Baekje

Coordenaes: 35°47′N 127°07′E / 35.79°N 127.12°E / 35.79; 127.12
De Wikipedia
Mahan
Baekje
(de 18 edC a 660 (Gregorianu))
Silla Unificada
estáu desapaecíu
Alministración
Capital Wiryeseong (es) Traducir
Xeografía
Coordenaes 35°47′N 127°07′E / 35.79°N 127.12°E / 35.79; 127.12
Cambiar los datos en Wikidata

Baekje (hangul: 백제, hanja: 百濟, McCune-Reischauer: Paekche)? foi un reinu asitiáu al suroeste de la península de Corea. Yera unu de los Tres Reinos de Corea, xunto a Silla y Goguryeo. Baekje reivindicaba ser el reinu herederu de Buyeo, un estáu establecíu na rexón actual de Manchuria na dómina de la cayida de Gojoseon. Per otra parte, Koguryŏ tamién reivindicaba ser descendiente de Buyeo, polo que anexonó los territorios manchurianos al so reinu.

Baekje foi fundáu por Onjo, fíu de Jumong (fundador de Goguryeo) alredor de lo qu'anguaño ye Seúl. Na so dómina de rellumanza nel sieglu IV, Baekje controlaba la mayor parte del este de la península de Corea, espandiendo'l so reináu pel norte más allá de Pyongyang. Foi ganáu pola alianza ente Silla y la dinastía Tang nel añu 660, pasando entós a formar parte del reinu unificáu de Silla.

Historia[editar | editar la fonte]

Fundación[editar | editar la fonte]

La pagoda oeste nel templu Mireuksa que tuvo en procesu de restauración. Construyir pol sofitu del rei Mu de Baekje. (r.600-641)

Baekje foi fundáu nel añu 18 a.C.,[1][2] por Onjo quien llegó al ríu Han colos sos delegaos dende'l septentrional reinu coreanu de Goguryeo. Según el testu chinu llamáu «Rexistros de los Trés Reinos», Baekje foi una de ciudá autónoma mientres la dómina llamada Samhan.

El llibru clásicu coreanu Samguk Sagi escribe los detalles sobre'l procesu de la fundación de Baekje. El primer rei de Goguryeo, Dongmyeong tuviera un fíu cola dama Ye cuando él salió dende Buyeo con otros dos fíos (Onjo, Biryu) habíos con So seo-non. Cuando'l so fíu Yuri llegó a Goguryeo, Jumong designar herederu del so reinu. Nun llogrando puestos monárquicos o puestos de la realeza pa los sos fíos, So Seo-non y dos de los sos fíos colaron al sur con 10 vasallos.

Onjo asítiase en Wiryeseong (anguaño zona este de la ciudá de Seúl o la ciudá de Hanam),[2] dándo-y el nome de Sipje (십제, 十濟, lliteralmente "'Diez Vasallos"), miéntras que'l so hermanu, Biryu asítiase en Michuhol (llamada anguaño Incheon) que nesa dómina tenía un ambiente de mar y de sableres. Dempués del decesu de Biryu, los vasallos visitaron al territoriu controláu por Onjo y adoptaron les categoríes de ser homes líderes, camudando'l nome de Sipje a Baekje (que'l so significáu ye "Cien Vasallos").
La rexón alredor de Wiryeseong caltenía terrén fértil gracies al ríu Han, tal cursu fluvial cumplía coles mesmes una función de defensa natural pal incipiente reinu de Baekje.[3]

Como Baekje foi primíu polos poderosos monarques del reinu de Mahan, Onjo camudó la capital del so pequeñu reino munches vegaes. Créese que nel añu 132 d.C. el rei Gaero camudar al norte del valle, probablemente a Bukhansanseong anguaño zones correspondientes al nordeste de Seúl y Goyang. Nos entamos de los Trés Reinos de Corea , el reinu de Baekje gradualmente ganó'l control sobre les otres tribus de Mahan.

Espansión[editar | editar la fonte]

Cuatro xefes que yeren feudatarios de la dinastía china Dinastía Han Han establecer en territorios coreanos dempués de la cayida de Gojoseon ya intentaron espandir el so dominiu hasta'l sur cerca de Baekje. Sicasí'l reinu coreanu de Baekje non solo bloquió los ataques procedentes del norte sinón de gradualmente creció ocupando tola cuenca del ríu Han a mediaos del sieglu Ⅲ. Asegurando la ruta de comerciu con China, Baekje pudo aceptar les meyores culturales chinos. El rei Goi estableció 16 rangos de vasallos, axustando con esto los diseños de los traxes tradicionales coreanos gwanbok nel añu 260, esti tipu de uniformización del vestuariu significó completar el réxime centralizáu. Sicasí, Baekje sufrió dificultaes polos continuos conflictos con Lelang allugáu al norte, tales conflictos ente otros fechos bultables incluyeron l'asesinatu del rei Chaekgye nel añu 298 y del rei Bunseo en 304.[4][5]

El llibru clásicu xaponés, Nihonshoki rellata que Baekje ocupó a gran parte de la confederación Gaya al este cerca del ríu Nakdong. Pela so parte Baekje apaeció nos añales chinos per primer vegada en 345 y en 367,[6]y unvió los sos embaxadores a Wa (anguaño Xapón).[7]

El rei Geunchogo (r. 346-375) conquistó'l norte de Corea tres delles guerres col reinu tamién coreanu de Goguryeo, ocupando la mayor parte del territoriu llamáu Mahan. Geunchogo dirixó una serie de batalles ganando coles mesmes cuasi tola parte occidental de Corea, sacante dos provincies de Pyeongan y les anguaño llamaes Hwanghae, Gyeonggi, Jeolla, Chungcheong, y parte de Gyeongsang inclusive Gaya.[8] La espansión de territorios ayudaron al afitamientu d'autoridá real. Como Baekje espandióse tamién marítimamente, pudo d'esta miente llograr diverses teunoloxíes y traces culturales procedentes de China, aprobando al budismu como la relixón d'Estáu nel añu 384. Anque se llegó a suxurir que Baekje tamién invadió la parte oeste de China, notablemente la rexón Shandong, Liao Hsi,[9] nun hai una evidencia clara de tal fechu.

