Francisco Palanco

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Francisco Palanco

Francisco Palanco o Polanco (Campu Real, provincia de Madrid, 1657 - Faca, 1 d'ochobre de 1720), teólogu mínimu, obispu de Faca, unu de los que reaccionaron contra los novatores o preilustrados españoles.

Biografía[editar | editar la fonte]

Bien nueva vinu a Madrid y profesó na Orde de los Mínimos, ingresando escontra 1673 nel conventu de La nuesa Señora de la Victoria, baltáu a mediaos del sieglu XIX. Más tarde pasó a la Universidá de Salamanca pa estudiar Filosofía y Teoloxía, y en Salamanca ordenó sacerdote. La orde mínimu nomar Prefeutu d'Estudios del so Colexu en Salamanca, Vicariu xeneral del so Orde, delles vegaes Provincial de la mesma en Castiella, Calificador del Santu Oficiu, Esaminador sinodal de Toledo. El mesmu Felipe V, que lo apreciaba enforma, nomar conseyeru so y Visitador de toles biblioteques d'España. Foi propuestu pa obispu de Panamá, cargu que refugó, anque nun pudo negase a aceptar el de Faca en 1717; celebró sínodu diocesanu y visitó tol obispáu y morrió en 1720. El flaire mínimu Jerónimo Bela publicó na so memoria un Sermón aciagu nes honroses exequias del Ilustríssimo y Reverendíssimo Señor d. Fr. Francisco Palanco, insigne escritor destos tiempos y Digníssimo Obispu de Jacca, Madrid, 1721.

Imprimió en Madrid el so Cursus Philosophicus en trés partes o tomos ente 1695 y 1697, la so obra más famosa, bien reimpresa. Encabezó'l so llibru con una fervosa dedicatoria al Doctor Anxélicu Santu Tomás de Aquino. Nesti llibru, y sobremanera nel so complementariu Dialogus Physico-Theologicus (Madrid, 1714) dedicar a combatir les idees cartesianes y gasendistas que tímidamente empezaben a introducise n'España usando la dialéctica escolástica, asitiándose como «thomista contra atomistes»; el so iñerizu polos atomistes o gassendianos acentuóse dempués de publicáu'l so Cursus Philosophicus, cuando lleó una primer formulación d'eses teoríes nuna obra del poeta, académicu de la Llingua y caballeru de la Orde de Alcántara Gabriel Álvarez de Toledo, la so Hestoria de la ilesia y del Mundu que contién los sucesos de la so creación hasta'l Diluviu (1713), qu'amenó la escritura del Dialogus Physico-Theologicus. Los sos ataques, sicasí, formulaos dende un puntu de vista teolóxicu escolásticu y contra el siguidores de Refugues más que contra Refugues mesmu, provocaron la repulsa de dellos compañeros del so orde, ente ellos Emmanuel Maignan, y unu d'ellos, el tamién francés Jean Saguens, informáu pol novator español Diego Mateo Zapata, impugnó les sos afirmaciones en Athomismus demonstratus et vindicatus ab impugnationibus philosophico-theologicis (1715); ye más, al francés xunió'l «Profesor Theologo Don Francisco de la Paz» con otra vindicación fechada en Málaga a 14 d'agostu de 1714, la Carta al padre Palanco sobre Refugues y un tal Alejandro de Avendaño, pseudónimu d'otru flaire mínimu, Juan de Nájera, qu'escribió unos Diálogos filosóficos en defensa del atomismu y respuesta a les impugnaciones aristotéliques del R. P. M. Fr. Francisco Palanco. Palanco contestó con más acrimonia que razones y quedó vencíu pol malagueñu.

Obres[editar | editar la fonte]

  • Tractatus de Providentia Dei concordata cum humana libertate et sanctitute divina (Salamanca, 1692)
  • Tractatus de conscientia humana in comuni et in particulari (Salamanca, 1694)
  • Tractatus de divín verbu incarnato (Madrid, 1700).
  • Cursus philosophicus, iuxta miram angelici Praeceptoris Doctrinam Digestus tomus primus, Salamanca, 1695)
  • Cursus philosophicus pars secunda continens octo libris physicorum (Madrid, 1696
  • Cursus philosophicus pars tertia continens duos llibros de questione elementis ac meteoris, unum de coelo, trés d'anima et metaphysica (Madrid, 1697)
  • Dialogus Physico-Theologicus contra Philosophiae novatores, sive thomista contra atomistes: cursus philosophici tomus quartus (Madrid, 1714)
  • Tractatus de fide theologica (Madrid, 1701)
  • Tractatus duo de spe et charitate (Madrid)
  • Tractatus de Deo unu (2 vols, Madrid, 1706)
  • Tractatus de peccabilitate et impeccabilitate creaturae intellectualis (2 vols. Madrid, 1713)
  • Tractatus de divín verbu incarnato ad mentem angelici praeceptoris D.Thomae Aquinatis” (2 vols, Madrid, 1722.

Bibliografía[editar | editar la fonte]

  • Gonzalo Díaz Díaz, Homes y documentos de la filosofía española, Volume 6. Madrid: CSIC, 1998.
  • Mario Méndez Bejarano, "Los escolásticos", en Hestoria de la filosofía n'España hasta'l sieglu XX Madrid: Renacimientu, 1929, cap. XVIII, 4.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]