Llión X

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protonotario apostólico Traducir


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217. Papa

19 marzu 1513 - 1 avientu 1521 (Gregorianu)
Xuliu II - Adriano VI Traducir
Vida
Nome completu Giovanni di Lorenzo de' Medici
Nacimientu Florencia11  d'avientu de 1475
Nacionalidá Estaos Pontificios
Fallecimientu

Roma1  d'avientu de 1521

(45 años)
Sepultura Santa Maria sobre Minerva Traducir
Causa de la muerte envenenamiento Traducir
Familia
Padre Lorenzo de Médici
Madre Clarice Orsini
Casáu/ada con ensin valor
Hermanos/es
Pueblu Médici
Estudios
Estudios Universidá de Pisa
Alumnu/a de Demetrio Calcocondilo Traducir
Filippo Decio
Oficiu
Oficiu sacerdote católicu
Llugares de trabayu Roma y Estaos Pontificios
Creencies
Relixón Ilesia Católica
IMDb ch0265510, ch0041748 y ch0024018
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Llión X (Florencia, 11 d'avientu de 1475Roma, 1 d'avientu de 1521), papa 217º de la Ilesia católica de 1513 a 1521.

Familia y primeros años[editar | editar la fonte]

De nome secular Giovanni di Lorenzo de Medici, yera'l segundu fíu varón de Lorenzo'l Magníficu, de la noble familia de los Médici, y de Clarice Orsini, de la non menos pernomada Casa de Orsini.

Educáu na corte florentina baxu tutelar d'Angelo Poliziano, Bernardo Michelozzi, Urbanu Valeriano, Demetrio Calcocondilas, Gregorio da Spoleto, Marsilio Ficino o Bernardo Dovizi, tamién pasó dende 1489 a 1491 na Universidá de Pisa, instruyéndose en teoloxía y derechu canónicu.[1]

El so padre, rexente de Florencia, movió les sos influencies por que'l fíu fixera una rápida carrera eclesiástica: a los siete años d'edá recibió la tonsura, a los ocho l'alministración de l'abadía de Font-Douce por concesión del rei Lluis XI de Francia, a los nueve foi nomáu protonotario apostólicu por Sixto IV, y trés años dempués abá de Montecasino. Con tan solo 13 años, Inocencio VIII, que yera consuegru de Lorenzo de Médici, creó-y cardenal diáconu de Santa María in Domnica n'el consistoriu celebráu en 1489, anque dada la so curtia edá foi investido coles insinies cardenalicies trés años dempués.

Cardenal[editar | editar la fonte]

El 9 de marzu de 1492, en Fiesole, foi investido cola insinia de cardenal y el 22 de marzu entró en Roma. El so padre unvió-y una impresionante carta de conseyos. Na carta fála-y de ciertes regles de conducta y aconséyalu que sía honorable, virtuosu y exemplar, entá ye más cuidao que nesi tiempu'l colexu de cardenales yera deficiente neses bones cualidaes.[2]

Treslladar a Florencia pola muerte de Lorenzo y volvió a Roma pa la eleición papal, que resultó na elevación d'Alejandro VI, bien en contra de la so voluntá, polo que permaneció en Florencia dende agostu 1492 hasta la espulsión de los Médicis en 1494, cuando tuvo que fuxir de la so ciudá natal amarutáu de monxu franciscanu y viaxando per Alemaña, Países Baxos y Francia.[3]

En mayu de 1500, tornó a Roma, onde foi recibíu pol papa Alejandro VI, y onde vivió mientres dellos años somorguiáu nel arte y la lliteratura na so residencia'l Palazzo Madama.[4]

Participó como legáu del papa na Batalla de Rávena en 1512 y él foi fechu prisioneru pero finalmente llograría escapar antes de ser lleváu a Francia.[5]

Julio II dio cuenta de que pa torgar a los franceses n'Italia tenía qu'atrabancar a unu de los sos principales aliaos, esto ye, la república de Florencia, y favorecer el surdimientu de los Médici, que s'habíen vistu obligaos a fuxir de la ciudá dempués del señoríu de Pedro II de Médici.

