Imperiu Nuevu d'Exiptu

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Imperiu Nuevu d'Exiptu

Imperiu

Bandera

1550 a.c-1069 a. C.

Bandera

Llocalización de Imperiu Nuevu d'Exiptu
L'Imperiu Nuevu mientres el sieglu XV e.C.
Capital Tebas y Aketaton (reináu del faraón Akenatón)
Relixón Exipcia
Gobiernu Monarquia
Historia
 • Afitáu 1550 a.c

Col nome de Imperiu Nuevu conocer al periodu históricu qu'empieza cola reunificación d'Exiptu baxu Amosis I (c. 1550 a. C.) y que termina escontra'l 1070 a. C. cola llegada al tronu de los soberanos d'orixe libiu. Componer les dinastíes XVIII, XIX y XX. Trescurre ente'l Segundu periodu entemediu, y el Tercer periodu entemediu d'Exiptu. Los dos últimes dinastíes, XIX y XX, arrexuntar sol títulu de Periodu Ramésida.

Primeres campañes militares[editar | editar la fonte]

Ahmose I (1550-1525 a. C.), a pesar de ser descendiente direutu de los gobernantes de la XVII dinastía tebana, ye consideráu'l primer soberanu de la dinastía XVIII porque yera'l unificador d'Exiptu. Esti rei prosiguió la so actividá militar n'Asia, al poco tiempu tomó la ciudá de Sharuhen (na actual franxa de Gaza). Esta rexón tenía gran importancia geopolítica y económica, yá que controlaba'l principal pasu d'Exiptu escontra'l norte, na franxa costera. Ye bien probable que les primeres campañes asiátiques de Ahmose tean rellacionaes coles operaciones militares contra los hicsos, les ciudaes del Canaán meridional paez ser que taben na área d'influencia d'Avaris.

Les guerres contra los hicsos y n'Asia dexaron la formación d'un exércitu entamao y veterano. La mayor ocupación de los primeros reis de la dinastía XVIII foi siguir la obra de Ahmose, esto ye, llograr la imposición militar tantu en Nubia como nel Llevante, como nel casu del so fíu, Amenhotep o Amenofis I (1524-1504 a. C.), qu'estendió la frontera más allá de les llendes del reináu anterior. El socesor de Amenhotep, Thutmose o Tutmosis I (1504-1492), realizó importantes incursiones sobre Canaán y Siria, llegando hasta'l Éufrates.

Economía[editar | editar la fonte]

Trabayadores exipcios. Pintura nuna tumba Tebana.

Les campañes militares, amás d'aprovir gran cantidá de tributos, faíen posible la espansión económica. Les esplotaciones mineres yeren entamaes direutamente pol gobiernu faraónicu y protexíes por aciu presencia militar. Ente elles destaquen:

  • D'oru, piedra y diorita (utilizada esta postrera pa la ellaboración d'escultures) de Nubia. El gobernador exipciu de Nubia tenía'l títulu de "supervisor de les mines d'oru d'Amón".
  • De cobre y de piedres precioses (turquesa) del Sinaí.
  • D'oru, pórfido y alabastru nel desiertu Oriental.

Ye interesante la eleición de los "dioses protectores" de les esplotaciones mineres: Amón, bien popular en Nubia, de les d'oru de dichu país, y Hathor de les de turquesa del Sinaí. La riqueza minera yera monopolizada pol gobiernu, que la utilizaba pa la construcción y arreglu d'edificios públicos, especialmente templos, palacios y necrópolis, de manera destacada en Tebas. Yera común soterrar a los reis y los miembros de la familia real na capital, asina ye como la necrópolis real asitióse frente a Karnak, al altor de Tebas, pero na marxe occidental del Nilo, esto ye, la opuesta.

Taba en puxanza'l comerciu a gran escala, con Asia o con otros puntos del Mediterraneu Oriental que, per otra parte, nun s'atayara en nengún momentu ante la presencia hicsa nel delta mientres el Periodu Entemediu. Hai pruebes de que'l comerciu al traviés del mar Bermeya y el océanu Índicu algamó gran desenvolvimientu. Les fontes exipcies menten intercambios con Punt (identificáu na actual Somalia), y topáronse oxetos exipcios de la dinastía XVIII na rexón ecuatorial d'África oriental que, si nun significa l'algame de les espediciones comerciales exipcies, atestigua'l desenvolvimientu comercial de los pueblos de la cuenca del Índicu.

