Ilesies católiques orientales

Ilesies católiques orientales
	familia confesional cristiana (es)
Participación empresarial
Formáu por	Ilesia católica armenia; Ilesia católica caldea; Ilesia católica copta; Ilesia católica siria; Ilesia católica maronita; Iglesia católica siro-malabar (es) ; Iglesia católica siro-malankar (es) ; Ilesia católica etíope; Iglesia católica eritrea; iglesia greco-católica (es)

Les Ilesies católiques orientales son les Ilesies cristianes de tradición oriental que reconocen l'autoridá y primacía universal del papa -obispu de Roma- y tán en plena comunión eclesiástica con él, polo que formen parte de la Ilesia católica qu'almite nel so senu diversos ritos. D'alcuerdu al so númberu de fieles y desenvolvimientu territorial y históricu tienen diversos graos d'organización y autonomía interna, calteniendo los sos ritos particulares.

Dalgunos llamar Iglesias uniatas, un términu nun preciso yá que alude a uniones parciales cola Ilesia católica pero nun puede aplicase a les Ilesies que siempres tuvieron en comunión cola Santa Sede. Na actualidá, el términu subsiste ente los ortodoxos y ye refugáu polos mesmos católicos orientales.

Orixe

Según el Conceyu Vaticanu II nel documentu Constitución dogmática sobre la Ilesia lléese:

Acordies cola Divina Providencia que vieno sobre les varies ilesies fundaes polos apóstoles y los sos socesores en dellos llugares, éstes mientres l'intre del tiempu formaron comuniones fortalecíes por un venceyu orgánicu. Anque la unidá de la fe y la unidá de la divinamente establecida Ilesia Universal permanez intacta, eses comuniones tienen les sos propies formes, los sos propios ritos llitúrxicos, y los sos propios heriedos teolóxicos y espirituales... Esa diversidá d'ilesies locales dirixíes nuna maraviyosa unidá, prueba la catolicidá de la unidá de la ilesia.

Les Ilesies orientales católiques son supervisaes pola Congregación pa les Ilesies Orientales (o Congregatio pro Ecclesiis Orientalibus en llatín). Ésta foi creada en 1862 pol papa Pío IX, primeramente como parte de la Congregación pal Espardimientu de la Fe, que supervisaba l'actividá misionera, anque se convirtió en congregación independiente en 1917.

La división ente les Ilesies d'Oriente y Occidente dio llugar a la esistencia de comunidaes de ritos orientales que se caltuvieron o entraron en plena comunión cola Santa Sede, calteniendo la so lliturxa y les sos tradiciones. Dalgunes, al paecer, nunca tuvieron en cisma col obispu de Roma (como la maronita y la ítalo-albanesa) y otres surdieron de divisiones de les Ilesies ortodoxes o de les antigües Ilesies nacionales d'Oriente. Más apocayá otres Ilesies fueron creaes por subdivisión d'otres yá esistentes.

Regularmente constitúin minoríes en países onde'l so contraparte ortodoxa predomina (como en Grecia, Serbia, Bulgaria, Rusia y Armenia), otres son minoríes xunto coles sos contrapartes ortodoxes en países onde predomina otra relixón (melquitas en Siria, caldeos n'Iraq, etc.) y otres nun tienen contraparte cismática con Roma (maronites y ítalo-albaneses), tamién por cuenta de la migración munchos católicos orientales viven güei en países occidentales (Australia, Canadá, Estaos Xuníos, Arxentina, Francia, etc.).

Son consideraes Ilesies sui iuris y tán nun planu d'igualdá col ritu llatín, como afirmó'l Conceyu Vaticanu II al traviés del documentu Orientalium Ecclesiarum. Los fieles d'estes Ilesies tán fora de les xurisdicciones de los obispos llatinos, sacante nos casos onde nun tengan una xurisdicción propia. De la mesma manera los católicos llatinos tán fora de les xurisdicciones de los obispos orientales, sacante n'Eritrea, país onde nun esiste xerarquía llatina, nes eparquías del norte d'Etiopía, nes diócesis siro-malabares fuera del estáu de Kerala na India y en delles parroquies de les eparquías ítalo albaneses bizantines d'Italia.

