Dinastía búyida

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آل بویه - Āl-y Buye - Bowyiyün
Dinastía búyida

Emiratu dependiente del Califato Abasí
(de facto, un estáu independiente)

DinastíaSamaní819-999.svg
DinastíaZiyárida928-1043.svg

934-1055[1]

ImperioGaznaví975-1187.svg
Seljuk Empire locator map.svg

Llocalización de Búyidas
L'imperiu búyida en 970
Capital Shiraz
Relixón Chiismo[2]
Emir/Shāhanshāh
 • 934-949 'Imad al-Daula
 • 1048-1055 Al-Malik al-Rahim
Historia
 • Afitáu 934


El Bazar Vakil de Shiraz construyóse originalmente mientres la dómina búyida, posiblemente mientres el gobiernu de 'Adud al-Daula.

Los Búyidas (en persa: آل بویه , Āl-y Buye; caspiano: Bowyiyün), tamién conocíos n'inglés como Buwaihids o Buyyids, fueron una dinastía irania chiita[3][4][5][6][7] que yera orixinaria de Daylam. Fundaron una confederación que controló la mayor parte de lo que güei ye Irán y Iraq nos sieglos X y XI.

Historia[editar | editar la fonte]

El fundadores de la confederación búyida fueron ‘A elī ibn Būyá y los sos dos hermanos menores, al-Hassan y Ahmad. Originariamente un soldáu al serviciu de los ziyáridas de Tabaristán, ‘A elī pudo reclutar un exércitu pa ganar a un xeneral turcu de Bagdag llamáu Yaqut en 934. Mientres los siguientes nueve años los trés hermanos llograron el control del restu del califato Abasí. De la que aceptaben l'autoridá titular del califato de Bagdag, los gobernantes búyidas asumieron el control efectivu del estáu.

Les primeres décades de la confederación búyida tuvieron caracterizaes por grandes conquistes territoriales. Amás de Fars y Jibal, que fueron conquistaes nos años 930, y del centru d'Iraq, que se sometió en 945, siendo califa Al-Mustaqfi, los búyidas tomaron Kermán (967), Omán (967), la Yasira (979), Tabaristán (980) y Gorgán (981). Dempués d'esto los búyidas entraron en lenta decadencia, con delles partes de la confederación gradualmente esprendiéndose y convirtiéndose les dinastíes locales sol so gobiernu n'independientes de fechu.[8]

El sieglu mientres el cual gobernaron los búyidas, xuntu cola puxanza d'otres dinastíes iranines na rexón, representa un períodu na hestoria d'Irán dacuando llamáu'l "Entemediu Iranín" pos foi un interludiu ente'l gobiernu de los árabes abasíes y los turcos selyúcidas.[9] Ello ye que como iranios dailamitas los búyidas concientemente alicaron los símbolos y práutiques de la dinastía sasánida persa.[10] Ello ye que a partir de 'Adud al-Daula usaron l'antiguu títulu sasánida Shâhanshâh (en grafía persa, شاهنشاه), lliteralmente Rei de Reyes.[11][12]

Soldáu daylaman búyida iraniu.

La confederación búyida foi estremada y gobernada por múltiples miembros de la dinastía. Ellos nominalmente reconocíen la soberanía de los califes de Bagdag, quien en realidá nun teníen poder envernada dientro del estáu. El títulu usáu polos gobernantes búyidas foi emir, lo que significa gobernador o príncipe. Xeneralmente unu de los emires yera reconocíu como principal respectu al restu; esti individuu usaba'l títulu de amīr al-umarā,[12] o emir senior. Anque l'emir senior yera la cabeza formal de los búyidas, usualmente nun tenía nengún control significativu fora del so propiu emiratu personal; cada emir esfrutaba d'un altu grau d'autonomía dientro de los sos propios territorios. Como se señaló enantes, dalgunos de los más fuertes emires usaron el títulu sasánida de Shāhanshāh. La socesión de poder yera hereditaria, con padres estremando la so tierra ente los sos fíos.

L'exércitu búyida consistía de los sos compatriotes dailamitas iranios, quien sirvieron como soldaos d'infantería y de caballería turca que tenía un importante papel nel exércitu abasí. Los dailamitas y turcos de cutiu engarraben ente sigo nun intentu de ser la fuerza dominante dientro del exércitu.[13] Pa compensar a los sos soldaos los emires búyidas apurríen-yos un iqtá, los derechos a un porcentaxe de los impuestos d'una provincia, anque la práutica de pagu n'especie tamién s'usó frecuentemente.[14]