Reinaos de Tutmosis II a Tutmosis IV[editar | editar la fonte]

Tutmose II o Tutmosis II (1492-1479), el fíu de Tutmose I, tuvo qu'entartallar una sulevación en Nubia mientres los sos primeros años de reináu, reforzar les sos posesiones nel Sinaí y detener invasiones de beduíns, na frontera con Arabia. El trespasu de mandu yera aprovecháu poles rexones sometíes pa remontase, pos yera un momentu de debilidá de la monarquía. La socesión de Tutmose II resultó conflictiva. La llexitimidá del faraón llograr por aciu el matrimoniu d'este cola so hermana; asina, nesti casu en particular, buscábase caltener pura la descendencia de la familia del fundador Ahmose I. Pero mientres la dinastía XVIII nun hubo —na mayoría de los casos— descendencia masculina de la unión ente hermanos, asina que los reis llamaos Tutmose (I, II ya III) son fíos d'esposes secundaries.

Esto fixo posible, tres la muerte de Tutmose II ensin descendencia lexítima masculina (tampoco él yera puramente lexítimu nel sentíu de que yera fíu d'una esposa secundaria), l'ascensión de Hatshepsut, la so hermanasca y esposa real, que la so sangre yera más pura. Hatshepsut, col sofitu del cleru de Amón, proclamóse faraón (1473-1458), apostrando a Tutmose III, fíu de Tutmose II. La coronación d'una muyer como faraón yera un casu atípicu pero tenía precedentes. Nel reináu de Hatshepsut asítiase la puxanza del comerciu con Punt, vía Mar Bermeya. El principal interés yera l'inciensu utilizáu pa los rituales exipcios. Inclusive Hatshepsut llogró producir inciensu n'el mesmu Exiptu.

Tutmosis III, Muséu Exipciu, El Cairu.

Muerta Hatshepsut, Tutmose III o Tutmosis III (1479-1425), fíu de Tutmose II, empezó a reinar de fechu. Según dellos autores foi quien esanició les referencies a Hatshepsut nos templos. Dende l'empiezu del so reináu tuvo qu'enfrentase a sulevaciones en Siria, patrocinaes pol reinu hurrita de Mitani (nel norte de la Mesopotamia). Ganó a la confederación siria comandada por Kadesh nes cercaníes de Meggido (Canaán), sosprendiéndolos pola retaguardia, y depués tomó la ciudá. Fortaleció'l so poder en Canaán, y siguió escontra Siria, onde tomó diverses ciudaes siries pro-hurritas, llegando inclusive a cruciar el Éufrates. L'arqueoloxía amuesa pa esta dómina grandes destrucciones nes ciudaes de Canaán y Siria que pueden ser provocaes poles campañes de Tutmose. Amás realizó unes cuantes espediciones militares más en Nubia. Les campañes de Tutmose III atroparon gran cantidá de botinos y tributos, inclusive de potencies estranxeres, como Xipre, Creta, Babilonia y Hatti. Construyó templos en Karnak (cerca de Tebas, al sur), y en Heliópolis y Menfis (al norte).

Mientres el reináu del fíu de Tutmose III, Amenhotep o Amenofis II (1427-1400), enfoscóse la guerra con Mittani. Esti soberanu realizó una campaña na que recibió tributu de Mittani y de Hatti (hitites, reinu de l'actual Turquía central). Les campañes periódiques de los faraones de la XVIII dinastía paecen tar dirixíes a llograr la reconocencia y tributu de les ciudaes estaos de Siria y Canaán, y de potencies estranxeres (por aciu la fuercia o la intimidación), intentando amás amenorgar la influencia de Mittani; nun se trataba d'enfrentamientos direutos ente los dos potencies (Exiptu y Mittani).

Con Tutmose IV (1400-1390), empezó un periodu de paz, con aliances matrimoniales ente los reis hurritas y exipcios, y fortalecióse la posición en Nubia y el Llevante. Tutmose IV fixo construyir gran cantidá de templos —especialmente nel norte dedicaos al cultu solar (Ra), pa compensar el poder del cultu al dios Amón, concentráu esti na capital, Tebas.

