Escultura budista china

Buda, probablemente Amitabha (Amituofo), nel Muséu Metropolitanu d'Arte

La escultura budista china producióse a lo llargo de la historia del budismu en China. Les pieces escultóriques inclúin representaciones de Siddhartha Gautama, de cutiu conocíu como'l «Allumáu» o «Buda», de bodhisattves, monxos y delles deidad. China foi introducida a les enseñances del budismu nel sieglu II aC, mientres la dinastía Han de China, y definitivamente mientres el sieglu II.

Historia

Les primeres representaciones nun empezaron como escultures de forma humana, sinón más bien como un asientu-trueno vacíu, cercu, árbol o stupa, una forma arquitectónica que finalmente inspiró la creación de pagodes en China.

La práutica empezó en templos de cueves escavaes na roca, onde les talles, na so mayoría en relieve, de les imáxenes envolubraron cámares y complexos qu'ilustren les creencies acomuñaes a les enseñances de Buda. La creación d'estos templos y escultures nun xeneró namái méritos alliniaos cola so propia crecedera personal, sinón que tamién dio ocasión a los devotos una referencia pal cultu y l'inspiración meditativa. Los principales sitios escavaos na roca, con grandes grupos de cueves, inclúin les Covarones de Yungang, les covarones de Longmen, les cueves de Maijishan y les cueves de Mogao.

Buda Dipankara (Diguang),Muséu Metropolitan d'Arte.

Les escultures, primero empezaron a realizase na India y finalmente llegaron a la so producción en China mientres el sieglu IV. Anque s'inspiró en representaciones indies, delles posiciones de sentáu, espresiones faciales y tipu de ropa remataron con un amiestu visual. Les escultures con cuerpos delgaos y priendas más grueses encarnaben les tradiciones chines por contraste a les variaciones indies que representaben grandes cuerpos y ropa tresparente. Los materiales pa estes escultures tamién variaron dende'l gres, piedra caliar, madera, cerámica, bronce doráu hasta aleación de cobre. A pesar de l'apariencia monótona de les escultures restantes de l'actualidá, estes obres fueron una vegada brillantemente pintaes con una serie de pigmentos. Primeramente, Buda yera la persona o figura principal representada, los bodhisattvas fueron creaos más tarde como obres independientes en como asistentes de Buda.

En China, dos bodhisattvas importantes fueron Avalokiteshvara (Guanyin) y Manjusri (Wenshu) qu'encarnaron la sabiduría y la compasión, virtúes importantes pa consiguir un estáu de llume y aplicación de «Tierra Pura» o « Budismu Zen». Mientres el sieglu IV y VI, China taba viviendo una dómina de guerra en que los siguidores creíen que la so piedá de devoción ufiertaría orientación, salú y riqueza nes sos provincies y gobernantes. Les deidaes considerábense proteutores de les tradiciones budistes y volviéronse más ellaboraes, la so presentación como budismu tomó nueves formes nos sieglos siguientes.

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  Buda (Fragmentu d'un cercu más grande).
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  Cabeza de Buda.
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  Probablemente Avalokiteshvara (Guanyin).
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  Buda Maitreya
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  Arhat, unu de los Luohans de cerámica vidrada de Yixian.
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  Buda Vairocana.
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  Bodhisattva Avalokiteshvara del Ruxíu de lleón.
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  Buda.
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  Monxu budista Bodhidharma.
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  Bodhisattva colos todíos cruzaos.

Referencies