Lliteratura n'armeniu

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Primer páxina del Evanxeliu de San Marcos, por Sargis Pitsak, miniaturista armeniu medieval.

Lliteratura n'armeniu ye la lliteratura realizada en idioma armeniu.

Oríxenes[editar | editar la fonte]

La lliteratura n'armeniu apaeció nel sieglu V, dempués de la partición de los imperios romanu y bizantín y la conversión al Cristianismu. Hasta la llegada de Mesrop Mashtots, antiguu militar instruyíu en versu y llingües, los escritos facer en griegu o siríaco, pero a partir d'esi momentu, pa faer avanzar la fe, como afirmación étnica y p'oponese a Persia, creóse un nuevu alfabetu que recoyía tolos soníos armenios, ayudáu pol katholicós Sahak y pol rei Vramshapuh d'Armenia. Al empar regulóse y afitó la llingua (regularidá gramatical, rigor sintáctico y entonación elegante).

El llibru d'homilíes tituláu Hachakhapatum (Tapices), atribuyíu a San Gregorio'l Iluminador, en realidá foi compuestu por Mesrop Mashtots, quien xunto colos sos discípulos tradució la Biblia al armeniu, traducción que depués revisó'l so discípulu Eznik de Holp, autor tamién d'una famosa obra, Destrucción de les sectes. El rei Vramshapuh (392-414) afaló una escuela de traductores que se movieron a Edesa y Constantinopla pa traducir testos del siríaco y del griegu al armeniu. El traductores formar en Constantinopla, Alexandría y Edesa y producieron brillosos testos de patrística, vides de santos, actes conciliares y traducciones. Zenob de Glak compunxo delles cróniques en griegu y en siríaco, más tarde traducíes al armeniu. Eznik Koghbatsi (muertu en 450) escribió'l tratáu de teoloxía Refutación de les Sectes, onde defende la ortodoxa contra'l paganismu armeniu, el mazdeísmo, la filosofía griega y el marcionismo. Mambre Vertzanogh compunxo homilíes.

El sieglu V foi conocíu polos contemporaneos como Oskedar (Sieglu d'Oru). Ente los primeros autores destacaos atopemos a Koriun (s. V), autor de Vark' Mashtotsi (Vida de Mashtots, 443), y Moisés Khorenatsi, el padre de la hestoria armenia, autor de Patmut'iwn Hayoc (Relación Xenealóxica de la Gran Armenia, 428), primer obra orixinal y fundamental p'Armenia, onde describe los acontecimientos del so tiempu, basáu en tradiciones orales y fábules populares, dende la dómina de Hayk, padre de la nación nos tiempos bíblicos. El historiadores tamién aponderaron el sentimientu nacional y consolidaron l'instintu de defensa y caltenimientu del pueblu armeniu. Agathangelos (s. V) esplica y describe la vida de Gregorio'l Iluminador (278-332), secretariu de Tiridates III d'Armenia, y l'estensión del cristianismu en Pamut'yun Hayoc (Hestoria d'Armenia). Ghazar Pharpetsi (s. V) fai cróniques bien escrupuloses, con un estilu non bien brillosu, pero con un indiscutible valor documental, sobremanera pal periodu posterior a la invasión persa, como Patmut'yun Hayoc (Hestoria d'Armenia, 388-445), continuadora de la de Phaustos Buzandatsi (s. IV), conocida como Buzandaran patinut'yunk (Lleendes de Bizancio), y Yeghishe (420-470), autor de Vasn Vardanay ev Hayoc Paterazmin (Hestoria de les guerres de Vartan contra los Perses), epopeya llírica al serviciu de los Mamikonios rica en efusiones y utilizada como documentu históricu. Menos importante foi l'obispu Petros Siunetsi (fl. 547-556).