Baekje siguía los comercios marítimos, asegurando trataos d'amistá colos gobernantes xaponeses del periodu Kofun, espublizando ente ellos la escritura chino, el budismu, téuniques d'alfarería, la ceremonia de los rituales y otros aspeutos de la cultura adoptaes poles aristocracies, los estudiosos y los monxos.[10][7]

Esta dómina foi'l cume de la potencia de Baekje, qu'ocupó la cuenca del ríu Han nel centru de la península (anguaño Seúl), intensificando la so cooperación colos chinos y los xaponeses de Wa.

Dómina Ungjin[editar | editar la fonte]

Nel sieglu V, el territoriu de Baekje reculó al sur ante les ofensives de Goguryeo, perdiendo ente otres zones, la zona de Wiryeseong (anguaño Seúl) y, por esto, la hexemonía nel centru de Corea. Entós la capital de Baekje camudar a Ungjin (anguaño Gongju) dende'l 475 hasta 538.[9][11]

Aislláu en redol a la zona montascosa,[12] la nueva capital allugar nun llugar seguru contra les fuercies del norte, pero d'esta forma nun podría caltener les rellaciones con otros estaos. Como l'allugamientu de Ungjin yera próxima a la del reinu coreanu de Silla, dambos estaos concretaron una alianza p'atacar a Goguryeo.[13] Esta forma d'alianza denominar "L'alianza pol casoriu", una y bones el rei Dongseong de Baekje (r.479-501) casóse cola princesa de la so vecín Silla, tal princesa resultó siendo reina consorte de Baekje. Puesto que el reinu de Goguryeo atacó al de Baekje y al de Silla munches vegaes tal alianza xugó un papel bien importante.[13] En 498, Baekje ocupó Tamna (anguaño llamada Jeju).[14]

Baekje unvió monxos budistes misioneros de cutio a Wa, ente 538 ó 552, y esto nun cesó sinón hasta la cayida de Baekje nel añu 660.[15]

Dómina Sabi[editar | editar la fonte]

Estatua de Buda que s'atopó nes escavaciones realizaes en Buyeo. Ta catalogada como ayalga nacional surcoreanu Nᵘ 293.

En 538, el rei Seong de Baekje transladó nuevamente la capital, esta vegada a Sabi (anguaño Buyeo) y restableció el so reinu pola fuercia.[16] Seong camudó'l nome del estáu a Nambuyeo (esto ye: "Sur Buyeo")[17] lo que demuestra l'orixe de Baekje a partir del Reinu de Buyeo (El fundador de Onjo foi un fíu de Jumong, el primer rei de Goguryeo). Como nesa dómina florió'l budismu, la cultura de Baekje desenvolvióse llargamente.

Con capital en Sabi, mientres el sieglu Ⅶ, el reinu de Baekje nun sufrió tanto la presión de Goguryeo dende'l norte nin la de Silla pel este. Nesa dómina Baekje consolidó les sos rellaciones internacionales y el so comerciu, especialmente con China. Per otra parte la situación xeográfica de Sabi facilitaba la navegación camín de China pol ríu Geum.[18]

Dempués de la muerte del rei Seong, el poder de Baekje empezó a aparrar pasu ente pasu por cuenta de fuerte control de Silla sobre les rexones de Hoseo y parte d'Honam.

Cayida[editar | editar la fonte]

En 660, l'alianza de Silla y la dinastía Tang china atacó a Baekje, nesi momentu aliáu a Goguryeo. Anque'l gran xeneral Gyebaek encabezó los combates, pero les sos fuercies finalmente fueron ganaes pola alianza na batalla de Hwangsanbeol nes proximidaes de l'actual ciudá de Nonsan.

Al ser ganáu'l reinu de Baekje en Hwangsanbeol, la capital del mesmu, Sabi , foi afarada lo que facilitó l'anexón de Baekje a Silla. El rei Uija y el so herederu Buyeo Pung se asilaron en China, ente que dellos nobles fuxeron a Xapón.[5]

Magar tou les fuercies de Baekje intentaron una serie de campañes de restauración contra l'alianza Silla-Tang. Un monxu llamáu Dochim (도침, 道琛) y un xeneral llamáu Buyeo Boksin realizaron los sos máximos esfuercios pa restablecer a Baekje, llamando al príncipe herederu de Buyeo denomináu Pung quien tornó dende Xapón;[5] el cual decidiendo permanecer na fortaleza de Juryu (Condáu de Seocheon, Chungcheong) como la so capital, siguía la guerra contra los chinos Tang. L'emperador chinu Gaozong de Tang unvió'l so xeneral pa vencer la resistencia, sicasí, les tropes chines nun pudieron vencer absolutamente a les fuercies de Baekje.

