Ortodoxa

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La fe triunfante, defensa de la persecución inquisitorial contra los chuetes mallorquinos, 1691.
Precintos indicando la condición kosher de los alimentos que contién un menú d'avión.

Ortodoxa (del llatín orthodoxĭa, y ésti del griegu ὀρθοδοξία,[1] de los raigaños ὀρθός -orthós, "correctu", "rectu"- y δόξα -dóxa, "opinión", "creencia"-) ye la opinión o creencia tenida por correcta y verdáesra; n'oposición a la heterodoxa, tenida por falsa, en dambos casos dende la perspectiva de la autoridá qu'afita tal ortodoxa, o n'ausencia de tal autoridá, dende la perspectiva de les idees o práutiques xeneralmente almitíes por consensu.[2]

Aplícase davezu a les doctrines y dogmes de les relixones y sectes, lo mesmo que de los sistemes filosóficos (especialmente los más dogmáticos);[3] ya inclusive a la ciencia (conceutos de paradigma y revolución científica).

Dientro del cristianismu, nel so sentíu más antiguu, el términu aplicar a la conformidá cola fe de la ilesia primitiva; y a pesar de que ye habitual denominar al conxuntu de les ilesies autocéfalas orientales como ilesia ortodoxa ("de los siete concilios"),[4] inda s'aplica por caúna de les ilesies cristianes a sigo mesma n'oposición a les demás, cuidao que nenguna considera les sos propies opiniones como incorrectes.[5]

Ortodoxa y heterodoxa n'Ortega[editar | editar la fonte]

Na filosofía social de José Ortega y Gasset, la ortodoxa vien identificase colo qu'él denomina "creencies", ente que la heterodoxa revelar col términu "idees". Polo xeneral, nel decurso históricu d'una cultura, les idees van tresformándose adulces en creencies conforme son asumíes por cada vez más figurantes d'una sociedá, constituyéndose en motor del progresu de les mesmes.

Ortodoxa y heterodoxa social[editar | editar la fonte]

La ortodoxa, asumida pol poder, sofitar por aciu mecanismos ideolóxicos y mecanismos políticos, sociales y económicos de control social; destacadamente les instituciones y los medios de comunicación, según el nivel de desenvolvimientu históricu de la sociedá (sociedá preindustrial, industrial o postindustrial). La tolerancia o represión que la ortodoxa exerz sobre la heterodoxa determina la facilidá o dificultá d'ésta pa manifestase, o bien s'apostra, ye ignorada o esaniciada; según exérzase un autoritarismu homogeneizador y identitario o distintos graos de democracia y representación qu'almitan la heteroxeneidá y reconozan la alteridad.

La gobernabilidad y el caltenimientu del orde social esixe un nivel abondu de consensu en redol a los valores, idees y creencies consideraos ortodoxos, qu'aseguren la cohesión social y un ciertu grau d'asimilación de la marginalidad, de los grupos discrepantes, disidentes o subversivos y de los individuos "esviaos" (outsider)[6] o anómicos (condición que suel asimilase a la disfuncionalidad y la asocialidad, inclusive a la sicopatía).

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Notes[editar | editar la fonte]

  1. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española (2014), «ortodoxa», Diccionario de la lengua española (23.ª edición), Madrid: Espasa, ISBN 978-84-670-4189-7, http://dle.rae.es/ortodoxa 
  2. Acepción primer del DRAE
  3. Acepciones segunda y cuarta del DRAE
  4. Acepción quinta del DRAE
  5. Acepción tercer del DRAE
  6. Howard S. Becker, Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance
  7. Jackson, Elizabeth (2007). The Illustrated Dictionary of Culture. Lotus Press. p. 147. ISBN 978-81-89093-26-6. Fonte citada en en:Orthopraxy


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