Alministración y diplomacia mientres los reinaos de Amenhotep III y Ajenatón[editar | editar la fonte]

El ministru Amenhotep (fíu de Hapu) ye un bon exemplu d'una carrera política ascendente mientres el reináu de Amenhotep III, que destaca pola so organización y estabilidá, siendo consideráu l'apoxéu de la dinastía XVIII.

En cuanto al gobiernu de les posesiones estranxeres, en Nubia había un gobernador exipciu; sicasí n'Asia la hexemonía exipcia basar en rellaciones ente'l gran rei (d'Exiptu) y el pequeñu rei vasallu (de caúna de les ciudaes asiátiques), amás había tres provincies con gobernador exipciu. Estes yeren, de Sur a Norte: Canaán (con gobernador en Gaza), Apu (en Kumidu) y Amurru (en Simurru).

Con Tutmose IV, y n'especial nel reináu del so fíu Amenofis o Amenhotep III (1390-1355), empezó un periodu nel cual les rellaciones internacionales coles potencies asiátiques (Mittani, Asiria, Babilonia, Hatti, Xipre) desenvolviéronse polo xeneral amistosamente. Les Tablillas de Amarna, topaes na que foi la ciudá d'Ajetatón, (la capital de Amenhotep IV), son la principal fonte pa estudiar les rellaciones diplomátiques mientres los reinaos de Amenhotep III y Amenhotep IV. Dalgunes atestigüen l'intercambiu de princeses (pa ser casaes col rei o con miembros de la realeza) y de "presentes" (una especie de comerciu ente les cases reales). Otres, como yá se mentó, reseñen les rellaciones del faraón colos sos pequeños vasallos del Llevante. Alrodiu de esto últimu, los soberanos asiáticos que calteníen rellaciones diplomátiques con Exiptu, quexar de que los pequeños reis vasallos del faraón robaben les sos caravanes.

Ajenatón y los sos socesores[editar | editar la fonte]

Al morrer Amenhotep III, asoceder el so fíu Amenhotep IV (1352-1335), que camudó'l so nome a Aj-en-Atón (servidor d'Atón), y la capital pasó de Tebas a Ajetatón (horizonte de Atón). A los pocos años del so reináu abandonó Tebas, onde'l cleru yera más poderosu qu'el mesmu rei, y fundó una nueva capital nel Exiptu Mediu, llamada Ajetatón, asitiada na actual Amarna. A partir d'esi momentu enfoscóse la persecución contra'l amonismo, non yá dientro de los sacerdotes tebanos, sinón los d'otres rexones exipcies, y escontra a la población. Imponer de forma obligatoria'l cultu a Atón, y suprimiéronse tolos demás dioses, llegando a una forma de monoteísmu. Amás, empezar a destruyir templos ya imáxenes y, sobremanera, a borrar los nomes de les demás divinidaes.

Escontra'l final del so reináu la situación, inclusive dientro de la mesma corte de Amarna, yera caótica. Al paecer, Ajenatón taba más comenenciudu en temes relixoses o artísticos que na alministración del Estáu. Ai, un funcionariu de la corte, había alcanzáu gran influencia. Tres la muerte de Ajenatón, asoceder primero Semenejkara (1338-1336). Nun se sabe gran cosa d'esti personaxe, inclusive se duldar sobre la so identidá: seique tratárase d'un pariente d'Ajenatón (¿el so hermanu?); sicasí hai quien afirma que se trata de la reina de Ajenatón, Nefertiti, y depués el so fíu Tut-anj-Atón, inda menor d'edá, ocupando'l gobiernu efectivu d'esti postreru'l visir: Ai. Tutanjatón camudó'l so nome al de Tutankamón, volviendo a la relixón de Amón, n'alianza col cleru.