Baekje pidió'l sofitu del Yamato (Xapón), y el rei Pung tornó con 5000 guerreros y 800 buques.[19][20] Primero que los barcos xaponeses llegaren a la mariña de Baekje, les fuercies de Pung caltuvieron una serie de batalles alredor de l'antigua capital: Ungjin.[5]

En 663, con ayuda de fuercies navales xaponeses les tropes resistentes de Baekje empezaron les guerres nel sur contra Silla, y ante esto los Tang unviaron 7000 guerreros con 170 buques. N'agostu del mesmu añu, les dos fuercies enfrentar en Baekgang, probablemente al sur del corriente del ríu Geum o del ríu Dongjin,[21] les tropes de Baekje furon derrotaes y el rei Pung fuxó a Goguryeo, terminando asina la guerra ente Baekje y l'alianza Silla-Tang. La dinastía china de los Tang estableció cinco divisiones nel dominiu de Baekje, esto provocó descontentu nel reinu de Silla, produciéndose por tanto la guerra ente Silla y los Tang.[22] Munchos habitantes de Baekje emigraron a Wa (anguaño Xapón), lo cual produció la tresmisión d'una cultura avanzada por casu no atinente a la cerámica y les téuniques de construcción, lo que se fai bultable nel templu Tōdai-ji na ciudá xaponesa de Nara .[23]

Organización del gobierno[editar | editar la fonte]

Organización[editar | editar la fonte]

La organización de la corte de Baekje desenvolvióse llargamente por aciu 12 seiciones internes y 10 seiciones esternes, esto ye, en total a 22 seiciones (22 bu).[24][25]

Los palacios fueron rexíos por otres seición, por casu la seición de la música, les de les espaes y les de los caballos.

Les seiciones esternes fueron controlaes pa tratar de los negocios domésticos. Los líderes camudaron cada trés años pa caltener l'equilibriu dientro de la nobleza, lo cual yá yera un costume dende la dómina de los patricios.[26]

Alministración[editar | editar la fonte]

Les rexones de Baekje caracterizáronse tar rexíes por un gobiernu qu'escarecía de rellación d'orixe al respective de los pobladores de les tribus natives. La capital estremar en cinco partes, y les rexones estremar en cinco "bang" (distritos o provincies).[27] Sol tipu de gobiernu con "bang", dos xefes designáronse dirixendo a ente 700-1200 militares. Amás, los miembros de la familia real unviar a 22 seiciones alministratives, llamaes damno (n'alfabetu hangul:담로).[27]

Cultura[editar | editar la fonte]

Llingua[editar | editar la fonte]

Baekje foi fundáu por migrantes procedentes de Goguryeo, quien falaben la llingua de Buyeo, del mesmu grupu étnicu que Gojoseon, Buyeo y Goguryeo. Probablemente, los habitantes de Samhan falaben un dialeutu d'esta llingua.
Según el llibru chinu llamáu Llibru de Lian, la forma de la so llingua y les sos costumes aproximao yeren similares a les de Goguryeo.[28]

=== Academia atopen evidencies que demuestren el nivel altu d'estudiu de los clásicos chinos (king) en Baekje, asina ye que esistió'l puestu de doctor nos cinco clásicos chinos.;[29] nel llibru de Wei, ta la carta credencial de Baekje (472) a Wei del norte (China);[30] l'embaxador chinu de la dinastía Liang visitó a Baekje dando una lleición sobre un clásicu chinu en 541.[31] L'altu nivel de los estudiosos de Baekje ayudaron a la tresmisión de la cultura a Wa (Xapón), unviando a tal estáu xaponés dellos doctores.[32]

Publicaciones[editar | editar la fonte]

Créese que'l doctor Goheung (n'alfabetu hangul:고흥) publicó un llibru d'historia nacional alredor del añu 375 mientres el reináu del rei Geunchogo.[33] Nel Nihon Shoki dizse qu'en Baekje tamién se publicar otros llibros, como «L'alcordanza de Baekje» (백제기),《백제본기》《백제신찬》, que sumieron.

Relixón[editar | editar la fonte]

La estatua de los trés budas en Seosan. Ye la obra maestra de Baekje que presenta a la típica Sorrisa de Baekje. Anguaño ta catalogáu como ayalga nacional surcoreanu Nᵘ84

El llibru de Zhou (en chinu: 周書) describe que Baekje tenía munchos templos y pagodes.(寺塔甚多)[34] El budismu llegó en 384 (en tiempos del rei Chimnyu) lleváu por un monxu llamáu Marananta de Xiyu'l cual permaneció na corte,[35] y construyó un templu ónde aproximao vivieron diez monxos.[36] Depués el budismu de Baekje creció sol sofitu nacional y esto dexó edificar templos como'l de Wangheungsa allugáu en Buyeo. Sicasí Samguk Sagi diz que'l templu foi construyíu na primavera del añu 600,[37] un reperto ciertu de tal templu foi atopáu mientres una escavación realizada n'añu 2007, tratar d'un relicariu.,[38] diciendo '丁酉年二月 十五日百濟 王昌爲亡王 子爲刹本舍 利二枚葬時 神化爲三'(En 15 de febreru del añu Jeongyu, el rei Wideok de Baekje construyó'l templu pa recordar al so fíu coles reliquies de dos güesos de Buda que se convirtieron en trés so l'ayuda del dios).[39]

En 599, el rei Beop promulgó la orde pola cual prohibíase matar a cualesquier animal, lliberando ferres y quemando artículos de pesca.[40]

Per otra parte, Baekje fomentó'l confucianismu y designó a un doctor especializáu nos Cinco Clásicos Chinos; esto foi posible porque gran parte de que la xente de Baekje caltenía diversos contactos colos chinos.[41]

Arte[editar | editar la fonte]

Pendientes d'oru que s'atoparon na escavación de la tumba del rei Muryeong.

L'arte de Baekje recibió munches influyencies dende Goguryeo y les dinastíes chines.[42] Xeneralmente les pintures atópase en series de tumbes.

