Poblamientu d'América

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El estrechu de Bering dixebra América d'Asia. La teoría más aceptada indica que pellí entraron los primeros homes que llegaron a América.
Mapa d'América qu'amuesa los sitios anteriores a la cultura de Clovis.

El poblamientu d'América ye l'analís del procesu de diseminación de la especie humana nel continente americanu. Los estudios científicos acoten que los seres humanos nun son orixinarios d'América, y ta claro que foi poblada por humanos provenientes d'otros llugares. La evidencia paleoantropológica sofita la hipótesis de que los primeres pobladores llegaron a América procedentes de Siberia, l'estremu nordés d'Asia. Dende'l puntu de vista de la teoría del poblamientu tardíu, los paleoamericanos entraron nel continente mientres la última glaciación, cuando foi posible'l pasu escontra'l Nuevu Mundu al traviés de Beringia (l'istmu qu'anguaño ta ocupáu pol estrechu de Behring). Esto asocedió ente 14 000 y 13 000 años a. C. Per otru llau, la teoría del poblamientu tempranu afirma que los humanos llegaron a América muncho primero, basada nel descubrimientu de restos que la so datación por carbonu 14 da una antigüedá mayor que 14 000 años a. C. A la investigación paleoantropológica sumir la información xenética, que sirvió pa reforzar delles conxetures sobre l'orixe de los americanos. Envalórase que la mayor parte de los indíxenes americanos son descendientes d'un grupu proveniente del nordés o del oriente d'Asia. Los pueblos de fala na-dené son descendientes d'una segunda fola migratoria que s'estableció nel norte d'América, ente que los esquimos llegaron al continente nun fluxu migratorio más recién.[1] Dempués de que los paleoamericanos entraren nel continente, el pasu de Beringia foi cubiertu nuevamente pel mar, de cuenta que quedaron aisllaos per tierra del restu de la humanidá. Salvo la ininterrumpida comunicación ente esquimes y paleoesquimales d'Alaska y Siberia y el casu d'unos curtios asentamientos viquingos n'América, na mariña de Canadá y Groenlandia, nun hai pruebes concluyentes que sofiten un contautu tresoceánicu ente l'América precolombina y el restu del mundu. Tres el contautu colombín plantegáronse variaes conxetures pa esplicar l'orixe de los indíxenes americanos, por casu, recurriendo al mitu de la Atlántida o de les tribus perdíes d'Israel. La meyora de la investigación científica dexó demostrar que nun había relación material ente l'orixe de los amerindios y eses creencies, polo qu'eses antigües hipótesis quedaron refugaes.

Evolución de les hipótesis[editar | editar la fonte]

Relatos indíxenes[editar | editar la fonte]

Dende antes de 1492 les cultures aboríxenes de les Américas construyeron tantu mitos d'orixe, como relatos de migraciones[2] y acontecimientos históricos, distintos ente una y otra cultura. Les cultures mesoamericanas consideraben que la presencia humana nel continente americanu yera bien anterior al que supóníen los europeos. La civilización maya tenía rexistros históricos escritos siquier dende agostu de 3114 a. C.[3] Otres cultures, como la zapoteca, tenía rexistros escritos de fechos históricos que se remontaben al añu 500 a. C. Por enforma tiempu, sicasí dexóse de tener accesu a eses conocencies de les civilizaciones mesoamericanas ya ignoróse la esistencia d'estos rexistros hasta'l sieglu XX.

Discutiniu européu[editar | editar la fonte]

Los europeos intentaron buscar esplicaciones pal orixe de los seres humanos colos que se taben atopando. Alejo Venegas cuntó que proveníen de navegantes cartaxineses. Agustín de Zárate consideró que los indíxenes podíen haber llegáu pasando pola Atlántida, primero que se fundiera según los relatos de Platón.[4] Sicasí, la mayoría de les primeres esplicaciones fueron relixoses, por casu dellos autores europeos pensaron que los pobladores d'América proveníen de les tribus perdíes d'Israel.[3] El sacerdote Miguel Pelo Valboa, malagueñu, consideró que los aboríxenes americanos baxaben del patriarca Ofir (Xénesis 10:29) ya identificó América col reinu d'esi nome, ricu n'oru, mentáu na Biblia (1Reis 9:28).[5] La idea d'asitiar Ofir nes Antilles foi suxurida por Cristobal Colón,[6] apaeció como nota la marxe na edición de 1540 de Robert Estienne de la Biblia y foi espuesta, ente otros, por Pedro Mártir de Anglería en 1526.[7] La identificación de Ofir col Perú foi sofitada pol teólogu español Benito Arias Montano en 1572[8] y pol eruditu Johannes Goropius Becanus en 1580.[9] El naturalista y sacerdote xesuita José de Acosta foi'l primeru n'encetar científicamente el poblamientu d'América a partir de los descubrimientos xeográficos qu'indicaben que la distancia ente Asia y América pel norte ye pequeña y los dos continentes tán dixebraos apenes per un brazu de mar. Acosta refugó explícitamente la hipótesis sobre'l pasu pol continente perdíu de la Atlántida y añedió amás que les tierres desconocíes onde según el Apocalipsis de Esdras fueron llevaes les tribus cautives d'Israel, «nun tienen mayor relación con América que la encantada y fabulosa Atlántida».[10] Acosta demostró que non solamente seres humanos transitaron ente los dos continentes, sinón tamién delles especies animales.

