Oda Nobunaga
- Esti artículu ta tituláu d'acordies a la onomástica xaponesa, na que l'apellíu precede al nome.
Oda Nobunaga (織田 信長? 1534 - 1582)[4] 
oyer (?·i) foi un destacáu daimyō (señor feudal) del periodu Sengoku al periodu Azuchi-Momoyama de la historia de Xapón. Fíu d'un daimyō menor de la provincia de Owari,[4] lluchó contra otros miembros de la so familia pol control del cla a la muerte del so padre, matando a unu de los sos hermanos nel procesu.[5] Nel añu de 1560 enfrentar contra un numberosu exércitu (envaloráu en 40.000 soldaos samurái),[6] comandado por Imagawa Yoshimoto, con tan solo 3.000 soldaos mientres la batalla d'Okehazama. Gracies a un ataque sorpresa salió victoriosu, lo que punxo a Nobunaga nel visu del poder militar del país.[7]
En 1568 ayudó a Ashikaga Yoshiaki a que fuera nomáu shōgun pol emperador, entrando a la capital, Kioto, col so exércitu y tomando el control de la ciudá.[8] Yoshiaki quixo nomalo kanrei pero él negóse y nel so llugar dictó una serie de regulaciones, que llindaben l'actividá del shōgun práuticamente a asuntos ceremoniales. Yoshiaki contautó entós a dellos daimyōs y monxos guerreros pa formar una coalición contra Nobunaga, quien-yos fixo frente ente 1570 y 1573, añu en que la rivalidá ente'l shōgun y Nobunaga fíxose pública y abierta. Nobunaga enfrentar a Yoshiaki y ganar fácilmente, dando fin al shogunato Ashikaga.[9]
En 1575 enfrentar al cla Takeda mientres la famosa batalla de Nagashino, onde les sos arcabuceros ganaron a la llexendaria caballería del clan por aciu l'usu de disparos en rotación y non simultáneamente como se fixera hasta entós.[10]
Ente 1573 y 1578 caltúvose cerca de la corte imperial y recibió diversos títulos, aportando a nomáu Udaijin, Ministru de la Derecha, el tercer puestu más altu na xerarquía gubernamental.[11] Mientres estos años Nobunaga foi la figura central del gobiernu, anque en 1578 arrenunció a tolos sos títulos alegando deberes militares.[12]
Para 1582 Nobunaga apoderaba tola parte central de Xapón según los sos dos principales caminos: el Tōkaidō y el Nakasendō, polo que quixo estender el so dominiu escontra l'oeste. Mientres los sos xenerales yeren unviaos a distintes rexones pa prosiguir les conquistes militares, Nobunaga foi a folgar nel templu Honnō. Akechi Mitsuhide, unu de los sos principales xenerales, decidió traicionalo, dio vuelta tras sobre la so ruta y sitió el templu, no que se conoz como «Incidente de Honnō-ji». Nobunaga morrió nel llugar al cometer seppuku, anque los sos restos nun pudieron ser atopaos por cuenta de que'l templu amburóse dafechu.[13]
Les conquistes militares de Nobunaga empecipiaron un procesu d'unificación del país, que había estáu desapaecíu en continues lluches per tierres y poder ente los distintos terratenientes locales. El procesu de pacificación del país foi siguíu por Toyotomi Hideyoshi, otru de los sos principales xenerales y quien tomó l'autoridá de Nobunaga a la so muerte gracies a que foi él quien vengó'l so decesu al vencer a Mitsuhide. Finalmente, la unificación del país concluyó cuando Tokugawa Ieyasu, aliáu de Nobunaga, estableció'l shogunato Tokugawa en 1603. Por ello, Nobunaga ye consideráu como'l primeru de los trés grandes unificadores de Xapón».
Amás, dellos acontecimientos de la so vida fueron determinantes na historia de Xapón: la so entrada a Kioto en 1568 marca'l final del periodu Sengoku y consiguientemente da entamu al periodu Azuchi-Momoyama, que toma'l so nome parcialmente del castiellu que mandó construyir, el Castiellu Azuchi. La espulsión del postreru shōgun Ashikaga marcó'l final del segundu shogunato de la historia de Xapón, el shogunato Ashikaga y tamién marcó l'entamu de la yera xaponesa de «Tenshō».[8]
Biografía[editar | editar la fonte]
Orixe[editar | editar la fonte]
Nobunaga nació nel añu de 1534, siendo'l segundu fíu d'Oda Nobuhide, un daimyō menor de la provincia de Owari,[4] na rexón de Nagoya.[14] La llocalización de la provincia yera estratéxica: taba a una distancia curtia de la capital, Kioto, pero abondo alloñada como pa evitar les continues lluches de les provincies centrales del país.[15] El yōmei, o nome infantil, que recibió foi'l de Kippōshi (吉法師?).[5]
El so padre Nobuhide foi daimyō del clan Oda, anque pertenecía a una de les cañes menores.[16] Gracies a les sos habilidaes militar y diplomáticu fixo al clan casi tan poderosu como la familia principal.[16] En 1541 y 1544 donó cierta cantidá en monedes de cobre a la corte imperial, dineru que s'emplegó pal arreglu del Santuariu de Ise y les muralles del Palaciu Imperial en Kioto.[17] Yá que diches atenciones escasamente proveníen d'homes de guerra, el Emperador Go-Nara unvió una carta personal estimándo-y el xestu, por amosar «respetu al emperador» y «llealtá escontra'l tronu».[17]
Nobuhide lluchó en contra de los daimyos de les provincies de Mikawa y Mino.[18] En 1542 Imagawa Yoshimoto, daimyō de Suruga, enfusar en Owari y enfrentóse coles tropes de Nobuhide na batalla de Azukizaka. La cla Oda resultó victoriosu y Nobuhide decidió prosiguir la llucha, polo que dellos meses dempués atacó la fortaleza de Imagawa en Ueno, anque nun pudo tomala.[19]
En 1547 y 1548 atacó a Saitō Dōsan, daimyō de Mino, anque darréu llegaron a un alcuerdu de paz nel que s'incluyía'l matrimoniu de Nobunaga cola fía de Dōsan,[18] Nōhime.
Años más tarde Nobuhide atacó'l Castiellu Okazaki, curiáu por Tokugawa Hirotada, padre de Tokugawa Ieyasu y aliáu de Yoshimoto. Hirotada solicitó l'auxiliu del so aliáu, quien aceptó ayudar cola condición de que Hirotada unviara al so fíu a Sunpu como rehén. Hirotada aceptó, pero'l so fíu foi secuestráu polos homes del clan Oda. Por consiguiente Hirotada duldó en siguir atacando al clan, anque Yoshimoto prosiguió la llucha y en 1549 infligió severos daños a les tropes de Nobuhide,[19] quien morrió pocu dempués, en 1551.[18][15]
Mocedá[editar | editar la fonte]
Nobunaga tuvo la so genpuku —o ceremonia de mayoría d'edá— en 1546 nel Castiellu Furuwatari, onde camudó'l so nome a Saburo Nobunaga.[20] Cuntó con maestros que lu instruyíen nos escritos clásicos chinos según en táctiques de guerra, anque los exasperaba cola so arrogancia ya irreverencia.[21] Unu de los sos principales pasatiempos yera la cetrería,[22] amás de que practicaba frecuentemente col arcu, la llanza, la espada y les armes de fueu.[20]
La so forma de vistir yera estravagante: usaba mangues curties con colores estraños[21] y hakames de piel de tigre.[20] Por cuenta de los sos modales y comportamientu, la xente llamábalu «baka dono»[23] («Don tontu») o creía que taba llocu,[24] anque l'escritor Mark Weston cree que podría tratase d'una estratexa por que nun lo vieren como un rival pol poder.[24] Dizse amás que cuando'l so padre morrió, Nobunaga presentóse vistíu informalmente[24] y en llugar de llevar a cabu'l ritual como s'acostuma, de poner plizques d'inciensu al que se ta quemando nel braseru, tomó'l braseru y aventar contra l'altar,[25] escontra la tableta que tenía escritu'l nome del difuntu,[26] lo que conmocionó a los presentes.