La organización eclesial de les Ilesies orientales católiques ta regulada pol Códigu de los Cánones de les Ilesies Orientales, que foi promulgáu pol papa Xuan Pablo II el 18 d'ochobre de 1990, y entró a valir el 1 d'ochobre de 1991.

Nel sieglu pasáu esistió una comunidá católica bizantina xeorxana en Turquía y Xeorxa, pero sumió dafechu y nunca foi incluyida na llista oficial de ritos orientales publicada nel Anuariu Pontificiu.

La Santa Sede alzó tamién seis ordinariatos pa los fieles de ritu oriental desprovistos d'un ordinariu del so propiu ritu que s'encarguen de l'atención espiritual de católicos orientales de ritos ensin xerarquía entamada n'España, Arxentina, Francia, Austria, Polonia y Brasil, dependiendo de los arzobispos llatinos de Madrid, Buenos Aires, París, Viena, Varsovia, Rio de Janeiro.

Clasificación

Según el Códigu de los Cánones de les Ilesies Orientales éstes arrexuntar en cuatro categoríes: Ilesies patriarcales, Iglesias archiepiscopales mayores, Ilesies metropolitanes sui iuris y otres Ilesies orientales sui iuris.

Ilesies patriarcales

D'alcuerdu al Códigu de Cánones de les Ilesies católiques orientales, la eleición, restauración, cambéu y supresión d'una Ilesia patriarcal ye derechu esclusivu del papa (c. 57-1), quien ye l'únicu que puede modificar llexítimamente'l títulu de la sede concedida o reconocida por él a esi patriarcáu (c. 57-2), y conserva en tou momentu l'exerciciu de la plena autoridá sobre tola Ilesia (c. 43). El patriarca nun puede tresferir la so sede a otra ciudá ensin el consentimientu del Sínodu Patriarcal y del papa (c. 57-3), quien define y modifica el territoriu propiu d'una Ilesia patriarcal (c. 146-2). El patriarca ye un obispu qu'exerz diversos poderes sobre tolos fieles de la Ilesia particular qu'él preside (c. 56), que'l so títulu ye personal y indelegable (c. 78-1). Xunto col Sínodu Patriarcal, exerz dafechu'l so poder namái dientro de les llendes del territoriu propiu de la Ilesia que preside (c. 78-2), pero no relativo a les lleis llitúrxiques del so propiu ritu, y n'otres materies aprobaes pol papa, el so poder ye exercíu sobre los fieles y clérigos de la so Ilesia en tol mundu (c. 78-2)(c. 150-2).

El patriarca ye escoyíu canónicamente pol Sínodu Patriarcal (c. 63) dientro del mes de la vacancia, o hasta los dos meses (c. 65-2), pero si depués de 15 díes de xuntes nun se llogra la so eleición, correspuende al papa faelo (c. 72-2). El Sínodu ye convocáu pol alministrador de la Ilesia patriarcal, que ye l'obispu curiado más antiguu (c.128-3). Si l'escoyíu pol Sínodu acepta, ye proclamáu y entronizado darréu, pero, si nun ye obispu, ten de ser ordenáu antes de la entronización (c. 75). El nuevu patriarca tien de realizar un oficiu de fe y una promesa de fidelidá (c. 76-1) y riquir la comunión eclesial del papa (c. 76-2), ensin la cual, exerz válidamente el so oficiu pero nun puede convocar al Sínodu nin ordenar obispos (c. 77-1,2).