Espansión hitita[editar | editar la fonte]

Hatti (reinu d'Anatolia central), al trate acorrexáu polos sos vecinos, tuvo que basase na so capacidá militar pa sobrevivir como tao. Llueu surdieron reis militarmente fuertes que dieron fin a una serie de crisis dinástiques. El más destacáu d'ellos foi Suppiluliuma I, quien conquistó Cilicia (rexón costera de l'actual Turquía na frontera con Siria), entrando entós en contautu cola esfera d'influencia de Mittani. Suppiluliuma evitó una guerra de posiciones colos hurritas invadiendo Mittani pel norte, y nos años siguientes tomó o amenorgó a vasallaxe a les ciudaes tao siries, la mayoría dependientes de Mittani. Más tarde llogró instalar un rei pro-hitita en Mittani, apaeciendo de la mesma otru enemigu de los hitites sofitáu pola vecina Asiria. Esto significó la definitiva decadencia de Mittani.

L'imperialismu hitita caracterizar pol so interés de conquista permanente de les ciudaes estáu de Siria. Por casu, Karkemish, una de les ciudaes que más resistencia opunxo, nos sieglos siguientes a la disolución del Imperiu Hitita foi unu de los más importantes estaos neohititas (d'heriedu políticu cultural hitita). Ente los pequeños estaos pasaos a Suppiluliuma había dellos vasallos d'Exiptu: Kadesh, Amurru y Ugarit. Anque Ugarit topábase distante d'Exiptu y yera namái un vasallu nominal, en Amurru había un gobernador exipciu permanente. Más tarde los hitites avanzaron escontra'l sur, algamando la zona de Damascu.

La espansión hitita sobre la área d'influencia exipcia esplicar en primer llugar pola so capacidá militar y porque coincide coles reformes de Ajenatón, paez tar demostráu qu'elles traxeron conflictos internos mientres el reináu del propiu faraón y, con seguridá, tres la so muerte. A esto suman les desuniones polítiques na mesma corte: sábese, según fontes hitites, qu'un miembru femenín de la familia real exipcia (nel periodu darréu posterior a la muerte de Ajenatón) pidió a Supiluliuma una alianza matrimonial, y que'l fíu del rei hitita unviáu a Exiptu con esti oxetu foi asesináu.

Dómina Ramésida (Dinastíes XIX y XX)[editar | editar la fonte]

El chaty Jeperjeperura Ai asocedió al nuevu Tutankamón, proclamándose rei (1327-1323) y dando fin a la dinastía XVIII. Ai foi reemplazáu por Horemheb (1323-1295), personalidá salida del exércitu. D'él conocen unos edictos qu'intenten poner orde con mano dura. Ye probable la so participación nes anteriores guerres contra los hitites; sábese que realizó mientres la so reináu espediciones contra ellos y que foi derrotáu. Horemheb morrió ensin descendencia, polo que'l tronu pasó a Ramsés I (1295-1294), que yera visir y un destacáu xeneral del exércitu. Ramsés I, al paecer, pertenecía a una familia d'orixe hicso de Avaris. El so reináu duró apenes un añu, pero fundó la dinastía XIX. La mayoría de los sos miembros, tal como Ramsés, fueron comandantes del exércitu del faraón anterior y los sos correxentes.

A Ramsés asoceder el so fíu Sethy I (1294-1279). El so reináu siguió la pacificación de les rexones fronterices, dafechu dexaes de llau mientres el reináu de Akenatón. Reconquistó gran parte de Canaán, y realizó espediciones en Siria, sol poder hitita, y en Libia.

Muertu Suppiluliuma I, rei de Hatti, la influencia hitita estabilizárase en Kadesh, sicasí Exiptu recuperara Amurru. Non puede establecese una llende esacta del poder de los dos potencies (Exiptu y Hatti). Dos imperios d'espansión y poder similar na rexón, y en plenu conflictu (como pasaba nesa dómina colos exipcios y los hitites), significaba la plena decadencia de les ciudaes, fundamentalmente porque les guerres enzancaben el pasu de les caravanes y desestabilizaben la situación política de les ciudaes.

Estatua de Ramsés II nel interior d'Abu Simbel.

El socesor de Sethi I foi Ramsés II (1279-1213). Este, como'l so padre Sethy, apenes empezáu'l so reináu realizó espediciones n'Asia. Fortaleció la so posición na zona d'ocupación exipcia, y avanzó col so exércitu escontra'l norte. El so oxetivu yera reconquistar Kadesh y torgar una contraofensiva hitita. Foi emboscado nes cercaníes de Kadesh por un exércitu compuestu por hitites y tropes auxiliares de delles ciudaes siries, ente elles la mesma Kadesh, al mandu del rei Muwatalli II de Hatti.