Mientres los sieglos siguientes, por razones pastorales, la lliteratura armenia foi fundamentalmente relixosa, pero entemecida con un estilu épico y popular de fuerte influencia griega. Dempués del Concilio de Calcedonia, al igual que les otres ilesies monofisistas, la d'Armenia quedó aisllada d'Occidente. Del sieglu V al VII la Escuela Helenística tradució munchos llibros griegos, traducciones atribuyíes a David l'Invencible. Nel sieglu VII destacáronse Thoros Kertenavor; l'obispu Sebeos (s. VII) con Hestoria de Heraclio; Anania Shirakatsi, con obres d'aritmética, astronomía y xeografía; Ghevond Vardapet (el Maestru, s. VIII); el catolicós Juan IV Otznetsi (717-728) escribió trataos de teoloxía; el catolicós Juan VI Draskhanakertzi (897-925) describe les relaciones colos árabes; l'obispu Ukhtanes (s. X-XI); Stefanos Asoghik (s. XI) con una crónica universal; Thomas Artsouni, Moisés Kaghankatvatsi (s. X) cola crónica Alvankh (Hestoria de los Albaneses); el catolicós Gregorio IV Pahlavuni, cola Escoyía a la Captura de Jerusalén; y la Crónica de 1179 compuesta por Samuel de Ani.

Dempués d'un periodu de guerres y poca producción, nel sieglu X apaeció'l monxu místicu Grigor Narekatsi (951-1003), autor de Matean ogbergut'ian (Llibru de llamentos), prosa rimada, himnos y homilíes. Tamién se realizaron los himnos del patriarca Komitas Vardapet (Maestru, s. VIII), el poema épicu Sasuntsi Dawit (David de Sasun, s. X) y la poesía del patriarca Nerseh Shnorhali (el Graciosu, 1102-1172), graciosa, elegante y simple, como Ogb Edesioy (Llamentu de Edesa, 1146) y Vipasanutiun (Llibru d'Épica). Ente los cronistes, hai que destacar a Stefanos Daronatsi (938-1017) con Pamut'yun Hayoc (Hestoria de Armènia, 1004), a Arisdakes Lasdiverdi, autor d'una hestoria d'Armenia en 1064, Krikor Magistros (990-1058), Matáis de Edesa, y el catolicós Nerseh IV Klayetsi (1166-1173) cola crónica rimada Yesus orti (Jesús fíu).

Lliteratura medieval[editar | editar la fonte]

Dempués d'un periodu de silenciu y decadencia por cuenta de les invasiones, en Cilicia empecípiase una nueva dómina. Los ashug (trovadores) retomaron la tradición de la poesía anterior y usáronse la alegoría, la sátira y el lloru pa cantar l'amor, la muerte, el patriotismu, l'ausencia, los cantares de exiliados, etc. destáquense los poetes Hovhannes Telkurantsi y Gostandin Yerznkatsi, provenientes de la Gran Armenia, y los cronistes Krikor Gandzakedzi (s. XIII), col so Hestoria concisa; Vardan Vardapet; Mkhitar de Ani, que compunxo una hestoria universal; Vahram Rabuni, qu'escribió una Crónica rimada para Levon III y Patmut'iun Pokr Hayots (Hestoria de la Pequeña Armènia, 952-1274); Vardan Aygektsi (muertu en 1250) Arakk' Vardana (Fábules de Vardan), non publicar hasta 1668; Stepanos Orbelian (muertu en 1304) escribió Hestoria de Siunug; Krikor Tathevatzi (1346-1411) escribió'l tratáu Entrugues y respuestes; y Arakhel Siunikhatsi (1250-1320) escribió Adamgirkh (Llibru de Adam), con 12.000 estrofes, y Sahmanats Girk (Llibru de definiciones). Otros menos importantes fueron l'obispu Mkrtich Amidatsi (fl. 1430), Khachatur Kecharetsi (m. 1330), Arakel Baghishetsi (s. XIV), Mkrtich Naghash y Grigoris Aghtamaratsi.

Escontra'l sieglu XIII Frik (1230-1310) denunció les inxusticies del tratu de los invasores, cosa que fadríen más tarde tamién Ovanes Tlkurantzi, Arakel Bakhishetzi, Grigor Akhtamartzi, Nakhash Ovnatan, Nahabed Koutchak (s. XVI) y Hovhannes Telkurantsi (1489-1525).

