Teunociencia

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La tecnociencia ye un procesu cognitivu onde la producción de conocencia científica caracterizar por ser un procesu hiper-tecnologizado, delegáu fundamentalmente en preseos técnicos, dexando una mayor aceleración y mayor escala de producción de conocencies con aplicación inmediata pa solucionar problemátiques específiques.

Teniendo en cuenta la vía de la tecnociencia anguaño, nun hai trabayu la sociedá contemporanea, si nun aldericamos el so papel y la consiguiente repercusión de les nueves tecnoloxíes na sociedá.

Laymert Garcia do Santos [1][2]

Desenvolvimientu de la tecnociencia y la so relación cola sociedá.[editar | editar la fonte]

Atópense enraigonaes con fuerza nel campu de les ciencies sociales. Edward Burnett Tylor, unu d'el fundadores de la antropoloxía moderna, dio una definición de cultura «Cultura o civilización [...] ye esi tou complexu qu'inclúi conocencies, creencies, lleis y costumes», ye por ello que la cultura atópase estrechamente amestada a la ciencia y la tecnoloxía.

Ver a la ciencia como una actividá intelectual bien dixebrada de la tecnoloxía, pero a lo llargo del tiempu estos dos árees complementaron una a la otra. La intensificación de les relaciones ente ciencia y tecnoloxía al traviés de los tiempos condució a la so fusión como tecnociencia nel mundu contemporaneu.

La tecnociencia surdió escontra'l postreru cuartu del sieglu XX por evolución de la big science y gracies al impulsu de delles grandes empreses estauxunidenses, espandiéndose depués con muncha rapidez per otros países desenvueltos. Big science y tecnociencia tienen traces comunes, pero tamién diferencies. Asina, ente que la investigación básica representó un papel importante na big science, na tecnociencia destaca sobremanera la instrumentalización de la conocencia científica pa cumplir l'oxetivu de llograr innovaciones tecnocientíficas comercialmente rentables.

La tecnociencia tresformó la estructura de la práctica científica-tecnolóxica en toles sos dimensiones ya incorporó nuevos valores a l'actividá científica. La tecnociencia suel producir una conocencia instrumental.

La investigación tecnocientífica ocúpase, cada vez más, de procesos provocaos y controlaos nos llaboratorios pol mesmu investigador como efectos reproducibles de construcciones que, de la mesma, son resultancies tecnolóxiques de producción científica, tales como xeneradores eléctricos y radioactivos, aceleradores de partícules, láseres o recombinados d'ADN. Procedimientos tecnolóxicos y tratamientu teóricu tán estrechamente enxareyaos na investigación y el desenvolvimientu tecnocientíficos de llaboratoriu, que se basen, característicamente, na construcción esperimental, na descomposición y aislamientu d'elementos y na manipulación, reemplazu y recombinación, col fin de reproducir a voluntá y controlar dafechu los procesos deseyaos por aciu la eliminación de perturbaciones nes disposiciones esperimentales.[3]

Tecnociencia y sociedá[editar | editar la fonte]

La ciencia y la tecnoloxía tán formaes por sistemes qu'inclúin a les persones y los fines qu'elles escuerren. La meyora tecnolóxica ye un factor decisivu pal desenvolvimientu social y tien un gran impactu sobre la humanidá, dichu impactu puede ser bonu o malu dependiendo de la manera en que les persones utilicen les meyores de que la tecnociencia aprove.

La pareya ciencia-tecnoloxía convirtióse en recursos estratéxicos políticos y económicos tantu pa los Estaos como pa les industries, nun podemos desconocer que'l desenvolvimientu tecnocientífico puede apurrir ventayes al bienestar de la sociedá, habría igualmente que tomar conciencia de que'l cambéu tecnolóxicu ta na base de munchos de los problemes ambiental y social.

