Diferencies ente revisiones de «Purgatoriu»

De Wikipedia
Contenido eliminado Contenido añadido
mSin resumen de edición
m Bot: Troquéu automáticu de testu (-author= +autor=, -year= +añu=, -cite book +cita llibru, -title= +títulu=)
Llinia 1: Llinia 1:
[[Imaxe:Carracci-Purgatory.jpg|right|thumb|250px|''Un ánxel lliberando almes del purgatoriu'', de Ludovico Carracci ([[1610]]). Pinacoteca Vaticana.]]
[[Imaxe:Carracci-Purgatory.jpg|right|thumb|250px|''Un ánxel lliberando almes del purgatoriu'', de Ludovico Carracci ([[1610]]). Pinacoteca Vaticana.]]
Llámase '''purgatoriu''' (del [[llatín]] ''purgatorium''), na teoloxía católica, a un estáu intermediu, tres de la muerte física, nel que dalgunos de los destinaos finalmente a dir al [[Cielu (cristianismu)|Cielu]] tienen que pasar, primero d'aportar a elli, ''"purificase p'algamar la santidá necesaria pa gociar de l'allegría celestial"'', teniendo en cuenta que ''"delles ofenses pueden ser perdonaes nesti tiempu, pero otres habrán d'esperar a un tiempu futuru"''<ref>{{cite web|url=http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p123a12.htm|title=Catechism of the Catholic Church - I believe in life everlasting|website=www.vatican.va}}</ref>. Y que la entrada al Cielu requiere ''"la remisión ante Dios de los castigos temporales debidos polos pecaos que la culpa de so yá foi perdonada"'', polo que pueden obtenese [[indulxencia|indulxencies]] qu'eliminen ''"tou o parte del castigu temporal a pagar polos pecaos cometíos"''<ref>{{cite web|title=Catechism of the Catholic Church - The celebration of the Christian Mystery|url=http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p2s2c2a4.htm|website=The Holy See|publisher=The Catholic Church|accessdate=21 d'abril de 2018|ref=1471, 1472, 1473}}</ref>. Namái los que muerren n'estáu de gracia, pero entá nun pagaron el castigu temporal debíu polos pecaos cometios, pueden dir al purgatoriu; por esa razón naide que tea nelli ha quedar pa siempre ellí nin va dir al [[Infiernu (cristianismu)|Infiernu]]. El conceptu de purgatoriu asóciase principalmente al [[ritu llatín]] de la [[Ilesia católica]]; nes [[ilesies católiques orientales]] ye una doctrina más qu'un llugar, y llámase-y más a menudu "purificación final" (''theosis final'') que purgatoriu.
Llámase '''purgatoriu''' (del [[llatín]] ''purgatorium''), na teoloxía católica, a un estáu intermediu, tres de la muerte física, nel que dalgunos de los destinaos finalmente a dir al [[Cielu (cristianismu)|Cielu]] tienen que pasar, primero d'aportar a elli, ''"purificase p'algamar la santidá necesaria pa gociar de l'allegría celestial"'', teniendo en cuenta que ''"delles ofenses pueden ser perdonaes nesti tiempu, pero otres habrán d'esperar a un tiempu futuru"''<ref>{{cite web|url=http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p123a12.htm|títulu=Catechism of the Catholic Church - I believe in life everlasting|website=www.vatican.va}}</ref>. Y que la entrada al Cielu requiere ''"la remisión ante Dios de los castigos temporales debidos polos pecaos que la culpa de so yá foi perdonada"'', polo que pueden obtenese [[indulxencia|indulxencies]] qu'eliminen ''"tou o parte del castigu temporal a pagar polos pecaos cometíos"''<ref>{{cite web|títulu=Catechism of the Catholic Church - The celebration of the Christian Mystery|url=http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p2s2c2a4.htm|website=The Holy See|publisher=The Catholic Church|accessdate=21 d'abril de 2018|ref=1471, 1472, 1473}}</ref>. Namái los que muerren n'estáu de gracia, pero entá nun pagaron el castigu temporal debíu polos pecaos cometios, pueden dir al purgatoriu; por esa razón naide que tea nelli ha quedar pa siempre ellí nin va dir al [[Infiernu (cristianismu)|Infiernu]]. El conceptu de purgatoriu asóciase principalmente al [[ritu llatín]] de la [[Ilesia católica]]; nes [[ilesies católiques orientales]] ye una doctrina más qu'un llugar, y llámase-y más a menudu "purificación final" (''theosis final'') que purgatoriu.


