Multiculturalismo

De Wikipedia
Saltar a navegación Saltar a la gueta
Catedral cristiana ortodoxa en São Paulo. La megalópolis brasileña ye una ciudá multicultural.

Multiculturalismo ye un conceutu polisémicu que ta suxetu a diversos espacios y dacuando contradictories interpretaciones. Nel so sentíu puramente descriptivu designa la coesistencia de distintes cultures nuna mesma entidá política territorial, pero puede tener un sentíu prescriptivu o normativu y designar distintos polítiques.

Per otra parte, el multiculturalismo ye tamién una teoría que busca entender los fundamentos culturales de caúna de les naciones caracterizaes pol so gran diversidá cultural.

Toronto (Canadá) ye una de la urbes más multiculturales del mundu, con casi un 40% de la so población d'orixe estranxeru.

Bhikhu Parekh (2004) señala que'l movimientu multicultural apaeció nos tempranos 1970 en Canadá y Australia, pocu más tarde n'Estaos Xuníos, Inglaterra, Alemaña y Francia. Resulta interesante la hestoria que recueye Azurmendi (2002) avera del surdimientu y discutiniu del multiculturalismo: concretamente'l términu acuñar el gobiernu anglófono canadiense pa referise a una nueva política de finales de 1960 .

Nel usu actual más xeneralizáu multiculturalismo suel entendese como la reconocencia de la coesistencia de grupos culturales distintos, dientro d'un mesmu estáu nacional.

El problema surde cuando sol conceutu minoría se engloban tamién otros grupos sociales, como los pueblos orixinarios, asina mesmu llamaos indíxenes. Los procesos sociales, políticos y económicos construyeron un complexu escenariu que rique de procesos técnicos y teóricos que construyan, pa les instituciones públiques, privaes y/o persones comenenciudes preseos y categoríes que-yos dexen disponer de datos ya información fiables pa la so interpretación y analís según pal diseñu de polítiques ya intervenciones rellacionaes coles árees de multiculturalismo y interculturalidad. Dende entidaes internacionales, como pue ser la UNESCO, percibióse la necesidá de crear nuevos mecanismos sociales que favorezan la diversidá cultural, la equidad y la creatividá social

Conceutu[editar | editar la fonte]

El términu surdió nel mundu afroamericano como un modelu de política pública y como una filosofía o pensamientu social de reacción frente a la uniformización cultural en tiempos de globalización. Ye, poro, una propuesta d'organización social, que s'alluga en términos teóricos dientro de la filosofía antiasimilacionista del pluralismu cultural.[ensin referencies]

Col axetivu multicultural suelse aludir a la variedá que presenten les cultures na sociedá humana pa resolver les mesmes necesidaes individuales cuando toes elles tendríen de tener igualdá de posibilidaes pa desenvolvese social, económica y políticamente con harmonía según les sos tradiciones étniques, relixoses ya ideolóxiques. Acordies con el multiculturalismo, los Estaos tendríen d'articulase institucionalmente de manera que reflexen la pluralidá de cultures esistentes.[ensin referencies]

El mundu nun ta entamáu distribuyendo'l territoriu por cultures o etnies. hai una discordancia clara ente etnies y estaos, ente un 90% y un 40% de la población pertenecen al mesmu grupu étnicu. L'enclín son los estaos multiculturales. El problema ye cuando se prioriza una identidá de los munchos que toos solemos tener y entós pue que decide reindivicarse y tampoco había que cayer nel etnocentrismu, que ye pensar que la to propia cultura ye la meyor. Anguaño'l multiculturalismo ye la condición normal de toa cultura, por cuenta de la globalización. La cultura ye'l conxuntu de maneres d'obrar, pensar y sentir mesmes d'un grupu humanu.

Entós el multiculturalismo ye la forma de vida de cada unu de los pueblos, una forma de vida qu'implica, costumes, tradiciones, llingües, etc.

El conceutu de multiculturalismo tien una estrecha relación colos términos de cultura y diversidá cultural, anque col términu intercultural esiste una diferencia. La multiculturalidad entiéndese como la coesistencia de diverses cultures nun determináu territoriu, onde ta presente la reconocencia del otru como distintu, lo que nun significa necesariamente qu'hai relaciones igualitaries ente los grupos. Otra manera, nesti escenariu la diversidá traducir en (o ye sinónimu de) desigualdá.[1]

D'últimes, el multiculturalismo alude a un contestu sociolóxicu característicu de les naciones contemporanees, lo cual s'evidencia na so composición diversa de los sos habitantes en términos étnicos llingüísticos, relixosos, hestóricos y económicos.[2] 

Multiculturalismo y xéneru[editar | editar la fonte]