Como diz Galeano nel so llibru Pates pa enriba. La escuela del mundu al aviesu”: “N'América Llatina muerren veintidós hectárees de monte per minutu, na so mayoría sacrificaes poles empreses que producen carne o madera, en gran escala, pal consumu ayenu...” “...La diversidá tecnolóxica diz ser diversidá democrática. La tecnoloxía pon la imaxe la palabra y la música al algame de toos, como nunca antes asocediera na hestoria humana, pero esta maravía puede convertise nun engañu si'l monopoliu priváu por imponer la dictadura de la imaxe única, la palabra única y la música única. (...) Como diz el periodista arxentín Ezequiel Fernández Moores, a cuenta de la información: “Tamos informaos de too, pero nun nos enteramos de nada”.

Na actualidá, les meyores tecnolóxiques son usaos en casi toles actividaes y por casi toles persones. L'usu de la tecnoloxía conduz a grandes discutinios que suelen llevar a la falsa conclusión de que la tecnoloxía ye corruptora y perxudicial en si mesma. Ye necesariu demostrar qu'esto ye incorrectu, qu'en realidá la tecnoloxía nun ye malina sinón que ye mal utilizada polos humanos. La tecnoloxía ye creada pa consiguir beneficios, pa modificar la realidá, p'ameyorala; pero munches vegaes la so verdadera función ye mal entendida y utilízase n'actividaes incorrectes como la fabricación de material bélico o l'abusu que trai a adicciones.

Irremediablemente, la ciencia y la tecnoloxía politizáronse y vueltu más complexes, y la so imaxe benefactora yá nun se debe dar por supuesta, nin los sos prauticantes pueden pretender caltener el so estatutu tradicional na sociedá.

Pero la tecnociencia tamién tien aplicaciones benéfiques pa la sociedá. Amás de los riesgos, el desenvolvimientu apurre nueves formes de relación y nuevos valores. Nun podemos concluyir que la tecnoloxía sía bona, mala o neutra. Va Depender de la responsabilidá nel usu y del analís preventivu de les consecuencies antes de tomar les decisiones.

La mala ética de la tecnociencia[editar | editar la fonte]

Vivimos nun mundu que depende de forma creciente de la ciencia y la tecnoloxía. Los procesos de producción, les fontes d'alimentación, la medicina, la educación, la comunicación o'l tresporte son toos campos que'l so presente y futuru tán fuertemente amestaos, al desenvolvimientu tecnocientífico. La ciencia y la tecnoloxía contribuyeron de formes estelantes a ameyorar les nueses condiciones de vida, aumentando tantu la esperanza de vida como la so calidá, y tresformando les maneres d'interacción humanos. Coles mesmes, sicasí, causaron tamién problemes y riesgos que riquen un analís serio y refecho. L'aumentu de la contaminación, l'usu de sustances tóxiques, el deterioru progresivu del mediu ambiente, la desertización, el empobrecimiento de la flora y la fauna, y los accidentes y enfermedaes rellacionaos cola tecnoloxía son una parte importante d'estos riesgos. Sicasí, non solamente'l mediu ambiente y la salú enfréntense nos nuesos díes a nuevos retos.

El fenómenu de la globalización, representáu pola economía a escala mundial, tien tamién efectos indeseables sobre la distribución de la riqueza, aumentando les diferencies ente los países desenvueltos y en víes de desenvolvimientu, y agravando les situaciones de probeza en colectivos desfavorecidos. Coles mesmes, y anque unu de los valores más preciaos de la humanidá mora na diversidá de les sos cultures, la globalización supon una amenaza pa les especificidaes culturales y llingüístiques minoritaries o non dominantes, coles mesmes que, paradójicamente, contribúi a la so conocencia mutua ya intercomunicación.