Daimyō[editar | editar la fonte]
Tres la muerte del so padre, Nobunaga amosó poco interés en tomar el control del clan y alministrar los sos dominios, polo qu'unu de los sos vasallos, Hirate Kiyohide, cometió seppuku en 1553[27] a manera de protesta pa faelo recapacitar sobre'l so proceder.[28] Al paecer el sacrificiu del so vasallu tuvo l'efeutu deseyáu[28] (inclusive darréu construyó un templu nel so honor, el Seishū-ji)[27] y Nobunaga empezó a lluchar contra los sos parientes que queríen faese col control del clan, inclusive matando a un hermanu menor.[29] En 1556 el so hermanu mayor Nobuhiro aliar col nuevu señor de Mino, Saitō Yoshitatsu, col enfotu de faer a un llau a Nobunaga, y anque ésti enteróse de la intriga na so contra, decidió perdonar al so hermanu.[5] Al añu siguiente'l so hermanu menor Nobuyuki, aidáu por Shibata Katsuie y Hayashi Michikatsu, entamó tamién asesinalo. Nesta ocasión, cuando Nobunaga enterar del plan, mandar matar, anque a los vasallos foi-yos perdonada la vida.[5]
Nun foi hasta 1560 cuando definitivamente afitóse nel poder de too la cla.[30]
Rellación con Mino y Mikawa[editar | editar la fonte]
En 1556 Saitō Yoshitatsu enfrentar al so padre adoptivu, Saitō Dōsan, na batalla de Nagaragawa.[31] Nobunaga foi incapaz d'ayudar al so suegru, quien morrió na batalla.[31] La rellación cola provincia de Mino rompióse, pos el fíu de Dōsan desconoció l'alianza.[6]
Pela so parte la cla Matsudaira empezó a atacar los castiellos del clan Oda na provincia de Mikawa en 1558.[6]
Imagawa Yoshimoto avanzó escontra l'oeste gracies a una serie d'aliances per mediu de matrimonios iguaos con otros dos cles colos que tuvieren conflictos: la fía de Imagawa Yoshimoto cásase col fíu de Takeda Shingen, del cla Takeda, y la fía de Shingen cásase col fíu de Hōjō Ujiyasu. La fía de Ujiyasu cásase col fíu de Yoshimoto. Estableciendo estes aliances, los Hōjō espandir en Kantō, la cla Takeda mover p'afitar Shinano y los Imagawa dirixir a atacar a les Oda en Owari.[6]
En dos causes, en 1554 y 1558, Nobunaga enfrentar a ataques a menor escala en Owari per parte de Yoshimoto. Darréu la cla Imagawa xuntó numberosos exércitos ente les provincies de Suruga, Tōtōla mio y Mikawa pa llevar a cabu un ataque enforma mayor. Según recuentos de la dómina, l'exércitu cuntaba con 40.000 soldaos.[6]
Batalla d'Okehazama[editar | editar la fonte]
Imagawa llanzó un primer ataque contra una de les fortaleces de la frontera, en Washizu y Marune. Esploradores de Nobunaga echar# voz de que'l castiellu fuera dafechu destruyíu y que l'exércitu enemigu, incluyendo al so comandante, taba folgando nun llugar conocíu como Dengakuhazama. Mientres l'enemigu celebraba los resultaos que llograren hasta'l momentu, Nobunaga preparó al so exércitu, envaloráu en pocu más de 3.000 soldaos,[32] pa un ataque sorpresa. Les centineles del exércitu de Yoshimoto nun taben alertes y cayó una fuerte nube ente que l'exércitu de Nobunaga averábase. Cuando les nubes estenáronse, Nobunaga y los sos homes atacaron a los enemigos, y por cuenta de que éstos nun taben preparaos, empezaron a fuxir en toles direiciones. La tienda de Yoshimoto quedó desarimada y al escuchar el polveru nel esterior pensó que los sos homes, yá borrachos, taben engarrando ente sigo. Cuando Yoshimoto salió de la so tienda un samurái, vasallu del clan Oda, clavó-y una llanza nel banduyu. Yoshimoto sacó la so espada y rompió la llanza, pero xustu nesi momentu un segundu samurái apaeció y cortó-y la cabeza.[33]
Aliances posteriores a Okehazama[editar | editar la fonte]
Gracies a la so victoria en Okehazama, Nobunaga xubió al visu del poder militar nel país.[7] Amás, formalizó la so alianza en 1562 con Matsudaira Motoyasu (más conocíu como Tokugawa Ieyasu),[29] quien pudo establecer Mikawa como una provincia independiente,[5] y con Takeda Shingen en 1565.[34] Amás de les aliances anteriores, Nobunaga atopó daqué de tranquilidá escontra l'área de la capital per mediu d'una alianza con Azai Nagamasa, de la provincia de Ōla mio, en 1564. Pa cerrar diches aliances Nobunaga dio-y una de les sos fíes al fíu mayor de Ieyasu, una hermana a Azai Nagamasa y una fía adoptiva al fíu de Takeda Shingen.[34]
Ataques a Mino[editar | editar la fonte]
Dempués de que Saitō Yoshisatsu rompió rellaciones col clan Oda, Nobunaga empezó una serie d'ataques en contra de la provincia de Mino, que duraron ente 1559 y 1567, cuando finalmente cayó'l Castiellu Inabayama, en gran midida gracies a les aiciones de Toyotomi Hideyoshi.[35]
Tenka fubu[editar | editar la fonte]
Nobunaga reasitió'l so cuartel xeneral dende Kiyosu hasta Inabayama dempués de tomar la ciudá (la cual taba asitiada sobre'l Nakasendō)[35] y la renombró como «Gifu»[30] n'alusión al llugar onde'l xeneral chinu Wu Wang, fundador de la Dinastía Zhou, empezara la unificación del país nel sieglu XII.[5] Alredor d'estes feches[30] empezó a utilizar nel so sellu'l eslogan Tenka fubu (天下布武?), que puede traducise como «el reinu [tenka] suxetu a lo militar».[36] A partir de 1570 les sos misives alternaríen ente la so firma Tenka non tame (pol bien del reinu) y Nobunaga non tame (pol bien de Nobunaga).[36]
Esi mesmu añu de 1567 l'emperador unvió-y una embaxada especial espresando'l so apreciu pola llealtá y sinceridá del so difuntu padre, encamentándo-y siguir los sos pasos. Solicitó-y restablecer l'orde imperial, ya inclusive espresó'l so deséu de que Nobunaga fuera hasta Kioto a restaurar l'orde.[37]
Nobunaga y el postreru shōgun Ashikaga[editar | editar la fonte]
Ashikaga Yoshihide foi nomáu shōgun en 1568,[38] sofitáu por quien asesinaren al so predecesor, Yoshiteru, años tras.[39] Otru posible candidatu al gobiernu yera Ashikaga Yoshiaki, quien yera nesi entós un monxu budista[40] que llogró escapar cola cuenta d'atopar quien lo sofitara na so causa. Alredor de les mesmes feches en que Nobunaga venció a los Saitō, Yoshiaki contautar, pidiendo la so ayuda pa ser nomáu shōgun dempués de solicitalo a los daimyos de Ōel mio, Kōzuke, Noto y Echizen.[41] Oda Nobunaga decidió sofitalo y tomó el control de Kioto pa garantizar «los intereses del Emperador».[8] Yoshihide y l'exércitu de Matsunaga Hisahide —quien sofitara a Yoshihide— fuxeron ante la presencia del exércitu de Nobunaga.[41] Una vegada que Nobunaga tuvo la situación controlada na capital, el Emperador Ōgimachi nomó a Yoshiaki shōgun.[8] L'emperador, amás, ordenólos qu'ayudárenlu a recuperar les propiedaes que pertenecieren a la familia imperial. Yoshiaki quixo tamién nomar a Nobunaga como kanrei, pero ésti negóse a subordinase al shogunato ya intentó apoderar al shōgun.
Pa esti momentu de la historia, Nobunaga apoderaba les provincies de Owari, Mino, partes de Ise y Iga, según la parte sur de Ōel mio, que tomara mientres el so viaxe a Kioto.[42]
1570-1573[editar | editar la fonte]
A partir de 1570 el shōgun empezó a remontase contra les imposiciones de Nobunaga y buscó sofitu en diverses cles. En respuesta, Nobunaga nun atacó direutamente al shōgun, sinón a los daimyos que s'oponíen a él o buscaben sofitar al shōgun, empezando con Asakura Yoshikage de Echizen.[43]
A empiezos d'añu Nobunaga atacó la fortaleza del cla Asakura en Echizen, pero tuvo que retirase por cuenta de que el cla Azai y el cla Rokkaku declararon la so llealtá escontra los Asakura. La entrada del clan Azai nel conflictu punxo fin al tratáu de paz que fixeren Nobunaga y Nagamasa años enantes. Agora, con dos frentes de batalla, Nobunaga respondió atacando al Castiellu Odani, na capital de la provincia de Ōla mio.[44]
Batalla de Anegawa[editar | editar la fonte]
Nobunaga enfrentar a los Azai y los Asakura xunto col so aliáu Tokugawa Ieyasu nel ríu Anegawa esi mesmu añu,[45] polo que la batalla toma'l so nome del llugar onde se llevó a cabu l'enfrentamientu.[4]
Les tropes de Nobunaga avanzaron contra'l castiellu de los Azai, el Castiellu Odani, y cruciando el ríu enfrentar coles tropes del clan, ente que una pequeña porción dirixir a asediar el Castiellu Yokohama. Mentanto, les tropes del clan Tokugawa enfrentar coles del clan Azai, ganándo-yos fácilmente. Por cuenta de que Nobunaga tenía problemes nel so enfrentamientu, Tokugawa acometió pol lladral derechu, ente que Inaba Ittetsu, vasallu del clan Oda y quien hasta entós nun participara na batalla, pos fungía como reserva, atacó pol esquierdu. Nobunaga salió victoriosu de la batalla, que práuticamente engarrar mano a mano.
