Llámpares de Dendera

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Les llámpares de Dendera ye'l nome que reciben, en medios pseudocientíficos, dellos relieves de piedra (solos o en doble representación) esculpíos nos murios del templu de Hathor de Dendera, n'Exiptu, empecipiáu por Nectanebo I (sieglu IV a. C.) y termináu en dómina romana. Los baxorrelieves son interpretaos polos exiptólogos como una culiebra surdiendo d'una flor de lotu, un símbolu de calter mitolóxicu:

Relieve de Harsomtus «Horus unificador de los Dos Tierres», con una de les llamaes «llámpares», grabaes nel muriu d'una de les criptes. Exemplu célebre de pareidolia.

Los arrogantes y enigmáticos relieves de la cripta son cosmogónicos y amuesen una culiebra (símbolu del principiu dualista subxacente en tola creación, como na Xénesis la separación del cielu y la tierra) nacida d'una flor de lotu, símbolu de la creación como una manifestación de la conciencia.[1]

Esplicación científica[editar | editar la fonte]

Harsomtus ye la denominación que dieron los griegos al dios exipciu Hor-sema-tauy, «Horus unificador de los Dos Tierres», qu'adopta diverses formes nes representaciones, y una d'elles ye la de culiebra remaneciendo d'un lotu. Dichos lotos zarraos de los que naz Harsumtus, so interpretaciones totalmente desconocedoras de la mitoloxía exipcia, son les supuestes bombilles.[2]

Interpretaciones non científiques[editar | editar la fonte]

Representación na planta baxa.

En contraste cola interpretación científica, dellos investigadores plantegen la hipótesis de que los relieves representen l'usu de la teunoloxía llétrica nel Antiguu Exiptu, comparando los oxetos centrales de los relieves con otros dispositivos similares más modernos (como los tubos de Geissler, tubos de Crookes, y llámpares d'arcu llétricu).[3][4] Esta hipótesis paez obvia pal ufólogo Erich Von Däniken, entá ye más al atopase nuna cripta secreta.[5] Däniken ignora o omite que tamién esisten representaciones similares na planta baxa y n'otres zones del templu.[6]

Peter Krassa y Reinhard Habeck escurrieron una teoría básica de la operación del dispositivu como llámpara llétrica, anque les sos conclusiones nun fueron aceptaes pola exiptoloxía.[7]

Na dómina en que se grabaron delles de tales supuestes "llámpares", yá esistía la Biblioteca d'Alexandría, onde bien probablemente allegaríen los meyores pensadores del mundu helénicu (Arquímedes, por casu), pero nengún autor autor d'aquellos tiempos -d'alcuerdu a los escritos qu'íntegra o parcialmente llegaron hasta los nuesos díes- dexó constancia de la esistencia de llámpares exipcies que funcionaren con dalguna forma d'enerxía similar a la llétrica.

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. West, John Anthony. The Traveler's Key to Ancient Egypt. Revised: A Guide to the Sacred Prestes of Ancient Egypt. Quest Books, 402. ISBN 0835607240.
  2. Juan de la Torre Suárez ¿Eletricidá nel Antiguu Exiptu? [1]
  3. Childress, D. H. (2000). Technology of the gods: the incredible sciences of the ancients. Kempton, Ill: Adventures Unlimited Press. ISBN 0-932813-73-9
  4. Electricity in ancient times. WUFOC and NÄRKONTAKT.
  5. Von Däniken, Erich. The Eyes of the Sphinx. Berkley Trade, 278 páxs.. ISBN 0425151301.
  6. Imaxe
  7. Krassa, P., and R. Habeck, "Das Licht der Pharaonen.". ISBN 3-548-35657-5

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]

Teoríes científiques
Teoríes alternatives
Teoríes pseudocientíficas




Lámparas de Dendera