Siguiendo con una visión científica, Fray Gregorio García fixo una detallada esposición de les distintes hipótesis conocíes sobre'l poblamientu d'América, per tierra o per mar. Pa él, los indíxenes proveníen d'Asia, de China o Tartaria, daes les semeyances físiques ente los habitantes d'unos y otru continente.[11] En contraste, en 1650, James Ussher estableció ―basáu na Biblia― que les tribus perdíes abandonaron Israel nel añu 721 a. C. y, sobre esa base, la cultura europea sostuvo qu'América fuera poblada alredor del añu 500 a. C. Tamién tratando de sofitase na Biblia, el sacerdote sevillanu Diego Andrés Rocha, que vivió dende neñu nel Perú, espunxo la teoría según la cual el continente americanu foi pobláu por descendientes de Túbal (fíu de Jafet, Xénesis 10:2-5), una parte de los cualos poblaría España, otra parte la Atlántida y l'otra al traviés d'esa hipotética islla, primero que se fundiera, llegaría a América. Rocha complementó la so teoría cola comparanza ente l'actitú de los conquistadores españoles y la de Moisés.[12]

Charles Abbott[editar | editar la fonte]

En 1876, Charles Abbott, un médicu estauxunidense, atopó unes ferramientes de piedra na so granxa de Delaware. Por cuenta de les carauterístiques tosques de los preseos, pensó que podríen pertenecer a los antepasaos remotos de les cultures indíxenes modernes. Por cuenta de ello, consultó con un xeólogu d'Harvard, quien envaloró en 10 000 años d'antigüedá la grava que s'atopaba alredor del afayu. Abbott sostuvo entós que se trataba d'un asentamientu humanu del Pleistocenu, esto ye, munchos miles d'años más antiguu de lo qu'establecíen les teoríes bíbliques dominantes. La teoría de Abbott foi refugada poles xerarquíes cristianes por oponese a la Biblia y pola comunidá científica entamada pol Institutu Smithsoniano por non cumplir colos estándares científicos qu'esixía. Ente los científicos que refugaron la hipótesis de Abbott atopábense Aleš Hrdlička y William Henry Holmes. Na actualidá comprobóse que Abbott tenía razón en munches de les sos hipótesis y la granxa foi declarada Monumentu Históricu Nacional.

El descubrimientu del xacimientu de Folsom[editar | editar la fonte]

En 1908, George McJunkin atopó unos enormes güesos nun ribayu de l'aldega Folsom, Nuevu Méxicu. McJunkin, un esclavu lliberáu pola Guerra Civil estauxunidense, yera xeólogu, astrónomu, naturalista ya historiador aficionáu y mientres años intentó llamar l'atención de los vecinos de Folsom sobre la probable antigüedá de los güesos.[13] En 1926, cuatro años dempués de la muerte de McJunkin, el direutor del Muséu d'Hestoria Natural de Coloráu, Jesse D. Figgins, enterar del llugar y afayó delles puntes de flecha d'un estilu bien refináu que depués volveríen atopase en Clovis y otros xacimientos. Una d'elles taba encuallada na tierra qu'arrodiaba al güesu d'un exemplar de bisonte estinguíu miles d'años tras.[13] Figgins llevó les puntes de llanza a Washington DC pa enseña-y les a Aleš Hrdlička, nel Institutu Smithsoniano, quien magar lo trató cortésmente y suxurió-y una serie de regles metódiques pal casu de nuevos descubrimientos, caltúvose por demás escépticu y consideró hasta'l fin de la so vida que Folsom nun constituyía una prueba concluyente de qu'América tuviera poblada mientres el Pleistocenu.[14] N'agostu de 1927, l'equipu de Figgins atopó una punta de llanza allugada ente dos costilla de bisonte. Figgins unvió una telegrama y trés científicos viaxaron pa ser testigos del fechu, ya informar de la seriedá del afayu. Nesi momentu, la comunidá científica estauxunidense empezó a aceptar la importancia del xacimientu de Folsom.[15] Fueron dataos en 10 285 años AP.[16][17]

El descubrimientu de la cultura Clovis[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Cultura Clovis
La típica punta Clovis.