A pesar de que les tropes del clan Oda tomaron pequeños castiellos dientro de la provincia, les tropes combinaes del clan Azai y Asakura llograron repeler los asaltos hasta 1571.[44]
A finales de 1570 Nobunaga enfrentar contra'l cla Miyoshi y los sos aliaos los Ikkō-Ikki, monxos guerreros miembros de la secta budista del Jōdo Shinshū del Hongan-ji, polo que les sos tropes debilitáronse por causa de tantos frentes abiertos. Al traviés de la intercesión del tronu, Nobunaga llogró un alcuerdu de paz col clan Azai, que foi rotu por Azai Nagamasa en 1571 cuando se xunió a los Ikkō-Ikki en batalla. Antes de tornar a Ōel mio, Nobunaga tuvo dos enfrentamientos d'importancia: unu nel monte Hiei y otru na provincia de Tōtōla mio.[46]
Ataque al monte Hiei[editar | editar la fonte]
Otra faición enemiga de Nobunaga yeren los monxos guerreros del Monte Hiei, quien atacaren Kioto en delles ocasiones enantes y aliárense colos Ikkō-Ikki, los Azai y los Asakura.[46] A finales de 1571,[46] mientres Nobunaga colaba escontra la provincia de Echizen, pasó cerca del Hiei y diose cuenta de que los monxos del llugar amenaciaben les sos llinies de comunicación escontra la capital del país, polo qu'un añu más tarde el monte foi arrodiada por un exércitu numberosu, envaloráu en 30.000[47] soldaos. L'exércitu de Nobunaga avanzó, matando tou lo que tuviera al so pasu como una alvertencia pa toos aquellos exércitos, relixosos o non, que s'opunxeren a él.[48] A otru día, el Enryaku-ji, un complexu relixosu budista, taba en llapaes y miles de los sos habitantes xacíen muertos.[5]
Luis Frois, misioneru xesuita que llegó a Xapón en 1563 describió l'ataque de la siguiente forma:
Na so apuerto a Sakamoto diose cuenta de que por cuenta de que taba acompañáu por un exércitu de 30.000 homes taba en bona posición pa tomar vengación de los bonzos (monxos) de les universidaes de Hieizan, polo que xuntó a tol so exércitu p'amenorgar a los monxos. Cuando los bonzos enterar de la so intención y vieron que nun había más recursos, unviaron una ufierta de 300 barres d'oru (caúna con un valor de 45 taels de plata) y 200 barres fueron unviaes dende'l pueblu de Katata. Pero Nobunaga nun aceptó nenguna d'elles, declarando que nun fora arriquecer se sinón a castigar los sos crímenes con severidá y rigor. Cuando los sátrapas de les universidaes escucharon la so respuesta, anque sabíen que Nobunaga tenía poco respetu polos kami (deidaes Shintō) y hotoke (Buda), entá nun creíen que destruyiría l'ídolu de Sannō, yá que yera bien veneráu y los sos castigos nun yeren menos tarrecíos. Por esta razón toos ellos decidieron axuntase nel templu (el cual ta nel visu del monte) y abandonar tolos otros templos y les sos ayalgues. Coles mesmes los bonzos persuadieron a la xente del pueblu de Sakamoto por que xubieren xunto coles sos muyeres y neños.
Sabiendo que los tenía a toos nel visu del monte, Nobunaga darréu dio instrucciones d'amburar Sakamoto y punxeren a espada a toos aquellos que s'atoparen nel pueblu. Esto foi'l 29 de setiembre d'anguaño, 1571[...] Y pa amosa-yos a los bonzos que taben nel monte'l pocu respetu que tenía poles quimeras [...] y polos castigos de Sannō, la segunda cosa que fizo foi quemar tolos templos d'esti ídolu que taben embaxo a los pies del monte: tamién destruyó siete universidaes de les cualos nun quedó nada. Dempués esplegando'l so exércitu de 30.000 homes en forma d'aníu alredor del monte, dio la orde d'avanzar escontra'l visu. Los bonzos empezaron a aguantase coles sos armes y mancaron como a 150 soldaos. Pero fueron incapaces de faer frente a tan feroz asaltu y fueron toos puestos a espada, xunto colos sos homes, muyeres y neños de Sakamoto[...]
A otru día[...] amburaron el gran templu de Sannō[...] Y dempués Nobunaga ordenó a un gran númberu de mosqueteros que fueren a les llombes y montes como si fueren de cacería; debíen d'atopar a cualesquier bonzo que s'escondiera ende, que nun perdonaren la vida de nin unu d'ellos[...] Pero Nobunaga nun taba satisfechu con esta victoria y deseyaba quitar la sede la so sede de vengación entá más y amontar la so fama. Polo que comandó a tol so exércitu pa dir y escalar les cases restantes de los bonzos y amburar los cuatrocientos estraños templos d'eses famoses universidaes de Hieizan. Y el mesmu día toos fueren destruyíos, amburaos y amenorgaos a cenices. Dempués ordenó al so exércitu que fora a Kataka, que foi incapaz d'ufiertar resistencia y tamién foi consumida pol fueu. Ellos dixéronme qu'ende morrieren como 1.500 bonzos y el mesmu númberu de seglares, homes, muyeres y neños.[49]
Llucha contra Takeda Shingen[editar | editar la fonte]
Nobunaga pensaba atacar nuevamente al clan Azai en 1572 pero Takeda Shingen nun lo dexó. Xuniéndose a la causa de Ashikaga Yoshiaki, Shingen rompió l'alianza con Nobunaga en 1565 y atacó el so lladral esti. A finales de 1572 l'exércitu del clan Takeda venció a Nobunaga na batalla de Mikatagahara en Tōtōla mio. Afortunadamente pa Nobunaga, Shingen finó al añu siguiente, lo que provocó que la situación del shōgun quedara fuertemente resentida.
Colapsu del shogunato Ashikaga[editar | editar la fonte]
Al so regresu a Kioto en 1573 dempués de tar en Tōtōel mio, Nobunaga non yá confrontó al shōgun sinón tamién a los habitantes de la capital, a quien-yos esixó'l pagu d'un gran tributu militar como símbolu d'obediencia.[50] Cuando los habitantes refugar amburó partes de la ciudá.[50] Yoshiaki fixo un llamamientu a los daimyos cercanos y a les autoridaes relixoses por que tomaren les armes en contra de Nobunaga, ente que él fortificóse al sur de Kioto esperando los refuerzos. Nobunaga venció fácilmente a Yoshiaki y perdonó-y la vida, condergándolo al exiliu.[9] Tan solo una selmana dempués de llograr el retiru del shōgun Yoshiaki, Oda Nobunaga llogró convencer al emperador de que fixera'l cambéu de nome de la yera a «Tenshō», como símbolu del establecimientu d'un nuevu sistema políticu.[8]
Al mes siguiente de deponer a Ashikaga Yoshiaki, Nobunaga dirixióse nuevamente escontra Ōel mio por últimu ocasión.[50]
Estinción del clan Azai y del clan Asakura[editar | editar la fonte]
Cualquier rastru d'estes cles sumió cuando Nobunaga asedió los castiellos Odani y Ichijō non tani.[4]
Mientres los soldaos de Nobunaga averar al Castiellu Odani, Azai Nagamasa solicitó refuerzos a Asakura Yoshikage. Cuando los soldaos del clan Asakura salíen escontra'l sur, Nobunaga interceptar y venció fácilmente nel so cuartel xeneral de Echizen, Ichijō non tani, polo que Yoshikage cometió seppuku. Dempués de la so victoria dirixir a Tōtōla mio, onde tamién venció fácilmente al clan Azai. Ellí, tanto Nagamasa como'l so padre cometieron seppuku, a la madre de Nagamasa matar dempués de que-y quitaron los deos y el so fíu tamién foi executáu. La esposa de Nagamasa (hermana de Nobunaga) y los sos trés fíes fueron llevaes hasta Owari.[50] Dellos díes dempués, les cabeces de Azai Nagamasa y de Asakura Yoshikage fueron espuestes en Kioto.[51]
Como conclusión d'esos cuatro años de lluches, cabo mentar que nengún otru daimyō del periodu Sengoku fixo frente a tantos retos y a adversarios tan desemeyaos nun plazu de tiempu tan curtiu. Les tropes de Nobunaga tuviéronse qu'enfrentar a dos cles que rompieren rellaciones con ellos —los Azai y Takeda— según a otres cles y grupos relixosos que los confrontaron nel triángulu entendíu ente Echizen, Settsu y Tōtōel mio.[51]
Gobiernu de facto[editar | editar la fonte]
L'exiliu de Yoshiaki dexó a Nobunaga como figura central del gobiernu de Xapón. Mientres los años siguientes a 1573 Nobunaga averar al tronu y foi promovíu como Sangi, Gondainagon, Ukon'y non Daishō, Naidaijin y convirtióse en Udaijin en 1577.[11] Tamién dende 1573 fíxose cargu de la capital, onde nomó al so propiu delegáu, Murai Sadahiko, como maxistráu.[52]
En 1578 arrenunció a tolos títulos conferíos y solicitó que fueren tresferíos al so fíu.[11]
Castiellu Azuchi[editar | editar la fonte]
A finales de 1575 Nobunaga delegó el control del clan al so fíu Nobutada y nomar daimyō de les provincies de Mino y Owari, polo qu'ésti ocupó'l Castiellu Gifu. En 1576 ordenó la construcción d'una nueva fortaleza pal so propiu usu en Azuchi, na provincia de Ōla mio. L'allugamientu de Azuchi, ente'l mar de Xapón y l'océanu Pacíficu, tenía la ventaya de cuntar con bon accesu al Mar Interior según a la parte oriental de Xapón, coles mesmes que taba a una distancia óptima de la capital del país: taba lo suficientemente cerca como pa responder rápido a cualquier llevantamientu armáu pero lo suficientemente alloñada como pa evitar los constantes conflictos qu'aquexaben a Kioto.[53]