Según la versión exipcia foi una victoria propia, y viceversa na hestoria hitita. Sía que non nun foi una victoria definitiva, y les respeutives esferes d'influencia caltuviéronse aprosimao como taben; amás, más tarde sellóse un tratáu de paz ente Ramsés y el socesor hitita Hattusili III. Sía comoquier, lo más probable ye que los hitites decidieren terminar la guerra por causa de l'amenaza que significaba la espansión d'Asiria, un reinu del norte de la Mesopotamia. El mentáu tratáu significó'l fin de les pretensiones de Ramsés d'estender entá más el so imperiu, tratando d'igual a igual al so par hitita.

A la fin del reináu de Ajenatón, el modelu relixosu atonista taba colapsáu. Nos reinaos posteriores, el cleru de Amón llogró fortalecer la so posición, especialmente nel sur, mientres una socesión de reis militares (de Horemheb a Ramsés II) ocupar de la pacificación de les fronteres (Libia, y n'especial Asia). Agora bien, terminada la guerra contra los hitites, Ramsés II propúnxose integrar política y culturalmente les posesiones asiátiques a Exiptu. La so capital, Per-Ramsés, taba asitiada na frontera d'Asia y África, nel mesmu allugamientu que Avaris, l'antigua capital de los hicsos, o nes sos cercaníes, onde convivíen exipcios y semites.

Según el llibru del Éxodu, los israelites fueron emplegaos na so construcción, según na ciudá de Pitom, asitiada ta na mesma rexón, anque más al sur. Asina mesmu, fomentó l'asimilación de los dioses asiáticos colos exipcios, por casu Seth, un dios de la guerra orixinariu del Altu Exiptu, fuera rellacionáu dende los tiempos hicsos con Baal, el dios cananéu de les nubes. Sabiendo qu'esta rellación persistía, Ramsés alzó a Seth a la categoría de dioses como Ptah, Ra o Amón (Amón-Ra); inclusive Seth formó parte de los nomes de dos faraones de la dómina Ramésida (Sethi I ya II). Esto concuerda amás col calter militarista de la dinastía Ramésida, yá que Seth yera un dios guerreru.

Ramsés fixo construyir y restaurar munchos templos en Tebas (Luxor y Karnak), na capital, Per-Ramsés, y en Nubia. El templu más destacáu ye'l de Abu Simbel (Nubia), alzáu nel so honor; yera una forma d'amosar la so poder en dichu esta rexón. El so interés por Nubia —según el de los sos predecesores Horemheb y Sethi I— manifestar cola construcción de templos dedicaos a Amón en Napata, centru nubiu del cultu a dichu divos.

Ramsés II morrió en 1213, tres 66 años de reináu (el segundu más estensu del Antiguu Exiptu), y asoceder el so decimotercer fíu, Meremptah (1213-1203), que reinó alredor de diez años. Nos próximos venti años asocedieron reis de los que poco se sabe, y d'últimes Sethnajt facer col poder, inaugurando la XX dinastía. El periodu posterior a la muerte de Ramsés II ta signado pola apaición de nuevos pueblos estranxeros, conocíos n'Exiptu como Pueblos del Mar.

Los Pueblos del Mar[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Pueblos del Mar

Mientres los sieglos XIII, XII y XI tola área del Cercanu Oriente y la cuenca oriental del Mediterraneu sufrió importantes procesos de movimientos de pueblos, acompañáu de la crisis y en munchos casos destrucción de los grandes centros urbanos de la Edá del Bronce. Foi un periodu de crisis y tresformamientu del que se tienen pocos datos, polo que se conoz como Edá Escura. Les sos causes son complexes y nun hai alcuerdu sobre elles. Este ye namái un resume de delles d'elles, y del desenvolvimientu del procesu.

Exiptu y Hatti estremábense pacíficamente el Llevante y calteníen una rellación cordial. La situación yera estable pa Hatti, hasta que perdió la so fonte de cobre en manos del reinu d'Asiria. Recordemos qu'a partir de cobre y estañu produz el bronce. Esto llevó a Hatti a la conquista de Xipre, gran productor de cobre, topetando entós colos intereses comerciales de los aqueos, quien formaben pequeños reinos de calter naval, comercial y militar no que sería Grecia. Esto provocó una serie de guerres ente Hatti y los aqueos. Paralelamente, Hatti atrabancó'l comerciu de los aqueos coles sos posesiones del Llevante (ye dicir que realizó un embargu comercial contra los aqueos), siendo secundáu polos sos aliaos exipcios.

