Naqada III

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Naqada III, o Nagada III, antes conocida como Semaniense, ye la cultura perteneciente al periodu predinástico d'Exiptu que sigue a la fase Naqada II y dátase ente 3200 y 3000 a. C.[1] Con él acaba la cultura Naqadiana.[2]

Fases[editar | editar la fonte]

Subdividir en cuatro estadios: Naqada IIIa 3200-3150 a. C.,[3] Naqada IIIb 3150-3100 a. C., Naqada IIIc 3100-3050 a. C. y Naqada IIId 3050-3000 a. C., estos postreros coetaneos col periodu protodinástico d'Exiptu. Nesti últimu períodu empezó'l procesu de formación del estáu unificáu, pue que yá empecipiáu nel Naqada II.[4] Los reis d'esti períodu arrexuntáronse a efectos cronolóxicos na denomada dinastía 0.[5] De Nejen la hexemonía pasó a Tinis (Abidos) pero caltuvieron los estaos locales o rexonales, posible orixe de los futuros 42 nomos (16 nomos del Alto Exiptu y 10 del So Exiptu son anteriores a la tercer dinastía).

Característiques xenerales[editar | editar la fonte]

Les característiques d'esti períodu fueron: los primeres xeroglíficos,[6] la invención del saléu a vela[7] (independiente de la que tuvo llugar nel Golfu Pérsicu, 2000 años antes),[8] les primeres narraciones gráfiques en paletes, l'usu siguíu de serejs a manera de sellos distintivos de cada soberanu, los primeres auténticos campusantos reales y de xuru les primeres obres de regación. Los primeros soberanos poderosos son d'esta dómina. Usen los serejs qu'identifiquen al rei y al so territoriu. La cultura exipcia estender escontra Nubia.

Hexemonía del Altu Exiptu[editar | editar la fonte]

La hexemonía rexonal nel Altu Exiptu mover de Nejen escontra Tinis (Abidos), con dalgún otru estáu importante como El Kab. Sicasí Nubt (Naqada) casi nun tien presencia y les tumbes atopaes na ciudá son probes, sía por falta de poder políticu o económicu (los espertos consideren probable que fuera absorbida por Nejen o por Abidos). Otros posibles estaos de la dómina podríen asitiase en Tinis y Abadiya (Alto Exiptu), Maadi, Buto y Sais (So Exiptu), y Qustul en Nubia.

La influencia del Altu Exiptu estender escontra a Maadi (que va sumir avanzáu'l Naqada III) y escontra Buto, nel Delta. Ye mientres esti períodu que se fundó, o se fixo mayor Menfis, que se convirtió en capital. Escontra'l 3050 a. C. en que podría asitiase'l reináu de Narmer, el primer faraón que se supon que gobernó sobre l'Altu y So Exiptu, hasta'l final del períodu, escontra'l 3000 a. C. o un pocu más tarde, consolidóse la unión de los dos tierres y empecipióse el llamáu Periodu tinita, y la primer dinastía, nel estadiu Naqada IIId.[9]

La unificación[editar | editar la fonte]

Paleta de Narmer, reproducción del Muséu Real de Ontario.

La unificación fíxose, según delles evidencies como la paleta de Narmer y la Paleta de Tehenu, por aciu actividá militar, anque tenía de ser ínfima pos nun hai evidencies arqueolóxiques; paecería entós que los reis de Abidos namái recoyeron una fruta maduro, preparada yá pa la unificación que se dio por aciu un procesu económicu, cultural y social enllargáu nel tiempu (de xuru empecipiáu antes del 3300 a. C.), al que podríen nun ser ayenes les aliances (familiares o non) y la falta de poder y lideralgu de munchos pequenos estaos frente a encomalo política, económica y militar d'un poder territorialmente estensu, numbéricamente fuerte, socialmente cohesionado, culturalmente dominante y económicamente ricu. Les resistencies podríen surdir en llugares puntuales o de pueblos culturalmente distintos como'l libiu. Dende l'establecimientu de Menfis como capital, foi'l centru alministrativu del estáu.

Actividá comercial[editar | editar la fonte]

Mango de cuchiellu decoráu. Naqada III. Muséu del Louvre.