En 1929, Ridgely Whiteman, un mozu indíxena de 19 años que venía siguiendo les investigaciones que se taben realizando na cercana llocalidá de Folsom, escribió una carta al Institutu Smithsoniano sobre una serie de güesos qu'atopara na aldega de Clovis (nel estáu de Nuevu Méxicu). En 1932, una escavación realizada por un equipu empobináu por Edgar Billings Howard, de la Universidá de Pensilvania, confirmó que se trataba d'un asentamientu indíxena mientres el Pleistocenu y verificó el tipu especial de punta de flecha que sería conocida como «punta Clovis». Al ser afayada la datación por carbonu 14, en 1949, el métodu foi aplicáu nos xacimientos de Clovis, resultando n'antigüedaes que bazcuyaben ente l'añu 10 900 y el 11 500 a. C..[18]

La datación por radiocarbono determinó los años 9500 a 8900 a. C. y tres una revisión correxir a 9050 a 8800 a. C. .[19] Dende la década de 1930 y, sobremanera, dende la confirmación de les feches pol métodu del carbonu 14, la comunidá científica estauxunidense entamada alredor del Institutu Smithsoniano aceptó que la cultura Clovis yera la más antigua d'América y que taba direutamente rellacionada cola llegada de los primeros homes. Esto conocióse como «consensu Clovis» y tuvo gran aceptación mundial hasta fines del sieglu XX. El consensu Clovis foi la base de la teoría del poblamientu tardíu d'América.

Hrdlička y la teoría del ingresu dende Siberia cruciando l'estrechu de Bering[editar | editar la fonte]

Nueva inuit de la Beringia moderna.

En 1937, Aleš Hrdlička, retomando un argumentu de Samuel Haven,[20] sostuvo que'l ser humanu ingresara a América por Alaska, proveniente de Siberia, Asia, cruciando l'estrechu de Bering. Delles publicaciones atribúyen-y equivocadamente a Hrdlička postular la teoría más moderna, aquella que señala que l'home crució caminando per una zona llamada ponte de Beringia formáu a raigañu del descensu del nivel de les agües del estrechu de Bering, mientres l'últimu periodu glacial. Magar Hrdlička nunca se pronunció espresamente sobre la fecha de llegada del home al continente americanu, refugó sistemáticamente les pruebes que proponíen la esistencia de paleoindios y sostenía que, a diferencia d'Europa, nun esistíen rastros n'América que dexaren falar de presencia humana mientres el Pleistocenu (ente 1 800 000 y 10 000 años AP), en tiempos de la última glaciación. Ello ye que Hrdlička consentía la creencia del Institutu Smithsoniano, representada por William Henry Holmes, que sostenía que los primeres habitantes d'América ingresaren nun pasáu recién, imprecisamente envalorada nunos pocos sieglos.

Teoría del poblamientu pola ponte de Bering, el corredor llibre de xelu y el Consensu Clovis[editar | editar la fonte]

Evolución del ponte de Beringia.
Ruta del poblamientu d'América según el Consensu de Clovis.

Atópase dafechu probáu que mientres la última glaciación, la Glaciación de Würm o Wisconsin, la concentración de xelu nos continentes fixo baxar el nivel de los océanos nunos 120 metros. Esti descensu fixo qu'en dellos puntos del planeta creárense conexones terrestres, como por casu Australia-Tasmania con Nueva Guinea; Filipines y Indonesia; Xapón y Coria. Unu d'esos llugares foi Beringia, nome que recibe la rexón que comparten Asia y América, na zona en que dambos continentes tán en contautu. Por cuenta de que el estrechu de Bering, que dixebra Asia d'América, tien una fondura d'ente 30 y 50 metros, el descensu de les agües dexó al descubiertu un ampliu territoriu qu'algamó 1500 kilómetros d'anchu xuniendo les tierres de Siberia y Alaska, fai aprosimao 40 000 años.

