Diferencies ente revisiones de «Novialgu»

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A principios del sieglu XX, yera'l varón quien tomaba la decisión de conocer a una muyer soltera, que típicamente vivía na so casa paterna. El comenenciudu presentábase frente a los padres y, si estos autorizar, podía parolar cola nueva. Esta '''visita''' consistía nuna charra a cierta distancia so supervisión de los padres y en casa d'estos. De la continuidá y exclusividad de les visites entendíase la cercanía del matrimoniu.<ref>KING, Jason Y. ''[http://www.kofc.org/un/es/resources/cis/cis311.pdf El novialgu: Una guía católica práutica]'' 2009 Catholic Information Service. Knights of Columbus Supreme Council Pág. 5</ref>
A principios del sieglu XX, yera'l varón quien tomaba la decisión de conocer a una muyer soltera, que típicamente vivía na so casa paterna. El comenenciudu presentábase frente a los padres y, si estos autorizar, podía parolar cola nueva. Esta '''visita''' consistía nuna charra a cierta distancia so supervisión de los padres y en casa d'estos. De la continuidá y exclusividad de les visites entendíase la cercanía del matrimoniu.<ref>KING, Jason Y. ''[http://www.kofc.org/un/es/resources/cis/cis311.pdf El novialgu: Una guía católica práutica]'' 2009 Catholic Information Service. Knights of Columbus Supreme Council Pág. 5</ref>


El novialgu, como una relación con una duración considerable, apaez nos años 1920 y 1930 n'Estaos Xuníos y Europa y mientres la primer metá del sieglu XX, taba fuertemente venceyáu al matrimoniu.<ref>A esta dómina correspuende la Entrada nᵘ&nbsp;2 de la definción de la pallabra noviu del DICCIONARIU DE LA LLINGUA ESPAÑOLA</ref> Nesta dómina, el noviu/a tien les característiques de lo que güei conocemos como «prometíu/a». Estes son les característiques del novialgu que consideren delles relixones, como'l catolicismu. Col accesu al automóvil per parte de les nueves clases medies d'esos países, el novialgu pasó de tener llugar na casa y de ser supervisada pola familia de la muyer, a tener llugar nel autu del varón y a centrase n'actividaes (baillar, dir al cine, etc) pagaes col dineru del varón yá que nun yera avezáu que les muyeres trabayaren.<ref>KING, Jason Y. Op. cit. Pág.6</ref>
El novialgu, como una relación con una duración considerable, apaez nos años 1920 y 1930 n'Estaos Xuníos y Europa y mientres la primer metá del sieglu XX, taba fuertemente venceyáu al matrimoniu.<ref>A esta dómina correspuende la Entrada nᵘ&nbsp;2 de la definción de la pallabra noviu del DICCIONARIU DE LA LLINGUA ESPAÑOLA</ref> Nesta dómina, el noviu/a tien les carauterístiques de lo que güei conocemos como «prometíu/a». Estes son les carauterístiques del novialgu que consideren delles relixones, como'l catolicismu. Col accesu al automóvil per parte de les nueves clases medies d'esos países, el novialgu pasó de tener llugar na casa y de ser supervisada pola familia de la muyer, a tener llugar nel autu del varón y a centrase n'actividaes (baillar, dir al cine, etc) pagaes col dineru del varón yá que nun yera avezáu que les muyeres trabayaren.<ref>KING, Jason Y. Op. cit. Pág.6</ref>


El novialgu que más se lleva a cabu anguaño apaez nos años 60 de la mano de la [[revolución sexual]], especialmente los [[métodu anticonceutivu|métodos anticonceutivos]]. Asina foi sumiendo la idea de la relación col matrimoniu nos países occidentales.<ref>KING, Jason Y. Op. cit. Pág.7</ref>
El novialgu que más se lleva a cabu anguaño apaez nos años 60 de la mano de la [[revolución sexual]], especialmente los [[métodu anticonceutivu|métodos anticonceutivos]]. Asina foi sumiendo la idea de la relación col matrimoniu nos países occidentales.<ref>KING, Jason Y. Op. cit. Pág.7</ref>