Nobunaga ordenó la construcción del so nuevu castiellu nel visu d'un monte llamáu Azuchiyama, que taba xustu a veres del llagu Biwa. La torre del homenaxe o tenshu foi terminada de construyir en 1579, añu en que se convirtió na so residencia oficial, anque se siguieron faciendo trabayos nel complexu hasta'l día de la so muerte.[53]
El castiellu, finamente decoráu y con maxestosos xardinos, cuntaba con un salón especial que'l so propósitu yera recibir visites imperiales.[54] El tenshu, con seis pisos d'altor, foi cubiertu con tatamis, les pilastres teníen un acabáu en laca o taben cubiertos con fueyes d'oru y les parés, pintaes por Kanō Eiruko, teníen motivos d'emperadores chinos, discípulos de Shakyamuni, ferrees, dragones, cirueles y tigres.[52]
El castiellu revolucionó definitivamente la forma en que se construyeron les fortificaciones xaponeses de la dómina, siendo'l primera hirayamahiro, o castiellu construyíu nuna planicie nel visu d'un monte.[7]
Otres conquistes[editar | editar la fonte]
Dempués de la so campaña en Ōla mio, Nobunaga siguió consolidando'l so poder na rexón, polo qu'unvió a Shibata Katsuie a la rexón de Hokuriku, Tokugawa Ieyasu siguió la llucha contra la cla Takeda al este, Akechi Mitsuhide treslladóse a les provincies de San'in al oeste y Toyotomi Hideyoshi empezó a colar pol San'yōdō al suroeste.[55]
Nobunaga finalmente conquistó Settsu, la postrera de les provincies antigües de Xapón, ente que Katsuie tomó Wakasa, Noto, Kaga y parte d'Etchū. Mitsuhide y los sos homes entraron a Tanba, Tango, Tajima, Inaba y una porción d'Hōki. Hideyoshi avanzó d'Harima escontra Bizen, Mimasaka y Bitchū. Pela so parte, Ieyasu amestóse los antiguos dominios del clan Takeda de Kai, Suruga, Shinano y parte de Kōzuke. En total, Nobunaga controlaba 31 de les 66 provincies de Xapón.[55]
Llucha contra la cla Takeda[editar | editar la fonte]
La llucha contra la cla Takeda detuviérase en 1573 cola muerte de Takeda Shingen, pero un añu dempués l'herederu del clan, Takeda Katsuyori, atacó tanto al dominiu de Mikawa de Tokugawa como a Mino de Nobunaga, quien se vio obligáu a mandar a dellos xenerales d'otros frentes pa defender la so provincia.[55]
En 1575 fuercies del clan Takeda, comandadas por Takeda Katsuyori asediaron el Castiellu Nagashino, que taba curiáu por Torii Sune'emon. Sune'emon solicitó l'ayuda de Ieyasu y de Nobunaga, quien unviaron tropes nel so auxiliu.[10]
Batalla de Nagashino[editar | editar la fonte]
De los 15.000 soldaos que participaren nel asediu al castiellu, 12.000 facer na subsiguiente batalla, ente que nel bandu de Nobunaga-Ieyasu l'exércitu cuntaba con 38.000 homes. Nobunaga disponía de 3.000 arcabuceros, polo que decidió allugase a unos 100 metros de distancia d'un pequeñu ríu llamáu Rengogawa, y construyó una palizada d'unos 2.100 metros de llargu, fecha a base de valles d'estaques sueltes con dellos buecos dende los cualos pudiera contraatacase.[10]
La caballería del clan Takeda decidió dir al alcuentru de les tropes de Nobunaga, que columbraron a una distancia de 200 metros. Katsuyori, a pesar de ver que l'enemigu cuntaba con un gran númberu d'armes de fueu, decidió atacar confiáu en que lloviera un día enantes, polo que pensaba que la mayoría d'elles taríen inservibles, amás de que confiaba na velocidá de la so carga de caballería. A les 6 de la mañana del 28 de xunu de 1575 Katsuyori dio la orde d'avanzar, cruciando amodo'l ríu. Cuando llegaron a la otra vera rápido aumentaron la velocidá, pero cuando llegaron aproximao a 50 metros de la valla, los arcabuceros del clan Oda empezaron a disparar en rondes, causando un gran númberu de baxes al intre. Los samuráis del clan Takeda que nun fueron algamaos poles bales enfrentáronse entós a soldaos ashigaru armaos con llances de 5,6 metros de llargor, amás d'otros samuráis con llances más curties.[10]
La batalla siguió hasta la tarde, cuando Katsuyori ordenó la retirada y les sos tropes restantes fueron escorríes. En total, alredor de 10.000 soldaos del clan Takeda, 54 de los 97 líderes, según ocho xenerales veteranos, parte de los «Venticuatro Xenerales de Takeda Shingen», morrieron mientres l'enfrentamientu.[10]
Dempués de la victoria en Nagashino entá-yos costó siete años a les tropes del clan Oda y del clan Tokugawa recuperar los territorios perdíos, entrar al dominiu Takeda y forzar la rindición de Katsuyori, quien se suicidó en 1582. Cuando ganaron finalmente al clan Takeda, que pudo aguantar tanto tiempu los ataques principalmente porque s'aliaren col cla Uesugi nuna coalición anti-Oda, Ieyasu absorbió los dominios que-yos pertenecieren.[56]
Nobunaga y los monxos guerreros[editar | editar la fonte]
Otros de los sos principales enemigos fueron los monxos guerreros Ikkō-Ikki, miembros de la secta budista del Jōdo Shinshū. Colos Ikkō-Ikki Nobunaga caltuvo una rivalidá de doce años. Dende'l periodu Sengoku esti grupu convirtiérase na tercer fuercia político del país, ya inclusive espulsaren al daimyō gobernante y constituyeren un gobiernu nel territoriu integráu por una alianza de comuñeros y granxeros que compartíen les mesmes idees relixoses.[48]
Nobunaga y los sos vasallos tomaron dalgunes de les sos fortaleces: en 1574 la de Ise, en 1575 les de Echizen y Owari, y la de Kii en 1577.[56] Los Ikkō-Ikki d'Osaka resultaron un rival difícil de vencer, y Nobunaga dedicó diez años al asediu más llargu de la historia de Xapón: l'asediu de la fortaleza Ishiyama Hongan-ji.[48]
Numberosos creyentes a lo llargo del país, dellos daimyos como Mōri Terumoto, ya inclusive el depuestu shōgun Yoshiaki ayudaron a defender la fortaleza, pero Nobunaga llogró vencer les defenses bloquiando la badea d'Osaka dempués de delles batalles navales contra la flota del cla Mōri. En 1580 l'abá ufiertó la so rindición, que foi axustada, y ye práuticamente la única que se dio d'esa forma nes guerres que llevó a cabu Nobunaga.[57] Cuando Ishiyama rindióse, Nobunaga unvió-y al abá al traviés d'un miembru de la corte, Konoe Sakihisa, un xuramentu estraordinariu:
Artículu: Yá que hai esmolición sobre los rehenes, ellos van ser unviaos de vuelta a ti.
Artículu: Aquellos templos derivaos [de la secta Shinshū] que los protexeron [nel pasáu] van siguir como hasta agora [ensin represalies].
Artículu: Dempués de que dexaren el castiellu en Osaka, [los sos templos] en Kaga van ser devueltos ensin problemes.[57]
Ataque en Iga y Koga[editar | editar la fonte]
Los ninja más respetaos y famosos yeren los de Iga y Ueno, quien fueron contrataos por distintos daimyos ente 1485 y 1581, hasta que nesi añu Nobunaga entamó una campaña p'atacar les sos tierres.[58] Foi tan rápido l'ataque que llevó a cabu, que cerca de 4.000 d'ellos fueron asesinaos[59] y los sobrevivientes tuvieron que fuxir a otres provincies.[60] Dalgunos tuvieron la suerte de llegar hasta la provincia de Mikawa, onde Tokugawa Ieyasu ordenó que fueren trataos con total respetu, polo que se convirtieron en vasallos del clan Tokugawa, terminando asina los sos díes como mercenarios.[60]
Incidente de Honnō-ji[editar | editar la fonte]
Para 1582 Nobunaga apoderaba casi tola parte central de Xapón según los sos dos principales caminos: el Tōkaidō y el Nakasendō, polo que decidió estender el so dominiu escontra l'oeste. Esta xera encamentar a dos de los sos principales xenerales: Toyotomi Hideyoshi pacificaría la parte sur de la mariña oeste del mar Interior de Sebe, en Honshū, ente que Mitsuhide Akechi, otru de los sos xenerales d'enfotu, diría pola mariña norte del mar de Xapón. Mientres el branu d'esi mesmu añu, Hideyoshi atopábase deteníu nel asediu al Castiellu Takamatsu, que yera controláu pol cla Mōri.[13]
Hideyoshi solicitó refuerzos a Nobunaga, quien ordenó a Mitsuhide que fora per delantre pa dempués xunise a ellos. Mitsuhide, a metá de camín, decidió dar media vuelta escontra Kioto, onde Nobunaga decidiera quedase nel templu Honnōji con tan solo el so guardia personal. Mitsuhide Akechi, quien acusaba a Nobunaga de causar la muerte de la so madre, atacó'l templu y amburar no que se conoz como «Incidente de Honnōji», onde Nobunaga morrió al cometer seppuku.[13] El so fiel ayudante Mōri Ranmaru morrió defendiendo al so señor, xunto con otros fieles a Nobunaga.
Unu de los rellatos del acontecimientu provién nuevamente de Luis Frois, quien s'atopaba cerca de la escena:
[...] «Cuando los homes de Akechi llegaron a les puertes del palaciu, toos entraron coles mesmes al nun haber naide p'aguanta-yos por cuenta de que nun esistíen barruntos de la so traición. Nobunaga acabar de llavar les manes y la cara y taba ensugándose con una toalla cuando lo atoparon y darréu disparáron-y una flecha nuna banda. Sacándose la flecha, salió cargando una naginata [...] Engarró mientres dalgún tiempu, pero dempués de recibir un disparu nel brazu replegar a la so recámara y cerró les puertes.
