dende entós munchos de los sos discípulos volvieron tras y yá nun andar con él.
Dixo entós Xesús a los dolce: ¿Queréis acasu divos tamién vós?
Respondiólu Simón Pedro: Señor, ¿a quién vamos dir? Tu tienes palabres de vida eterna. Y nós creyimos y conocimos que tu yes el Cristu, el Fíu del Dios viviente.
Xesús respondiólos: ¿Nun vos escoyí yo a vós los dolce, y unu de vós ye diablu? Cquote2.svg

Ellos fueron, n'orde d'elección:

  • Simón, fíu de Jonás o Juan (Simón chigre Jonah o Šim`ôn chigre-Yônâ) (Mt 16:18), renombráu por Xesús como Pedro (Mr 3:16). Tamién conocíu como Simón chigre Jochanan (araméu) o Simón Pedro.
  • Santiago'l Mayor, fíu de Zebedeo. Tamién conocíu pol nome Jacobo.[5][6]
  • Andrés, hermanu de Pedro y exdiscípulo de Juan el Bautista.
  • Juan, el menor de los dolce, tamién fíu de Zebedeo (por tanto, hermanu de Santiago'l Mayor). Xesús llamó a dambos Bo-aner'gues, lo que significa 'fíos del truenu'. (Mr 3:17)
  • Felipe de Betsaida
  • Bartolomé, fíu de Talemai, llamáu tamién Natanael de Caná.
  • Tomás, tamién llamáu Dídimo o Mellizu.
  • Mateo, el publicanu o recaldador d'impuestos, llamáu tamién Leví.
  • Santiago'l Menor, tamién conocíu como Santiago, fíu de Alfeo.
  • Judas Tadeo. En dellos manuscritos de Mateo, el nome «Lebbaeus» ocupa'l so llugar o ye llamáu Judas, hermanu de Santiago (Lc 6:16).
  • Simón el Cananéu, el Celador o Zelote (guerrilleru).
  • Judas Iscariote. Tamién ye referíu como «Judas, fíu de Simón» (Jn 6:71; Jn13:26). Judas, por causa de la so traición a Xesús, aforcóse (d'alcuerdu a Mateo 27:5 y Fechos 1:18) y arriendes de esto escoyóse a Matías nel so llugar.
  • Matías, el sucesor de Judas, escoyíu a la suerte nel Monte d'el sangre (Fechos 1, 12-26).

Toos ellos yeren galileos con esceición de Judas Iscariote, que se presume yera de Judea (pa dellos Iscariote significaría textualmente isqueriot, «de Queriot» al sur del distritu de Judá); mientres dalgunos interpretar como de Isacar.[ensin referencies] Dempués de la resurrección y ascensión de Xesucristo y tres suicidase Judas Iscariote, los once Apóstoles restantes axuntáronse y escoyeron a Matías pa completar nuevamente'l númberu de doce Apóstoles unviaos a les doce tribus d'Israel.

Otros apóstoles de la Ilesia[editar | editar la fonte]

Nel Nuevu Testamentu y nos Fechos de los Apóstoles, son llamaos apóstoles otros personaxes, específicamente: Pablo de Tarsu y Bernabé. Otros son asimilaos al colexu apostólicu, como Silas, Timoteo, Pedrete, Andrónico, Joias.

La Ilesia utiliza'l títulu de apóstol antes del nome de quien reciben el serviciu d'apostoláu y tán al cargu de la Ilesia y de la espansión del Reinu de Dios. Como'l términu apóstol referir a unviáu, n'ocasiones amiéstase la mención d'a ónde o a quien se-y unvia: Asina, l'Apóstol Pablo ye l'Apóstol de los Xentiles.

La Ilesia católica utilizó darréu'l nomatu de apóstol —en sentíu más xeneral— pa otros propagadores de la so fe (por casu, San Francisco Javier ye'l Apóstol de les Indies), pero nun s'antepón el títulu al nome (nun se diz l'apóstol Francisco Javier).

Apóstoles na actualidá[editar | editar la fonte]

Ilesia católica[editar | editar la fonte]

La Ilesia católica, tantu nel so caña llatina como na so caña oriental, afirma guardar la sucesión apostólica histórica[7] per mediu de los sos obispos. Asina l'obispu de Roma ye sucesor de Pedro, el Obispu de Bizancio ye sucesor del apóstol san Andrés. Nenguna ordenación episcopal ye válida si'l candidatu nun foi ordenáu por otru obispu que tenga sucesión apostólica. Y asina sucesivamente hasta remontase a los apóstoles.

