Diferencies ente revisiones de «Basilio Ponce de León»

De Wikipedia
Contenido eliminado Contenido añadido
EmausBot (alderique | contribuciones)
m Moviendo 1 enllace(s) interllingüístico(s), agora proporcionao(s) por Wikidata na páxina d:Q5721789
m correiciones
Llinia 5: Llinia 5:
Hijo natural de Rodrigo Ponce de Llión, tercer conde de Bailén, y de Mencía de Varela, prima de fray Luis de Llión, foi adoptáu por Pedro de Alarcón y Elvira Ponce de Llión. Cursó los sos primeros estudios en Granada y depués coló a la Universidá de Salamanca, onde s'atopaba'l so tíu frai Luis de Llión. Nel conventu salmantino profesó'l 10 de setiembre de 1592, un añu dempués del fallecimientu del so tíu. En 1594 terminó los sos estudios de Teoloxía. Nel conventu de [[Badaya]], en [[Álava]], foi nomáu llector de gramática; depués tuvo nel conventu de Toledo, onde escribió'l so tratáu ''De agno typico'' (impresu depués en Madrid, 1604), que ye en parte una defensa del so tíu, y en 1602 figura en [[Alcalá de Henares]], onde lleó Teoloxía enforma tiempu nel so conventu y na [[Universidá de Alcalá (histórica)|Universidá de Alcalá]]; en [[1602]] recibió'l grau de bachiller de Teoloxía por [[Universidá de Sigüenza|Sigüenza]] y el de maestru en [[Universidá de Santo Catalina|Osma]] en [[1603]]; ganó una cátedra na [[Universidá de Salamanca]] en 1608, onde enseñó Teoloxía hasta 1623. Foi prior del Conventu de San Agustín de Salamanca por elección nos capítulos de 1624 y 1627. A la so muerte Francisco Montes d'Oca publicó una ''Fama póstuma'' (1630) en que se-y describe como "príncipe de los inxenios y fénix de les ciencies".
Hijo natural de Rodrigo Ponce de Llión, tercer conde de Bailén, y de Mencía de Varela, prima de fray Luis de Llión, foi adoptáu por Pedro de Alarcón y Elvira Ponce de Llión. Cursó los sos primeros estudios en Granada y depués coló a la Universidá de Salamanca, onde s'atopaba'l so tíu frai Luis de Llión. Nel conventu salmantino profesó'l 10 de setiembre de 1592, un añu dempués del fallecimientu del so tíu. En 1594 terminó los sos estudios de Teoloxía. Nel conventu de [[Badaya]], en [[Álava]], foi nomáu llector de gramática; depués tuvo nel conventu de Toledo, onde escribió'l so tratáu ''De agno typico'' (impresu depués en Madrid, 1604), que ye en parte una defensa del so tíu, y en 1602 figura en [[Alcalá de Henares]], onde lleó Teoloxía enforma tiempu nel so conventu y na [[Universidá de Alcalá (histórica)|Universidá de Alcalá]]; en [[1602]] recibió'l grau de bachiller de Teoloxía por [[Universidá de Sigüenza|Sigüenza]] y el de maestru en [[Universidá de Santo Catalina|Osma]] en [[1603]]; ganó una cátedra na [[Universidá de Salamanca]] en 1608, onde enseñó Teoloxía hasta 1623. Foi prior del Conventu de San Agustín de Salamanca por elección nos capítulos de 1624 y 1627. A la so muerte Francisco Montes d'Oca publicó una ''Fama póstuma'' (1630) en que se-y describe como "príncipe de los inxenios y fénix de les ciencies".


