Franciscus Gomarus

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Franciscus Gomarus
Franciscus Gomarus
Gomarus.jpg
rector de la Universidad de Groningen Traducir


rector de la Universidad de Leiden Traducir


ministru

1587 -
Vida
Nacimientu Bruxes30  de xineru[[(Gregorianu)]]
Nacionalidá Provincies Xuníes de los Países Baxos
Fallecimientu

Groningen11  de xineru de 1641

(77 años)
Estudios
Estudios Jean Sturm Gymnasium Traducir
Universidá de Cambridge
Universidá d'Oxford
Universidá de Heidelberg
Stift Traducir
Direutor/a de tesis Johannes Sturm Traducir
Franciscus Junius Traducir
Direutor/a de tesis de Gisbertus Voetius Traducir
Llingües llatín
Alumnu/a de William Whitaker
Profesor/a de Gisbertus Voetius Traducir
Oficiu
Oficiu teólogu, profesor y profesor universitariu
Emplegadores Universidá de Leiden
Universidad de Groninga Traducir
Academy of Saumur Traducir
Universidá de Leiden  (25 xineru 1594 -  21 abril 1611)
Creencies
Relixón Protestantismu
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Franciscus Gomarus, François Gomaer, Franz Gomar o Francisco Gomar (Bruxes, 30 de xineru de 1563 - Groningen 11 de xineru de 1641) foi un teólogu y orientalista holandés, d'estrictu calvinismu, que s'opunxo a Jacobus Arminius, que la so conderga consiguió nel Sínodu de Dort (1618–1619). Los sos siguidores yeren denominaos gomaristas y les sos doctrines gomarismo; tamién fueron calificaes como escolástica protestante.[1]

A les sos habilidaes intelectuales sumaba grandes dotes de polemista y fuertes convencimientos que defendía con entusiasmu. Les sos conocencies d'hebréu nun-y faíen simpatizar colos xudíos. Más bien al contrariu, yera partidariu de toa clase de restricciones sobre ellos.

Formación[editar | editar la fonte]

Los sos padres, en faciéndose protestantes, emigraron al Palatinado en 1578 pa profesar llibremente la so relixón. Unviaron al so fíu Francisco a estudiar con Johann Sturm en Estrasburgu. Ellí tuvo tres años, tres los que pasó a Neustadt pa estudiar teoloxía colos profesores que fueren espulsaos de la Universidá de Heidelberg por non afaese al luteranismu: Zacharius Ursinus (1534–1583), Hieronymus Zanchius (1560–1590) y Daniel Tossanus (1541–1602).

A finales de 1582 Francisco Gomarus dir a Inglaterra, onde estudió na Universidá d'Oxford con John Rainolds (1549–1607) y na Universidá de Cambridge con William Whitaker. Graduóse en Cambridge en 1584, tres los que pasó a Heidelberg, onde se restableciera la facultá. En Frankfurt exerció como pregueru de la Ilesia Reformada ente 1587 y 1593, un periodu en que la congregación foi esvalixada pola persecución relixosa. En 1594 llogró plaza de profesor de teoloxía na Universidá de Leiden, enantes de lo cual fuera investido como doctor en Heidelberg.

El discutiniu ente arminianos y gomaristas[editar | editar la fonte]

Exerció discretamente la docencia en Leiden hasta 1603, cuando Jacobus Arminius ingresó na so mesma facultá. Les enseñances d'esti nuevu profesor oponer al conceutu calvinista de la predestinación, y formóse na so redolada lo qu'empezó a conocese como una escuela arminiana (darréu -dende 1610- como remonstrantes). Franciscus Gomarus, que les sos opinones (similares a les de Calvino o Beza) yeren radicalmente opuestes a les de Arminius, identificaba les proposiciones arminianas esenciamente cola antigua doctrina herética del pelagianismo, ente que pela so parte Arminius atopaba les de Gomarus similares al maniqueísmu.

