Egúngún

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Mázcares Egungun baille vistíu de la colección permanente del Muséu de los Neños de Indianápolis.

Egúngún ye una parte del panteón de la mitoloxía yoruba. Na tradición Orisha y l'adoración de los antepasaos, el Egúngún representa "l'espíritu colectivu" de los antepasaos.[1]

L'adoración d'antepasaos ta presente en dalguna forma na mayor parte de cultures pero ye la más evidente nes cultures indíxenes del mundu. Casi'l 95 % de la población líder mundial, los rezos y ufiertes ceremoniales a antepasaos difuntos son una parte natural de vida diaria. Apurrir un llugar pa los antepasaos en mesa de daquién; celebrar l'alcordanza d'antepasaos en xuntes; pa buscar la direición y la intercesión d'antepasaos nes decisiones, los esfuercios, o la llucha, son naturales en pueblos indíxenes nel mundu enteru. El Egúngún ye una parte d'esta adoración.

Los antepasaos aseguren un llugar pa los muertos na vida. Ye la so responsabilidá d'obligar a los vivos a caltener les normes étiques de xeneraciones pasaes. Egúngún ye celebráu en festivales (Odun Egungun) y el ritual familiar por de la mazcarada. En situaciones de familia una familia mayor o Alagba preside ritos hereditarios y puede o nun ser empecipiáu na sociedá local. Pero n'axustes de comunidá, los sacerdotes Egúngún empecipien l'entrenamientu por comunicación hereditaria, trabayos d'elevación del espíritu y los ritos d'entierru. Traxes complicaos afaten a los baillarinos mazcaraos Egúngún, y estos baillarinos fáense tener polos espíritos de los antepasaos. El Egúngún entós espiritualmente llimpia la comunidá y por aciu acciones esaxeraes demuestren tantu un comportamientu éticu como l'amoral de lo qu'asocedió dende la so última visita, esponiendo les fuercies y les debilidaes de la comunidá coles esperances d'animar el comportamientu más fayadizu a los sos descendientes. Una vegada qu'esto asocede los mensaxes, les alvertencies y les bendiciones son partíos a los espectadores. Dalgún Egúngún importante inclúi'l Elewe de la subetnia Yoruba Ìgbómìnà, que son comunes en Òkè-Ìlá Òràngún, Ìlá Òràngún, y Arandun.[2]

L'adoración d'antepasaos recuérdanos que nun somos individuos solos nel mundu; pero la parte d'un heriedu comprensivo y coherente qu'arreya mil millones d'almes xuntes, provoca que'l reinu de los antepasaos sía nuesa casa. Anque la pena de perda inda acompañe la llegada de Orisa Iku, l'adoración d'un antepasáu apróvenos del entendimientu esencial pa detener el dolor y celebrar la guapura del procesu de la vida.

En Brasil, relixones derivaes de la Yoruba celebren el cultu principal al Egúngún na Isla de Itaparica nel estáu de Badea.

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. Adepegba, C.O. (1984). . Yoruba Egungun: Its association with ancestors and the typology of Yoruba masquerades by its costume. Ibadan, Nixeria: University of Ibadan.
  2. Drewal, H.T. (April 1978). "The Arts of Egungun among Yoruba Peoples". African Arts. 11 (3): 18–19+97–98.



Egúngún