Escribió en llatín sobre cuestiones teolóxiques (sobre los [[sacramentu]]s del [[Matrimoniu]] y la [[Confirmación]], comentarios al ''Apocalipsis'', etcétera) y de derechu canónicu, sosteniendo siempres un puntu de vista eclécticu, pero tamién n'español varios ''Discursos pa tolos Evanxelios de la Cuaresma'' (1605-1610), una colección de sermones escritos nuna escelente prosa del [[Renacimientu]], que non rehúye el coloquialismo [[casticismu|castizu]], y que fueron traducíos al italianu. En dalgún d'ellos combatió'l [[suicidiu]], que condergaba ensin salvar casu dalgunu, amosándose nello más severu que [[Jerónimo de Estridón|San Jerónimo]], yá que este salvó'l casu en qu'apeligrara la [[castidá]]. Defendió'l [[dogma]] de la [[Inmaculada Concepción]] en dellos sermones qu'imprimió en Salamanca y tamién escribió una ''Apologia de les obres y doctrina de [[San Juan de la Cruz]]'', porque defendiera amás la [[ortodoxa]] de la so ''Nueche escura'' ante la [[Inquisición]] en 1618. Editó, llimpió de "ambigüedaes teolóxiques" y anotó los suaños del beatu [[Alonso de Orozco]]. Per otra parte, los manuscritos que recibió, copió y editó del so tíu frai [[Luis de Llión]] son consideraos los más fieles pola crítica moderna, yá que a él apurrir la Orde Agustina. Dalgunos de los poemes inseguramente atribuyíos a fray Luis pueden ser sos, y viceversa.
Escribió en llatín sobre cuestiones teolóxiques (sobre los [[sacramentu|sacramentos]] del [[Matrimoniu]] y la [[Confirmación]], comentarios al ''Apocalipsis'', etcétera) y de derechu canónicu, sosteniendo siempres un puntu de vista eclécticu, pero tamién n'español varios ''Discursos pa tolos Evanxelios de la Cuaresma'' (1605-1610), una colección de sermones escritos nuna escelente prosa del [[Renacimientu]], que non rehúye el coloquialismo [[casticismu|castizu]], y que fueron traducíos al italianu. En dalgún d'ellos combatió'l [[suicidiu]], que condergaba ensin salvar casu dalgunu, amosándose nello más severu que [[Jerónimo de Estridón|San Jerónimo]], yá que este salvó'l casu en qu'apeligrara la [[castidá]]. Defendió'l [[dogma]] de la [[Inmaculada Concepción]] en dellos sermones qu'imprimió en Salamanca y tamién escribió una ''Apologia de les obres y doctrina de [[San Juan de la Cruz]]'', porque defendiera amás la [[ortodoxa]] de la so ''Nueche escura'' ante la [[Inquisición]] en 1618. Editó, llimpió de "ambigüedaes teolóxiques" y anotó los suaños del beatu [[Alonso de Orozco]]. Per otra parte, los manuscritos que recibió, copió y editó del so tíu frai [[Luis de Llión]] son consideraos los más fieles pola crítica moderna, yá que a él apurrir la Orde Agustina. Dalgunos de los poemes inseguramente atribuyíos a fray Luis pueden ser sos, y viceversa.


== Obres ==
== Obres ==

Revisión a fecha de 17:29 23 och 2015

Basilio Ponce de Llión O.S.A. (Granada, 1570 - Salamanca, 28 d'agostu de 1629) teólogu, canonista, poeta y escritor ascéticu agustino español, sobrín de frai Luis de Llión.

Biografía

Hijo natural de Rodrigo Ponce de Llión, tercer conde de Bailén, y de Mencía de Varela, prima de fray Luis de Llión, foi adoptáu por Pedro de Alarcón y Elvira Ponce de Llión. Cursó los sos primeros estudios en Granada y depués coló a la Universidá de Salamanca, onde s'atopaba'l so tíu frai Luis de Llión. Nel conventu salmantino profesó'l 10 de setiembre de 1592, un añu dempués del fallecimientu del so tíu. En 1594 terminó los sos estudios de Teoloxía. Nel conventu de Badaya, en Álava, foi nomáu llector de gramática; depués tuvo nel conventu de Toledo, onde escribió'l so tratáu De agno typico (impresu depués en Madrid, 1604), que ye en parte una defensa del so tíu, y en 1602 figura en Alcalá de Henares, onde lleó Teoloxía enforma tiempu nel so conventu y na Universidá de Alcalá; en 1602 recibió'l grau de bachiller de Teoloxía por Sigüenza y el de maestru en Osma en 1603; ganó una cátedra na Universidá de Salamanca en 1608, onde enseñó Teoloxía hasta 1623. Foi prior del Conventu de San Agustín de Salamanca por elección nos capítulos de 1624 y 1627. A la so muerte Francisco Montes d'Oca publicó una Fama póstuma (1630) en que se-y describe como "príncipe de los inxenios y fénix de les ciencies".

Escribió en llatín sobre cuestiones teolóxiques (sobre los sacramentos del Matrimoniu y la Confirmación, comentarios al Apocalipsis, etcétera) y de derechu canónicu, sosteniendo siempres un puntu de vista eclécticu, pero tamién n'español varios Discursos pa tolos Evanxelios de la Cuaresma (1605-1610), una colección de sermones escritos nuna escelente prosa del Renacimientu, que non rehúye el coloquialismo castizu, y que fueron traducíos al italianu. En dalgún d'ellos combatió'l suicidiu, que condergaba ensin salvar casu dalgunu, amosándose nello más severu que San Jerónimo, yá que este salvó'l casu en qu'apeligrara la castidá. Defendió'l dogma de la Inmaculada Concepción en dellos sermones qu'imprimió en Salamanca y tamién escribió una Apologia de les obres y doctrina de San Juan de la Cruz, porque defendiera amás la ortodoxa de la so Nueche escura ante la Inquisición en 1618. Editó, llimpió de "ambigüedaes teolóxiques" y anotó los suaños del beatu Alonso de Orozco. Per otra parte, los manuscritos que recibió, copió y editó del so tíu frai Luis de Llión son consideraos los más fieles pola crítica moderna, yá que a él apurrir la Orde Agustina. Dalgunos de los poemes inseguramente atribuyíos a fray Luis pueden ser sos, y viceversa.

Obres

Ficheru:Basilio Ponce de Llión (1604) De agno typico liber unus.png
De agno typico liber unus. Madrid: Vargas; 1604.

Bibliografía

  • Mario Méndez Bejarano. Hestoria de la filosofía n'España. Madrid: 1927; páxina 180.

Enllaces esternos