Como la mayor parte de los dailamitas de la dómina, los búyidas yeren originariamente zaidíes. Dempués de tomar el poder n'Irán ya Iraq, sicasí, empezaron a averase a los imamíes, posiblemente por cuenta de considerancies polítiques.[15] Ello ye que los búyidas escasamente intentaron forzar un puntu de vista relixosu particular sobre los sos súbditos sacante cuando se trataba d'asuntos onde seríen políticamente expeditivos. Los abasíes suníes caltuvieron el califato, anque se vieron quitaos de too poder secular. Amás, pa prevenir tensiones ente los chiitas y los sunitas dientro de les axencies gubernamentales, los emires búyidas dacuando nomaben a cristianos para altos cargos en llugar de musulmanes de cualesquier de los dos sectes.[16]

La cayida[editar | editar la fonte]

A mediaos de los años 1000, los emiratos búyidas gradualmente cayeron ante los gaznávidas y los turcos selyúcidas. En 1055, Tughrul conquistó Bagdag, la see del califato, y espulsó al postreru gobernante búyida. Como los búyidas, los selyúcidas caltuvieron el califato Abasí como gobernante titular.[17]

Gobernantes búyidas[editar | editar la fonte]

Principales gobernantes[editar | editar la fonte]

Xeneralmente, los trés emires búyidas más poderosos en cualquier dómina fueron los que controlaben Fars, Jibal y Iraq. Dacuando un gobernante controlaría más d'una rexón, pero nengunu d'ellos exerció control directu sobre los trés rexones.

Dailámidas de Fars

Poder en Fars asumíu pol Xefe curdu Shabankara Fadluya

Arte de la dómina búyida: cerámica pintada, incisa y vidrada. Data del sieglu X, Irán. Muséu Metropolitanu d'Arte de Nueva York.

Dailámidas de Rei

A los gaznávidas.

Dailámidas d'Iraq

A los selyúcidas.

Gobernantes menores[editar | editar la fonte]

Nun yera infrecuente que los fíos menores atoparen llinies colaterales, o pa miembros búyidas individuales controlar una provincia y empezar a gobernar ellí. Nota: la siguiente llista ta incompleta.

Búyidas de Basora

A los búyidas de Fars.

Búyidas de Hamadán

A los Kakúyidas.

Búyidas de Kermán

A los búyidas de Fars.

Búyidas de Juzestán

A los búyidas de Fars.

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. C.Y. Bosworth, The New Islamic Dynasties, (Columbia University Press, 1996), 155.
  2. Abbasids, B. Lewis, The Encyclopaedia of Islam, Vol. I, Ed. H.A.R.Gibb, J.H.Kramers, Y. Levi-Provencal and J. Schacht, (Brill, 1986), 19.
  3. «Encyclopaedia Iranica». Archiváu dende l'orixinal, el 23 d'avientu de 2008. Consultáu'l 2009.
  4. Encyclopedia Iranica: DEYLAMITES
  5. Clifford Edmund Bosworth, The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual, Columbia University, 1996. pg 154-155.
  6. "Buyid Dynasty." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 25 Jan. 2008 [1].
  7. JAN RYPKA. History of Iranian Literature. Dordrecht: D. REIDEL PUBLISHING COMPANY, 1968. pag. 146.
  8. Exemplos de lo primero son la perda de Mosul en 990 y la de Tabaristán y Gorgán en 997. Un exemplu de lo segundo ye la dinastía kakuyida de Isfahán, que la so fortuna foi n'alza conforme tornaba la de los búyidas nel norte d'Irán.
  9. Blair, Sheila (1992), The Monumental Inscriptions From Early Islamic Iran and Transoxiana., Y.J. Brill, ISBN 9004093672 
  10. Arthur Goldschmidt, "A Concise History of the Middle East: Seventh Edition ", Westview Press, 2001. pg 87.
  11. Clawson, Patrick; Rubin, Michael (2005), Eternal Iran: continuity and chaos, Middle East in Focus (1st edición), Palgrave Macmillan, p. 19, ISBN 1403962766 
  12. 12,0 12,1 Mafizullah, Kabir (1964), The Buwayhid dynasty of Baghdad, 334/946-447/1055, Iran Society 
  13. Busse, Heribert (1975), «Iran Under the Buyids», en Frye, R. N., The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs., Cambridge University Press, pp. 265, 298, ISBN 0521200938 
  14. Sourdel-Thomine, J. "Buwayhids." The Encyclopedia of Islam, Volume I. New Ed. Leiden: Y. J. Brill, 1960. p. 1353.
  15. Berkey, Jonathan Porter. The Formation of Islam London: Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-58813-8. p. 135
  16. Heribert, pp. 287-8
  17. Bernard Lewis, The Middle East: A Brief History of the Last 2,000 Years, (New York: Scribner, 1995) p. 89.

Otru escelente discutiniu de los búyidas ye Loyalty and Leadership in an Early Islamic Society, del profesor de Harvard Roy Mottahedeh

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]











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