No que cinca a les ilesies [[Anglicanismu|anglicana]] y [[metodismu|metodista]], y na [[Ilesia Ortodoxa]], magar que toes nieguen la esistencia d'un purgatoriu con esa formulación<ref>{{cite book|author=Jerry L. Walls|title=Purgatory: The Logic of Total Transformation|url=https://books.google.com/books?id=kFqzG3UPz3EC&pg=PA61|year=2012|publisher=[[Oxford University Press]]|page=61}}</ref>, toes elles afirmen qu'esiste un estáu intermediu, l'Hades<ref name="Cook1883">{{cite book|last=Cook|first=Joseph|title=Advanced thought in Europe, Asia, Australia, &c|accessdate=21 d'abril de 2018|year=1883|publisher=Richard D. Dickinson |location=London |page=41|}}</ref><ref name="Gould">{{cite book|last=Gould|first=James B.|title=Understanding Prayer for the Dead: Its Foundation in History and Logic|date=4 d'agostu de 2016|publisher=Wipf and Stock Publishers|language=English |isbn=9781620329887|pages=57–58|}}</ref>. La Ilesia ortodoxa cree que ye posible camudar l'estáu de les almes de los muertos al traviés de les oraciones de los vivos y del ofrecimientu de la [[Divina Lliturxa]] (la misa nel [[ritu bizantín]]) pa esa intención, y munchos ortodoxos, especialmente ente los sectores más ascéticos, confíen y recen pola apocatástasis (la idea de que, al final de los tiempos, toos, pecadores y santos, volverán a ser unu con Dios) xeneral<ref>Olivier Clément, L'Église orthodoxe. Presses Universitaires de France, 2006, Section 3, IV</ref>. El [[xudaísmu]] tamién cree na posibilidá d'una purificación tres de la muerte física, ya inclusu usen la pallabra purgatoriu pa denomar la Gehena, llugar de purificación pa los malvaos.
No que cinca a les ilesies [[Anglicanismu|anglicana]] y [[metodismu|metodista]], y na [[Ilesia Ortodoxa]], magar que toes nieguen la esistencia d'un purgatoriu con esa formulación<ref>{{cita llibru|autor=Jerry L. Walls|títulu=Purgatory: The Logic of Total Transformation|url=https://books.google.com/books?id=kFqzG3UPz3EC&pg=PA61|añu=2012|publisher=[[Oxford University Press]]|page=61}}</ref>, toes elles afirmen qu'esiste un estáu intermediu, l'Hades<ref name="Cook1883">{{cita llibru|last=Cook|first=Joseph|títulu=Advanced thought in Europe, Asia, Australia, &c|accessdate=21 d'abril de 2018|añu=1883|publisher=Richard D. Dickinson |location=London |page=41|}}</ref><ref name="Gould">{{cita llibru|last=Gould|first=James B.|títulu=Understanding Prayer for the Dead: Its Foundation in History and Logic|date=4 d'agostu de 2016|publisher=Wipf and Stock Publishers|language=English |isbn=9781620329887|pages=57–58|}}</ref>. La Ilesia ortodoxa cree que ye posible camudar l'estáu de les almes de los muertos al traviés de les oraciones de los vivos y del ofrecimientu de la [[Divina Lliturxa]] (la misa nel [[ritu bizantín]]) pa esa intención, y munchos ortodoxos, especialmente ente los sectores más ascéticos, confíen y recen pola apocatástasis (la idea de que, al final de los tiempos, toos, pecadores y santos, volverán a ser unu con Dios) xeneral<ref>Olivier Clément, L'Église orthodoxe. Presses Universitaires de France, 2006, Section 3, IV</ref>. El [[xudaísmu]] tamién cree na posibilidá d'una purificación tres de la muerte física, ya inclusu usen la pallabra purgatoriu pa denomar la Gehena, llugar de purificación pa los malvaos.