Esistía nesa dómina una ponte terrestre ente Asia y Alaska, que surdió cuando los glaciares del últimu periodu glaciar taben nel so máximu nivel, atropando millones de tonelaes de precipitación que de normal diríen a los océanos. La falta d'esa agua amenorgó'l nivel del mar de Bering más de 90 metros, suficientes pa convertir les zones baxes del estrechu nuna ponte de tierra que xunía los dos continentes.

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La so primer formación asocedió aprosimao 40 000 años AP, calteniéndose unos 4000 años. La so segunda formación producióse aprosimao 25 000 años AP, permaneciendo hasta aprosimao 11 000-10 500 AP (Scott A. Elias)[21] cuando volvió xubir el nivel de les agües a la fin de la glaciación, anubriendo gran parte del territoriu y dixebrando Asia d'América pol estrechu de Bering. El datu más importante pa establecer una teoría migratoria mientres la última glaciación ye'l fechu de que Canadá taba dafechu cubierta de xelu mientres la última glaciación, invadida por dos xigantesques plaques: la Placa de Xelu Laurentina y la Placa de Xelu del Cordal. Esto faía imposible la entrada al continente más allá de Beringia. Apaeció entós la teoría del corredor llibre de xelu» (ice-free corridor, n'inglés). Según esta teoría, nos intres finales de la última glaciación, empezaron a dilise los cantos en contautu de los dos grandes plaques de xelu que cubríen Canadá, abriendo un corredor llibre de xelu d'unos 25 km d'anchu, que siguía, primero'l valle del ríu Yukón y depués el cantu esti de les Montes Rocallosas pol corredor del ríu Mackenzie.[22] Los científicos que sostienen la teoría envaloren qu'esto asocedió nel 14 000 años AP,[23] anque otros cuestionen la fecha y afirmen que nun pudo asoceder hasta 11 000 años AP, invalidando asina la posibilidá que quien aniciaron les cultures de Folsom y Clovis usaren esa ruta, una y bones estes yá esistíen nesta última fecha.[22] Una vegada abiertu'l corredor, los seres humanos que taben en Beringia pudieron avanzar escontra l'interior d'América y dirixise al sur. La teoría foi llargamente aceptada como parte integrante del Consensu de Clovis, pero nun hai evidencies direutes que prueben el pasu de seres humanos por esi corredor.[23] El primeru en proponer la posibilidá d'esi corredor foi'l xeólogu canadiense W. A. Johnston en 1933, y quien acuñó'l términu corredor llibre de xelu» foi Ernst Antevs, en 1935.[24] A partir d'esos datos cronolóxicos, desenvolvióse entós una teoría migratoria sosteniendo que les tribus asiátiques qu'enfusaren en Beringia, permanecieron ellí dellos miles d'años hasta que, poco primero de rematar la última glaciación (10 000 AP) y de que la ponte de Beringia anubriérase, formárase un estrechu corredor llibre de xelu que-yos dexó dirixir se al sur. Esta teoría articular colos descubrimientos de la cultura Clovis que databen del añu 13 500 AP pa concluyir que fuera integrada polos primeros migrantes qu'ingresaron pola ponte de Beringia, de la que de la mesma baxaríen toles demás cultures indoamericanas. El primeru en componer un posible modelu migratoriu d'asiáticos escontra América al traviés de Beringia foi Caleb Vance Haynes nun artículu publicáu na revista Science en 1964.[25] Esta esplicación, conocida anguaño como teoría del poblamientu tardíu o «consensu Clovis», foi aceptada en forma xeneralizada mientres la mayor parte de la segunda metá del sieglu XX. Más apocayá fortalecióse la posibilidá de que los pobladores d'América provenientes de Beringia utilizaren una ruta alternativa escontra'l sur bordiando la mariña.[26] Debíu al descensu del nivel del océanu esa posible ruta atopar al oeste de l'actual mariña norteamericana y nel presente ta cubierta peles agües del océanu Pacíficu, complicando los estudios arqueolóxicos. En 2003, un estudiu submarín atopó una ferramienta de piedra d'una antigüedá del 8000 a. C. a una fondura de 53 metros.[27]

La crisis del consensu Clovis[editar | editar la fonte]

