Hermanes de la Perpetua Indulxencia
| Hermanes de la Perpetua Indulxencia | |
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LGBTQ+ rights organization (en) | |
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| Llocalización | |
| Direición | Estaos Xuníos |
| Coordenaes | 37°45′35″N 122°26′06″W / 37.75961°N 122.4351°O |
| Historia | |
| Fundación | |
| Fundación | 15 abril 1979 |
| Datos económicos | |
| Activos totales | 111 384 $ (2022) |
| Ingresos totales | 231 226 $ (2022) |
| Web oficial | |
Les Hermanes de la Perpetua Indulxencia (inglés: Sisters of Perpetual Indulgence) o la Orde de la Perpetua Indulxencia (Order of Perpetual Indulgence) ye una asociación de caridá, protesta y organizadora de performance caleyeres qu'usa la estética drag queen y la imaginería católica pa llamar l'atención sobre la intolerancia sexual y satirizar asuntos relativos al xéneru y la moralidá. Nel momentu de la so fundación en 1979 en San Francisco (California), tratar d'un pequeñu grupu d'homes gais que vistíen en situaciones normales y visibles el paxellu de monxes con estética camp p'atraer l'atención sobre conflictos sociales nel distritu de Castro (San Francisco).

Les hermanes crecieron per tol mundu y tienen conventos n'Alemaña, Australia, Canadá, Estaos
Xuníos, Francia, Reinu
Uníu y Uruguái..
Anguaño constitúin una rede entamada d'órdenes que son, na so mayoría, organizaciones de caridá ensin ánimu d'arriquecimientu. Principalmente recalden dineru pa lluchar contra'l sida y causes rellacionaes colos derechos de los homosexuales. Tamién se dediquen llargamente a servicios de la comunidá como promover el sexu seguro o alvertir sobre los peligros de la droga. En San Francisco, onde tienen especial actividá, ente 1979 y 2007 les Hermanes dispunxeron d'un creitu de más d'un millón de dólares pa causes varies.[1]
Les Hermanes provocaron discutiniu tantu dientro de la mesma comunidá gai como fora d'ella, recibiendo les crítiques más dures poles parodies con símbolos católicos.
Estructura y métodos
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Ente los miembros de les Hermanes de la Perpetua indulxencia inclúyense homes, muyeres y transexuales amás de xente que s'identifica con delles orientaciones sexuales, anque la mayoría de los sos miembros son homes gais.[2]
Xunise a la orde de les Hermanes reflexa los pasos que son necesarios pa xunise a una orde real de monxes. Animar a los miembros potenciales a allegar a los alcuentros como aspirantes y alviértese-yos de que si nun tán dispuestos a tomar un compromisu pa tola vida tienen de reconsiderar la so intención de xunise.[2] N'amosando decisión y ser aprobada pola orde, cada aspirante pasa a ser postulante. nesi puntu espérase qu'aprienda sobre la organización y participe en trabayos discretos mientres siquier seis meses. Los postulantes nun tán autorizaos a vistir hábitos de monxes, nel so llugar pueden llevar vistíos de cáracter festivu y que se adecuen a la orde. Si'l postulante ye aprobáu va pasar al grau de noviciu. Los novicios tán autorizaos a vistir velos blancos y maquillaxe blancu. Esta etapa lleva otros seis meses nos que'l noviciu tien de trabayar pa la organización y espérase qu'entame un eventu. Si trés cuartos de la comunidá ta d'alcuerdu, el noviciu ye xubíu a miembru plenu del grupu.[3]
Tres la so creación les Hermanes espardiéronse rápido a otres ciudaes en tou Estaos Xuníos creando un treme de sedes práuticamente autónomes. Hai trenta d'estes sedes y seis misiones en delles ciudaes a lo llargo de los Estaos Xuníos; en xunto 600 miembros trabayen pa establecer sedes y misiones n'Australia, Canadá, Francia, Escocia, Suiza, Uruguái y el Reinu Xuníu.[1] La casa de San Francisco acueye bona parte de les actividaes y sigue siendo la más grande y meyor financiada. Tamién tien les marques rexistraes de Sisters od Perpetual Indulgece y el logo de la cabeza de la monxa.[4]