La especial situación de los países iberoamericanos, munchos d'ellos con sistemes de ciencia y tecnoloxía en procesu de construcción o cristalización, demanda un desenvolvimientu tecnocientífico en que'l so diseñu emprestar atención prioritaria a les necesidaes peculiares de los sos contestos natural y social. El progresu nun puede midise anguaño en términos puramente cuantitativos y llineales. Llograr una crecedera sostenible y compatible col caltenimientu de los paisaxes y la diversidá biolóxica, y caltener el variáu mancomún cultural de los nuesos pueblos han de ser oxetivos centrales pa la consecución d'un progresu que nun traiga la perda de señales d'identidá y pervalibles especificidaes.

La ciencia y la tecnoloxía son elementos activos de tresformamientu del nuesu mundu, les nueses relaciones y les nueses costumes. Pero nun son factores independientes con una dirección y un fin prefijados nel so desenvolvimientu.

L'analís históricu, sociolóxicu y filosóficu del cambéu tecnocientífico señala'l papel crucial de tomar de decisiones sobre llinies d'investigación, y sobre cómo implementales. La investigación y l'innovación nun tienen un únicu camín marcáu de mano, sinón que más bien son eleiciones sobre valores, decisiones humanes a lo último, les que determinen les resultancies y productos consiguíos. Nun ye ésta una conclusión pal pesimismu, sinón pa un apueste esperanzadora por una educación científica con especial énfasis na responsabilidá, por un desenvolvimientu tecnocientífico en que'l so proyectu facer esplícitos los valores qu'han d'emponelo, y por una relación tresparente y dialogante d'el diseñadores y executores de los sistemes de ciencia y tecnoloxía cola ciudadanía.

La OEI, al traviés de distintos programes de les sos Árees Educativa, Científica y Cultural, collabora nel esfuerzu de promover nos países iberoamericanos l'afitamientu de sociedaes informaes, plurales y responsables, capaces d'enfrentase con actitú crítica y abierta a los retos y promeses de la nueva tecnociencia. Unu de les pilastres básiques d'esti esfuerzu ye'l de la formación, ámbitu nel que la OEI vieno desenvolviendo distintes actuaciones. Les Cátedres Iberoamericanes de CES+I (Ciencia, Tecnoloxía, Sociedá ya Innovación) son una d'estes iniciatives, consistente en redes d'universidaes del mesmu país o rexón qu'entamen y realicen conjuntamente actividaes presenciales de formación o d'investigación. Otra de los apuestes nel terrén de la educación CTS ta empuesta a la capacitación de docentes d'educación secundaria y universitaria al traviés de cursos virtuales, aprovechando conocencies y esperiencies d'espertos de diversos países y faciendo posible l'espardimientu y l'accesu a un mayor númberu de persones comenenciudes, magar los sos variaos allugamientos xeográficos de owen

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Notes y referencies[editar | editar la fonte]

  1. Laymert Garcia do Santos, Politizar as novas tecnologias, Editora 34 (2003), 320 págs (resenha do livro por Richard Domingues Dulley).
  2. Traducción al español de la cita de Laymert Garcia do Santos (Departamentu de Socioloxía, UNICAM, estáu de São Paulo, Brasil): «Considerando la centralidad y l'importancia de la tecnociencia güei día, nun hai como incidir significativa y positivamente nel mundu contemporaneu, ensin antes aldericar el rol tomáu por esti neoloxismu, y el consecuente impactu de les nueves tecnoloxíes na sociedá».
  3. Gustavo Grajeda Llechuga, Pedro Padilla Delgado, Plácido Gocha Martínez, «Ciencia, tecnoloxía y cultura, y el so impactu educativu.» Edutec, Revista Electrónica de Tecnoloxía Educativa, n° 15, mayu 2002.

Otres fontes[editar | editar la fonte]

  • Manuel Medina, Ciencia, tecnoloxía, naturaleza, cultura nel sieglu XXI, Barcelona (2000), editora Anthropos, 252 págs, ISBN 9788476585870.
  • Laymert Garcia do Santos, Politizar as novas tecnoloxíes, Editora 34 (2003), 320 págs (resenha do livro por Richard Domingues Dulley).

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]



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