La pallabra purgatoriu vien usándose tamién pa denomar un ampliu abanicu de concepciones, históriques y modernes, que falen d'un sufrimientu postmortem de duración inferior a la condenación eterna, y úsase tamién, nún sentíu xeneral, pa definir un estáu de sufrimientu o tormentu llimitáu temporalmente.
La pallabra purgatoriu vien usándose tamién pa denomar un ampliu abanicu de concepciones, históriques y modernes, que falen d'un sufrimientu postmortem de duración inferior a la condenación eterna, y úsase tamién, nún sentíu xeneral, pa definir un estáu de sufrimientu o tormentu llimitáu temporalmente.

Revisión a fecha de 10:43 29 abr 2020

Un ánxel lliberando almes del purgatoriu, de Ludovico Carracci (1610). Pinacoteca Vaticana.

Llámase purgatoriu (del llatín purgatorium), na teoloxía católica, a un estáu intermediu, tres de la muerte física, nel que dalgunos de los destinaos finalmente a dir al Cielu tienen que pasar, primero d'aportar a elli, "purificase p'algamar la santidá necesaria pa gociar de l'allegría celestial", teniendo en cuenta que "delles ofenses pueden ser perdonaes nesti tiempu, pero otres habrán d'esperar a un tiempu futuru"[1]. Y que la entrada al Cielu requiere "la remisión ante Dios de los castigos temporales debidos polos pecaos que la culpa de so yá foi perdonada", polo que pueden obtenese indulxencies qu'eliminen "tou o parte del castigu temporal a pagar polos pecaos cometíos"[2]. Namái los que muerren n'estáu de gracia, pero entá nun pagaron el castigu temporal debíu polos pecaos cometios, pueden dir al purgatoriu; por esa razón naide que tea nelli ha quedar pa siempre ellí nin va dir al Infiernu. El conceptu de purgatoriu asóciase principalmente al ritu llatín de la Ilesia católica; nes ilesies católiques orientales ye una doctrina más qu'un llugar, y llámase-y más a menudu "purificación final" (theosis final) que purgatoriu.

No que cinca a les ilesies anglicana y metodista, y na Ilesia Ortodoxa, magar que toes nieguen la esistencia d'un purgatoriu con esa formulación[3], toes elles afirmen qu'esiste un estáu intermediu, l'Hades[4][5]. La Ilesia ortodoxa cree que ye posible camudar l'estáu de les almes de los muertos al traviés de les oraciones de los vivos y del ofrecimientu de la Divina Lliturxa (la misa nel ritu bizantín) pa esa intención, y munchos ortodoxos, especialmente ente los sectores más ascéticos, confíen y recen pola apocatástasis (la idea de que, al final de los tiempos, toos, pecadores y santos, volverán a ser unu con Dios) xeneral[6]. El xudaísmu tamién cree na posibilidá d'una purificación tres de la muerte física, ya inclusu usen la pallabra purgatoriu pa denomar la Gehena, llugar de purificación pa los malvaos.

La pallabra purgatoriu vien usándose tamién pa denomar un ampliu abanicu de concepciones, históriques y modernes, que falen d'un sufrimientu postmortem de duración inferior a la condenación eterna, y úsase tamién, nún sentíu xeneral, pa definir un estáu de sufrimientu o tormentu llimitáu temporalmente.

Referencies

  1. «Catechism of the Catholic Church - I believe in life everlasting».
  2. «Catechism of the Catholic Church - The celebration of the Christian Mystery». The Catholic Church. Consultáu'l 21 d'abril de 2018.
  3. Jerry L. Walls (2012). Oxford University Press: Purgatory: The Logic of Total Transformation.
  4. Cook, Joseph (1883). Richard D. Dickinson: Advanced thought in Europe, Asia, Australia, &c.
  5. Gould, James B.. Wipf and Stock Publishers: Understanding Prayer for the Dead: Its Foundation in History and Logic. ISBN 9781620329887.
  6. Olivier Clément, L'Église orthodoxe. Presses Universitaires de France, 2006, Section 3, IV