D'ende la entrega de delles tropes sol mandu de Ramón Folch de Cardona-Anglesola al cardenal Médici. Entraron en Toscana y asediaron la ciudá de Prato. La so capitulación siguió a una tráxica devastación que duró 21 díes. L'episodiu ye trágicamente conocíu como Il sacco di Prato. Tarreciendo que'l saquéu de Prato pudiera siguir al saquéu de Florencia, el gobiernu florentín rindióse voluntariamente a la facción Medici y asina los Médici pudieron recuperar el control de la ciudá (14 de setiembre de 1512), mientres calteníen les sos instituciones republicanes. El so hermanu Xulianu II de Médicis dirixó Florencia dende 1512 hasta 1516.

Considerancies polítiques, relixoses y artístiques[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Cónclave de 1513

Ascensu al tronu papal[editar | editar la fonte]

En 1513, ante la muerte de Julio II, tou indicaba que'l siguiente papa sería'l cardenal húngaru Tomás Bakócz, quien caltuviera una política activo y granible ante la situación crítica contra Venecia, convirtiéndose en gran aliáu de los Habsburgu. D'esta manera, Bakócz treslladar a Roma para el cónclave, cola manifiesta intención de ser escoyíu. Foi recibíu con una verdadera pómpara principesca, sicasí, tanto Venecia como l'emperador Maximiliano I d'Habsburgu traicionáron-y, y llueu foi escoyíu nel so llugar Giovanni di Medici, el fíu de Lorenzo'l Magníficu.

Perspeutiva política[editar | editar la fonte]

La so habilidá en política internacional reflexar na so capacidá pa evitar la invasión francesa d'Italia, anque en 1515 foi ganáu por Francisco I, Rei de Francia. Un añu dempués les rellaciones ente la Santa Sede y Francia quedaron regulaes pol Concordatu de Bolonia, que supunxo'l fin del galicanismu (independencia de la Ilesia en Francia respeuto del papa y, sicasí, suxeción a l'autoridá del Estáu) qu'implicaba la Pragmática Sanción de Bourges; el rei recibió'l poder de nomar obispos y otros altos cargos, comprometiéndose'l papa a validar los sos nomamientos.

En 1519 la muerte de Maximiliano dexaba vacante'l tronu del imperiu. Llión X permaneció indecisu sobre a quién de los dos candidatos, Francisco I de Francia o Carlos I d'España, emprestar el sofitu que dambos-y solicitaben. Tenía rocea de los dos y del so poder acumuláu si xuníen a los cetros de les sos respeutives naciones l'imperial; finalmente decantóse pol francés, pero llueu rectificó, pos cuando tuvo qu'almitir como irremediable que sería l'español el designáu tomó partíu pol presuntu ganador. Más tarde subvencionaría les campañes italianes de Carlos I (agora tamién V del Sacru Imperiu Romanu) con grandes sumes de dineru que, xuntu al espilfarru xeneralizáu qu'esistía na corte del papa, tan dáu a suntuoses y costosísimas diversiones, dexaron exhausto l'erariu vaticanu.

A nivel italianu, Llión X convirtió la Sede Apostólica na fuercia político dominante.

Perspeutiva relixosa[editar | editar la fonte]

Dende la perspeutiva relixosa, Llión X cuntó nel so pontificáu cola conclusión del V Concilio de Letrán en 1517, Concilio que se pronunció favorablemente al concordatu con Francia y promovio l'establecimientu d'un sistema de censura pa los llibros.

Perspeutiva artística[editar | editar la fonte]

Llión X tuvo una formación erudito y artístico acorde cola tradición Médici, de manera que puede falase d'un importante papel de mecenalgu de les artes; gastó fuertes sumes de dineru en proyeutos llevaos a cabu por maestros como Rafael y Bramante. Les sos estravagancies como mecenes, la reconstrucción de la Basílica de San Pedro y la ostentación de la so corte fueron, de forma indirecta, responsables del movimientu reformador. La vida opulenta y desenfrenada de la corte papal oldea cola vida particular de Llión X, más apegada a les regles y preceptos de la relixón católica.

