Mitu de la creación exipciu

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Según el mitu heliopolitano, nel principiu del tiempu tan solo esistíen inmenses mases d'agües turbies cubiertes por absolutes tiniebles, una escuridá que nun yera la nueche, pos ésta nun fuera creada inda, yera l'océanu infinitu conocíu polos exipcios como'l océanu primordial Nun, que contenía tolos elementos del cosmos. Pero aun así nun esistíen nin el Cielu nin la Tierra, tantu los homes como los dioses entá nun fueren creaos. Nun había vida nin muerte. L'espíritu del mundu pero topábase esvalixáu nun caos inmensu, hasta que, tomando conciencia llamar a sigo mesmu; asina nació'l dios Ra el dios del Sol.

Ra taba solu; asina que decidió crear del so aliendu a Shu (el vientu), y de la so cuspia según la mitoloxía creó a Tefnut (El mugor), y ordenólos que vivieren al otru estremu del Nun. Dempués Ra fixo remanecer un espaciu secu onde pudiera folgar; a aquel espaciu secu llámolu tierra, y a la Tierra que remaneció llamólu Exiptu. Y como surdió de les agües, viviría gracies a éstes; asina que fixo que les agües tuvieren na Tierra; asina nació'l Ríu Nilo.

Ra foi creando la vexetación y los seres vivos a partir del Nun pa enllenar el vacíu de la Tierra. Mentanto, Shu y Tefnut tuvieron dos fíos, a los que llamaron Geb (La Tierra) y Nut (El Cielu). Geb y Nut casáronse; asina, el cielu xacía sobre la tierra, copulando con ella. Shu, celosu, arrenegar y dixebrar sosteniendo al cielu sobre la so cabeza y los sos costazos, y suxetando a la tierra colos sos pies. Otres versiones cunten que al tar Geb y Nut xuntos el cielu y la tierra taben xuníos ensin dexar espaciu pa la creación del dios Amón Ra, asina que ésti pidió-y a Shu que dixebrara a los sos fíos sosteniendo a Nut sobre la so cabeza y los sos costazos, dende aquel momentu'l vientu xacía en mediu del cielu y la tierra; aun así, Shu nun pudo torgar que Nut tuviera fíes, les estrellas, asina dando orixe a la bóveda celeste.

Ensin tener conocencia dalguna de lo asocedío con Geb y Nut, Ra unviara a unu de los sos güeyos a buscar a Shu y Tefnut por que-y dixera lo asocedío. Pero cuando'l güeyu tornó ensin llograr lo que buscaba, otru güeyu ocupara'l so llugar. El primer güeyu empezó a llorar, hasta que Amón Ra asitiar nel so frente, creando asina al Sol. De les llárimes d'aquel güeyu que cayeron a la tierra nacieron los primeros homes y les primeres muyeres, que poblaron la tierra d'Exiptu.

Toles mañanes, Amón Ra percorría'l cielu nuna barca que llexaba sobre Nun, que yá cubría'l cosmos estremándose nes agües sobre'l firmamentu, y les agües del abilsu. Aquella barca de Amón Ra viaxaba pel cielu tresportando al Sol, allumando asina a la Tierra por un periodu de tiempu de doce hores fechu polos exipciu. Cada nueche, Nut tragábase él sol, pero ésti refadría la mañana siguiente, y Ra siguía'l so viaxe pola Duat, l'equivalente del Infiernu exipciu, ónde tenía de cruciar por dolce puertes, una per cada hora de la nueche, éstes taben curiaes pola culiebra enemiga de Amón Ra, Apep (O Apofis en griegu) la culiebra, que'l so oxetivu yera acabar col sol,Ho la Maat (L'orde cósmicu) si travesaba la Duat, volvía nacer de Nut el sol, y Amón Ra volvía tresportar pel cielu mientres otros dolce hores, dando orixe a un nuevu día.

Bibliografía[editar | editar la fonte]


Mito de la creación egipcio