Los artistes de Baekje afixeron les influyencies chines dotándo-yos d'un estilu coreanu: les temes budistes yeren trataos con traces bien brengoses nes obres d'arte. La sorrisa que típicamente apaez nos budas de Baekje llámase "Sorrisa de Baekje".[43] Artistes chinos fueron unviaos pola dinastía Liang en 541 lo qu'amontó la influyencia esterna mientres la dómina Sabi.[15]

El príncipe Ajwa unviáu pol rei Wideok de Baekje visitó al príncipe herederu Shotoku enseñándo-y arte y pintando la so semeya,[44] que se perdió en 1949.

Arquiteutura[editar | editar la fonte]

Ver tamién: Árees Históriques de Baekje

Pagoda nel sitiu del templu Jeonimsa.(L'ayalga nacional surcoreanu Nᵘ9)

Baekje tien fama pola elegancia de les sos relíquias, especialmente cuando se desenvolvió l'influxu del budismu.[45] Xeneralmente caracterízase polos teyaos en forma de lotos, con patrones basaos en delicaos lladriyos y pola guapura de les llinies elegantes nes cerámiques carauterístiques de la cultura de Baekje.[46][47]

Nel sieglu Ⅶ, el reinu de Silla pidió ayuda con oxetu de construyir el so principal templu unviando tributos y regalos a Baekje, esto dio por resultancia la visita del maestru Abiji pa supervisar el procesu d'edificación de tal templu.[48][49] Amás, unos arquiteutos y ingenigeros visitaron a Wa pa construyir los templos tempranos xaponeses.[50]

La pagoda de Mireuksa ye la primer pagoda de piedra en Corea,[51] ente que la pagoda allugada en Jeongnimsaji templu tien fama pola so elegancia. Anque se caltienen alcordances de munchos templos, de tal reinu y de tal dómina solamente unes pagodes y reliquies de templos subsisten.

Los antiguos túmulos mayoritariamente apaecen na zona de Songpa-gu en Seúl, y en Gongju, y nel condáu de Buyeo de Chungcheong. De primeres, les tumbes de Baekje fueron similares a les de Goguryeo.[52] Nel periodu posterior, presenten les influyencies estétiques procedentes de la China meridional , principalmente les procedentes de la dinastía Liang, talo como se repara na tumba del rei Muryeong en Gongju.[52]

La tumba del rei Muryeong (r. 501–523) escavar en 1971 y nes sos ruines atopáronse 2900 reliquies[46] especialmente corones, ornamientos, petrines d'oru y pendientes. Anque l'estilu de tal tumba conformar en gran midida con elementos artísticos importaos,[53]el campusantu amuesa l'únicu resgo de tradición netamente coreana de Baekje.

La estatua Baekje Geumdong Daehyeongno describiendo la noción del nirvana foi topada nel añu 1993 mientres la escavación d'un xacimientu nel llugar del templu de Neungsan-ri allugáu nel condáu de Buyeo.[43]

Diplomacia[editar | editar la fonte]

Rellaciones con China[editar | editar la fonte]

Pintura con un rellatu escritu en hanja que describe a un embaxador de Baekje.

Geunchogo foi'l primer rei de Baekje mentáu nun testu chinu, más precisamente nel llamáu Llibru de Jin (en chinu:晉書), en tal testu nárrase que Baekje unvió tributos a Jin del Este (265-420) na cuenca del ríu Yangtze en 372.[54] Baekje tenía la intención d'establecer alianza con Jin pa competir con Goguryeo, que taba gobernáu pol rei de Chimnyu (384), recibiendo'l primer monxu chinu, conocíu como Marananta.[55]

Nel añu 470, embaxadores de Baekje visitaron al emperador Ming de la dinastía Liu song que gobernaba na China meridional[56] y en 472 al reinu chinu Wei del Norte, esta foi la ocasión en que s'unviaron per primer vegada tributos al norte de China p'asegurar el sofitu militar contra Goguryeo.[57]

El rei Muryeong de Baekje (r.501-523) y el so socesor Seong (r.523-554) tamién unviaron tributos a la dinastía Liang munches vegaes, ganando asina títulos chinos como'l «nobles vasallos».[58] Por contrapartida, l'emperador chinu Liang Wu unvió estudiosos colos llibros clásicos.[59]

Wa (Xapón)[editar | editar la fonte]

Espada de siete filos que Baekje dio al Yamato.[60]

El nome que los chinos y coreanos dieron a Xapón foi Wa: tal topónimu dau polos coreanos y chinos a Xapón apaeció aproximao nel sieglu Ⅶ.[61]

Efeutu cultural y sofitos militares[editar | editar la fonte]

Con cuenta de que que faer frente a los ataques de Goguryeo pel norte, y de Silla pel este, Baekje estableció una alianza estrecha con Wa (Xapón). La espada que foi regalada por Baekje a Wa tien grabada'l sistema de lletres coreanes, especialmente'l de Baekje.[62]

El llibru clásicu coreanu Samguk Sagi rellata que tanto Baekje como Silla unviaron los sos príncipes a la corte de Wa (Xapón) como rehenes.[63][64] Anque esiste una disputa sobre si unviar a Wa realmente como rehenes o como embaxadores.[65] Esisten puntos importantes: la carauterística de la rellación ente'l reinu coreanu de Baekje y el xaponés llamáu Wa yera bien complexa, anque se diz que dellos llinaxes del emperador xaponés tienen llazos de sangre cola realeza de Baekje;[6][66][67] l'importante clásicu xaponés Nihon Shoki ye consideráu una combinación de mitos y fechos fácticos o concretamente reales polo qu'ufierta una dificultá de probar la verdá histórica y en cuanto al Samguk Sagi tal llibru foi escritu nel sieglu XIII, esto ye: aproximao siete o ocho siglos darréu a los fechos que rellata.