Aspeutos revesosos[editar | editar la fonte]

Como florentín que yera y como Médici (fíu de Lorenzo'l Magníficu) foi un home educáu nos refinamientos de la cultura renacentista. El nuevu papa yera un diletante voluptuoso y hedonista, amigu de los placeres de la música, de la lliteratura, del teatru y de la pintura. Encantába-y dar llacuaes y entretenimientos caros, acompañaos de fiestes y xuntes, y a pesar de la so indolencia sentía una fuerte pasión pola caza y los animales exóticos: el rei Manuel I de Portugal regaló-y como motivu de la so coronación un elefante blancu llamáu Hanno. (Considerar l'últimu papa renacentista).

El patrociniu qu'espachó a les artes y a les lletres y a cuantos descollaban nunes y otres llevó-y al arrodiase con eruditos y poetes: Bernardo Dovizi da Bibbiena, Pietro Bembo y Giulio Sadoleto. Precisamente, Picu della Mirandola (1463-1494), contemporaneu so atribúi a una carta d'esti papa al cardenal Pietro Bembo la siguiente cita[6] «Quantum nobis notrisqüe qüe hala de Christo fábula profuérit, satis est ómnibus séculis notum...», «Dende tiempos inmemoriales ye sabíu qué provechosa resultónos esta fábula de Xesucristo». Sía comoquier, na actualidá nun esiste documentu dalgunu que pueda testificar esta supuesta frase de Llión X. Tamién dixo: «Poiché Dio ci hai datu il Papato, godiamocelo», esto ye, «Cuidao que Dios dionos el papáu, disfrutémoslo».[7]

El deséu de beneficiar a los sos familiares inspirólu la idea de formar un ducáu colos territorios de Parma, Piacenza, Reggio y Módena por que fuera enseñoriáu pol so hermanu Xulianu II de Médicis y llograr el so casoriu con Filiberta de Saboya, o la de dixebrar el ducáu d'Urbino de les posesiones de la Ilesia p'apurrilo al so sobrín Lorenzo II de Médici, señor de Florencia, fechu qu'empezó la Guerra de Urbino.

Otra manera, el so sentíu del gocie pacíficu de la vida inclinó-y a dexar de llau les desavenencies del so antecesor Julio II con Lluis XII con quien buscó caltener una cordial rellación. Nesti marcu asítiase la mediación que realizó ente'l rei viudu francés y Enrique VIII d'Inglaterra por que ésti consintiera na boda de la so hermana con aquél. Pero Lluis XII morrió en 1515 ensin que pudiera llevase a términu la unión.

El protestantismu[editar | editar la fonte]

Situación del papáu[editar | editar la fonte]

La construcción de la Basílica de San Pedro entamada per Llión X demandaba cuantiosas inversiones d'oru y plata, metales escosos nes arques de la Ilesia de Roma; había que allegarlos per vía de tributos especiales y recaldaciones estraordinaries. Aforfugaos los Estaos Pontificios poles cada vez más abuitaes midíes fiscales, allegó'l papa al socorríu recursu de la vienta d'indulxencies; so la promesa de llograr el cientu por unu na otra vida, publicó una bulda'l 31 de marzu de 1515 solicitando los donativos de los fieles cristianos pa la obra basilical. La escandalosa transaición d'indulxencies por dineru foi'l detonante por que Martín Lutero empecipiara en 1517 una reforma eclesiástica qu'habría de biforcar la comunidá cristiana. De nada sirvieron les condenes de les doctrines luteranes feches pol papa nin la escomunión en 1521 del so autor y de quien les siguieron: la Reforma protestante non pudo frenase.

Catalizador de la rebelión de Lutero[editar | editar la fonte]

Johann Tetzel, monxu alemán comisionado pol papa Llión X, pretendió recoyer grandes sumes de dineru vendiendo indulxencias, esto ye, el perdón de la pena debida polos pecaos, en cuenta de un pagu primeramente establecíu; ente otres considerancies, esto foi motivu pa una indignada respuesta de Martín Lutero que publicó Les 95 tesis en 1517, y empecipió asina la Reforma Protestante.