Sarcófagu de Merenptah, tumba KV8, Valle de los Reis.

Tou esto provocó la decadencia del comerciu marítimu y potenció el procesu d'enclín a la piratería y al saquéu de ciudaes costeres que se desenvolvía dende antes. Les víctimes víense obligaes a fuxir al interior o dedicase a la piratería. Les ciudaes de Tarsu y Ugarit, vasalles de los hitites, fueron escalaes. Hatti foi duramente atacáu, llegando a tener que recibir donaciones de trigu del faraón Merenptah (12131203), fíu y socesor de Ramsés II.

Ello ye que nel reináu de Merenptah llevar a cabu la primer invasión de los pueblos del mar, que los sos principales grupos yeren teresh, shardana, ekwesh, sheshelesh y lukka. Dalgunos de los pueblos del mar son mentaos yá nes Cartes de Amarna de los reinaos de Amenhotep III (1390-1352) y Akhenatón (1352-1336). Los shardana fueren ganaos na zona del delta por Ramsés II a empiezos del so reináu, y fueren reclutados como soldaos mercenarios y guardias del faraón. Los lukka yeren vasallos de los hitites y llucharen na batalla de Kadesh contra Ramsés II. Los pueblos del mar atacaron el So Exiptu en coalición con libios; de fechu dalgunos creen que pa esta dómina munchos grupos emparentaos colos Pueblos del Mar estableceríense en Libia. La coalición foi ganada por Merenptah.

Ramsés III y la dinastía XX[editar | editar la fonte]

Magar Exiptu foi unu de los pocos estaos qu'aguantó a les invasiones de los Pueblos del Mar, y el reináu de Ramsés III foi'l más llargu y estable de la so dómina, los síntomes de desorde fáense evidentes nos sos últimos años. En primer llugar una crisis económica: males colleches, dificultaes pal comerciu internacional y perda de los tributos de les posesiones asiátiques. Este foi unu de los periodos más fecundos en saqueos de tumbes reales, y tou fai abarruntar un ambiente de probeza xeneral. Una fonte detalla la primer fuelga rexistrada de la hestoria, llevada a cabu polos artesanos d'un templu na zona de Tebas: reclamaben mayores raciones de comida. Amás rellata como unu de los líderes de la fuelga llegó al cargu de visir, como les fuelgues siguieron y como dichu visir viose implicáu nun intentu fallíu d'asesinatu del faraón, yá esti postreru d'edá avanzada. Según paez, Ramsés III foi finalmente asesináu n'otra combalechadura.

Mientres los próximos trenta años el tronu foi ocupáu por reis débiles, llamaos coles mesmes Ramsés. L'adopción per parte de Ramsés III de dichu nome fai alusión al intentu de restauración del modelu de gobiernu de los tiempos de Ramsés II. Les décades siguientes tán signadas pola disputa ente'l cleru de Amón en Tebas y la monarquía. Acasu la nueva ascensión de Amón en Tebas tuvo que ver cola decadencia del delta, por cuenta de les continues invasiones. Asina mesmu cobren importancia los mercenarios libios. Ye interesante ver como los libios, a pesar de ser ganaos a principios del reináu de Ramsés III, entraron n'Exiptu de toes formes, estableciéndose na marxe derecha de la desaguada más occidental de delta: los llamaos "grandes xefes de los Mashauash".

La Guerra de los Impuros[editar | editar la fonte]

El conflictu intensificar nes décades siguientes. Españó la Guerra de los Impuros, como la llamaben los tebanos, una especie de guerra santa ente rebeldes sethianos (siguidores del dios Seth) de Heliópolis, una ciudá sagrada del baxu Exiptu, sofitaos por asiáticos, contra'l Sumu sacerdote de Amón en Tebas. Los monarques, ensin poder real, caltener al marxe, hasta qu'un Sumu Sacerdote intentó realizar un golpe d'estáu. El faraón llogró destituyilo, y reemplazar por un xeneral mercenariu libiu, Herihor. Él y el so pariente Esmendes ganaron a los "impuros", y depués asocedieron a Ramsés XI (1099-1069). Esmendes proclamóse faraón en So Exiptu, ente que Herihor convertir en soberanu independiente nel sur, anque ostentando namái'l cargu relixosu. Esta división marca l'empiezu del Tercer periodu entemediu d'Exiptu.