Los historiadores como los que publicaron el llibru Paekche of Korea and the Origin of Yamato Japan y Jonathan W. Best que participó nel procesu de traducir les alcordances de Baekje,[68] escriben que los príncipes procedentes de Corea establecieron escueles en Xapón mientres el periodu Yamato, controlando les fuercies navales pa utilizales na guerra contra Goguryeo.

Como asocede la dificultá d'esplicar la hestoria de l'antigüedá coreana entá (nel 2015) pocu ye lo realmente verificable. Por casu los estudiosos tuvieron prohibíu visitar les tumbes reales en Xapón dende 1976, esto primero que los historiadores buscaren posibles reliquies coreanes en sitios arqueolóxicos xaponeses. En 2008, el gobiernu de Xapón dexó l'accesu a los estranxeros pero inda nun se llegó a resultaos concluyentes, polo cual precísase más investigación. La National Geographic escribió "El gobiernu [xaponés] hai entá controláu l'acercamientu de los investigadores, poniendo series de duldes, yá que tarrecen que la escavación de les tumbes antigües de los oficiales probablemente esclariara la conexón de la corte xaponesa y los coreanos."[69]

"Guze Kannon" estadua budista que representa la imaxe del rei Seong de Baekje.[70][71] La estatua, orixinalmente vien de Baekje,[72] caltener nel templu xaponés Hōryū-ji.

Comoquier, los coreanos que colaron a Xapón dende Baekje cuasi con toa seguridá impartieron nel estáu xaponés llamáu Wa (Yamato) l'esquema cultural de les escritures chines (en coreanu llamaes hanja y en xaponés kanyi, significando en dambos casos : "lletres chines"), el budismu, y bien posiblemente la producción d'armes de fierro.[73][74][75] Notoriamente considérase que los doctos coreanos Wani (n'alfabetu hangul:왕인) y Achiki fueron unviaos a la corte del Yamato onde eseñaron les lletres chines o sinogramas a los príncipes xaponeses.[76][77] En cuenta de esto, Wa / Xapón sofitó delles vegaes con fuercies militares al reinu coreanu de Baekje, especialmente nel procesu de restauración Baekje.[78]

Disputa historiográfica[editar | editar la fonte]

Según los conteníos mitolóxicos que se lleen nel Nihonshoki, la emperatriz nipona o xaponesa Jingū llogró la promesa de recibir tributos dende Baekje, Silla y Goguryeo. A entamos del sieglu ⅩⅩ cuando'l nacionalismu xaponés taba exacerbado, los historiadores xaponeses utilizaron tales mitos como la xustificación pa la invasión a Corea.[79][80] Sicasí reparando los testos coreanos y tamién chinos considérase que nun hai nenguna evidencia d'invasión xaponesa o influyencia xaponesa pa esa dómina niundes de Corea.[27][81] Los xaponeses dacuando rellataben que la cercu grande de Gwanggaeto yera otra evidencia de la sumisión coreana, sicasí en tal inscripción esisten faltes de sintaxis lo que da llugar a cuatro interpretaciones distintos.[65][82]

Los estudiosos creen que'l Nihon Shoki describe los datos de la invasión posteriores al sieglu Ⅳ, antes de tal fecha les fuercies xaponeses yeren sola una confederación de diverses tribus ensin armes de fierro pero a les cualos les fuercies coreanes fornieron con armes de fierro y tamién aprovieron de la táctica en que s'utilizaron los caballos na guerra con un esquema centralizáu. Comparando la etapa de tres reinos de Corea y el Yamato en Xapón; polo tanto ye bien dudosu qu'esos años el Yamato tuviera la capacidá d'empecipiar batalles xunto a Baekje y a Silla.[79][83][84]

Considerando les carauterístiques del llibru xaponés Nihon Shoki, no qu'atañe a Corea los conteníos de tal testu escarecen de credibilidá porque entemez series de lleendes cola facticidad histórica.[85][86][87]

Sofitu militar dende Xapón y cayida de Baekje[editar | editar la fonte]

Espeyu del santuariu Suda Hachiman en Wakayama Xapón que tien gran similaridad colos de Baekje.[88]

Dellos pobladores de Baekje emigraren a Xapón antes de la cayida de tal reinu coreanu. Pa esi entós el príncipe Buyeo Pung (el so nome xaponés:Hōshō) fíu del rei Uija de Baekje xugó'l rol d'emisariu. Asina nel mes d'agostu del añu 661 tornó a Baekje con 27000 soldaos comandados pol xeneral Kamitsukeno non Kimi Wakako y l'añu 662 otros 10000 soldaos xaponeses comandados por Iohara non Kimi.[89] En 663, Xapón unvió'l xeneral Abe non Hirafu con 20 000 (veintemil) militares y 1000 buques per pidíu de Baekje.[89]

La resistencia de Baekje sicasí nun llogró ésitu yá que foi ganada na conclusiva batalla de Baekgang y por causa de esto Buyeo Pung tuvo de fuxir a Goguryeo. El Nihon Shoki diz que solo la metá de les tropes pudieron tornar a Xapón.

