Eduardo Pondal

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Eduardo Pondal
Eduardopondal.jpg
Vida
Nome completu Eduardo María González-Pondal Abente
Nacimientu Ponteceso8  de febreru de 1835
Nacionalidá Bandera d'España España
Fallecimientu

A Coruña8  de marzu de 1917

(82 años)
Sepultura Cementerio de San Amaro Traducir
Estudios
Estudios Universidá de Santiago de Compostela
Llingües castellanu
gallegu
Oficiu
Oficiu poeta, escritor, políticu y médicu
Trabayos destacaos Q10341947 Traducir
Queixumes dos pinos Traducir
Os Pinos
Miembru de Real Academia Gallega
Xéneru artísticu poesía
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Eduardo María González-Pondal y Abente (Ponteceso, La Coruña, 8 de febreru de 1835 - La Coruña, 1917) foi un poeta rexonalista español de Galicia, qu'escribió en gallegu.

Les primeres estrofes del so poema "Vos pinos" son la lletra del himnu gallegu.

Biografía[editar | editar la fonte]

Casa natal de Pondal en Ponteceso.

Foi'l postreru de siete hermanos nuna familia d'orixe fidalgu, arriquecida cola emigración a América. Estudió gramática llatina en Nemiña con un pariente clérigu, Cristóbal de Llagu. En 1848 instalar en Santiago de Compostela pa cursar el bachilleratu en Filosofía y, darréu, la carrera de Medicina. Siendo estudiante frecuentó les tertulies del "Liceo San Agustín" del cual formaben parte yá Rosalía de Castro, Manuel Murguía y el tamién poeta Aurelio Aguirre. D'esta dómina data'l so apasionáu interés pola cuestión rexonalista. Foi unu de los organizadores, xuntu con Aguirre, del llacuada de Conxo, que xunió fraternalmente a obreros y estudiantes na robleda de Conxo el 2 de marzu de 1856. Nesta ocasión, Pondal lleó un poema reivindicativu, en castellán, "Brinde", alrodiu de la igualdá de los homes. Esti fechu acarretó-y serios problemes coles autoridaes, que tuvieron a puntu de deporta-y a les Islles Marianes.

En 1862, en terminando la carrera, exerció como médicu de l'Armada na base de Ferrol. En 1863 fixo oposiciones en Madrid al cuerpu de Sanidá Militar, pero, anque llogró un trabayu n'Asturies, dexó la plaza y abandonó de forma definitiva l'exerciciu de la medicina. Retirar a la casa paterna, dende onde faía frecuentes viaxes a La Coruña. Ellí participaba na conxusta "A Cova Céltica", na llibrería de Carré, xuntu con Martínez Salazar, Manuel Murguía, Florencio Vaamonde, Martelo Paumán, Manuel Lugrís Freire y otros. Al traviés de Murguía, conoció los poemes ossiánicos de James MacPherson. De magar, Pondal asume'l papel de bardu de la nación gallega.

Queixumes dos pinos, 1886.

El so primer poema en gallegu apaeció en 1862, nel Álbum de la Caridá editáu pol indianu José Pascual López Cortón, arrexuntando tolos poemes participantes nos primeres Xuegos Florales de Galicia. Titulábase "A Campana de Anllóns (El cantar d'un Brigante)". En 1877 publica Rumores de los pinos, colección de veintiún poemes (ocho en castellán, once en gallegu y dos billingües) que va sirvir darréu de base a les sos Queixumes dos pinos (1886). Queixumes conserva del llibru anterior los once poemes en gallegu y los dos billingües, pero añedir agora setenta y ocho poemes gallegos nuevos.

Amás d'estes obres, Eduardo Pondal dexó una amplia producción inédita, ente la que se cunta'l poemariu "Vos Eoas", un cantar épico al descubrimientu d'América claramente inspiráu en "Vos Lusiadas" de Luís de Camõye. Nél tamién hai referencies a Homero y Tasso, reflexando asina l'amplitú de la so cultura lliteraria.

En Vos Eoas trabayó Pondal a lo llargo de tola so vida lliteraria. Sicasí, yá por causa d'una voluntá -realmente patolóxica- de corrección, yá tamién por dificultaes editoriales, lo cierto ye que la obra nun foi editada en vida del poeta. Darréu, motivaciones de calter ideolóxicu -el supuestu "españolismu" de los versos en teórica contradicción col "nacionalismu" del conxuntu de la so producción- tán probablemente na base de que la versión definitiva del testu nun fuera nunca publicada y sí permaneciera desconocida na sede de la Real Academia Gallega hasta la so "remanecimientu" y posterior publicación y estudiu (Manuel Ferreiro, Manuel Forcadela y Xosé Ramón Pena) nel añu 2005.

Sicasí, del analís lleváu alantre polos investigadores citaos, deduzse que nun esiste nenguna contradicción ente esta obra —que Pondal y los sos correlixonarios consideraron siempres como'l testu decisivu del poeta— y les demás que llevó a cabu. Otra manera, en Vos Eoas, Pondal lleva alantre una perfecta simbiosis ente'l mundu míticu celta y la voluntá rexeneracionista d'España. La figura de Colón —a quien Pondal fai gallegu, siguiendo les tesis de García de Regar, Constantino Horta, etc.— como héroe, al tiempu, gallegu, español y universal entiesta esa voluntá pondaliana: Galicia, trubiecu de Colón, hai de volver apaecer nel tiempu presente y futuro como l'espaciu privilexáu pal renacer d'España y d'Iberia. Cantando asemeyáu epopeya en llingua gallega, Pondal quería demostrar la validez del idioma pa les más difíciles pruebes y enfotos tal que él mesmu escribió nel prólogu de la so obra. D'esta manera cumplirá'l vieyu suañu: "La lluz va venir pa la caduca Iberia de mano de los fíos de Breogán". Colón, el más preclaro d'ellos, ye l'encargáu de llevar la lluz redentor del Cristianismu al Nuevu Mundu. El poema conclúi indicando que tal fechu, tal destín enxamás va poder yá ser borráu de la hestoria. Como la mesma obra, en llingua gallega, que Pondal dedicólu.