A partir de les últimes décades del sieglu XX, les teoríes combinaes que constitúin el consensu de Clovis o teoría del poblamientu tardíu ―antigüedá, llugar d'ingresu, rutes migratories, etc.― entraron en crisis. De primeres, cuestionóse l'antigüedá de la llegada del home a América. La postura Clovis first sostien que la mesma nun pudo ser mayor a 14000 AP y que clovis foi la primer cultura americana. Esta postura ye congruente coles glaciaciones periódiques, pos antes d'esa dómina, Canadá taba cubiertu por xelu y yera imposible toa circulación dende la ponte de Beringia escontra'l sur. Alex Krieger propunxo dende 1956 y documentó dende 1964 la esistencia de poblaciones americanes anteriores a la cultura Clovis, que nun fabricaron les puntes de proyeutil carauterístiques de Clovis.[28][29] La so teoría basada nes sos visites a importantes sitios arqueolóxicos en Méxicu y América del Sur, puede considerase precursora de l'actual teoría del poblamientu tempranu de les Amériques. Anque cada vez esisten más evidencies incontrastables de presencia humana n'América anterior a 14 000 AP, la mayor parte d'elles fueren refugaes pola comunidá científica y polos defensores de la teoría del poblamientu tardíu, al considerar «inconsistentes» los afayos, o argumentando contaminación de los xacimientos por factores extrahumanos ―como nel casu de los descubrimientos de Lorena Mirambell en Tlapacoya (Méxicu) o Niède Guidon en Pedra Furada (Brasil)―. Sicasí, en contraste cola atopada nestos xacimientos arqueolóxicos mentaos enantes, la evidencia descubierta nel xacimientu de Monte Verde (Chile) por Tom Dillehay ye incontrovertible, al ser fecháu oficialmente unu de los xacimientos investigaos en 14 800 años AP (Monte Verde I).[30] Esta fecha foi aceptada pola comunidá científica en 1997, cuando Monte Verde foi visitáu por una delegación de los más importantes investigadores del mundu, ente los que s'atopaba Calbot Vance Haynes, el más importante defensor de la teoría del poblamientu tardíu. La delegación concluyó, anque con delles reticencies, que Monte Verde I ye real. Pola so antigüedá mayor al añu atope del consensu Clovis, el so allugamientu nel otru estremu del continente, y l'ausencia de semeyances cola cultura Clovis, la reconocencia xeneralizada de Monte Verde supunxo'l fin de la teoría del poblamientu tardíu como teoría hexemónica na arqueoloxía del poblamientu d'América y demostró la verosimilitud de la datación del xacimientu estauxunidense de Meadowcroft Rockshelter de más de 16 000 años.

Per otra parte, una investigación de la Universidá de Copenhague publicada en 2016, suxure que'l llamáu corredor llibre de xelu convertir en habitable pa los humanos solo fai 12 600 años, esto ye casi 1000 años dempués de la formación de la cultura Clovis, lo que significa que los primeros americanos nun pudieron enfusar nel continente dende Alaska pol corredor llibre de xelu canadiense, sinón que tanto los grupos que desenvolvieron la cultura Clovis, como tamién les cultures pre-Clovis, tomaron la ruta costera del Pacíficu.[31][32] Simultáneamente, produciéronse otros afayos arqueolóxicos y estudios xenéticos, llingüísticos y xeolóxicos que suxuren múltiples teoríes y complexes combinaciones sobre'l verdaderu orixe, la dómina de la llegada y les rutes siguíes pal poblamientu d'América.

Nuevos afayos, nuevos estudios y nueves teoríes[editar | editar la fonte]

L'actual alderique sobre la llegada del home a América caracterizar pol apasionamientu qu'amuesen los científicos, la variedá de teoríes y subteorías, les resultancies contradictories, la cantidá d'estudios y contra estudios y titulares llamativos nos periódicos. Pal públicu polo xeneral trátase d'un cuadru de gran tracamundiu.

Les investigaciones xenétiques[editar | editar la fonte]

Dende la década de 1980, la investigación xenética de Goicoche Méndez foi ocupando un papel cada vez más destacáu nes ciencies sociales ysobremanera, nes investigaciones sobre población y ascendencies, disciplina que lleva'l nome d'arqueoloxía o antropoloxía xenética. Los xenetistes utilicen el ADN mitocondrial (ADNmt) pa siguir el llinaxe femenín y el cromosoma Y (ADN-Y) pa siguir el llinaxe masculín.