Nesi tiempu los refuxaos de Baekje exiliáronse en Xapón; de primeres, los miembros de la familia real de Baekje abellugaos en Xapón fueron trataos como «visitantes estranxeros»(蕃客) y nun pudieron integrase na política xaponesa. Pero l'hermanu menor del príncipe Buyeo Pung, Sun-Gwang (en hangul: 선광, en xaponés: Zenkō) empezó usar por elipsis l'apellíu Kudara non Konikishi ("Rei de Baekje" yá qu'en xaponés el reinu de Baekje llámase Kudara.).[90]

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. John Plumer, Mark Longworth, 《Atlas of Ancient Worlds》, Penguin, 2009, ISBN 0-7566-5717-2. p.62
  2. 2,0 2,1 Jill DuBois, 《Korea》, Vol 7, Marshall Cavendish, 2004, ISBN 0-7614-1786-9, p.21
  3. Hong-seok O, Traditional Korean Villages, Ewha Womans University Press, 2009, ISBN 89-7300-784-X, p.21
  4. Vol Ⅱ de 〈Baekje Bongi〉 de 《Samguk Sagi
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 Jae-eun Kang, 《The Land of Scholars》, Homa&Sekey Books, 2006. p.54-56
  6. 6,0 6,1 Kenneth Henshall, 《Historical Dictionary of Japan to 1945》, Scarecrow Press, 2013, ISBN 0-8108-7872-0, p.329
  7. 7,0 7,1 Andy Ferguson, 《Tracking Bodhidharma: A Journey to the Heart of Chinese》, Counterpoint, 2013. ISBN 1-61902-159-5. p.249
  8. Shin ki-sop, 《Korea Annual》, Hapdong News Agency, 2004
  9. 9,0 9,1 Shin Hyung-sik, 《A Brief History of Korea》, Ewha Womans University Press, 2005, ISBN 89-7300-619-3
  10. "Korean Buddhism Basis of Japanese Buddhism," Seoul Times, June 18, 2006; "Buddhist Art of Korea & Japan," Asia Society Museum; "Kanji," JapanGuide.com; "Pottery," MSN Encarta; Archived 2009-10-31.
  11. Wontack Hong, 《Relationship between Korea and Japan in Early Period: Paekje and Yamato Wa》, Pan Korea Book, 1988. p.119
  12. Yi ki-baek, 《A New History of Korea》, Harvard University Press, 1984, ISBN 0-674-61576-X, p.44
  13. 13,0 13,1 Jinwung Kim, 《A History of Korea From "Land of Morning Calm" to States in Conflict》, Indiana University Press, 2012. ISBN 0-253-00078-5. p.40
  14. Kim bu-shik, Samguk Sagi》, vol.108 : 王以耽羅不修貢賦 親征至武珍州 耽羅聞之 遣使乞罪 乃止 (El rei Dongseong de Baekje dirixó la so fuercia contra Tamna que nun unviara los tributos a la corte de Baekje. Cuando l'exércitu llegó llegó a Mujinju(anguaño Gwangju), un emisariu de Tamna salió-y al alcuentru espresando la "rindición" de tal ciudá.
  15. 15,0 15,1 Palasis des beaux-arts (Belgium), 《The Smile of Buddha: 1600 years of Buddhist Art in Korea》, 2008. p.52
  16. L'institutu académicu de Corea, 《Korean Observer》, vol 22, 1991. p.374
  17. Jeon, Ho-tae, 〈Koguryo, the origion of Korean Power& Pride〉, 2007. p.139
  18. David Alton, 《Building Bridges:Is there hope for North Korea?》, Lion Books, 2013. páxs.24-25
  19. Kenneth Henshall, 《A History of Japan:From Stone age to Superpower》, Palgrave Macmillan, 2012. ISBN 1-137-01863-1
  20. Alexander Gillespie, 《The Causes of War》, Volume1: 3000BCE to 1000CE, Bloomsbury Publishing, 2013. p.15
  21. UNESCO Korean committee, 《Korean History:discovery of its Characteristics and Developments》, Hollym, 2004. p.113
  22. Patricia Buckley Ebrey, Anne Walthall, 《Pre-modern East Asia to 1800: A cultural, social, and political history》, Houghton Mifflin, 2006. p.126-127
  23. Brett L. Walker, 《A Concise History of Japan》, Cambridge University Press, 2015. ISBN 1-107-00418-7. p.31-32
  24. 《백제 지방통치제도 연구: 담로제를 중심으로》(L'estudiu del control rexonal de Baekje: nel centru de "Damno"), 서경문화사, 2002, ISBN 89-86931-41-9. p.104 (en coreanu)
  25. Baekje Historic areas conservation and management foundation La parte "백제의 중흥과 발전"(El desarrollu de Baekje) (en coreanu)
  26. Go Jun-hwan, 《하나되는 한국사》(La hestoria coreana de unidar), Beomwoo, 1992, p.227
  27. 27,0 27,1 27,2 Lee yoon seop, 《한 나절에 읽는 백제의 역사》(La hestoria de Baekje que puede lleese nun día), ebookspub, 2014. ISBN 979115191965, p.478 Error de cita: La etiqueta <ref> ye inválida; el nome «Lee» ta definíu delles vegaes con distintu conteníu
  28. Lee do-hak, 《살아있는 백제사》 (La hestoria de Baekje a valir), Humanist, 2003. p. 370 (en coreanu)
  29. Jang, in-sung, 《백제의 종교와 사회》(La relixón y sociedá de Baekje), Seokyung publications, 2001. ISBN 89-86931-40-0. p.90 (en coreanu). Baekje unvió un doctor nos cinco clásicos a Wa en 513.