La Ilesia Nueva Apostólica[editar | editar la fonte]

La Ilesia Nueva Apostólica cree tar conducida por Apóstoles del tiempu final. El so fe en dicha afirmación anicia en que consideren indispensables l'actuar de los Apóstoles de Cristu por que ésti torne a la tierra a buscar al so pueblu pa una eternidá en gloria nos cielos.

La so creencia ye que, magar los Apóstoles del círculu primitivu finaron años dempués de la ascensión de Xesús, nel sieglu XVIII volvió arramase'l Espíritu Santu pol cual fueron llamaos nuevos homes pa siguir col trabayu na viña. Pa los nuevos apostólicos el ministeriu del apóstol ocupa un llugar central na so teoloxía particular yá que por relatu bíblicu creen que los apóstoles son indispensables pa conducir al pueblu nel tiempu final hasta que se cumpla la promesa del Fíu de Dios.[8]

Anguaño, la cabeza institucional de la Ilesia Nueva Apóstolica ye Jean-Luc Schneider, consideráu como apóstol mayor por dicha ilesia.

La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes[editar | editar la fonte]

La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes («Ilesia SUD»; vease tamién mormón) cree que l'autoridá de los dolce Apóstoles orixinales ye una característica distintiva de la Ilesia verdadera establecida por Xesús na antigüedá y los tiempos modernos. Los miembros güei creen qu'esta autoridá perder del mundu dempués de la muerte de los Apóstoles orixinales de Cristu, y que foi restaurada por aciu el profeta José Smith mientres la primavera y branu de 1829. D'esi tiempu, la Ilesia afirma y da testimoniu de qu'esta autoridá o oficiu apostólicu ye tresmitida en sucesión hasta güei, por orde d'antigüedá, dende'l so llamamientu y elección. Na Ilesia l'oficiu d'Apóstol tien la función particular pero non limitativa de ser un "testigu especial" de Cristu ante'l mundu.

Ante la muerte de dalgún de los apóstoles, la organización actualizar col llamáu d'otru pa caltener el Quórum de Dolce, como Xesucristo establecer. Anguaño, los dolce apóstoles en La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes, son:

En términos del gobiernu de la ilesia, tán en segundu llugar solamente na autoridá de la Primer Presidencia, que los sos miembros son de normal antiguos miembros del Quórum de los Dolce Apóstoles.

Na actualidá, los miembros de los quórumes de los Setenta son Autoridaes Xenerales de la Ilesia que reciben l'autoridá apostólica[ensin referencies] pero que nun reciben la ordenación al oficiu d'Apóstol. Ellos dediquen tol so tiempu al ministeriu.[9]

Denominaciones protestantes[editar | editar la fonte]

Pa los Evanxélicos, Apóstol, designa a aquella persona que funda una ilesia, col fin de "expander el reinu de Dios", ye xuntu al de Profeta, Evanxelista, Pastor y Maestru, unu de los cinco ministerio instauraos por Xesús.

Otros usos del términu «apóstol»[editar | editar la fonte]

«Apóstol» tamién ye usáu pa designar al propagador de cualquier xéneru de doctrina o creencia relixosa. Tamién s'aplica a individuos que defenden y tremen significatives idees sociales o polítiques. Asina, conocemos a José Martí como l'apóstol de la independencia de Cuba» o a Gandhi como l'apóstol de la non violencia».

Notes[editar | editar la fonte]

  1. Nesti postreru sentíu fálase, por casu, de José Martí como l'apóstol de la independencia de Cuba, y de Gandhi como l'apóstol de la non violencia. Tocantes a la so grafía, el Diccionariu de la llingua española indica que cuando se refier a «Cada unu de los dolce principales discípulos de Xesucristo, a quien unvió a pedricar l'Evanxeliu por tol mundu», Apóstol va escribir con mayúscula inicial; nos sos demás acepciones, incluyida la indicada nesta nota o cuando se refier a un predicador o evanxelizador, va escribir con minúscula (ver DRAE «apóstol»).

Referencies[editar | editar la fonte]

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]




Apóstol