La desapaición de Maadi, que foi despoblada, piensen los espertos que tendría causes económiques más que polítiques: la capital movióse un pocu al sur, escontra Menfis y el centru del comerciu, con Canaán, mover a otru sitiu (el motivu podría ser la unificación y la nueva alministración, que se debía establecer más cercana a Palestina y ellí onde los intereses de los nuevos soberanos yeren meyor satisfechos) y los ricos y comerciantes se resituaron emponiendo la ciudá a la decadencia y finalmente al abandonu. En tol Naqada III aprecia un constante medría del comerciu y la presencia exipcia en Canaán, con una posible see alministrativa en Tell ye-Sakan o en Besor. El comerciu espandir escontra'l sur, a Nubia, y escontra al nordeste, a Canaán y Mesopotamia, con productos como cobre, madera, obsidiana, plata, lapislázuli y otros.

Actividá cultural[editar | editar la fonte]

Nos aspeutos culturales, la cerámica decorada mengua pero apaecen otres manifestaciones artístiques. Los xeroglíficos que yá apaecieren en Naqada II en forma de signos, evolucionen mientres el períodu. La influencia mesopotámica nun ta establecida.

Relixón[editar | editar la fonte]

Los dioses más importantes de la dómina fueron Horus (dios celeste y sanador, consideráu iniciador de la civilización exipcia), Seth (deidá brutal, señor del mal y les tiniebles), Nejbet (diosa protectora, nes nacencies y nes guerres), Min (dios llunar, de la fertilidá y la vexetación), Hathor (divinidá cósmica, diosa del amor, de l'allegría) y Bat (diosa celeste, acomuñada a la fertilidá).

Enterramientos[editar | editar la fonte]

El campusantu real siguió en Abidos y el de los altos funcionarios establecer en Saqqara. El campusantu secundariu tuvo de ser Helwan. Tarjan tuvo de ser un campusantu de dignatarios de segundu nivel. Dientro de los campusantos amóntase'l númberu de tumbes de personaxes importantes y establécense dalgunes namái pa la clase dirixente, ente ellos el campusantu real de Abidos con tumbes muncho más riques y arquitectónicamente más complexes; esto pon n'evidencia una diferenciación social bien notable.

Referencies[editar | editar la fonte]

Cites[editar | editar la fonte]

  1. (2000) The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford University Press, 479. ISBN 0-19-815034-2.
  2. Natale Barca, Prima delle Piramidi, pag. 91.
  3. Natale Barca, Sovrani predinastici egizi, pag. 189.
  4. Carl Roebuck, The World of Ancient Times (Charles Scribner's Sons: New York, 1966) pp. 52-53.
  5. Natale Barca, Sovrani predinastici egizi, pag. 193.
  6. Kinnaer, Jacques. «Early Dynastic Period». The Ancient Egypt Site. Consultáu'l 4 d'abril de 2012.
  7. Meza, A.I. (2007) “Neolithic Boats: Ancient Egypt and the Maltese Islands. A Minoan Connection” J-C. Goyon,C. Cardin (Eds.) Actes Du Neuvième Congrès International Deas Égyptologues, p. 1287.
  8. Robinson, D. (2012) reseña de: Anderson, A., et al.,. (2010), The Global Origins and Development of Seafaring, en: The International Journal of Nautical Archaeology 41.1: 203–234, pp. 206-208.
  9. Qa'a and Merneith lists http://xoomer.virgilio.it/francescoraf/hesyra/Egyptgallery03.html

Bibliografía[editar | editar la fonte]

  • (2003) The Oxford History of Ancient Egypt. UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280458-7.
  • (2000) «The Emergence of the Egyptian State», The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford and New York: Oxford University Press, 61–88. ISBN 0-19-815034-2.
  • (2001) Early Dynastic Egypt: Strategies, Society and Security. Nuevu York: Routledge. ISBN 0-415-26011-6.
  • (2006) The Archaeology of Early Egypt: Social Transformations in North-East Africa, c. 10,000 to 2,650 BC. Nuevu York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-83586-0.
  • Anđelković, Branislav. «Southern Canaan as an Egyptian Protodynastic Colony». Cahiers Caribéens d'Égyptologie 3/4. 

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]

Periodu precedente Periodu exipciu Periodu siguiente
Predinástico Periodu protodinástico Periodu arcaicu
Cultura precedente Cultura exipcia Cultura siguiente
Naqada II (Gerzeense) Naqada III a b c (Semaniense) Dinastía 0 Naqada III d (Semaniense) Dinastía I




Naqada III