Na cultura de los últimos años del reinu de Cilicia destacaron el médicu Mekhitar Heratsi y mientres el sieglu XV Stepanoz Sironensis y el polemista Krikor Dzerents (1350-1425), discípulu de Sergo Abragunetri, nel monasteriu de Zebnar, y autor de les obres relixoses Okevor erech (Himnos sagraos) y Nor Vgaiapanutyun (Vida de los mártires modernos).

Decadencia[editar | editar la fonte]

Ente'l sieglu XIII y el XIX produció la decadencia. La llingua clásica perdió terrenal frente a la vulgar. A partir del sieglu XVI empecipiaría'l periodu de los ashugh, poetes en llingua vulgar y rodamundos, convidaos a les ceremonies populares. Teníen como patrón a Surp Karapet (San Juan), el santu Muratatur (quien escucha a tolos votos) y adorar nel santuariu de Taron (güei Mus) tocando'l saz (violín).

En 1512 imprimióse'l primer llibru n'armeniu, el Urbatagirk (Llibru del vienres), al que siguieron otros cuatro llibros hasta 1513, obra de Hakob Meghapart, y en 1565 imprimióse'l Saghmosaran (Salmos), toos en Venecia. Fundáronse imprentes armenies en Venecia (1512), Istambul (1567), Milán (1627), París (1633), Amsterdam (1658), Marsella (1672), Leipzig (1680), Londres (1736) y San Petersburgo (1781). La primer edición de la Biblia foi en Amsterdam en 1666.

Mientres el sieglu XVIII el país quedó tullíu y desnortiáu, cosa que provocaría la dispersión de los intelectuales armenios pel mundu. El monxu Mekhitar (1675-1749), convertíu al catolicismu, fundaría una orde de flaires qu'en 1717 instalar na isla de San Llázaro (Venecia), onde montaron una imprenta y convirtiéronse na llapada que caltuvo la cultura armenia; Mekhitar mesmu compunxo un diccionariu y gramática del armeniu en 1727. Namá'l mekhitarismo escribió obres en grabar, traducíes a la fala vulgar, de calter eruditu didácticu y pedagóxicu, como Hestoria de les guerres de 1721 a 1736 de Abraham Yerevantsi, la Historiografia (1738) de Abraham Kretatsi (muertu en 1737) y Stepanos Leobolsetsi (1619-1699), traductor de Flavio Josefo y autor tantu d'una gramática como d'un diccionariu armeniu-llatín. En Venecia fíxose'l Astvacahunc, edición de la Biblia, en 1736 editóse'l Hayrakan Hanregitaran (Enciclopedia armenia) y los Taregrutiun (Añales, 1799-1802), y editaríense los primeres almanacs, Bazmavep (1776) en Venecia, y Handes Amsoreay (1810) y Elanak Biwzandean (1830) en Viena. El primer periódicu n'armeniu foi Azdarar (Heraldu), editáu ente 1794 y 1796 en Madrás (India).

Un trovador de gran importancia nel sieglu XVIII foi Sayat Nova (1722-1795), quien escribió n'armeniu, xeorxanu y tártaru. Otros nomes destacaos na lliteratura d'esi sieglu fueron Nagash Hovnathan (muertu en 1722), Yeremia Keomurjian (1600-?) y Lunkianos Karnetsi (finales s. XVIII).

Veratzenutiun (renacencia lliteraria y cultural armeniu), sieglu XIX[editar | editar la fonte]

Nel Cáucasu rusu empecipióse'l Veraztzenoutiun (la renacencia lliterario y cultural armeniu), cola fundación en 1815 del selmanariu Arevelian Tsanutsment (Noticies del Este). Un discípulu de Mekhitar, el padre Arsene Bagatuni (1790-1866), gramáticu y traductor, compunxo Hayk diwkanz (L'héroe Hayk), obra que va dexar una nueva renacencia , a pesar de la división del país ente Rusia y Turquía.