Pensar el multiculturalismo dende una perspectiva de xéneru implica necesariamente venceyar el conceutu de cultura al conceutu de poder; dende esti allugamientu, les polítiques de la reconocencia cultural non se contraponen a les visiones feministes, sinón qu'alcuentren les estratexes de llucha en contestos particulares.[3] Les muyeres formen parte d'una comunidá que mientres años tuvieron que vivir esperiencies de opresión política y social, fueron marxinaes y escluyíes de la construcción nacional en caúna de les sociedaes esistentes.D'alcuerdu a la raza,clase y cultura a la que pertenezan , les muyeres sufren de sexismu que ye una forma de opresión;magar les muyeres de tolos grupos sociales sufren de opresión de xéneru, les muyeres de Tercer Mundu vese entá mas afectaes al pertenecer a un grupu primíu, sufren de la opresión xeneral y de la suya n'especifico por ser muyeres ,esto por cuenta de que tán sometíes al poder patriarcal de los varones de la so comunidá.Estos elementos torgaron la construcción d'una identidá homoxénea,sicasí caracterizóse como una identidá de xéneru que se niega a acepta la diversidá cultural.

Moller Okin(1999) señala qu'esiste una tensión bien fuerte ente'l multiculturalismo y el feminismu, por cuenta que'l multiculturalismo parte del pidimientu de les cultures de les minoríes étiques, ente que'l feminismu alude criticar a cualquier cultura patriarcal.Na crítica feminista al multiculturalismo asumir, per un sitiu, que la cultura de les minoríes” ye aquella reivindicada polos sectores hexemónicos al interior d'éstes, ensin reconocer que les práctiques y los discursos contestatarios de les muyeres son tamién parte d'eses cultures pa les que se pide respetu. Asumir tamién que se sabe cómo funciona la desigualdá de xéneru en toles sociedaes, ensin importar los contestos y hestories específiques.[4] Les feministes intelectuales busquen plantegar la necesidá de recuperar les identidaes nacionales como espacios públicos y de la mesma proponen nueves formes de repensar la cultura dende la perspectiva de xéneru.

Nel contestu de la muyer indíxena,les que son parte del EZLN,participaron nel Congresu de la Unión y reclamaron frente al Estáu'l derechu a tener una propia cultura,a los derechos colectivos del so pueblu, según reconocer los derechos de les muyeres indíxenes a asumir cargos públicos, a heredar tierres y a decidir pol so propiu cuerpu.Les muyeres indíxenes llucharon polos derechos que ruempen con ciertes tradiciones dientro de les sos comunidaes que consideren de opresión o escluyentes.Les muyeres indíxenes tán dando la pauta de cómo repensar l'autonomía indíxena dende una perspectiva dinámica de la cultura, qu'al empar que reivindica'l derechu a l'autodeterminación, facer a partir d'una concepción de la identidá como construcción histórica que se ta formando y re formulando cotidianamente. [5]


Ver tamién[editar | editar la fonte]

Interculturalidad

Bibliografía[editar | editar la fonte]

Colom, Francisco: "Razones d'identidá. Pluralismu cultural ya integración política", Anthropos, Barcelona, 1998.

  • De Vallescar, Diana: Cultura, Multiculturalismo y Interculturalidad. Escontra una racionalidá intercultural. Madrid: Perpetuu Socorru, 2000.
  • Kymlicka, Will: Ciudadanía multicultural, Paidós, Barcelona, 1996.
  • -: Polítiques vernácules: nacionalismu, multiculturalismo y ciudadanía, Paidós, Barcelona, 2003.
  • -: Les odisees multiculturales. Les nueves polítiques internacionales de la diversidá, Paidós, Barcelona, 2009.
  • Parekh, Bhikhu: Repensando'l multiculturalismo. Diversidá cultural y teoría política EN POCOS TÉRMINOS multiculturalidad ye diferencia de cultura nuna sola etnia, Istmu, Madrid, 2005.
  • Valcárcel, A: Vindicación del Humanismu, ISEGORÍA, CSIC, nº 36, 2007, Madrid.

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. Schmelkes, Sylvia. «Referentes conceptuales de la educación intercultural», L'enfoque intercultural n'educación.
  2. «Programa Universitariu d'Estudios de la Diversidá Cultural y la Interculturalidad». Consultáu'l 24 de setiembre de 2015.
  3. «[UL http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=88401813 Re –pensar el multiculturalismo dende'l xéneru. Les lluches pola reconocencia cultural y los feminismos de la diversidá.]». Revista d'Estudios de Xéneru. La ventana,. avientu de 2003. UL http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=88401813. Consultáu el 18 d'ochobre de 2017. 
  4. Castillo (2003). «Re-pensar el multiculturalismo dende'l xéneru. Les lluches pola reconocencia cultural y los feminismos de la diversidá» (en ye). Revista d'Estudios de Xéneru. La ventana. ISSN 1405-9436. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=88401803. Consultáu el 23 de payares de 2017. 
  5. «Re –pensar el multiculturalismo dende'l xéneru. Les lluches pola reconocencia cultural y los feminismos de la diversidá.». Revista d'Estudios de Xéneru. La ventana,. avientu de 2003. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=88401803. Consultáu el 29 d'ochobre de 2017. 

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]


Multiculturalismo