Diferencies ente revisiones de «Bien (filosofía)»

De Wikipedia
Contenido eliminado Contenido añadido
m Preferencies llingüístiques
m Iguo testu: -"otorgar" +"dar"
Llinia 1: Llinia 1:
[[Ficheru:Bouguereau-Linnocence.jpg|miniaturadeimagen|389x389px| ''L'Innocence'' ("Inocencia"), de William-Adolphe Bouguereau. Tanto'l fíu como'l corderu representen la fraxilidá y la tranquilidá. La imaxe d'una madre col so fíu tien connotaciones positives tamién na cultura china. Esta imaxe ye la que representa'l caracter Chinu 好 ''hǎo'', que significa "bonu".]]
[[Ficheru:Bouguereau-Linnocence.jpg|miniaturadeimagen|389x389px| ''L'Innocence'' ("Inocencia"), de William-Adolphe Bouguereau. Tanto'l fíu como'l corderu representen la fraxilidá y la tranquilidá. La imaxe d'una madre col so fíu tien connotaciones positives tamién na cultura china. Esta imaxe ye la que representa'l caracter Chinu 好 ''hǎo'', que significa "bonu".]]
El '''bien''' ye'l valor otorgáu a una acción d'un individuu, ye un enclín natural a fomentar lo deseable, motiváu por una comprensión de la redolada, de les persones (por casu al traviés d'un fondu exerciciu de la empatía) y/o d'unu mesmu. Un conxuntu de bones acciones (acciones bien executaes) que defenden lo [//es.wiktionary.org/wiki/es:bueno bono] pa'l mesmu individuu, o pa terceros, o pa una causa, o pa la sociedá polo xeneral.
El '''bien''' ye'l valor dau a una acción d'un individuu, ye un enclín natural a fomentar lo deseable, motiváu por una comprensión de la redolada, de les persones (por casu al traviés d'un fondu exerciciu de la empatía) y/o d'unu mesmu. Un conxuntu de bones acciones (acciones bien executaes) que defenden lo [//es.wiktionary.org/wiki/es:bueno bono] pa'l mesmu individuu, o pa terceros, o pa una causa, o pa la sociedá polo xeneral.


Delles [[Relixón|relixones]], como la xudía y la cristiana, contemplen la hestoria del mundu y l'hestoria de cada ser humanu como una llucha histórica ente'l Bien y el Mal. D'ende que se promueva la virtú, como camín del Bien, y combátase al pecáu, como camín del Mal. Inclusive les profecíes bíbliques predicen, pal futuru, el trunfu definitivu del Bien sobre'l Mal.
Delles [[Relixón|relixones]], como la xudía y la cristiana, contemplen la hestoria del mundu y l'hestoria de cada ser humanu como una llucha histórica ente'l Bien y el Mal. D'ende que se promueva la virtú, como camín del Bien, y combátase al pecáu, como camín del Mal. Inclusive les profecíes bíbliques predicen, pal futuru, el trunfu definitivu del Bien sobre'l Mal.

Revisión a fecha de 11:09 27 avi 2018

L'Innocence ("Inocencia"), de William-Adolphe Bouguereau. Tanto'l fíu como'l corderu representen la fraxilidá y la tranquilidá. La imaxe d'una madre col so fíu tien connotaciones positives tamién na cultura china. Esta imaxe ye la que representa'l caracter Chinu 好 hǎo, que significa "bonu".

El bien ye'l valor dau a una acción d'un individuu, ye un enclín natural a fomentar lo deseable, motiváu por una comprensión de la redolada, de les persones (por casu al traviés d'un fondu exerciciu de la empatía) y/o d'unu mesmu. Un conxuntu de bones acciones (acciones bien executaes) que defenden lo bono pa'l mesmu individuu, o pa terceros, o pa una causa, o pa la sociedá polo xeneral.

Delles relixones, como la xudía y la cristiana, contemplen la hestoria del mundu y l'hestoria de cada ser humanu como una llucha histórica ente'l Bien y el Mal. D'ende que se promueva la virtú, como camín del Bien, y combátase al pecáu, como camín del Mal. Inclusive les profecíes bíbliques predicen, pal futuru, el trunfu definitivu del Bien sobre'l Mal.

Postures filosófiques

  1. La teoría metafísica, según la cual el Bien ye la realidá y xusto la realidá perfecta o suprema y ye deseyáu como tal.
  2. La teoría suxetiva, según la cual el Bien ye lo deseyao o lo que gusta, y consíguese tan solo realizando diches acciones.

El pensamientu humanu siguió estos dos caminos diverxentes: lo absoluto y lo relativo. Ente el pensadores contemporaneos caltiénense entá dambos puntos de vista, anque tien más adeptos el relativu. Pal home modernu, que mira a la ciencia y a la razón con gran respetu, ye difícil atopar argumentos fayadizos que xustifiquen la teoría absoluta del bien y del mal.[1]

La postura relativista supón, inclusive, que les actitúes básiques del home, tales como l'amor y el mieu, que se acomuña casi siempres al bien y al mal, respeutivamente, van producir efectos distintos según les dómines y les sociedaes nes cualos prodúzanse, daqué que nun resulta fácil aceptar. Si nun esiste actitú meyor qu'otra, tampoco tenemos d'esforcianos por adoptala.

Bien moral nun ye aquello que perfecciona a una realidá según la so manera específica de ser y actuar, yá que p'algamar tal perfección les maneres concretes nun tán daos. Ye la llibertá quien tien qu'escoyelos y yá que nun ta aseguráu qu'algamemos los fines naturales del home, la naturaleza humana tien unes referencies emponedores pa la llibertá.

Ver tamién

Referencies

  1. “Las Enseñanzas básicas de los Grandes Filósofos” de S. E. Frost (h) – Editorial Claridad SA