Diferencies ente revisiones de «Novialgu»

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*Zaffaroni, Adriana y otros. ''[http://web.archive.org/web/http://www.ram2009.unsam.edu.ar/GT/GT%2073%20-%20Cultura%20y%20mocedá%20Instituciones%20tradicionales%20en%20un%20contestu%20de%20transformaci%C3%B3n/GT73%20-%20Ponencia%20%5BZaffaroni%20y%20Otros%5D.pdf Nueves formes d'amar y deseyar, nueves concepciones avera del amor en muyeres nueves del NOA arxentín.]'' VIII Xunta d'Antropoloxía del MERCOSUR (RAM) – 2009 "Diversidá y poder n'América Llatina"
*Zaffaroni, Adriana y otros. ''[http://web.archive.org/web/http://www.ram2009.unsam.edu.ar/GT/GT%2073%20-%20Cultura%20y%20mocedá%20Instituciones%20tradicionales%20en%20un%20contestu%20de%20transformaci%C3%B3n/GT73%20-%20Ponencia%20%5BZaffaroni%20y%20Otros%5D.pdf Nueves formes d'amar y deseyar, nueves concepciones avera del amor en muyeres nueves del NOA arxentín.]'' VIII Xunta d'Antropoloxía del MERCOSUR (RAM) – 2009 "Diversidá y poder n'América Llatina"
* Adam, Barry. '''[http://web.archive.org/web/http://www.cenesex.sld.cu/webs/curiaos_intimidá.htm Curiaos intimidá y relaciones ente los sexos iguales nel sieglu XXI]''' Departamentu de Socioloxía y Antropoloxía, Universidá de Windsor, Ontario, Canadá
* Adam, Barry. '''[http://web.archive.org/web/http://www.cenesex.sld.cu/webs/curiaos_intimidá.htm Curiaos intimidá y relaciones ente los sexos iguales nel sieglu XXI]''' Departamentu de Socioloxía y Antropoloxía, Universidá de Windsor, Ontario, Canadá
* Ruiz BecerriL, Diego. ''Relaciones de pareya''. En Revista d'Educación. nᵘ 325 (mayu-agostio 2001) pp 49-55 [http://books.google.com/books?id=AXO-VtkmtUwC&printsec=frontcover&hl=ye&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false Vista previa disponible en Google Books]
* Ruiz BecerriL, Diego. ''Relaciones de pareya''. En Revista d'Educación. nᵘ 325 (mayu-agostu 2001) pp 49-55 [http://books.google.com/books?id=AXO-VtkmtUwC&printsec=frontcover&hl=ye&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false Vista previa disponible en Google Books]
* Hernández González, Joaquín. [http://www.comie.org.mx/congreso/memoria/v9/ponencies/at16/PRE1178725641.pdf Les relaciones afeutives nel bachilleratu como parte de la identidá estudiantil.] En comie.org.mx
* Hernández González, Joaquín. [http://www.comie.org.mx/congreso/memoria/v9/ponencies/at16/PRE1178725641.pdf Les relaciones afeutives nel bachilleratu como parte de la identidá estudiantil.] En comie.org.mx
* Regueillet, Anne-Gaelle. ''[http://hispania.revistas.csic.es/index.php/hispania/article/view/178/180 Norma sexual y comportamientos cotidianos nos diez primeros años del franquismu: novialgu y sexualidá]'' Hispania, LXIV/3, num. 218 (2004)
* Regueillet, Anne-Gaelle. ''[http://hispania.revistas.csic.es/index.php/hispania/article/view/178/180 Norma sexual y comportamientos cotidianos nos diez primeros años del franquismu: novialgu y sexualidá]'' Hispania, LXIV/3, num. 218 (2004)

Revisión a fecha de 19:41 24 xun 2019

El novialgu ye la condición de novios, esto ye, una relación amorosa caltenida ente dos persones cola posible intención de matrimoniu,[1] ye un procesu pol cual dos persones desenvuelven una asociación íntima más allá de l'amistá..

Historia

Miniatura persa de Reza Abbasi, qu'ufierta a dos amigos (1629-1630).
La xunta clandestina ente Romeo y Julieta na obra de Shakespeare. Pintura por Frank Dicksee, 1884.

Nel occidente contemporane u'l novialgu nun esistió hasta'l sieglu XX y nun había nengún estáu de «transición» ente la soltería y el matrimoniu. Llamábase noviu/a al recién casáu[2] y por estensión al participante de la ceremonia de casoriu, inclusive antes de concluyida la ceremonia.[3]

A principios del sieglu XX, yera'l varón quien tomaba la decisión de conocer a una muyer soltera, que típicamente vivía na so casa paterna. El comenenciudu presentábase frente a los padres y, si estos autorizar, podía parolar cola nueva. Esta visita consistía nuna charra a cierta distancia so supervisión de los padres y en casa d'estos. De la continuidá y exclusividad de les visites entendíase la cercanía del matrimoniu.[4]

El novialgu, como una relación con una duración considerable, apaez nos años 1920 y 1930 n'Estaos Xuníos y Europa y mientres la primer metá del sieglu XX, taba fuertemente venceyáu al matrimoniu.[5] Nesta dómina, el noviu/a tien les carauterístiques de lo que güei conocemos como «prometíu/a». Estes son les carauterístiques del novialgu que consideren delles relixones, como'l catolicismu. Col accesu al automóvil per parte de les nueves clases medies d'esos países, el novialgu pasó de tener llugar na casa y de ser supervisada pola familia de la muyer, a tener llugar nel autu del varón y a centrase n'actividaes (baillar, dir al cine, etc) pagaes col dineru del varón yá que nun yera avezáu que les muyeres trabayaren.[6]

El novialgu que más se lleva a cabu anguaño apaez nos años 60 de la mano de la revolución sexual, especialmente los métodos anticonceutivos. Asina foi sumiendo la idea de la relación col matrimoniu nos países occidentales.[7]

Cites como una relación social

Amplia variación n'el patrones de comportamientu

Y la única regla ye que nun hai regles.

Ver tamién

Referencies

Notes al pie

  1. Real Academia Española (2014). «Definición de “noviu”». Diccionariu de la llingua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.
  2. A esta dómina correspuende la Entrada nᵘ 1 de la definición de la pallabra noviu del DICCIONARIU DE LA LLINGUA ESPAÑOLA y la so etimoloxía
  3. N'idioma inglés, les persones que se tán casando son llamaes groom y bride
  4. KING, Jason Y. El novialgu: Una guía católica práutica 2009 Catholic Information Service. Knights of Columbus Supreme Council Pág. 5
  5. A esta dómina correspuende la Entrada nᵘ 2 de la definción de la pallabra noviu del DICCIONARIU DE LA LLINGUA ESPAÑOLA
  6. KING, Jason Y. Op. cit. Pág.6
  7. KING, Jason Y. Op. cit. Pág.7

Bibliografía adicional

Bibliografía d'orientación cristiana

Enllaces esternos