<!-- == Característiques actuales ==
<!-- == Carauterístiques actuales ==
Una definición del novialgu tal que s'entiende anguaño na sociedá occidental de Llatinoamérica puede ser:
Una definición del novialgu tal que s'entiende anguaño na sociedá occidental de Llatinoamérica puede ser:
{{cita|«...una relación social explícitamente alcordada ente dos persones p'acompañase nes actividaes recreativu y social, y na cual esprésense sentimientos amorosos y emocionales al traviés de la pallabra y los contactos corporales».<ref>Rodríguez, G. & de Keijzer, B. (2002). ''[http://en.scientificcommons.org/8834604 La nueche facer pa los homes. Sexualidá nos procesos de cortexu ente moces llabradores y llabradores.]'' Méxicu, D. F.: Edamex, Population Council.Pág 42 Citáu por Vázquez García, Verónica; Capo, Roberto: ''[http://redalyc.uaemex.mx/src/entamu/ArtPdfRed.jsp?iCve=77360208 "¿El mio noviu sería capaz de matame?" Violencia nel novialgu ente adolescentes de la Universidá Autónoma Chapingo, Méxicu].'' Revista Llatinoamericana de Ciencies Sociales, Niñez y Mocedá, Vol. 6, Núm. 2, xunetu/avientu, 2008, pp. 715 Universidá de Manizales Colombia.</ref>}}
{{cita|«...una relación social explícitamente alcordada ente dos persones p'acompañase nes actividaes recreativu y social, y na cual esprésense sentimientos amorosos y emocionales al traviés de la pallabra y los contactos corporales».<ref>Rodríguez, G. & de Keijzer, B. (2002). ''[http://en.scientificcommons.org/8834604 La nueche facer pa los homes. Sexualidá nos procesos de cortexu ente moces llabradores y llabradores.]'' Méxicu, D. F.: Edamex, Population Council.Pág 42 Citáu por Vázquez García, Verónica; Capo, Roberto: ''[http://redalyc.uaemex.mx/src/entamu/ArtPdfRed.jsp?iCve=77360208 "¿El mio noviu sería capaz de matame?" Violencia nel novialgu ente adolescentes de la Universidá Autónoma Chapingo, Méxicu].'' Revista Llatinoamericana de Ciencies Sociales, Niñez y Mocedá, Vol. 6, Núm. 2, xunetu/avientu, 2008, pp. 715 Universidá de Manizales Colombia.</ref>}}
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Per otru llau, Verónica Vázquez García y Roberto Castro, que'l so estudiu ta asitiáu nel [[mediu rural]], afirmen que, magar hubo cambeos tocantes a la espontaneidá, la duración y la cantidá de relaciones, caltiénense patrones desiguales de poder ente los [[xéneru (ciencies sociales)|xéneros]] tales como presiones sexuales escontra les muyeres, sentíu de propiedá sobre'l cuerpu de les muyeres, control de los desplazamientos y salíes de les muyeres ya imposición masculina de la decisión de xunise.<ref>Vázquez García, Verónica y Capo, Roberto Op. cit. Pag 716</ref> Toos estos, elementos que nada tienen que ver con un modelu lliberador; más bien tán venceyaos al calter de [[patriarcáu|prevalencia masculina]] de los novialgos del pasáu.
Per otru llau, Verónica Vázquez García y Roberto Castro, que'l so estudiu ta asitiáu nel [[mediu rural]], afirmen que, magar hubo cambeos tocantes a la espontaneidá, la duración y la cantidá de relaciones, caltiénense patrones desiguales de poder ente los [[xéneru (ciencies sociales)|xéneros]] tales como presiones sexuales escontra les muyeres, sentíu de propiedá sobre'l cuerpu de les muyeres, control de los desplazamientos y salíes de les muyeres ya imposición masculina de la decisión de xunise.<ref>Vázquez García, Verónica y Capo, Roberto Op. cit. Pag 716</ref> Toos estos, elementos que nada tienen que ver con un modelu lliberador; más bien tán venceyaos al calter de [[patriarcáu|prevalencia masculina]] de los novialgos del pasáu.