Gomarus y Johannes Bogermann (1570–1637), quien darréu foi profesor de teoloxía en Franeker, fueron los principales opositores de Arminius y pasaron a ser denominaos contrarremonstrantes o gomaristas.[2] La relación de dambes posiciones coles denominaes infralapsarios y supralapsarios (relatives a la interpretación de la cayida d'Adán -lapsus-) ye bien aldericada en diverses fontes.[3]

Arminius y Gomarus engardir nuna disputa en dos tales sesiones de los Estaos Xenerales de los Países Baxos de 1608. Nes xuntes del añu 1609 enfrentáronse cinco miembros de cada bandu (incluyíu Gomarus). A la muerte de Arminius, qu'asocedió pocu dempués, Konrad Vorstius, arminiano, asocedió a ésti nel so puestu universitariu, magar la fuerte oposición de los gomaristas. Gomarus, en protesta, dimitió del so puestu y pasó a Middleburg en 1611, onde exerció como predicador de la Ilesia reformada, enseñando teoloxía y hebréu nuna institución recién creada, la Illustre Schule. Pa sustituyir a Gomarus en Leiden escoyer en 1612 al arminiano Simón Episcopius, lo que xeneró entá más protestes de los gomaristas.

En 1614 ufiertóse-y a Gomarus la cátedra de teoloxía de l'Academia de Saumur (una universidá hugonote en Francia), onde permaneció cuatro años, tres los que pasó a exercer como profesor de teoloxía y hebréu en Groningen hasta la so muerte. Foi asocedíu en 1643 pol so alumnu Samuel Maresius (1599–1673).

En 1618 Franciscus Gomarus tuvo un destacáu papel nel Sínodu de Dort o Sínodu de Dordrecht, onde, sofitáu por otros gomaristas como Bogermannn o Gisbertus Voetius, consiguió la condena de los arminianos o remonstrantes. Foi decisivu'l sofitu qu'el estatúder Mauricio de Nassau amosó a los gomaristas, nel nuevu contestu políticu que condució a la continuación de la guerra contra la Monarquía Católica.[4]

Obres[editar | editar la fonte]

Franciscus Gomarus revisó la traducción del Antiguu Testamentu al holandés (1633).

En Lyra Davidis, publicada póstumamente (sic, según fonte citada -compárese cola edición orixinal, de 1637-), esplicaba los principios de la métrica hebrea. Amenó dalgún discutiniu, recibiendo crítiques de Louis Cappel.

El conxuntu de los sos escritos publicar nun volume en foliu n'Ámsterdam en 1645 (sic, según fonte citada -compárese cola edición orixinal, d'un añu anterior según Google books-).

Ediciones orixinales[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

Notes[editar | editar la fonte]

    • Brian Armstrong, "Calvinism and the Amyraut Heresy: Protestant Scholasticism and Humanism in Seventeenth Century France", Madison: Univ. of Wisconsin Press, 1969.
    • Alister McGrath, "Historical Theology", Wiley Blackwell (1998).
    • Willem J. van Asselt, “Scholasticism, Protestant,” in The Dictionary of Historical Theology [Eerdmans, 2000].
    • ”Calvin and the Calvinists: Assessing Continuities and Discontinuities Between the Reformation and Orthodoxy,” in Calvin Theological Journal, Part One, 30 [1995].
    Fuentes citaes en it:Scolasticismo protestante
  1. J. A. Dorner, History of Protestant Theology, i. p. 417.
  2. http://contenidoshistoria.wordpress.com/2008/07/18/barrocu-reforma-revolucion-científica/
  3. Meditaciones de la vida de Cristu, orixinal en llatín y espublizóse en castellán en Zaragoza, 1601 (vida+de+cristu%22+costeru&hl=ye&ei=AtF8TrasOY3vsgbA25UV&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&vei=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q=%22meditaciones%20de%20la%20vida%20de%20cristu%22%20costeru&f=false Biografía eclesiástica completa, pg. 102) y en Madrid, 1608 (Bibliografía madrilana, pg. 997)

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]