Dalgunos dicen que se cortó'l banduyu [realizóse'l seppuku], ente qu'otros creen que-y prendió fueu al palaciu y pereció nes llapaes. Lo que sabemos, sicasí, ye que d'esti home, quien fixo a toos tremecer non yá col soníu de la so voz sinón inclusive cola mención del so nome, nun permaneció nin siquier un pequeñu pelo que nun fuera amenorgáu a polvu y cenices».[61]
Consecuencies[editar | editar la fonte]
Mientres l'Incidente de Honnō-ji», Hideyoshi atopábase asediando el Castiellu Takamatsu y recibió rápido la noticia de la muerte del so señor, polo que darréu fixo una tregua col clan Mōri y tornó a Kioto a estazón. Los exércitos del recién autu nomáu shōgun Akechi Mitsuhide y el de Hideyoshi alcuéntrase nes veres del ríu Yodo, mui cerca d'un pequeñu pobláu llamáu Yamazaki, del cual l'enfrentamientu recibe'l so nome. Hideyoshi salió victoriosu y Mitsuhide viose obligáu a escapar. Mientres la so fuxida un grupu de llabradores dio-y muerte, terminando asina'l so gobiernu de tan solo 13 díes.[62]
El fechu de vengar la muerte del so antiguu señor dio a Hideyoshi la oportunidá esperada de convertise na máxima autoridá militar del país y mientres los siguientes dos años enfrentóse y venció a los rivales que se-y opunxeron. En 1585, y dempués d'afitar el control del centru del país, empezó a avanzar escontra l'oeste, más allá de les llendes que llograra algamar Nobunaga.[63] En 1591 Hideyoshi llograra unificar el país, polo que decidió conquistar China.[64]
Cronoloxía[editar | editar la fonte]
Propiedá de la ciudá de Tanba, prefeutura de Hyōgo.
- 1534.- Naz Nobunaga.[65]
- 1558.- Kinoshita Tōshikirō (más tarde conocíu como Toyotomi Hideyoshi) empieza a sirvir a Nobunaga.[65]
- 1560.- Batalla d'Okehazama. Nobunaga gana a Imagawa Yoshimoto y gana importancia nacional.[65]
- 1562 Nobunaga y Tokugawa Ieyasu formen una alianza.[65]
- 1568.- Nobunaga ocupa Kioto ya instala a Ashikaga Yoshiaki como shōgun;[65] Matsunaga Hisahide someter a Nobunaga y únvia-y un preciáu instrumentu de té pa cerrar l'alianza;[65] Nobunaga decreta'l rakuichi-rakuza en Kanō y l'abolición de cuotes de peaxe en toles provincies.[66]
- 1569.- Nobunaga decreta los erizeni,[66] una llei sobre la seleición de monedes a utilizase nes transaiciones comerciales;[67] la ciudá de Sakai sométese ante él.[66]
- 1570.- Empieza la guerra de diez años contra'l Hongan-ji y la secta de la Tierra Pura Verdadera.[65]
- 1571.- Nobunaga destrúi'l Enryaku-ji, cuartel xeneral de la secta Tendaishū nel monte Hiei.[68]
- 1572.- Nobunaga confina al shōgun Ashikaga al Castiellu Nijō,[66] publica una protesta de diecisiete artículos.[68]
- 1573.- Takeda Shingen derrota al exércitu combináu de Nobunaga y Ieyasu na batalla de Mikatagahara; animáu pola victoria del clan Takeda, Yoshiaki ruempe formalmente con Nobunaga, quien ambura parte de Kioto p'amedranalo y espulsar, dando fin al shogunato Ashikaga.[68]
- 1574.- Nobunaga destrúi a los Ikkō-Ikki de Ise.[68]
- 1575.- Nobunaga gana a Takeda Katsuyori en Nagashino y conquista Echizen, controlada pola secta de la Tierra Pura. Da-y a Shibata Katsuie les Regulaciones pa la provincia de Echizen».[68]
- 1576.- Empiézase la construcción del Castiellu Azuchi;[66]
- 1577.- Nobunaga declara la ciudá-castiellu de Azuchi llibre d'impuestos; Matsunaga Hisahide remontar contra Nobunaga, ye derrotáu y comete seppuku.[68]
- 1579.- El tenshu (torre del homenaxe) del Castiellu Azuchi convertir na residencia oficial de Nobunaga.[69]
- 1580.- Ishiyama Hongan-ji ríndese ante Nobunaga;[69] los Ikkō Ikki de Koga son ganaos por Shibata Katsuie;[69] destrúi fuertes provinciales nel área de Kansai[69] y ordena una investigación catastral pa les provincies de Yamato y Harima.[66]
- 1581.- Nobunaga lleva a cabu una campaña contra Kongōbu-ji, cuartel xeneral de la secta Shingon nel monte Kōyá.[69]
- 1582.- Nobunaga conquista al clan Takeda (abril); la corte imperial decide ufierta-y el títulu de shōgun (mayu); Akechi Mitsuhide traicionar nel llamáu Incidente de Honnō-ji el 21 de xunu,[69] onde muerre.
Legáu[editar | editar la fonte]
Nobunaga ye una de les figures más importantes y revesoses de la historia de Xapón, consideráu como unu de los más grandes comandantes samurái.[13] Inclusive a día de güei aménense bancies ente académicos y comenenciudos na historia del periodu Sengoku sobre la so figura.[5] Ye común atopar calificativos referíos a él como «líder autoritariu, astutu y despiadáu», por cuenta d'aiciones como la que s'amenó nel monte Hiei,[27] o porque mientres les sos conquistes solía esterminar a los derrotaos, masacrando a les sos víctimes per miles.[13]
Pela so parte, los xesuites portugueses colos que tuvo contautu, como Luis Frois, aseguraron qu'él mesmu se creía una deidá,[5] describiéndolo amás como una persona racional y ensin medrana, que tenía una vívida interés escontra les sos costumes.[70]
La so entrada na ciudá de Kioto marcó'l final del shogunato Ashikaga y del periodu Sengoku, y consecuentemente l'entamu del periodu Azuchi-Momoyama, que toma'l so nome del Castiellu Azuchi de Nobunaga y el Castiellu Fushimi-Momoyama de Toyotomi Hideyoshi.
Trés grandes unificadores de Xapón[editar | editar la fonte]
Dempués del caóticu periodu Sengoku amenóse un procesu d'unificación del país, terminando coles frecuentes guerres ente los distintos daimyos. Oda Nobunaga ye citáu como'l primeru n'ocupase de les xeres d'unificación, siguíu por Toyotomi Hideyoshi, quien siguió la guerra de pacificación escontra l'oeste, y rematando con Tokugawa Ieyasu, quien estableció'l shogunato Tokugawa, mientres el cual hubo una paz casi absoluta nel país, conocida como Pax Tokugawa.
Sobre los sos papeles en dicha xera, esiste un dichu xaponés: «Nobunaga entemeció los ingredientes, Hideyoshi enfornó'l pastel y Ieyasu comer».[71]
En rellación a la so personalidá esiste un famosu haiku, onde supuestamente los trés axuntar a dialogar sobre qué faer si un cucú que ta nuna xaula nun quier cantar. Según la fábula, Nobunaga diz «Si'l cucú nun canta, voi matar»; Hideyoshi «Si'l cucú nun quier cantar, voi facer cantar»; Ieyasu «Si'l cucú nun canta, entós voi esperar».[72]
Comerciu[editar | editar la fonte]
Nobunaga abolió'l pagu de peaxes nes fronteres y desenvolvió caminos, lo qu'ayudó tantu a la clase mercante como a la militar. A los comerciantes en particular dexó-yos el llibre tránsitu nes provincies que controlaba ensin nengún tipu d'interferencia. Nel Nobunagakō ki rexístrase esta midida:
Nel décimu mes del décimu añu de Eiroku [1568] [...] [Oda Nobunaga] abolió munches, munches barreres ya impuestos (yaku) qu'esistíen nel so dominiu (bunkoku). Esto foi fechu en parte pa beneficiu de tol dominiu, y en parte per considerancia al bienestar de los viaxeros que diben y veníen d'una provincia a otra. Toles persones, de posición alta y baxa, taben bien satisfechos y sentíense estimosos [con Nobunaga].[73]
Abolió amás los privilexos especiales de dellos mercaos y gremios, dexando'l llibre mercáu. Llibró amás a los mercaos de numberosos impuestos que-yos esixeren enantes nobles y miembros de la corte, anque concentró l'actividá d'éstos nes ciudaes-castiellu que desenvolvió.[74]
N'otru de los sos intentos por concentrar l'actividá comercial en Azuchi, ordenó re-trazar el Nakasendō de tala forma que esti camín travesara la ciudá.[75]
Les bases económiques y de desenvolvimientu urbanu creaes por Nobunaga fueron utilizaes por Hideyoshi darréu.[75]
Cultura y artes[editar | editar la fonte]
Nobunaga foi un mecenes del arte. Sofitó considerablemente'l desenvolvimientu de la ceremonia del té. En 1568 llanzó'l meibutsu gari o «caza d'artículos de té famosu», polos cualos pagaba o confiscaba y dempués faía gala d'ellos en llacuaes o xuntes especiales.[76] Sen non Rikyū, maestru na ceremonia del té en Sakai, foi contratáu por Nobunaga.[77]
Azuchi foi'l trubiecu del Arte Momoyama. Curiosamente la destrucción que llevó a cabu de los grandes monesterios causó'l desenvolvimientu d'una nueva tradición en pintura alloñada de los estándares de la relixón.[78] El principal representante d'esti nuevu movimientu foi la escuela Kanō de Kanō Eitoku, quien tuvo encargáu de decorar l'interior de los cuartos del tenshu del Castiellu Azuchi,[79] según el so fíu adoptivu Sanraku.[78]
Nobunaga tamién fixo importantes aportaciones al Nō (能?), al cual solía recurrir frecuentemente.[80]
Rellación col emperador[editar | editar la fonte]
Pocu dempués de la so victoria sobre Saitō Yoshitatsu, Nobunaga axuntar con un embaxador del Emperador Ōgimachi col enfotu de aldericar l'estáu de les propiedaes imperiales nes provincies de Mino y Owari, según la posibilidá de financiar los gastos d'arreglu del palaciu imperial y los gastos de la ceremonia de la mayoría d'edá del príncipe herederu.[41] Cuatro díes más tarde l'emperador respondiólu:
Famosu xeneral ensin igual nes eres, superior en valor ya inspiráu pel Camín del Cielu: yá que agora les provincies tán suxetes a la to voluntá,[...] con esta carta te solicitamos[...] que des órdenes estrictes en conformidá colos deseos del emperador tocantes a la recuperación de les propiedaes imperiales nos tos dos provincies de Mino y Owari lo mesmo que de los otros asuntos qu'aldericamos.[41]
Dempués de 1573 Nobunaga caltúvose cerca del tronu imperial (al qu'apoderaba por aciu ayuda financiera, nun actu tantu de condescendencia como d'homenaxe),[11] recibiendo dellos títulos per parte de la corte, que conceder nun intentu por enllenar el vacíu de poder que causara la deposición del postreru shōgun Ashikaga.