Les característiques del novialgu y otres relaciones de pareya actuales, pueden ser estrayíes d'un estudiu de campu realizáu por José María Romu Martínez. El cual llevóse a cabu sobre mozos estudiantes universitarios de dambos sexos con edaes ente 18 y 26 años.<ref>Romu Martínez, José Matías ''[http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/140/14003806.pdf Estudiantes universitarios y les sos relaciones de pareya]'' Revista Mexicana d'Investigación Educativa, xunetu-setiembre, añu/vol. 13, númberu 038 Conseyu Mexicanu d'Investigación Educativa Distritu Federal, Méxicu pp. 801-823</ref>
Les carauterístiques del novialgu y otres relaciones de pareya actuales, pueden ser estrayíes d'un estudiu de campu realizáu por José María Romu Martínez. El cual llevóse a cabu sobre mozos estudiantes universitarios de dambos sexos con edaes ente 18 y 26 años.<ref>Romu Martínez, José Matías ''[http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/140/14003806.pdf Estudiantes universitarios y les sos relaciones de pareya]'' Revista Mexicana d'Investigación Educativa, xunetu-setiembre, añu/vol. 13, númberu 038 Conseyu Mexicanu d'Investigación Educativa Distritu Federal, Méxicu pp. 801-823</ref>


*'''Cantidá de relaciones''': la mayoría de los entrevistaos tuvo a lo menos una relación en novialgu, que duraron de 10 meses a más de 4 años.
*'''Cantidá de relaciones''': la mayoría de los entrevistaos tuvo a lo menos una relación en novialgu, que duraron de 10 meses a más de 4 años.

Revisión a fecha de 22:45 15 xun 2019

El novialgu ye la condición de novios, esto ye, una relación amorosa caltenida ente dos persones cola posible intención de matrimoniu,[1] ye un procesu pol cual dos persones desenvuelven una asociación íntima más allá de l'amistá..

Historia

Miniatura persa de Reza Abbasi, qu'ufierta a dos amigos (1629-1630).
La xunta clandestina ente Romeo y Julieta na obra de Shakespeare. Pintura por Frank Dicksee, 1884.

Nel occidente contemporane u'l novialgu nun esistió hasta'l sieglu XX y nun había nengún estáu de «transición» ente la soltería y el matrimoniu. Llamábase noviu/a al recién casáu[2] y por estensión al participante de la ceremonia de casoriu, inclusive antes de concluyida la ceremonia.[3]

A principios del sieglu XX, yera'l varón quien tomaba la decisión de conocer a una muyer soltera, que típicamente vivía na so casa paterna. El comenenciudu presentábase frente a los padres y, si estos autorizar, podía parolar cola nueva. Esta visita consistía nuna charra a cierta distancia so supervisión de los padres y en casa d'estos. De la continuidá y exclusividad de les visites entendíase la cercanía del matrimoniu.[4]

El novialgu, como una relación con una duración considerable, apaez nos años 1920 y 1930 n'Estaos Xuníos y Europa y mientres la primer metá del sieglu XX, taba fuertemente venceyáu al matrimoniu.[5] Nesta dómina, el noviu/a tien les carauterístiques de lo que güei conocemos como «prometíu/a». Estes son les carauterístiques del novialgu que consideren delles relixones, como'l catolicismu. Col accesu al automóvil per parte de les nueves clases medies d'esos países, el novialgu pasó de tener llugar na casa y de ser supervisada pola familia de la muyer, a tener llugar nel autu del varón y a centrase n'actividaes (baillar, dir al cine, etc) pagaes col dineru del varón yá que nun yera avezáu que les muyeres trabayaren.[6]

El novialgu que más se lleva a cabu anguaño apaez nos años 60 de la mano de la revolución sexual, especialmente los métodos anticonceutivos. Asina foi sumiendo la idea de la relación col matrimoniu nos países occidentales.[7]

Cites como una relación social

Amplia variación n'el patrones de comportamientu

Y la única regla ye que nun hai regles.

Ver tamién

Referencies

Notes al pie

  1. ↑ Real Academia Española (2014). «Definición de “noviu”». Diccionariu de la llingua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.
  2. ↑ A esta dómina correspuende la Entrada nᵘ 1 de la definición de la pallabra noviu del DICCIONARIU DE LA LLINGUA ESPAÑOLA y la so etimoloxía
  3. ↑ N'idioma inglés, les persones que se tán casando son llamaes groom y bride
  4. ↑ KING, Jason Y. El novialgu: Una guía católica práutica 2009 Catholic Information Service. Knights of Columbus Supreme Council Pág. 5
  5. ↑ A esta dómina correspuende la Entrada nᵘ 2 de la definción de la pallabra noviu del DICCIONARIU DE LA LLINGUA ESPAÑOLA
  6. ↑ KING, Jason Y. Op. cit. Pág.6
  7. ↑ KING, Jason Y. Op. cit. Pág.7

Bibliografía adicional

Bibliografía d'orientación cristiana

Enllaces esternos

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