  30. Yoon kyung-ho, 〈韓國史의 理解〉(La comprehensión de la hestoria coreana), 느티나무, 2001. ISBN 89-85627-21-X, p.94
  31. El muséu de los militares de Baekje El desarrollu de les clásiques chines (en coreanu)
  32. Delmer M. Brown, 《The Cambridge History of Japan》, Vol.1 Cambridge ancient history of Japan 6 Volume set, Cambridge University Press, 1988. ISBN 0-521-65728-8, páxs.453-454
  33. Byeing-seong Park, «Historia de la imprenta coreana:de los oríxenes hasta 1910», La universidá Autónoma de Barcelona, 2006. ISBN 84-490-2478-1. p.83(n'español)
  34. Yeong hodeok, 《周書》 〈卷49#百濟〉, 僧尼寺塔甚多,而無道士
  35. Kim bu-shik, Samguk Sagi, Vol.24, 1145 "秋七月 遣使入晉朝貢 九月 胡僧摩羅難陁自晉至 王迎之致宮內 禮敬焉 佛法始於此" (Na seronda, Baekje unvió'l tributu a Jin en China, ente que un monxu Marananta (摩羅難陁) vieno a Baekje. Como tal monxu prestó a tal rei esti foi foi'l puntu d'entamu del budismu en Baekje)
  36. Kim bu-shik, Samguk Sagi, Vol.24, 1145. "二年 春二月 創佛寺於漢山 度僧十人 冬十一月 王薨" (En 385, fixo un templu en Hansan col permisu real de designar a diez persones como monxos. Nesi iviernu, el rei morrió)
  37. Kim b-shik, 《Samguk Sagi》, Vol.27, 1145."二年 春正月 創王興寺 度僧三十人 ... " (Na primavera de 600, Baekje edificó Wangheungsa templu con 30 nuevu monxos.
  38. Lee Han-sang, "[한국의 문화유산] 사라진 사리의 비밀 왕흥사지 사리기"[Patrimonial cultura] El secretu de relicariu desapaecíu nes ruines del templu Wangheungsa" Daejeon Ilbo, 2014-03-06 (en coreanu)
  39. Jeong gubok, Non jung-guk, 《역주 삼국사기 3: 주석편(상)》, L'institutu central del estudiosu coreanu, 2012. p.784 (en coreanu)
  40. Kim bu-shik, 《Samguk Sagi》, Vol.27, 1145. "法王 ... 冬十二月 下令禁殺生 收民家所養鷹鷂放之 漁獵之具焚之"
  41. Korean Institute of International and Comparative Law, 〈Korean Journal of International and Comparative Law〉, Vol.29. 2001. páxs.92-95
  42. Robert Koehler, 《Traditional Painting》, Seoul Selection, 2015.
  43. 43,0 43,1 Surah Vashishth, 〈A handbook of Buddhism:art, architecture, literature and philosophy〉, Cyber Tech Publications, 2009. p.30
  44. Institute of Advanced Studies, Australian National University, 《East Asian History》 Vol.21-22, 2001. p.50
  45. Duk-Whang Kim, 〈A History of Religion in Korea〉, Daeji Moonhwa-sa, 1988. p.24
  46. 46,0 46,1 Martin Robinson, Ray Bartlett, Rob Whyte, 〈Country Guides:Korea〉, Lonely Planet, 2007. ISBN 1-74104-558-4, p.313
  47. Bongkil Chung, 《The Scriptures of Won Buddhism: A Translation of the Wonbulgyo》, Universtiy of Hawaii Press, 2003. ISBN 0-8248-2185-8. páxs.33-34
  48. Il-yeon, 《Samguk Yusa》, 1281. "貞觀十七年癸卯十六日將 唐 帝所賜經像袈裟幤帛而還國以建塔之事聞於上 善徳王 議於群臣群臣曰請工匠於百濟然後方可乃以寳帛請於百濟匠名 阿非知 受命而来経營木石伊于 龍春 一云 龍樹 幹蠱率小匠二百人"
  49. Keith Pratt, 《Everlasting Flower: A History of Korea》, Reaktion Books, 2007. ISBN 1-86189-335-3. p.39
  50. Akhtar Malik, 〈Survey of Buddhist Temples and Monasteries〉, Amnol Publications, 2007. ISBN 81-261-3259-0. p.161
  51. Hyeongak Kim, 《Visual atlas of Korea:2008 map & guide》, Kyohaksa, 2008. ISBN 89-09-13544-1. p.132
  52. 52,0 52,1 Lim jinyoung, Ryoo seonglyong, 《K-architecture:Tradition meets modernity》 Vol.12 (Korean culture), Korean Culture and Information Service Ministry of Culture, Sports and Tourism, 2014. ISBN 89-7375-582-X, p.29
  53. Korean culture and information service ministry of culture, sports and tourism, 〈Facts about Korea:South Korea〉 길잡이미디어, 2015. ISBN 89-7375-584-6. p.154
  54. 《晉書》 卷009: 簡文皇帝...咸安...二年春正月辛醜,百濟、林邑王各遣使貢方物。... 六月,遣使拜百濟王餘句為鎮東將軍,領樂浪太守。
  55. Kim sung-woo, 《Buddhist Architecture of Korea》, Hollym, 2007. ISBN 1-56591-226-8. p.10
  56. Koji Mizoguchi, 《The Archaeology of Japan:From the Earliest Rice Farming Villages》, Cambridge University Press, 2013. ISBN 0-521-88490-X, p.32
  57. Kichan Bae, 《Korea at the crossroads: the history and future of East Asia》, Happyreading, 2007. ISBN 89-89571-46-4, p.63
  58. Andy Ferguson, 《Tracking Bodhidharma: A Journey to the heart of Chinese Culture》, Counterpoint, 2013. ISBN 1-61902-159-5. páxs.249-250
  59. Susan Macall Allen, 《The History and cultural heritage of Chinese Calligraphy》, Walter de Gruyter, 2010. ISBN 3-598-22046-4. p.227
  60. Chai-Shin Yu, Sara Yu, 《Korean Thought and Culture:A new Introduction》, Trafford Publishing, 2010, ISBN 1-4269-4496-9, páxs.6-7
  61. Charles Holcombe, 《A History of East Asia: From the Origins of Civilization》, Cambridge University Press, 2011, ISBN 0-521-51595-5, p.116
