Disciplina d'enagües

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El términu "disciplina d'enagües" referir a un tipu de feminización forzada que consiste en vistir con prendes y paxellos femeninos a un neñu (home) que presenta comportamientu violentu o agresivu, col propósitu de modificar la so conducta machista, agresiva y/o violenta.

Pa dellos autores y estudiosos de la tema'l fenómenu llindar a una fantasía sexual de tipu fetichista encarnada na ficción delirante de delles mentes perverses,[1] sicasí la evidencia histórica suxure que ta práctica foi llargamente desenvuelta mientres la dómina victoriana y que despareció cuasi por completu mientres el sieglu XX.[2]

Recién estudios sobre la tema suxuren que felicidá práctica ta siendo retomada nuevamente por dellos grupos bonales y non sistémicos de muyeres que n'oposición a la cultura machista y a la violencia de xéneru, retomaron ta práctica apurriendo nuevos matices, buscando feminizar el calter y amenorgar por completu la conducta agresiva de los sos fíos varones. Según dellos autores dicha práctica viose fortalecida na contemporaneidad de resultes de la proliferación de redes sociales que facilitaron la constitución de grupos especializaos na tema y les sos práutiques.[3][4]

Antecedentes históricos[editar | editar la fonte]

La "disciplina d'enagües" tien los sos oríxenes na dómina victoriana onde los neños yeren vistíos en munchos casos igual que les neñes, diverses fotografíes de la dómina evidencian como los infantes varones llucíen vistíos llargos y adornos nel pelo y el so indumentaria yera igual a la de les neñes.[5] Pero más allá de la mera formalidá del vestuariu, ye posible atopar numberosos casos de neños que fueron educaos con una perspeutiva feminizante, tal que apaez documentáu en dellos estudios que la so referencia histórica asítiase nel sieglu XIX.[6] Mientres la dómina victoriana yera común atopar casos de madres qu'ante cualquier manifestación de violencia o agresividá per parte de los sos fíos varones, utilizaben la "disciplina d'enagües" como mecanismu de reeducación feminizante, obligando a los menores a vistir prendes femenines por periodos curtios o estensos de tiempu y en dellos casos a desenvolver roles o actividaes propios del xéneru femenín.[7]

Igualmente esisten casos documentaos de neños que de resultes de les sos males resultaos académiques nel colexu, yeren obligaos a vistir como neñes mientres tol branu, teniendo de llucir espaxaraos traxes llargos, en dellos casos corset y accesorios propios de la indumentaria qu'utilizaba'l xéneru femenín na dómina, un casu famosu ye por casu el del primer ministru británicu Harold Macmillan que yera obligáu mientres les sos vacaciones a vistir traxes femeninos.[8]

Fundamentu ideolóxicu[editar | editar la fonte]

Los siguidores y defensores de la "disciplina d'enagües" como modelu de re-educación, defenden el so movimientu argumentando que'l machismu ta direutamente rellacionáu cola violencia y que por consiguiente son los homes los principales causantes de les diverses manifestaciones del conflictu humanu, y que esto se debe a una consecuencia cultural y non biolóxica, por cuenta de la represión de los sentimientos y les emociones mientres la educación de los homes y a la esixencia social por ser fuertes, axataos, insensibles y agresivos, lo que puede desencadenar la violencia desatamañada.[9]

La "disciplina d'enagües" na actualidá[editar | editar la fonte]

Magar la "disciplina d'enagües" sumió práuticamente como movimientu social mientres el sieglu XX y la mayor parte de les teoríes sicológicas y pedagóxiques consideren esta téunica como inconveniente y perxudicial,[10] un nuevu movimientu social surdió nos últimos años principalmente en Llatinoamérica con una visión renovadora que gracies a les redes sociales consolidó un coleutivu defensor de la téunica como mecanismu aparente pa la reeducación feminizante.[11] Igualmente un recién estudiu de maestría de la UNAM, atopó que n'América Llatina surdieron nuevos coleutivos que gracies a les redes sociales empezáronse a rexuntar alredor de la tema de la "disciplina d'enagües" como estratexa pa menguar la violencia y agresividá nos neños, dichu movimientu yá nun concibe la disciplina como castigu sinón más como una filosofía de vida. Esta práctica ta siendo desenvuelta nuevamente por dellos grupos bonales de muyeres que n'oposición a la cultura machista y a la violencia de xéneru retomaron la disciplina asumiéndola con nuevos matices.[4][9][12]

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. Psychopathia Sexualis - With Especial Reference to Antipathic Sexual Instinct - A Mélicu-Forensic Study - Autor R Krafft-Ebing - READ BOOKS - ISBN 1-4446-5660-0 - Nᵘ de páxines 602
  2. Erotic tales of the Victorian Age - Autores Bram Stoker - Edición ilustrada - Editor Prometheus, 1998 - ISBN 922056, 9781573922050 - Nᵘ de páxines 246 páxines
  3. Estudios sobre cultura, xéneru y violencia, - Autor Irene Casique - Edición ilustrada - Editor UNAM, 2008 - ISBN 970-32-4814-4, 9789703248148 - Nᵘ de páxines 337 páxines
  4. 4,0 4,1 Desarrollu del xéneru na feminidad y la masculinidad - Autor Ana García-Mina - Edición ilustrada - Editor Narcea, 2003 - ISBN 84-277-1433-5, 9788427714335 - Nᵘ de páxines 125 páxines
  5. Semeyes Infantiles Españoles de la dómina victoriana
  6. Fashion and eroticism: ideals of feminine beauty from the Victorian yera to the Jazz Age - Autor Oxford University Press, 1985 - ISBN 0-19-503530-5, 9780195035308 - Nᵘ de páxines 325 páxines
  7. The Victorian girl and the feminine ideal, Volume 1982, Part 2 - Autor Deborah Gorham - Edición ilustrada - Editor Indiana University Press, 1982 - ISBN 978-0-253-36258-2 - Nᵘ de páxines 223 páxines
  8. Una curtia historía de la disciplina d'enagües.
  9. 9,0 9,1 Páxina "Disciplina d'Enagües" en Facebook.
  10. Psychology and Education - Autor Robert Morris Ogden - Edición ilustrada - Editor Routledge, 1999- ISBN 0-415-20966-8, 9780415209663 - Nᵘ de páxines 388 páxines
  11. Orde social ya identidá de xéneru: Méxicu - Autor María Teresa Fernández Aceves, Carmen Ramos-Escandón, Susie S. Porter - Edición ilustrada - Editor CIESAS, 2006 - ISBN 970-27-1082-0, 9789702710820 - Nᵘ de páxines 385 páxines
  12. Estudios sobre cultura, xéneru y violencia, - Autor Irene Casique - Edición ilustrada - Editor UNAM, 2008 - ISBN 970-32-4814-4, 9789703248148 - Nᵘ de páxines 337 páxines

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]