Arquiteutura relixosa

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Estructures qu'entepasen en demasía la duración de la vida d'un ser humanu perduren en Karnak 3400 años depués de la so construcción.

La arquiteutura relixosa ocupar del diseñu y la construcción de los espacios de cultu sagraos o espacios d'oración, tales como ilesies, mezquites, estupes, sinagogues y templos. Munches cultures dedicaron gran cantidá de recursos a la so arquiteutura relixosa, y los sos llugares de cultu y espacios sagraos atopar ente les edificaciones más impresionantes y perdurables que creó la humanidá. Por dicha razón, la disciplina occidental de Hestoria de l'Arquiteutura sigue en bona midida la hestoria de l'arquiteutura relixosa dende les dómines más remotes hasta a lo menos el periodu Barrocu. La xeometría sacra, la iconografía y l'usu de sofisticaes semiótiques tales como signos, símbolos y motivos relixosos son reinales na arquiteutura relixosa.

Les edificaciones relixoses de cutiu evolucionaron mientres periodos de dellos sieglos y yeren les mayores construcciones del mundu, antes de la esistencia de los modernos rascacielos. Ente que los diversos estilos emplegaos na arquiteutura relixosa dacuando reflexen enclinos d'otres construcciones, estos estilos tamién se calteníen estremaos de l'arquiteutura contemporanea utilizada n'otres edificaciones. Col ascensu de les relixones monoteístes, los edificios relixosos fuéronse convirtiendo en mayor midida en centros d'oración y meditación.

Aspeutos espirituales de l'arquiteutura relixosa[editar | editar la fonte]

Dacuando l'arquiteutura relixosa ye llamada espaciu sacru. L'arquiteutu Norman L. Koonce suxurió que l'oxetivu de l'arquiteutura relixosa ye faer "tresparente la frontera ente la materia y la mente, la carne y l'espíritu." Comentando sobre l'arquiteutura relixosa'l ministru protestante Robert H. Schuller, suxurió que "pa tar sanu sicológicamente, los seres humanos precisen esperimentar la so redolada natural —la redolada pal que fueron diseñaos, que ye'l xardín." En tantu, Richard Kieckhefer suxure qu'entrar nun edificiu relixosu ye una metáfora d'entrar nuna relación espiritual. Kieckhefer suxure que l'espaciu sacru pue ser analizáu por aciu tres factores qu'afecten el procesu espiritual: l'espaciu llonxitudinal enfatiza la procesión y regresu de los actos sacramentales, l'espaciu d'auditoriu ye suxestivu de la proclamación y la respuesta, y les nueves formes del espaciu comunal diseñáu p'axuntase depende nuna gran midida nuna escala embrivida pa llograr una atmósfera d'intimidá y de participación na oración.

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

  • Jeanne Halgren Kilde, When Church Became Theatre: The Transformation of Evangelical Church Architecture and Worship in Nineteenth-Century America. (Oxford University Press:2002). ISBN
  • Michael Y. DeSanctis, Building from Belief: Advance, Retreat, and Compromise in the Remaking of Catholic Church Architecture.. (Liturgical Press:2002). ISBN
  • Richard Kieckhefer, Theology in Stone: Church Architecture from Byzantium to Berkeley. (Oxford University Press, USA: 2004). ISBN
  • Anne C. Loveland and Otis B. Wheeler, From Meetinghouse to Megachurch: A Material and Cultural History. (University of Missouri Press:2003). ISBN
  • Michael S. Rose, Ugly as Ensin: Why They Changed Our Churches from Sacred Prestes to Meeting Spaces -- and How We Can Change Them Back Again. (Sophia Institute Press: 2001). ISBN
  • R. Kevin Seasoltz, A Sense Of The Sacred: Theological Foundations Of Christian Architecture And Art. (Continuum International Publishing Group: 2005) ISBN

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]


Arquiteutura religiosa