En 1568 y 1569 financió los gastos de la ceremonia de la mayoría d'edá del Príncipe Takakura y empezó la reconstrucción del complexu del palaciu. En 1575 asignó tierres a la familia imperial d'once distritos en Yamashiro, que los sos ingresos añales dexaron que s'empezar a recuperar la solvencia financiera del tronu.[11] Nobunaga restauró les finances del emperador y de la corte, quien perdieren los sos ingresos y la so privilexada posición na antigua xerarquía basada en Kioto.[12]
Nun quixo arreyar a les restricciones del sistema xerárquicu de la corte sinón que buscó más llibertá d'aición, polo qu'en 1578 arrenunció a los títulos que recibiera[12] col argumentu de que retomaría'l so serviciu al tronu cuando «tou dientro de los cuatro mares fuera pacificado».[81]
Mientres construyía'l Castiellu Azuchi, edificó una residencia en Kioto (Nijō gosho), que sirvía como puntu de xunta cola corte, pero en 1579 dar al príncipe herederu.[82]
En 1581 recibió un mensaxe de la corte solicitándo-y qu'aceptara'l puestu de ministru d'esquierda (sadaijin). Nobunaga respondió que-y gustaría que l'emperador abdicara y que'l pondría los recursos pa la ceremonia d'ascensión del Príncipe Imperial Kotohito, namái entós aceptaría'l cargu.[82]
Poco enantes del incidente de Honnō-ji, embaxadores de la corte ufiertáron-y el títulu de Daijō Daijin, kanpaku o inclusive'l de shōgun.[11] Nobunaga tornó y un mes dempués morrió ensin dar a conocer los sos motivos.[82]
Títulos recibíos[editar | editar la fonte]
Dempués de 1573 Nobunaga foi promovíu en diverses ocasiones, primero recibiendo'l títulu de Sangi (参議? Conceyal), darréu Gondainagon (権大納言? Conceyal en Xefe d'Estáu de la derecha), Ukon'y non daishō (右近衛大将? Xeneral de la Guardia Imperial de la derecha), Naidaijin (内大臣? Ministru del interior), Udaijin (右大臣? Ministru de la derecha) en 1577, y pocu dempués foi xubíu a Shōnii (正二位? Segundu rangu, primer clase).[11]
Póstumamente foi homenaxáu colos títulos de Juichii (従一位? Primer rangu, segunda clase), Daijō Daijin (太政大臣? Gran Ministru d'Estáu) y Shōichii (正一位?), el rangu más altu dadu a un cortesanu.
Rellación col shogunato[editar | editar la fonte]
El shogunato Ashikaga fuera apoderáu dende delles xeneraciones tras, primero pol cla Hosokawa y dempués pol cla Miyoshi, quien mandaren matar al 13ᵉʳ shōgun, Yoshiteru,[83] ya impunxeren a Yoshihide como socesor.[39] Otru posible candidatu al gobiernu yera Ashikaga Yoshiaki, quien yera nesi entós un monxu budista que llogró escapar cola cuenta d'atopar quien lo sofitara na so causa. Dempués de buscar a los daimyos de Ōel mio, Kōzuke, Noto y Echizen, buscó a Nobunaga, quien aportó a sofitalo[41] y tomó el control de Kioto pa garantizar «los intereses del emperador».[84] Una vegada que Nobunaga tuvo la situación controlada na capital, el Emperador Ōgimachi nomó a Yoshiaki shōgun.[8]
Yoshiaki darréu quixo nomar a Nobunaga kanrei o vice-shōgun[36] pero ésti nun aceptó subordinase frente al shōgun y en 1569 dictó una serie de regulaciones pa toos aquellos que tuvieren al serviciu del shogunato, según una serie de procedimientos xudiciales, que llevaríense a cabu dende la residencia que Nobunaga construyó pa Yoshiaki.[85]
En 1570 el shōgun robló una serie d'artículos redactaos por Nobunaga, por aciu los cualos aceptaba'l so tutela, de cuenta que la función del shōgun práuticamente víase llindada a asuntos ceremoniales:
- Si hubiera ocasión por que el shōgun unviara órdenes a les provincies na forma de carta unviada cola so firma, él tendrá d'informar a Nobunaga, quien va amestar la so firma a la carta como aprobación.
- Toles direutives previes del shogunato van ser nules. La so Alteza va haber de faer nueves disposiciones sobre esta base, dempués d'una cuidadosa considerancia.
- Si asocediera que La so Alteza desea reconocer o compensar a aquellos que dieron un serviciu lleal a l'autoridá pública ensin qu'haya estaos disponibles pa tal propósitu, Nobunaga va asignar, anque seya de los sos propios dominios, como'l shōgun rica.
- Yá que los asuntos del reinu [tenka] fueron puestos de facto en manes de Nobunaga, él puede tomar midíes contra cualesquier d'alcuerdu a la so propia discreción y ensin necesidá de llograr el consentimientu del shōgun.
- Yá que el reinu ta en paz, La so Alteza infaliblemente tendrá d'atender los asuntos de la Corte Imperial. Eso ye tou.
Yoshiaki empezó entós a conspirar nel so contra y contautó a dellos daimyos col enfotu de formar un frente anti Nobunaga. Takeda Shingen de Kai, Asakura Yoshikage de Echizen, Azai Nagamasa de Ōel mio y los Ikki del Hongan-ji respondieron al llamamientu, y Nobunaga fíxo-yos frente ente 1570 y 1573.[38]
A principios de payares de 1572 Nobunaga fixo pública una carta con 17 quexes en contra del shōgun por cuenta de qu'abarruntaba qu'ésti taba xuntando fondos pa llevar a cabu una aición militar na so contra, faciendo énfasis nel so comportamientu impropio y escandaloso».
1. La corte imperial foi desdexada por Kōxen'in [el shōgun Yoshiteru], polo qu'a la fin atopó la desgracia; esta ye una vieya historia. Como correspuende, dende la so entrada a la capital, aconseyé a La so Alteza nunca ser desdexosa tocantes a l'atención de los asuntos de La so Maxestá. Sicasí, rápido escaeció'l so resolución, y hubo una decadencia nos años recién. Alcuentru esto imperdonable.2. Usté unvió cartes cola so firma a delles provincies, solicitando caballos y demás. Debió de prever el considerar como se pensaría de dichu comportamientu. Nos casos en que se riquir expedir órdenes, sicasí, yo indicáralu con anterioridá que tenía qu'informar a Nobunaga y que yo añadiría'l mio consentimientu. Usté aceptó, pero nun actúa en consecuencia[...] Atopo esto incorreutu.
3. Falló en dar premios apropiaos a un númberu de señores que lu atendieron llealmente [...] Nel so llugar, premió con estipendios a dalgunos quien, a esti día, nun tienen enforma al so favor. D'esa forma, la distinción ente la llealtá y la desllealtá ye irrelevante. Qué va pensar la xente? Alcuentru esto incorreutu.
4. Usté reaccionó ante rumores recién empecipiando'l treslláu de los bienes de la so casa. Esta noticia [...] causó muncha intranquilidá en Kioto, y toi impactáu. Yo realicé'l mio mayor esfuerciu en construyir y fornir una residencia pa usté. Usté puede vivir ende en paz y confort; nel so llugar, usté ta llevándose los sos bienes. A ónde entama treslladase? Este ye un asuntu murniu. Cuando esto asocede, significa que tolos esfuercios de Nobunaga fueron en devanéu...
6. Toi apenado d'escuchar del so duru tratu escontra los homes que gocien de l'amistá de Nobunaga[...]
10. El que'l nome de la yera seya Genki nun ye aparente y el que tuviera de camudase ye una plática en tol imperiu. Acordemente, la corte imperial fixo los arreglos necesarios pa camudalo, pero usté falló n'aprovir la mínima atención necesaria y el retrasu sigue[...] atopo esta clase de neglixencia de la so parte incorreuta.