Fleches prehistóriques amerindies, calteníes en Washington.
  • En 1981, establecióse'l mapa del ADN mitocondrial y, en 1990, Douglas C. Wallace determinó qu'el 96,9% de los indíxenes d'América taben arrexuntaos en cuatro haplogrupos mitocondriales (A, B, C, y D), lo que significa una notable homoxeneidá xenética.[33]
  • En 1994, James Neel y Douglas C. Wallace establecieron un métodu pa calcular la velocidá con que camuda l'ADN mitocondrial. Esi métodu dexó fechar l'orixe del Homo sapiens, la famosa Eva mitocondrial, ente 100 000 y 200 000 años AP[34]

y la salida d'África ente 75 000 y 85 000 años tras. Aplicando esti métodu, Neel y Wallace envaloraron en 1994 que'l primer grupu humanu qu'ingresa n'América facer ente 22 414 y 29 545 años AP.[35]

Estos científicos sostienen que mientres miles d'años estableció una gran población na ponte de Beringia onde s'estremaron genéticamente, y que ye d'esa población de la que provienen los primeres migrantes escontra América.

  • El xenetista arxentín Néstor Oscar Bianchi analizó l'heriedu paternu en comunidaes indíxenes suramericanes y concluyó qu'hasta'l 90% de los amerindios actuales deriven d'un únicu llinaxe paternu fundador que denominó DYS199T y que colonizó América dende Asia al traviés de Beringia fai unos 22 000 años.[37]
  • Más apocayá, el xenetista estauxunidense Andrew Merriwether, de la Binghamton University, quien perteneciera al equipu de Wallace, sostuvo que la evidencia xenética suxure qu'América foi poblada por aciu una sola población proveniente de Mongolia, como sostenía Aleš Hrdlička. La razón d'esto ye qu'en Siberia los haplogrupos A y B casi nun s'atopen presentes, ente que en Mongolia atópense los cuatro principales haplogrupos indoamericanos (A, B, C y D), salvo'l X.[34]
Merriwether destaca que los cuatro haplogrupos atópense presentes en toa América, pero que dientro d'ellos pueden alcontrase mutaciones xenétiques distintes, según trátese d'indíxenes de Suramérica o Norteamérica. Esto suxuriría que, cuando ingresaron n'América, dellos grupos migraron rápido escontra Suramérica, ente qu'otros poblaron Norteamérica y Centroamérica. De la mesma, les mutaciones xenétiques amuesen migraciones ente Suramérica y el sur de Centroamérica (Panamá y Costa Rica), pero non más allá.[34]
En 2006, l'equipu de Merriwether atopábase estudiando si les poblaciones modernes d'amerindios yeren descendientes de los pueblos antiguos que vivíen nesos mesmos llugares o se trataba de nueves migraciones que reemplazaron cultures más antigües.
  • En 2007, un grupu de xenetistes envaloró que la salida de Beringia tuvo de producise siguiendo la ruta costera del Pacíficu, nun periodu que s'empecipió escontra'l 17 000-16 000 a. C. y terminó escontra'l 14 000-13 000 a. C. (esto ye, escontra'l final del postreru máximu glacial).[38]
  • En 2009, otru equipu d'investigadores dató'l poblamientu d'América con una antigüedá de 15 000 años, basaos en cálculos según el reló mitocondrial aplicáu a los llinaxes mitocondriales.[39]
  • En 2013 publicóse un estudiu onde los sos autores defenden que la población nativa americana baxa d'ancestros tantu del este asiáticu como de la zona euroasiática. Encontar na secuenciación del xenoma d'un individuu siberianu del altu paleolíticu que tien carauterístiques comunes cola población nativa americana y que migraría al traviés d'Asia entemeciéndose con poblaciones d'esta zona y llegando a América pol estrechu de Bering.
  • En 2014, l'analís del ADN mitocondrial de la cadarma de Naia, datáu nel 10 900 a. C. (atopáu en Méxicu, nun grupu de cueves submarines de Tulum), demostró un venceyu xenéticu ente los paleoamericanos y los modernos nativos americanos, yá que atopó que Naia tenía'l haplogrupo D1, esclusivu de los actuales amerindios, especialmente de América del Sur.[40] El investigadores consideren qu'el so afayu ye una prueba de que los primeres pobladores d'América llegaron provenientes de Siberia.[41]
  • Tamién en 2014, un estudiu del ADN de los restos humanos d'un neñu de la dómina Clovis denominaos Anzick-1 probó qu'estos restos tán estrechamente rellacionáu con grupos de nativos americanos d'América Central y del Sur, pero non coles migraciones posteriores de grupos de Canadá y l'Árticu. Esti estudiu sofita lo que los arqueólogos sostuvieron mientres enforma tiempu, qu'América foi colonizada en delles folaes de poblaciones que cruciaron l'estrechu de Bering dende Asia, siendo'l más recién el d'Árticu y grupos canadienses. Demuéstrase, de la mesma, que nun hai conexón xenética colos pobladores europeos del Paleolíticu cimeru, de forma que esti estudiu se muesta como un fuerte sofitu del orixe asiáticu de la colonización americana.[42]