La lliteratura realizada na parte turca, foi bien influyida pola lliteratura occidental, sobremanera la francesa, y escrita en askharabar, fomentáu polos gramáticos Meiguerticht Emin, autor de la Gramática del armeniu oriental (1840) en Moscú, y Rovsissian, con El bon falar (1853) en Constantinopla, y polos nadveli (versistas pretenciosos), influyíos por París y Venecia, como Mkrtich Bechiktachlian (1828-1868) y Thovmas Terzian (1840-1909). El meyor d'ellos foi'l mozu Bedros Turian (1852-1872), nacíu na miseria y muertu a los venti años, autor de la compilación Tagk' ev Tatrzrgut'unk (Cantares y drames, 1872). Toos ellos aponderaron l'alcordanza de l'Armenia histórica. Destacaríen tamién los diarios Hairenik y Masis, onde escribieron Arpiar Arpiarian, Levon Pashalian, Dikran Gamsaragan, Archag Tchobanian (1872-1952), quien coló a Francia onde fundaría la revista Anahit, que dirixiría ente 1898 y 1949, y Krikor Zohrab (1861-1915), brillosu novelista influyíu polos franceses y muertu nel xenocidiu. Pero'l grupu lliterariu de Turquía derrumbar poles masacres de 1894-1896.

La lliteratura na parte rusa adoptó'l dialeutu de Ereván. Ente los autores más destacaos ta Khachatur Abovian (1805-1848), que convida al pueblu a conquistar la llibertá, compunxo'l primer escritu en ashkharhabar (armeniu coloquial), Verk' Hayastani (Les feríes de Armènia, 1858). Mikhael Nalbandian (1829-1866), profesor d'armeniu a la Universidá de Moscú exiliado por revolucionariu, escribió en rusu Rech ob Arm'anskoj slovenosti (Discursu sobre la filosofía armenia, 1854). Akop Akopian Raffi (1835-1888), inspiráu na hestoria nacional y la gloria del pasáu, escribió les noveles Zajrumar (1870), Djelaleddin (1878), Davit Bek (1880), Kaycer (Guspira, 1883) y Flunj (Flaire, 1874). Avetis Aharonian (1866-1948) escribió Azatutian djanaparhin (Caminos de llibertá, 1926). Gabriel Sundukian (1825-1912) foi'l primer dramaturgu de talentu, con obres como Pepo (1871), Khatabala (Tracamundiu, 1866), Eli mek zoh (Otra víctima, 1870) y Kantvadz odjakh (El llar destruyíu, 1872), y que consideraba la escena como trampolín pa educar al pueblu, criticando a la sociedá basada na illegalidá. Hovhannes Hovhanessian (1864-1929), Hovhannes Tumanian (1869-1923), miembru del círculu Vernatun (Atico). Pero unu de los más destacaos foi Hovseph Shishmanian Tserents (1822-1888), exiliado en Chipre y Tifilis y autor de les noveles Te oro levoni (Thoros, fíu de Levon, 1877).

Arevelk, diariu n'armeniu.

Otru autores fueron Ghazaros Aghayan (1840-1911) y Gevond Alishan (1820-1901) collaborador al diariu Bazmavep de Venecia, con Yushekk' Hayreneac hayoc (Reminiscencies de la Patria Armenia, 1869-1879). A finales del sieglu tamién se destacar Muratsan (Krikor Ter Hovhanissian, 1854-1908), collaborador de los diarios Nor-Dar, Phordz, Luma y Meghu Hayastani; Mikhail Ovhanissian Նար-Դոս (1867-1933) con una de les noveles más famoses de la dómina, Anna Saroyan (1888); Vertanes Papazian (1866-1920) armeniu de Van, fundador de los diarios Ardzagank y Mshak, autor de Partkerner te urk'ahayeri kyank'ic (Escenes de la vida de los armenios de Turquía, 1891); Perch Proshian (1839-1907); Hakob Paronian (1843-1891); Raphael Patkanian (1830-1890) del grupu lliterariu Kamar-Katipa; Hambartzum Arakelian Shahriar (1855-?), Levon Shant (1869-1951), Rupen Zartarian (1874-1915), Van Dicir Cherakian (Indra, 1875-1921), Misak Metzarentz (1886-1908) y Mateos Zarifian (1894-1924).