Namái en San Francisco podíen Les Hermanes de la Perpetua Indulxencia, amás de faer la so primer apaición, pasar a formar parte del texíu cultural y políticu de la ciudá; según esplica la estudiosa Cathy Glenn na publicación periódica Theory and Event.[2] Glenn emplega l'exemplu de San Francisco como ciudá multicultural, onde tolos coleutivos que consideraron a la ciudá'l so llar tuvieron ésitu calteniendo los sos indetidades individuales, creando una cultura definida tocantes a contracultura definida dacuando pola violencia política. Les Hermanes usen imaginería como inspiración y al empar como material pa la parodia por aciu la estética camp. Escueyen nomes según el procesu habitual en delles órdenes católiques de renombrar a les muyeres pero siempres suxiriendo promiscuidá o basándose no absurdo como son: Sister Anita Blowjob (Hermana Anita Mamada) o Sister GladAss of the Joyous Reserectum (Hermana Culoencantador de la feliz Reserección) ente otros. Visten cofies, hábitos o togues de monxes que complementen con maquillaxe blancu, quincalla y abalorios. La hermana Phyllis Stein the Fragrant Mistress of Sistory afirma qu'hai una clara distinción ente drag queens y los miembros de les Hermanes: "nós nun vistimos como chiques, nós vistimos como monxes... Tamos definitivamente implicaes nes necesidaes espirituales de la nuesa comunidá ente que los drag queen tán más centraos en camp y l'ociu. Somos comunidaes bien distintes. Muncha xente referir a nós como drag queens pero somos monxes"[2]
Unes pallabres de la hermana Irma Geddon de Portland, miembru de la Orde de La Felicidad Benévola que tien la so sede en Oregón, sirven pa esplicar la utilidá y eficacia d'usar ropa de monxa con estética Drag Queen: "La llixereza de too, sumada a la cara blanca y l'hábitu de monxa, son mecanismos pa llegar a la xente. Tar asina vistíes, daqué lo mesmo que de sagraos payasos, dexa a la xente interactuar con nós."[5]
Activismu político
[editar | editar la fonte]En 1982, Jack Fertig (1955-2012), conocíu como Hermana Boom Boom, presentar a les eleiciones a un órganu llexislativu (Board of Supervisors) de San Francisco, y llogró más de 23.000 votos. Poco dempués, San Francisco aprobó una llei conocida popularmente como Llei de la Hermana Boom Boom― qu'esixía a cualesquier que se presentara faelo col so nome llegal.[6]
Ver tamién
[editar | editar la fonte]Referencies
[editar | editar la fonte]- 1 2 "Sisters of Perpetual Indulgence have history of charity, activism" Archiváu 2012-04-14 en Wayback Machine, artículu de Meredith May en The San Francisco Chronicle del 17 d'ochobre de 2007, páx. A12. Consultáu'l 12 de setiembre de 2009.
- 1 2 3 4 "Queering the (Sacred) Body Politic: considering the performative cultural politics of the Sisters of Perpetual Indulgence", artículu de Cathy Glenn na revista Theory and Event, 7 (1), 2003. Ríquese empecipiar sesión. Consultáu'l 23 de setiembre de 2009.
- ↑ Becoming a Nun, Sisters of Perpetual Indulgence website. Consultáu'l 23 de setiembre de 2009.
- ↑ World Orders, Sisters of Perpetual Indulgence website. Consultáu'l 23 de setiembre de 2009.
- ↑ «Sisters indulge in fun and a serious mission», artículu de Steve Beaven nel diariu The Oregonian del 17 de setiembre de 2009. Consultáu'l 23 de setiembre de 2009.
- ↑ «Boom Town» Archiváu 2013-08-28 en Wayback Machine, artículu na revista Time del 11 d'abril de 1983. Consultáu'l 23 de setiembre de 2009.