Col consentimientu del Sínodu Patriarcal, y depués de consultar al papa, el patriarca puede dientro del territoriu propiu de la so Ilesia, establecer provincies y eparquías, modificar les sos llendes, xuniles, estremales, suprimiles, modificar la so estatus xerárquicu o tresferir una sede eparquial (c. 85-1). Col consentimientu del Sínodu Permanente puede alzar, modificar o suprimir exarcados dientro del territoriu propiu de la Ilesia (c. 85-3). Col consentimientu del Sínodu Patriarcal puede nomar obispos coaxutores y auxiliares (c. 85-2). Na so propia eparquía, en monesterios exentos y n'otros llugares del territoriu propiu de la Ilesia onde nenguna eparquía nin exarcado ta establecíu, el patriarca tien los mesmos derechos y obligaciones qu'un obispu eparquial (c. 101). Col consentimientu del papa, el patriarca puede unviar visitadores fuera del territoriu propiu pa informase de la situación de los fieles de la so Ilesia (c. 148).

El Sínodu d'obispos d'una Ilesia patriarcal ta constituyíu por tolos obispos válidos de la mesma (c. 102-1), inclusive los que tienen sede fora de les llendes propies de la Ilesia y los titulares, anque'l so votu puede ser acutáu (c. 102-2). El Sínodu Patriarcal ye convocáu y presidíu pol patriarca (c. 103) y tien competencia llexislativa esclusiva dientro de la so Ilesia (c. 110-1), ye'l cimeru tribunal de la mesma (c. 110-2), escueye al patriarca y a los obispos dientro de les llendes propies de la Ilesia (c. 110-3), y propón al papa ternes de candidatos pa los cargos d'obispos eparquiales, coaxutores o auxiliares fuera del territoriu propiu (c. 149).

El patriarca tien de tener na so sede una Curia Patriarcal, distinta de la de la so propia eparquía, compuesta pol Sínodu Permanente, los obispos curiados, el tribunal ordinariu de la Ilesia, (c. 114-1), l'oficial financieru del patriarcáu, el canciller patriarcal, la comisión llitúrxica, y otres comisiones. Los miembros de la Curia Patriarcal son nomaos pol patriarca (c. 114-2). El Sínodu Permanente ye presidíu y convocáu (c. 116-1) pol patriarca, siquier dos veces al añu (c. 120), y compónse de 4 obispos designaos por 5 años (c. 115-1), unu pol patriarca y los otros 3 pol Sínodu Patriarcal (c. 115-2), amás de 4 suplentes designaos de la mesma manera (c. 115-3). Un patriarca puede nomar un procurador ante la Santa Sede col asentimientu del papa (c. 61). El patriarca, col consentimientu d'unu de los sínodos, tien de convocar a una Asamblea Patriarcal siquier cada 5 años (c. 141), a la cual pueden ser convocaos obispos, clérigos y llaicos pa esponer sobre lo que se-yos consulte (c. 143).

Elles son:

Iglesias archiepiscopales mayores

Una Ilesia archiepiscopal mayor ye presidida por un obispu col títulu d'arzobispu mayor o archieparca mayor (c. 151). Tien les mesmes prerrogativas qu'una Ilesia patriarcal (c. 152), sacante que difier tocantes a qu'una vegada escoyíu pol Sínodu, el candidatu a archieparca mayor, si acepta la so eleición, tien de pidir al papa la so confirmación (c. 153-2). Solo dempués de ser confirmada la eleición pol papa, el candidatu va poder realizar l'oficiu de fe y promesa de fidelidad ante'l Sínodu, ser proclamáu y entronizado, si ye yá obispu, o ordenáu antes de la entronización, si nun lu ye (c. 153-3). Si'l papa deniega la confirmación, entós otra eleición tien de ser realizada (c. 153-4).