L'antigüedá[editar | editar la fonte]

L'antigüedá del home n'América ta sometida a gran discutiniu científicu. La fecha más tardida ye la que sostienen el defensores de la teoría del poblamientu tardíu y ta rellacionada cola cultura Clovis, qu'estableció ensin duldes una presencia humana fai 13 500 años. El defensores d'esta teoría sostienen que la fecha d'ingresu al continente nun pudo ser posterior al 14 000 AP porque foi nesi momentu cuando s'abrir el corredor llibre siguiendo'l ríu Mackenzie al traviés del actual territoriu canadiense. Esta hipótesis foi definitivamente desmentida pola datación de Monte Verde I (Chile), de 14 800 años.[30] A partir d'esi pisu diverses investigaciones científiques propunxeron feches bien distintes, que, sicasí, atopar so un fuerte discutiniu por non presentar evidencia sólida:

La fecha más antigua propuesta hasta'l momentu foi publicada polos científicos brasileños Maria da Conceição de M. C. Beltrão, Jacques Abulafia Danon y Francisco Antônio de Moraes Accioli Doria, que sostienen topar delles ferramientes de cuarcita nel xacimientu de Toca da Esperança, un chopper, un quixarru con marques de golpes y una lasca, que fueron dataes en 295 000 a 204 000 años d'antigüedá, lo qu'indicaría presencia humana anterior al homo sapiens.[43] En Calico, cerca de Barstow (estáu de California), fueron topaos cerca de 4000 cantares y lascas de xiles presuntamente tallaos y 6000 lascas refugaya, con dataciones por distintos métodos que bazcuya ente los 135 000 y 202 000 años,[44] anque se xeneró un fuerte bancia ente quien consideren que'l material ye productu de la mano del home[45] y quien creen que son geofactos,[46] resultancia de meros accidentes de la naturaleza. En Old Crow, nel estremu noroccidental de Canadá, atopáronse, un güesu de bisonte con una marca de corte producida por humanos, que data de fai 72 000 años, según otros güesos con presuntes marques de corte, nun estratu datáu en más de 300 000 años.[47] Pa Maria Beltrão y Rhoneds Aldora Perez, foi posible un poblamientu humanu n'América anterior al Homo sapiens, fai más del 300 000 años mientres la glaciación illinoiense, realizáu por dalguna variante del Homo erectus, con una industria lítico de cantares y lascas.[48] Sicasí, nun s'atoparon fósiles humanos nin apurríu otres pruebes que confirmen aquello.

¿América del Sur primeru?[editar | editar la fonte]

Unu de los elementos que llamó l'atención de dellos investigadores ye'l mapa de xacimientos de gran antigüedá en Suramérica y l'escasa cantidá de los mesmos en Norteamérica. El datu ye llamativu, ente otres coses, porque Estaos Xuníos y Canadá dedicaron grandes recursos a investigar los xacimientos arqueolóxicos, a diferencia de lo qu'asocede nel sur. Nun ye probable que los xacimientos más antiguos del norte quedaren ensin afayar. El datu ye llamativu porque, si América foi poblada dende Siberia, los xacimientos más antiguos tendríen de topase nel norte.[49] Adicionalmente, dellos estudios detectaron ente los paleoindios suramericanos y norteamericanos diferencies de considerancia en xenes y fenotipos: aquellos con traces más australoides, estos con traces más mongoloides. Estos elementos causaron una creciente adhesión de dellos investigadores a la hipótesis d'un poblamientu autónomu d'América del Sur, non proveniente de Norteamérica. Esta hipótesis rellaciónase estrechamente cola teoría del ingresu pola Antártida dend'Australia.[49]

Otres teoríes, otres rutes posibles propuestes[editar | editar la fonte]

Otres teoríes suxuren tamién otres rutes de migración del home escontra América; estes probables rutes alternes son:

Delles conclusiones provisionales[editar | editar la fonte]

Más allá de los alderiques en marcha y la gran cantidá d'entrugues y contradicciones que se presenten nel alderique científicu actual ye posible realizar delles conclusiones precaries:

  1. Ye altamente probable que l'home americanu primitivu proceda del continente asiáticu, especialmente de les estepes siberianes o de la rexón del Sudeste asiáticu. Les semeyances ente grupos poblacionales asiáticos d'eses rexones y la mayoría de los aboríxenes americanos foi oxetu d'analís. Sía comoquier el fechu de que les dataciones de máxima antigüedá que cunten con consensu de la comunidá científica, Clovis (Estaos Xuníos, 12 900-13 500 AP) y Monte Verde (Chile, 14 500 AP), atópense simultáneamente en América del Norte y nel estremu sur de América del Sur torga sacar una conclusión definitiva sobre esti puntu. Sicasí, estes feches son entá bien recién frente a otres feches dataes en diversos llugares d'América, qu'entá nun cunten col consensu de la comunidá científica. Va Haber qu'esperar qu'estos estudios consolídense. Por casu, ente los numberosos covarones del nordeste de Brasil atópase una conocida como Toca do Boqueirāo da Pedra Furada, que cunta con numberoses evidencies d'asentamientu primitivu como preseos líticos. Sicasí, atopáronse otros artefactos en cuarzu que son dataos de fai 40 000 años. Asemeyada observación nun ye aceptada fácilmente por otros estudiosos que dicen que los cuarzos difícilmente tienen formes definíes que puedan ser consideraes manufactura y que nun tien sentíu que los supuestos habitantes del covarón prefirieren el cuarzu a la piedra abondosa del llugar. Les oxeciones nun resten los misterios qu'abre Pedra Furada y les escavaciones siguen. Pero entá más al sur, en Chile, les escavaciones de Tom Dillehay y otros munchos arqueólogos en Monte Verde revelen restos de comida y preseos que se daten de fai 12 000 ya inclusive 30 000 años. Tamién Monte Verde ye contestáu por munchos como una de les más antigües evidencies humanes n'América, pero son más contundentes que les qu'esisten nel hemisferiu boreal del continente.[51]
  2. Les cultures prehistóriques y les civilizaciones d'América desenvolver de manera aisllada al restu del planeta.
  3. La Revolución Neolítica americana ye orixinal y escarez de toa relación cola que se produció na Mesopotamia asiática.
  4. El ponte de Beringia sumió fai 11 000 años (Scott A. Elias)[21] y, cola esceición de los esquimos, que caltuvieron ininterrumpidamente contactos comerciales marítimos de branu ente Siberia y Alaska,[52]

y con Groenlandia, nun hai pruebes contundentes que dexen concluyir definitivamente que los pueblos amerindios caltuvieron contactos con pueblos d'otros continentes. Sicasí, ta dafechu probáu qu'en 982 los viquingos empezaron la esploración de Groenlandia y Canadá y, establecieron una aldega en L'Anse aux Meadows (islla de Terranova); pero la so penetración nel continente nun foi significativa. Los científicos alderiquen delles evidencies del contautu de los polinesios colos indíxenes americanos.[53] Otres hipótesis, como la llegada de los fenicios, exipcios, griegos, hebreos, chinos y xaponeses gracies a les sos habilidaes marítimes, siguen siendo hipótesis de mala demostración. Menos pruebes hai entá d'una eventual presencia d'amerindios nos demás continentes.

L'alcuentru de dos mundos[editar | editar la fonte]

Pasen 10 a 15 xeneraciones y los homes primitivos asentir en territoriu americanu. Fueron aguiyaos polos abondosu recursos que diben atopando cuanto más tierres conocíen y, cuando'l pelegrinaxe diba avanzando cada vez más al sur, topaben meyores condiciones climátiques y mayores facilidaes pa la caza. Per otra parte, les condiciones na ponte de Beringia» camudaren. Fixérase más banzáoso, polo que la so aventura foi un viaxe ensin torna.

Tiempu que duró'l poblamientu[editar | editar la fonte]

Nel estremu sur de Chile, na cueva Fell, atopáronse ferramientes y restos caza, de fai unos 11 000 años. Si como fecha más temprana del entamu del poblamientu considérense 36 000 años tras y como fecha más tardida, 15 000 años, el poblamientu ente Alaska y la islla de Tierra del Fueu pue tardar un máximu de 25 000 años y a lo menos 4000 años.

Ruta y cronoloxía del primitivu poblamientu[editar | editar la fonte]

Munchos grupos siguieron la ruta norte-sur, pel llau occidental del continente, poles aguaes de los cordales y los valles intramontanos. Atopáronse buelgues humanes de meyores en:

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

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Enllaces esternos[editar | editar la fonte]


Poblamiento de América