Diferencies ente revisiones de «Filosofía del llinguaxe»

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"rellación" en cuenta de "relación" (que nun ta nel DALLA)
m (Preferencies llingüístiques: casi => cuasi)
m ("rellación" en cuenta de "relación" (que nun ta nel DALLA))
Lo que más-yos interesa a los filósofos ye la entruga: ¿qué significáu tien una espresión que quier dicir dalguna cosa? ¿Por qué les espresiones tienen el significáu que tienen? ¿Qué espresiones tienen el mesmu significáu qu'otres espresiones y por qué? ¿Cómo puede conocese'l significáu? Y la entruga más básica: ¿qué quier dicise' cuando usamos el términu "''significar''"?
 
Na mesma llinia los filósofos maravíense sobre les relacionesrellaciones ente'l significáu y la verdá. Los filósofos tán menos comenenciudos en conocer qué oraciones son realmente verdá, y más en qué tipos de significaos pueden ser falsos y cualos verdaderos. Dellos exemplos sobre les entrugues empobinaes a la verdá que los filósofos del llinguaxe pregúntense, inclúin: ¿pueden oraciones ensin significáu ser verdaderes o falses? ¿Qué asocede con oraciones sobre coses que nun esisten? ¿Son les oraciones les verdaderes o falses? ¿Ye l'usu de les oraciones lo que les fai tales?
 
El llinguaxe y la verdá son importantes non solo porque son usaos na nuesa vida diaria, sinón porque'l llinguaxe forma'l desenvolvimientu humanu dende la primer infancia y sigue hasta la muerte. El [[conocencia]] en sí mesmu enxaréyase col llinguaxe. Nociones de sigo mesmu, la esperiencia y l'esistencia pueden depender dafechu de cómo'l llinguaxe ye usáu y ye aprendíu al traviés del llinguaxe.

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