  62. Craig White, 《Korea Up claose:Photographic Encounters by Foreign Observers》, Seoul Collection, 2007, ISBN 89-91913-18-0. p.117
  63. Samguk Sagi (en coreanu). «六年 夏五月 王與倭國結好 以太子腆支爲質»
  64. Lo Jung-Pang, 《China as a Sea Power, 1127-1368》, NUS Press, 2012, ISBN 9971-69-505-7, p.52
  65. 65,0 65,1 Hong Wontack 1994 Paekche of Korea and the origin of Yamato Japan, Seoul Kadura International
  66. Clare P. Fawcett, 《A study of the sociu-political context of Japanesearchaeology》, McGill University, 1990, p.324
  67. Jonathan Watts, "The emperor's new roots, 2001-12-28, The Guardian, Emperor Akihiko faló "I, on my part, feel a certain kinship with Korea, given the fact that it is recorded in the Chroniclas of Japan that the mother of Emperor Kammu was of the line of King Muryeong of Baekje."
  68. Best JW 2007 A History of the Early Korean Kingdom of Paekche, together with an annotated translation of The Paekche Annals of the Samguk sagi (Harvard East Asian Monographs) Massachusetts, Harvard University, Asia studies
  69. «Japanese Royal Tomb Opened to Scholars for First Time». News.nationalgeographic.com (28 d'ochobre de 2010). Consultáu'l 10 de xunu de 2012.
  70. 聖冏抄 ... 故威德王恋慕父王状所造顕之尊像 即救世観音像是也
  71. Evelyn McCune. The arts of Korea: an illustrated history. C. Y. Tuttle Co., 1962
  72. Asiatic Society of Japan. Transactions of the Asiatic Society of Japan. The Society, 1986
  73. William Wayne Farris, 《Sacred Texts and Burried treasures; Issues in the historical archaeology of Ancient Japan》, University of Hawaii Press, 1988. ISBN 0-8248-2030-4, páxs.133-134: First, Korean engineers and carpenters served on the committees that planned and built both Nara and Kotoku's Naniwa. Second, while it's difficult to perceive a Korean influence in Japanese capital building but the plan of the northern Kyushu administrative and trade center at Dazaifu strongly suggests Korean ideas of capital design.
  74. "Korean Buddhism Basis of Japanese Buddhism," Seoul Times, June 18, 2006; "Buddhist Art of Korea & Japan," Asia Society Museum; "Kanji,"
  75. JapanGuide.com; "Pottery," MSN Encarta; "History of Japan," JapanVisitor.com. Archived 2009-10-31.
  76. Marc Hideo Miyake, 《Old Japanese:A Phonetic Reconstruction》, Routledge, 2013, ISBN 1-134-40373-9, p.8
  77. S. Wise Bauer, 《The Story of the world:Early modern times, vol 3》, Peace Hill press, 2008, ISBN 1-933339-13-6, p.47
  78. (1993) Delmer M. Brown (ed.): The Cambridge History of Japan. Cambridge University Press, páx. 140–141.
  79. 79,0 79,1 *Mohan, Pankaj N. "Rescuing a Stone from Nationalism: A Fresh Look at the Kwanggaeto Stele of Koguryo." Journal of Inner and East Asian Studies, 1 (2004): 89–115.
  80. 'Gina L. Barnes', "State Formation in Korea", 2001 Curzon Press
  81. Kōzō (1997:308–310)
  82. Coval, Dr John Carter and Alan, 1984, "Korean impact on Japanese culture: Japan's hidden History" Hollym International Corp., Elizabeth, New Jersey
  83. **Grayson, James. "Mimana, A Problem in Korean Historiography," Korea Journal, 17 (1977):65–69.
  84. 'John Whitney Hall', "Cambridge History of Japan", 1988 Cambridge University Press
  85. Lee, Hui Jin, 《거짓과 오만의 역사》, Random house Joongang,2001. ISBN 89-8457-059-1
  86. 'Boia et al.', "Great Historians from Antiquity to 1800: An International Dictionary", 1989 Greenwood press
  87. 'William Wayne Farris', "Population, Disease, and Land in Early Japan, 645-900", 1995 Harvard University Asia Center
  88. Jane Portal, 《Korea:art and archaeology》, British Museum, 2000. ISBN 0-7141-1487-1. p.54
  89. 89,0 89,1 Kennet Henshall, 《Historical Dictionary of Japan to 1945》, Scarecrow Press, 2013. ISBN 0-8108-7872-0. p.41
  90. Yang yeong-min, 《사무라이, 침략근성과 제국주의 일본의 부활》, 좋은땅, 2013. p.42: 백제가 멸망할 때 왜에 체류중이던 의자왕의 둘째 아들 선광은 백제왕씨(구다라노 코니시키)를 지칭하여 많은 망명 백제인의 중심적 존재가 되었다. (중략) 백제 왕씨의 자손 또한 제 49대고닌천황이 되었다. 고닌천황과 백제왕손인 다카노 니이카사 사이에서 태어난 아들이 제50대 간무천황이다. / Cuando Baekje cayó, el fíu del rei Uija de Baekje, Sun-gwang, utilizó por elipsis como apellíu'l títulu Rei de Baekje (en xaponés: Kudara non Konikishi). Unu de los descendientes foi'l 49˚ emperador Konin. La empresa del emperador foi la descendiente del rei Muryeong de Baekje que nició al emperador Kammu.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]