Elles son:

Ilesies metropolitanes sui iuris

Una Ilesia metropolitana sui iuris ye presidida por un arzobispu metropolitanu nomáu pol papa y asistíu por un Conseyu de Xerarques (c. 155-1) compuestu por tolos obispos del metropolitanato (c. 164-1). Correspuende al papa alzar, modificar, suprimir o definir les llendes territoriales d'una Ilesia metropolitana sui iuris (c. 155-2), solo dientro de los cualos el metropolitanu y el Conseyu de Xerarques exercen la so función (c. 157-2). El nuevu metropolitanu escoyíu tien de pidir al papa'l paliu hasta tres meses dempués de la so ordenación como obispu, o del so entronización si yá lu ye (c. 156-1). Mientres nun reciba'l paliu, nun puede convocar al Conseyu de Xerarques, nin ordenar obispos (c. 156-2). El metropolitanu sui iuris tien un poder personal sobre la Ilesia que preside, que nun puede delegar nun vicariu (c. 157-1).

El Conseyu de Xerarques, que tien d'axuntase siquier una vegada al añu (c. 170), ellabora llistes secretes de siquier trés candidatos, qu'alza al papa pal nomamientu del metropolitanu sui iuris y de los obispos de la Ilesia metropolitana sui iuris (c. 168). El metropolitanu tien el derechu a ordenar y entronizar obispos (c. 159-1), convocar al Conseyu de Xerarques (c. 159-2) y alzar un tribunal metropolitanu (c. 159-3). Mientres la vacancia de la sede del metropolitanu sui iuris, l'obispu eparquial más antiguu exerz como alministrador de la Ilesia metropolitana sui iuris (c. 173-1).

Son:

Otres Ilesies orientales sui iuris

Pueden arrexuntase en dos tipos:

Iglesias con xerarquía propia

Les Ilesies sui iuris que nun son patriarcales, archiepiscopales mayores nin metropolitanes, son presidíes por un xerarca d'alcuerdu a lleis determinaes pol papa (c. 174). Eses Ilesies dependen direutamente de la Santa Sede, anque'l xerarca puede exercer diversos derechos como delegáu del papa (c. 175).

Son Ilesies ensin sínodu nin conceyu d'obispos yá que tienen una o dos diócesis; les sos xerarquíes son escoyíes pol obispu de Roma.

Elles son:

Iglesias ensin xerarquía propia

Son ilesies qu'en rematando la era comunista nos sos países nun se-yos nomó inda un obispu propiu.

Elles son:

Nel casu de la Ilesia católica bizantina rusa, los dos exarcados apostólicos esistentes en Rusia y China antes de les revoluciones marxistes nesos países nun fueron entá reactivaos pola Santa Sede, dependiendo los fieles en Rusia d'un obispu de ritu llatín qu'exerz como ordinariu. En China los fieles católicos bizantinos d'orixe rusu fueron espulsaos a Rusia o emigraron a países occidentales onde dependen d'obispos llatinos.

Nel casu de la Ilesia católica bizantina albanesa, la Santa Sede reactivó l'alministración apostólica del Sur d'Albania que, a pesar de ser catalogada como de ritu oriental, tien un obispu llatín y la mayoría de los sos escasos fieles son tamién d'esti ritu.

La Ilesia greco-católica bielorrusa ye la más desenvuelta de los trés pero, por cuenta de les diferencies col Patriarcáu Ortodoxu de Moscú, la Santa Sede nun lu nomó entá jeraquía, dependiendo los sos fieles y parroquies direutamente de la Congregación pa la Ilesia Oriental por aciu dos visitadores apostólicos, unu en Bielorrusia, y otru en Londres pa los emigraos.

Estadístiques 1990 - 2013

Los siguientes cuadros estadísticos tán basaos nos datos del Annuario Pontificio 2013.

Iglesias orientales católiques con 500 000 - 5 millones de fieles al 2013.
Iglesias orientales católiques con 100 000 - 500 000 fieles al 2013.
Iglesias orientales católiques con menos de 100 000 fieles al 2013.
Ordinariatos pa fieles de ritu oriental ensin ordinariu del so propiu ritu.

Ver tamién

Referencies

Enllaces esternos

ilesies-catolicas-orientales/78-organizacion-de-les ilesies-catolicas-orientales.html Organización de les Ilesies Católiques Orientales (enllaz rotu disponible n'Internet Archive; ver l'historial y la última versión).