Condena papal[editar | editar la fonte]

Llión X condergó les tesis luteranes en 1520 por aciu la bulda Exsurge Apodere, que Lutero quemó públicamente y, al nun penase, el papa pronunció la so escomunión y la de los sos partidarios en 1521. Depués de la Reforma Protestante, la Ilesia punxo un frenu a los abusos. Llión X recuerda, por cuenta de la condenación de Martín Lutero, la distinción ente la remisión de la pena temporal y el perdón de los pecaos puramente dichos.

Considerancies contemporanees[editar | editar la fonte]

Dalgunos protestantes sostienen que Lutero indignóse, ente otres coses, pola esistencia d'una bulda, conocida güei como Taxa Camarae, na que'l papa afitaba los estipendios a apurrir a la corte papal en función de los diversos pecaos posibles, en vistes a la so absolución. Según esto, podría llograse el perdón polos pecaos cometíos, o mercalo anticipadamente pa los pecaos a cometer, a manera de llicencia, por aciu un pagu en dineru.

Apocayá desamarróse un fuerte discutiniu ente quien defenden l'autenticidá del documentu y quien la nieguen. El periodista español Pepe Rodríguez, defendió la so autenticidá entá reconociendo que nun se llograron los documentos orixinales. Mentanto, dende organizaciones cercanes a la Ilesia católica, sostúvose que'l documentu ye falsu talo como lo presenta Pepe Rodríguez: documentos “n'apariencia asemeyaes “sí” esistieron y son consultables nes biblioteques más importantes, pero traten en realidá “non sobre'l perdón de los pecaos o la concesión d'indulxencies”, sinón sobre precios asignaos al trabayu notarial” que se realizaba a la d'iguar documentos oficiales de la Curia romana; de ser asina, nun se trataría d'un puntu culminante de la corrupción humana”, como lo axetiva Rodríguez, sinón, otra manera, d'un intentu de los papes por desterrar posibles abusos de los escribanos de la Curia.[8]

Plantía:Plegable


Predecesor:
Battista Maletta
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Abá Comendatario de Morimondo

1483 - 1501
Socesor:
Federico Sanseverino
Predecesor:
Giovanni d'Aragona
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Abá Comendatario de Montecasino

1483 - 1513
Socesor:
Eusebio Fontana
Predecesor:
Giovanni Battista Orsini
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Cardenal diáconu de Santa Maria en Domnica

1492 - 1513
Socesor:
Giulio de' Medici
Predecesor:
Rafael Sansoni Riario
Berretta cardinalizia.png
Cardenal protodiácono

29 de payares de 1503 - 1513
Socesor:
Federico Sanseverino
Predecesor:
Julio II
Emblem of the Papacy SE.svg
Papa

11 de marzu de 1513 - 1 d'avientu de 1521
Socesor:
Adriano VI

Notes[editar | editar la fonte]

  1. Giovanni Battista Picotti: La giovinezza di Leone X (1927).
  2. Enciclopedia Católica, «Papa Pío IV.»
  3. Enciclopedia Católica, «Papa Pío IV.»
  4. Enciclopedia Católica, «Papa Pío IV.»
  5. Enciclopedia Católica, «Papa Pío IV.»
  6. La cita ta estrayida de la obra de Robert Ambelain (1907-1997, historiador y masón) L'home que creó a Xesucristo (páx. 4), publicada por Ediciones Martínez Roca, con ISBN 84-270-0941-0. Orixinalmente esta obra foi publicada por Èditions Robert Laffont como La vie de Saint Paul.
  7. Claudio Rendina, I papi, p. 614
  8. Puede afondase nesti discutiniu nos siguientes sitios: http://www.pepe-rodriguez.com/Mentires_Iglesia/Taxa/Taxa_taxacamarae_falsa.htm, y sobremanera nel estudiu específicu realizáu sobre la tema n'http://www.apologeticacatolica.org/apologetica.org/taxa-camarae.htm

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]






León X