12. Ye un fechu evidente que los gobernadores provinciales presénten-y oru y plata como una forma d'homenaxe o mampurra. Usté escuende esos regalos ensin destinalos a dalgún usu. Cuál podría ser el so propósitu?
14. Escuché que'l branu pasáu vendió'l suministru d'arroz del so castiellu por oru y plata. que'l shōgun dedicar a comerciar ye daqué desconocíu hasta agora[...] Toi ablucáu pol estáu d'estos asuntos.
17. Va cuesta abaxo d'avaricia n'avaricia. Ye bien sabíu que nun amuesa esmolición nin pola ética nin pola so reputación[...] toos llamar el «shōgun malváu». Entiendo porque al señor Fukōin [el shōgun Yoshinori] llamar asina, pero esa ye otra historia. Porqué la xente fala mal d'usté a los sos llombos? Nun tendría de cavilgar nesto?
En 1573 Nobunaga finalmente enfrentóse al shōgun. El 4 d'abril dambos llegaron a una aparente reconciliación dempués de que Nobunaga ordenara destruyir un castiellu que Yoshiaki mandara construyir de callao en Ishiyama.[88] Yoshiaki siguió la intriga, polo que Nobunaga llegó pela rodiada de Kioto a entamos de xunetu, acampó nel Myokoku-ji, arrestó a los miembros de la corte por combalechadura y mandó arrestar a Yoshiaki nel Castiellu Wakae dempués de vencelo fácilmente.[88] Nobunaga perdonó-y la vida y condergar al exiliu.[89]
Oficialmente, el gobiernu de Yoshiaki terminó en 1588 cuando ésti arrenunció al so cargu,[90] anque la mayoría de los historiadores aseguren que'l shogunato terminó nesi mesmu añu, tal que asocedió de facto.[91][38]
Rellación colos occidentales[editar | editar la fonte]
A diferencia de la so ofiendo escontra'l budismu esotéricu, Nobunaga taba esteláu col cristianismu, polo que-y dio la bienvenida a los misioneros xesuites,[92] a quien-yos dexó predicar nos sos dominios, anque él mesmu nunca se convirtió. De resultes, foi'l primer xaponés n'apaecer n'hestories occidentales.[92]
Nobunaga amosó interés pola teunoloxía estranxera, sobremanera polos arcabuces portugueses que llegaren hasta Xapón años tras. Dende 1549 empezó a adquirir estes armes, y nesi añu mercó 500, coles que fornió a les sos tropes. Los sos soldaos rápido empezaron a apoderar les téuniques necesaries pa utilizar les armes con maña, como la de realizar disparos en secuencia en llugar de disparar simultáneamente. Amás entamó al so exércitu en tropes y abandonó l'antiguu ritual de guerra samurái, onde los guerreros de más altu rangu de dambos bandos presentábense enantes d'empezar l'alcuentru.[29]
Finalmente, Nobunaga foi'l primeru en Xapón n'implementar revestimientos de fierro nos sos barcos, lo que los faía imbatibles.[92]
Descripción por Luis Frois[editar | editar la fonte]
El misioneru portugués Luis Frois describió a Nobunaga nuna carta unviada a Roma en 1569 de la siguiente manera:[93]
Esti rei de Owari va tener unos trenta y siete años. Ye alto, delgáu, d'escasa barba, bien belicosu y dau a exercicios militares, inclináu a obres de xusticia y misericordia, pundonorosu, reticente con al respective de los sos planes, espertu n'estratexa. Enemigu de recibir conseyos de los sos subordinaos, ye, sicasí, estimadísimo y casi adoráu por ellos. Bebe pocu y escasamente convida a beber. Sópitu de modales, desprecia a los demás daimyos y príncipes, y diríxese a ellos en tonu despreciatible, alzándo-yos la voz como si fueren los sos llacayos; pero faise obedecer de toos como señor absolutu. Tien bona intelixencia y gran capacidá de xuiciu. Desprecia a los dioses y budas y toles supersticiones de los paganos. Anque nominalmente perteneza a la secta del Lotu, niega ensin ambages la esistencia d'un Creador, la inmortalidá de l'alma y la otra vida. Ye rectu y prudente en toles sos aiciones, odiando con vehemencia les dilaciones y los discursos. Nin siquier a los príncipes déxa-yos apaecer na so presencia ciñendo katana. Faise acompañar siempres d'una escolta de dos mil caballeru, y sicasí sabe parolar familiarmente colos sos servidores más baxos y humildes. El so padre aportó a señor namái de Owari, pero él cola so inmensa enerxía apoderóse en cuatro años de diecisiete o dieciocho provincies, incluyendo los ocho principales en Gokinai y feudos allegantes, arollándolos a toos en poco tiempu.
Lleendes[editar | editar la fonte]
La traición de Mitsuhide[editar | editar la fonte]
Nun se conocen los motivos que tuvo Akechi Mitsuhide pa traicionar a Nobunaga, una y bones ésti yera unu de los sos xenerales de mayor enfotu. Una de les versiones más espublizaes ye qu'en 1579 Mitsuhide prindó'l Castiellu Yakami, tomando como rehén a la madre de Hatano Hideharu. Nobunaga comoquier mandar a crucificar, polo que los vasallos que sobrevivieron mataron a la madre de Akechi.[94]
Otres versiones son que Mitsuhide taba cansáu de les humildaciones públiques a les que lo sometía Nobunaga o qu'a cencielles Mitsuhide quería gobernar Xapón él solo.[95]
Atsumori[editar | editar la fonte]
Según delles narraciones, dizse que Nobunaga interpretó una parte de la obra de teatru Nō Atsumori la mañana enantes de partir del Castiellu Kiyosu escontra la batalla d'Okehazama.[96] Mientres la so esposa Nōhime tocaba un tambor de mano, recitó'l siguiente fragmentu:[97]
«La vida d'un home son cincuenta años. ¿Nel universu qué ye sinón suañu ya ilusión? ¿Hai dalgunu que naciera y nun muerra?»«Ningen gojuunen, geten non uchi wo kurabureba, Yumemaboroshi non gotokunari, hitotabisho wo ete metsusenu monu non aru beki ka»
Eiraku Tsūhō[editar | editar la fonte]
Unu de los nobori utilizaos por Nobunaga yera'l Eiraku Tsūhō (永楽通宝?), que yera de fechu el nome d'una moneda. Dizse que la mañana enantes de partir escontra la batalla d'Okehazama, Nobunaga partió xunto con dalgunos de los sos más íntimos vasallos al templu Atsuta, onde ufiertaron plegaries a los dioses. Cuando les campanes sonaron, Nobunaga asegurólos que los dioses escucharen les sos plegaries, polo que dempués-yos pidió a los dioses que-y unviaren una señal de que saldríen victoriosos. Tomó entós un puñáu de monedes y refundiar, cayendo toes de cara. Ante tal acontecimientu, tolos presentes interpretaron que partíen a la batalla col respaldu de los dioses. Ye por eses feches cuando Nobunaga efeutivamente empezó a utilizar el Eiraku Tsūhō como bandera.[98]
La muerte de Kenshin[editar | editar la fonte]
Mientres enforma tiempu, unu de los mitos más espublizaos tuvo que ver cola muerte d'unu de los daimyos más poderosos: la d'Uesugi Kenshin. Por cuenta de que la so muerte asocedió nun momentu por demás críticu de la historia de Xapón y qu'amás foi bastante oportuna pa les aspiraciones polítiques y militares de Nobunaga, espardióse la idea de que fuera obra d'un ninja unviáu por él.
Dizse que cuando Kenshin taba nel retrete, un ninja unviáu por Nobunaga atopábase dientro de la fuesa esperando'l momentu oportunu p'atacalo. Según la lleenda, xusto nel momentu crucial, el ninja clavó-y una espada o una llanza nel anu.[99] Esti mitu esprender d'una escoyeta de la historia del clan llamada Kenshin Gunki, na cual asegurábase: «nel novenu día del tercer mes (Uesugi Kenshin) tuvo un fuerte dolor d'estómagu nel bañu. Desafortunadamente esto persistió hasta'l décimu tercer día cuando morrió».[99] Más allá del mitu, una entrada nel diariu de Kenshin, escrita aproximao un mes enantes del incidente, da una clara pista de lo que lu pasó na realidá. Kenshin fixo una anotación na que rellató que s'atopaba bien delgáu y que sentía un dolor nel pechu como una bola d'aceru», polo que munchos historiadores deducieron qu'en realidá Kenshin finó por cuenta de un cáncer d'estómagu, un carecimientu bien común en Xapón.[99]
Personaxes rellacionaos[editar | editar la fonte]
Clan Oda[editar | editar la fonte]
Oda Nobunaga yera descendiente d'una de les cañes del clan Oda, que a pesar de ser familia calteníen una fuerte rivalidá. Los primeros rexistros que se tienen de documentos escritos por Nobunaga daten de 1549, cuando namái cuntaba con 14 o 15 años d'edá. Unu d'ellos apaez robláu por Fujiwara Nobunaga (藤原信長?), polo qu'una de les teoríes avera del orixe del clan ta amestada al cla Fujiwara. Per otra parte, conforme pasaron los años Nobunaga aseguró ser descendiente del cla Taira, versión que concuerda col rexistru oficial del clan (anque'l mesmu foi afechu por Nobunaga).[100]
Nobunaga aseguraba ser descendiente de «Oda» Chikazane, quien se presume yera fíu de Taira Sukemori, segundu fíu de Taira Shigemori, quien de la mesma yera fíu y herederu de Taira Kiyomori.[100]
Dempués de que Nobunaga recibió'l títulu de Udaijin del emperador, nun recibió más nomamientos y al paecer nun taba interesáu nellos, incluyendo'l títulu de shōgun, máximu nomamientu militar na so dómina y que'l so requisitu pa recibilo yera ser descendiente del cla Minamoto, llexendariu rival del clan Taira. Mientres la so dómina esistía un conceutu conocíu como Genpei Kōtai Shisō, según el cual considerábase que los dos cles más poderoses de la historia —Minamoto y Taira— ganaben influencia y poder de manera alternada. Ye probable que Nobunaga amestara los sos antecedentes a los Taira precisamente porque los Ashikaga yeren descendientes de los Minamoto, nun mensaxe a la sociedá del momentu de que-y quitaría'l poder y tomaríalo del shogunato en cursu.[100]
Familia inmediata[editar | editar la fonte]
Nobunaga nun tuvo descendencia con Nōhime, fía de Saitō Dōsan, anque si tuvo dellos fíos y fíes coles sos concubinas, Kitsuno y Lady Saka.