Cronoloxía del Imperiu Nuevu[editar | editar la fonte]

Cronoloxía envalorada polos siguientes exiptólogos:

  • Primer faraón: Ahmose
    • 1570-1546 (Wente)
    • 1569-1545 (Redford)
    • 1554-1529 (Parker)
    • 1552-1527 (Hornung)
    • 1552-1526 (Grimal)
    • 1550-1525 (Reeves, Arnold, von Beckerath, Shaw, Kitchen)
    • 1549-1524 (Dodson)
    • 1540-1525 (Malek)
    • 1540-1515 (Aldred)
    • 1539-1514 (Krauss, Murnane)
    • 1530-1504 (Helck)
  • Últimu faraón: Ramsés XI
    • 1114-1087 (Gardiner)
    • 1112-1085 (Drioton)
    • 1111-1081 (Redford)
    • 1105-1076/70 (Helck)
    • 1103/1099-1070/69 (von Beckerath)
    • 1100-1070 (Arnold)
    • 1099-1069 (British Museum, Málek, Shaw)
    • 1098-1069 (Grimal)
    • 1094-1064 (Dodson)

Cronograma[editar | editar la fonte]

Dinastía XX d'ExiptuDinastía XIX d'ExiptuDinastía XVIII d'Exiptu

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

Xeneral[editar | editar la fonte]

Guerra Hatti-Exiptu[editar | editar la fonte]

  • J. Canseco Vicourt (1996): "La batalla de Kadesh", en RESME I, vol-4. [1]
  • M. Liverani (1995): L'Antiguu Cercanu Oriente: hestoria, sociedá y economía.
  • M. Roaf (1993): Mesopotamia y l'Antiguu Oriente Mediu.

Pueblos del Mar[editar | editar la fonte]

  • A. Killebrew (coord.): The Sea Peoples and the Philistines.
  • C. Moreau (2003): "Los Pueblos del Mar y la fonderada histórica de la Guerra de Troya", en Mediterranean Archaeology, pp. 107-124. [2]
  • N. K. Sandars (1980): "Los Pueblos del Mar", n'A. Cotte Rell (coord.) Historia de les civilizaciones antigües.

Amenhotep III, Ajenatón y el Periodu Amarna[editar | editar la fonte]

  • J. Fletcher (2000): El rei sol d'Exiptu: Amenhotep III.
  • G. Gentoso Singer (2003): "La iconografía de Aton nel Exiptu de la dinastía XVIII y la so rellación cola ideoloxía amarniana", en Transoxiana 6. [3]
  • N. Reeves (2002): "Akhenaton y los faraones de Amarna: una nueva visión" (conferencia, Madrid). faraones_de_amar.htm

Referencies dixitales[editar | editar la fonte]

Bibliografía[editar | editar la fonte]

  • Padró, Josep. Historia del Exiptu Faraónicu. Alianza Editorial, 1999 ISBN 84-206-8190-3
  • Serrano Delgado, José Miguel. Testos pa la Historia Antigua d'Exiptu. 1993. Ediciones Cátedra, S.A. ISBN 84-376-1219-5
  • Gardiner, Alan. L'Exiptu de los Faraones, 1994. Ed. Laertes. ISBN 84-7584-266-6
  • Grimal, Nicolás. Historia del Antiguu Exiptu. Akal Ediciones. ISBN 84-460-0621-9
  • Trigger, B.G.; Kemp, B.J.; O'Connor, D.; Lloyd, A.B. Historia del Exiptu Antiguu Ed. Crítica. ISBN 84-7423-838-2
  • Clayton, Peter A. Crónica de los Faraones. Ediciones Destino, 1996. ISBN 84-233-2604-7
  • Kemp, Barry J. L'Antiguu Exiptu: Anatomía d'una Civilización. 1992. Crítica, Grijalbo Mondadori, S.A. ISBN 84-7423-538-3

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]

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