En 1890 el músicu Pascual Veiga pidirá-y una lletra pa una obra que pretendía presentar a un certame en La Coruña. Eduardo Pondal compon pa la ocasión el poema "Vos Pinos", que les sos dos primeres estrofes van formar parte de la lletra de la melodía. Anque la obra nun llega a estrenase'l poema va apaecer publicáu esi mesmu añu nun folletu del certame, según en dellos periódicos gallegos de la emigración cubana. En 1907 la composición de Veiga va ser estrenada en L'Habana y considerada dende entós Himnu de Galicia. En 1981 va ser llegalizada como himnu oficial pol Estatutu de Galicia.

Dende 1935 (edición de la Real Academia Galega) esi poema integróse, xuntu con otros inéditos, nes ediciones de "Queixumes dos Pinos".

Pondal ye'l máximu esponente de la lliteratura del rexonalismu gallegu. Idealiza'l pasáu célticu de Galicia, qu'él imaxina llibre ya independiente y como apenes queden muertes d'esta dómina, inspirar nes fontes clásiques de la invasión romana, nos poemes ossiánicos de James McPherson, en delles cites del Leabhar Gabala y nes investigaciones de Manuel Murguía y Benitu Vicetto. El simbolismu del celtismu dientro de la poesía de Pondal ye claru: según los celtes combatieron heroicamente la invasión romana, los gallegos tienen de tomar el so exemplu y combatir igualmente la opresión castellana. Coles mesmes la so poesía incorpora un enclín helenista, que entronca col so enfotu de crear una llírica culta. Los mito creaos por Pondal basar en dos arquetipo: el Héroe y el Bardu.

Tamién ye interesante como poeta llíricu. Xuntu cola naturaleza, y los paisaxes de la so tierra natal (la contorna de Bergantiños), l'amor ye otra de les claves de la so poesía.

Utilizó una llingua aristocratizante, fuxendo de la llingua coloquial ya incorporando a la so léxicu y al so sintaxis numberosos cultismo. Pa esto sirvióse de les sos fondes conocencies de les llingües clásiques, unviándose tamién n'ocasiones a la llingua portuguesa. Ye famosa la so frase nel llechu de muerte "déstesme unha lingua de ferro, devólvovos unha lingua de ouro" ("diéraisme una llingua de fierro, devuélvovos una llingua d'oru").

El significáu políticu de la obra de Pondal foi oxetu de munches teoríes y discutinios. Per una parte ye indiscutible qu'apela a conceutos raciales pa devolver l'arguyu al pueblu gallegu, según pa faer de menos a los castellanos, a los que considera invasores del so país. A pesar d'esto'l so ideariu políticu personal siempres tuvo más próximu a un socialismu emerxente, como demuestra la so participación nel llacuada de Conxo y el so compromisu estéticu cola idea de la llibertá del home. Nun hai qu'escaecer que nel momentu históricu nel que se desenvuelve la so obra, les teoríes raciales, non yá nun fueron desacreditadas, sinón que son profusamente emplegaes pol romanticismu européu como una espresión más del Volkgeist ("espíritu del pueblu" n'alemán), especialmente naquellos países que vivíen un conflictu nacional.

Per otra parte el so ideariu en rellación a la cuestión territorial paecía más próximu a un iberismo federal qu'a un nacionalismu gallego entá por surdir. Pondal espresa repetidamente'l so sentimientu d'hermandá col pueblu portugués, y la so simpatía pol catalanismu. Per otra parte el poema "Vos Eoas" fala d'una xesta, el descubrimientu del mundu, qu'atañe a tolos pueblos ibéricos.

Morrió en La Coruña, nel hotel "La Luguesa", en 1917 y ta soterráu nel campusantu de San Amaro d'esta ciudá.

Diversos músicos y grupos gallegos usaron poemes sos como lletra. Ente ellos el grupu de música folk Na Lúa y el cantante Juan Pardo, que punxo música a dellos poemes sos nel discu Galicia miña nai dos dous mares.

Obra[editar | editar la fonte]

  • 1886 - Queixumes dos pinos
  • 2005 - Vos Eoas

Ediciones actuales[editar | editar la fonte]

  • Eduardo Pondal, Poesía galega completa. Edición de Manuel Ferreiro Fernández. Cuatro volumen: 1. Queixumes dos pinos; 2. Poemes impresos; 3. Poemes manuscritos. 4. Vos Eoas.Santiago de Compostela, 1995-2005.

Referencies[editar | editar la fonte]

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]

Bibliografía[editar | editar la fonte]

  • FORCADELA, Manuel y PENA XOSÉ RAMÓN, Estudos sobre Vos Eoas d'Eduardo Pondal, Ed. Sotelo Blanco, Santiago de Compostela, 2005
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