- Fíos
- Oda Nobutada (1557–1582)[101]
- Oda Nobuo (1558-1630)[101]
- Oda Nobutaka (1558-1583)[101]
- Oda Hidekatsu (1567-1593)[101]
- Oda Katsunaga (1568-1583)[101]
Otros familiares[editar | editar la fonte]
Oichi, la hermana de Nobunaga, tuvo tres fíos,[102] les cualos contraxeron nupcies con importantes figures de la dómina:
- Yodogimi, tamién conocida como Yodu-dono y la mayor de los trés, convertir n'esposa de Toyotomi Hideyoshi.[45]
- O-Hatsu cásase con Kyōgoku Takatsugu.[45]
- O-go, la menor de los trés, cásase col shōgun Tokugawa Hidetada.[45]
Vasallos[editar | editar la fonte]
Nobunaga tuvo una visión centralizadora del poder, polo que retuvo'l control de la porción mayor de les sos conquistes, usando'l Castiellu Azuchi como base na provincia de Ōla mio y parte de Mino y Owari. Les tierres restantes estremar ente los sos vasallos de más alta enfotu, ente los que s'atopaben los sos fíos y otros diez vasallos:[103]
- Toyotomi Hideyoshi
- Takigawa Kazumasu
- Akechi Mitsuhide
- Niwa Nagahide
- Shibata Katsuie
- Sassa Narimasa
- Maeda Toshiie
- Sakuma Nobumori
- Ikeda Tsuneoki
- Mori Nagayoshi
L'altu mandu de Nobunaga tamién incluyía a Tokugawa Ieyasu, anque ésti xugaba un papel más d'aliáu que de vasallu.[104]
Monumentos funerarios y otros sitios[editar | editar la fonte]
Una de les primeres aiciones de Hideyoshi al vengar la muerte de Nobunaga foi reconstruyir el Honnō-ji nun llugar distintu, onde s'alzó un cenotafiu a Nobunaga.[105] En Azuchi, nel llugar onde s'alzaba'l castiellu construyíu por Nobunaga, tamién hai otru monumentu funerariu, que tien vista escontra'l llagu Biwa.[106]
Nobunaga foi divinizáu nel Santuariu Kenkun (建勲神社 Kenkun-jinja?), allugáu al norte de Kioto y onde cada 19 d'ochobre celébrase un festival nel so honor.[105]
En Xapón pueden atopase delles estatues en llugares rellacionaos cola vida d'esti personaxe. Dalgunes d'elles atópense:
- Fuera de la estación Gifu.[107]
- En Gifu Park.[108]
- Fuera de la estación Azuchi.[109]
- Kiyosu Park, Aichi.[110]
Na cultura popular[editar | editar la fonte]
Nobunaga apaez de cutio en diversos medios de comunicación, xeneralmente tratáu como villanu o inclusive de calter demoníaco, anque en delles ocasiones píntase-y dende una meyor perspeutiva.[111]
Cine y televisión[editar | editar la fonte]
Nobunaga apaez frecuentemente nos drames Taiga de la NHK, series televisives añales sobre personaxes históricos.[112] Dos de los especiales onde apaez como protagonista son Oda Nobunaga y Nobunaga King of Zipangu. Na serie del 2002 Toshiie to matsu: kaga hyakumangoku monogatari l'actor Takashi Sorimachi dio vida al personaxe.[113]
Na película Kagemusha d'Akira Kurosawa, Nobunaga apaez como unu de los enemigos de Takeda Shingen, quien asonsaña la so muerte pa desanimar un posible ataque a la so cla.[111]
Na película Honnoji gassen de 1908, Fukunasuke Nakamura fixo'l papel de Nobunaga,[114] ente que na película de 1989, Ken Watanabe fixo'l mesmu personaxe.[115]
Delles otres películes onde se-y representa son:
Nobunaga tamién apaeció en series de anime como Sengoku Collection, Sengoku Basara, Oda Nobuna no Yabou, Nobunagun, Nobunaga the fool, Inazuma Eleven GO Chrono Stone, Nobunaga Alcuerdo y como unu de los personaxes miembros de .
Videoxuegos[editar | editar la fonte]
Na serie de videoxuegos Onimusha (saga qu'empezó con Onimusha: Warlords) Nobunaga ye mancáu de muerte por una flecha dempués de la so victoria en Okehazama, pero fai un tratu col Rei Demoniu» por que ésti torne a la tierra en forma de demoniu pa conquistar Xapón. Nobunaga apaez nuevamente como villanu nel videoxuegu Sengoku Basara de Capcom. En dichu videoxuegu según nel anime que se derivó d'ésti, Nobunaga apaez con una armadura de picos, espada y escopeta, amás de qu'apaecen rayos y truenos por onde apaez. Na serie Samurai Warriors apaez como un personaxe que puede utilizase, onde se enfatiza la so faceta de brutalidá y ye llamáu «Rei Demoniu».[111]
En Kessen 3 Nobunaga apaez como protagonista nuna versión muncho más idealizada de la so persona, presentando a Mitsuhide, el so asesín, como'l antagonista. Nobunaga apaez de volao nuna de les campañes del xuegu Age of Empires II: The Conquerors, onde ye asesináu. Darréu'l xugador toma'l control de les tropes de Hideyoshi coles mires de destruyir tres castiellos pa vengar la so muerte.[111]
En Civilization V apaez como'l líder de la civilización xaponesa.
Nel videoxuegu Shogun 2 Total War puede escoyese pol xugador al clan de les Oda con Nobunaga al frente. Tamién destaca nesti mesmu videoxuegu la opción de participar en batalles históriques d'esti periodu, una d'elles ye la famosa batalla d'Okehazama na que Nobunaga derrota heroicamente col so escasu exércitu al confiáu Imagawa Yoshimoto, señor de Suruga.
Dellos otros videoxuegos son:
- Taikō Risshiden
- Inindo: Way of the Ninja
- Samurai Warriors
- Warriors Orochi
- Kessen
- Devil Kings
- Pokémon Conquest
- Onimusha: Warlords
- Demon Chaos
- Toki non Tabibito -Time Stranger-
- Sakura Wars: So Long, My Love
- Civilization V
- Shogun 2 Total War
- Inazuma Eleven GO 2: Chrono Stone
Comics y Llibros[editar | editar la fonte]
Nel Manga Drifters, Nobunaga apaez como unu de los personaxes principales de la historia, siendo parte d'un gran grupu de personaxes históricos que fueron llevaos a otru mundu, que tuvo 6 meses ellí, ente que na so tierra, pasaron 18 años de la so desapaición.
Nel llibru Taiko. L'artera cara de monu d'Eiji Yoshikawa nárrase la historia de Toyotomi Hideyoshi y, poro, tamién les peripecies del so señor; como la batalla d'Okehazama, l'asaltu al monte Hiei y l'esguilada de dambos hasta'l poder.
L'anime Nobunaga the Fool (ノブナガ・ザ・フール Nobunaga za Fūru?) ta dedicáu a esti personaxe históricu.
Nel anime Hunter x Hunter, unu de los miembros del Xen'ei Ryodan lleva por nome Nobunaga Hazama, que ye un espadachin, faciendo clara referencia al personaxe.
Festivales[editar | editar la fonte]
Na ciudá de Gifu, mientres el primer sábadu y domingu del mes d'ochobre celebra un festival n'honor a Nobunaga. En dichu festival honrar a Nobunaga per mediu d'una ceremonia nel templu Sofuku, una procesión onde los habitantes amarutar d'él o de Daitō Dōsan y un desfile.[116]
En Kioto, el templu Amida-dera fai servicios nel so honor cada añu. Anque xeneralmente ta zarráu al públicu, abre les sos puertes pal eventu.[117] El Honnō-ji tamién celebra cada 2 de xunu un desfile onde la xente amarutar de Nobunaga o de samuráis de la dómina. Dende al añu 2005 dexen a los turistes y persones polo xeneral participar.[118]
Ver tamién[editar | editar la fonte]
Referencies[editar | editar la fonte]
Notes[editar | editar la fonte]
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<ref>ye inválida; el nome «ref_duplicada_3» ta definíu delles vegaes con distintu conteníu - ↑ 39,0 39,1 Jansen, 1995, p. 145.
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