Sieglu XX[editar | editar la fonte]

En Turquía, antes del xenocidiu destacáronse Daniel Varuzhan (1884-1915), Siamanto (1878-1915), Misak Medzarents (1886-1908), Vahan Tekeyan (1878-1945) y Hakop Oshagan (1883-1948). Dende 1915 la lliteratura desenvolver na diáspora. Aun así, nos años 20 publicar n'Istambul les revistes armenies Hai Kin (Muyer armenia) y Azdarar (Monitor), según Erkin (La tierra) en Bucuresti.

En Armenia Soviética destacáronse los poetes obreros y comunistes Hakob Hakobian (1865-1937); Vahan Terian (1885-1920), Azat Vchtouni; Vahram Alazan (1903-1966), fundador de l'Asociación d'Escritores Proletarios; Aksel Bakunts (1899-1937), Gevork Abovian y Yeghishe Charents (Yeghishe Soghomorian, 1897-1937), autor de Erek erg Txradaluk agjkan (Tres canciones pa una moza pálida, 1914). Toos ellos roblaron la Declaración de los Trés, apelando a una nueva yera lliteraria, la era proletaria; Avetik Issahakian (1875-1957), autor de Abu'l-nala'al Maari (1911) y Lilith (1927) y Alexander Movsisian Txirvanzade (1858-1935). Tolos proletarios tuvieron influyíos por Maiakovski. Darenik Dermitjian (1877-1956) escribió drames históricos; Zabel Essayan (1878-1943) d'Istambul, fuxó a la URSS en 1934 y foi víctima de les purgues. Vahan Totovents (1889-1938), orixinariu de Turquía, fuxó a la URSS y dellí a los EEXX. Movses Arazi (1877-1964); Vartkes Petrossian (1932-1995 y Stepan Zorian (1890-1967).

Na diáspora destacáronse tamién Vahe Vahyan (Sarkis Abtalian, 1907-1998), nel Líbanu onde escribió Arev-Anjrev (Sol-lluvia, 1933) y Oski kamurj (Ponte dorada, 1946); tamién vive en Beirut Garnik Addarian (1925) coles poesíes Patneshin vra (A la barrera, 1954), Aprim-mernim (Crisantem) y Matezn cawi ev narucman (Llibru de dolor y pagu, 1965); los poetes nacíos n'Istambul Zareh Yaldizchian Zahrat (1924), autor de los poemes Mec k'agak (La ciudá, 1960), Guanvor Sahmanner (Fronteres coloridas, 1968) y Barierkink' (Bon cielu, 1968), y Zareh Khrakhruni (1926) coles poesíes K'ar kat'ilner (Gotes petrificadas, 1964), Se ev urishner (Yo y los otros, 1965) y Lusnapartez (Lluna de xardín, 1968); el exiliado Vane Heik (1896-1983), con Gorgi vecharakan (El vendedor d'alfombres) y l'hestóricu Hayreni cxan (Techu nativu); Sh. Shahnur en Francia y A. Andreasian, a los EEXX.

Darréu destacaron otru autores como la poeta Sivard Katiputian (1917), con Im haratzer (Los mios parientes, 1951); el poeta y novelista Gurgen Mahari (1903-1969) de Van, de los grupos lliterarios Hoktember y Nojember, que finalmente se exilió; Khachik Dashtents (1909); Nairi Zarian (1900-1969); Paruir Sevak (Paruir Ghazaryan, 1924-1971) colos poemes Egici Luys (Que se faiga la lluz, 1969); Vahank Davtian (1922) exiliado; y Akhawni (1911) cola novela Shirak (1954-1963). Otros fueron Chuchanik Kurghinian (1876-1927), Gevork Emin (1918) con Ays tarik'um (Nesta era, 1968), Ksanerord dar (Sieglu XX, 1970) y Yot'n erg Hayestani masin (Siete canciones d'Armenia, 1965); Vaghartchak Norents (1903), Hovhannes Karapetian Shiraz (1914-1985); Maro Margarian (1916), Sero Khanzadian (1915), Razmig Davoyan (1940) con Im ashxarh (El mio mundu, 1963), Stverneri mijou (Al traviés de les solombres, 1967) y Rek'viern (1969); Grant Mathevosian (1935) y Berdj Zeiluntjan (1938).

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]



Literatura en armenio