Alcibíades

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Alcibíades
Bust Alcibiades Musei Capitolini MC1160.jpg
Strategos


Strategos

406 edC - 405 edC
Strategos

415 edC - 413 edC
Strategos

419 edC - 418 edC
Vida
Nacimientu Antigua Atenes450 de edC
Nacionalidá Antigua Atenes
Grupu étnicu Pueblu griegu
Fallecimientu

Frigia404 de edC

(45/46 años)
Causa de la muerte Muertu en combate
Familia
Padre Clinias
Madre Dinómaca
Casáu/ada con Hipareta
Pareyes Timaea
Fíos/es
Hermanos/es
Pueblu Alcmeónidas
Alumnu/a de Sócrates
Oficiu
Oficiu políticu y militar
Premios
Serviciu militar
Graduación xeneral
Lluchó en Guerra del Peloponeso
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Alcibíades Clinias Escambónidas (en griegu: Ἀλκιβιάδης Κλεινίου Σκαμβωνίδης; c. 450-404 a. C.) foi un prominente estadista, orador y estratego (xeneral) ateniense, fíu de Clinias y miembru de la familia aristocrática de los Alcmeónidas, del demo de Escambónidas, que tuvo un papel destacáu na segunda fase de la guerra del Peloponeso (la guerra arquidámica) como conseyeru estratéxicu, comandante y políticu.

Mientres l'intre de la guerra del Peloponeso, Alcibíades camudó la so llealtá en delles ocasiones. Nel so Atenes nativa, a principios de los años 410 a. C., defendió una política esterior agresiva y foi un destacáu defensor de la espedición a Sicilia, pero fuxó a Esparta cuando los sos enemigos políticos presentaron cargos de sacrilexu contra él. En Esparta sirvió como conseyeru estratéxicu, proponiendo o supervisando importantes campañes contra Atenes. En Esparta, sicasí, a Alcibíades tamién-y surdieron poderosos enemigos y viose obligáu a desertar a Persia. Ellí foi conseyeru del sátrapa Tisafernes hasta que los sos aliaos políticos atenienses llograron la so restitución. Foi xeneral (estratego) mientres dellos años más, pero los sos enemigos consiguieron exiliarle per segunda vegada.

La espedición siciliana foi creación de Alcibíades, y los eruditos modernos argumentaron que si esa espedición tuviera sol mandu de Alcibíades en llugar del de Nicias, la espedición nun s'enfrentaría al so desastrosu destín.[1] Nos años que sirvió a Esparta, Alcibíades desempeñó un importante papel na destrucción de la ciudá d'Atenes; la captura de Decelia (cf. guerra de Decelia) y les crítiques rebeliones de delles de les ciudaes y territorios so la influencia d'Atenes asocedieron socatraes por él o so la so supervisión.

Una vegada devueltu a la so ciudá natal, sicasí, tuvo un papel crucial na serie de victories atenienses que llevaron a Esparta a solicitar finalmente la paz con Atenes. Escoyó táctiques pocu convencionales, de cutiu ganando polis (ciudaes) al traviés de la traición o la negociación en llugar del asediu.[2]

Les capacidaes militares y polítiques de Alcibíades resultaron ser de cutiu bien pervalibles pa cualesquier que cuntara cola so llealtá, anque la so capacidá pa ganase poderosos enemigos aseguró que nunca permaneciera nun mesmu llugar mientres enforma tiempu y, pa cuando terminó la guerra qu'ayudara a alicar a principios de los años 410 a. C., los sos díes de relevancia política yeren una alcordanza del pasáu. Plantía:Cronoloxía de la vida de Alcibíades

Primeros años[editar | editar la fonte]

Jean-Léon Gérôme (1824-1904): Sócrates buscando a Alcibíades na casa d'Aspasia, 1861.

Alcibíades yera fíu de Clinias y Dinómaca, quien pertenecía de la mesma al poderosu y revesosu genos (cla familiar) de los Alcmeónidas; Pericles y el so hermanu Arifrón yeren primos de Dinómaca (el so padre y la so madre yeren hermanos).[3] Dicíase que la so familia remontar a Eurisaces.[4] El so güelu, tamién llamáu Alcibíades, foi amigu de Clístenes, el famosu reformador constitucional del sieglu VI a. C.[5] Tres la muerte de Clinias na batalla de Coronea nel añu 447 a. C., Pericles y Arifrón fueron los sos tutores.[6] Según Plutarco, Alcibíades tuvo famosos profesores, como Sócrates, y foi formáu nel arte de la retórica. Dellos escritores griegos faen mención del so comportamientu indisciplináu.

Alcibíades tomó parte na batalla de Potidea en 432 a. C., onde Sócrates salvó la so vida,[7] favor que-y devolvió na batalla de Delio en 424 a. C. Alcibíades tenía una íntima pero (según idealizaron antiguos relatos) casta relación con Sócrates, a quien él almiraba y respetaba, y quien se sintió atraíu pola so guapura, pero nun venció a les atracciones del nuevu.[nota 1][8][9] Según Plutarco, Alcibíades «tarrecía y reverenciaba namái a Sócrates, y despreciaba al restu de los sos amantes».[10]

Alcibíades casóse con Hipareta, la fía de Hipónico III, un ricu ateniense. Según Plutarco, Hipareta amaba al so home, pero intentó divorciase d'él porque frecuentaba a les heteres (cortesanes). Vivió con él hasta la so muerte y dio a lluz probablemente a dos neños, una fía y un fíu, tamién llamáu Alcibíades.[11]

Carrera política hasta'l 412 a. C.[editar | editar la fonte]

Ascensu[editar | editar la fonte]

Alcibíades amontó'l so preeminencia política cuando empezó a abogar per una llinia agresiva ateniense tres la firma de la Paz de Nicias. Esti tratáu fuera una tregua ente Esparta y Atenes roblada a metá de la guerra del Peloponeso y llegó tres siete años d'enfrentamientos nos que nengún bandu llograra una ventaya decisiva. El historiadores Arnold Wycombe Gomme y Raphael Sealey opinen, y Tucídides comenta, que Alcibíades ofendiérase mientres la negociación del tratáu por cuenta de que los lacedemonios axustar con Nicias y Laques, y dexáren-y de llau por causa de la so mocedá.[12][13]

Una serie de disputes alrodiu de la interpretación del tratáu conducieron a los espartanos a espachar embaxadores plenipotenciarios a Atenes pa concluyir tolos asuntos pindios.[14] Los atenienses, primeramente, recibieron bien a esti embaxadores, pero Alcibíades axuntar con ellos de callao primero que fueren falar a la ekklesía (l'asamblea ateniense) y díxo-yos que l'asamblea yera sobeyosa y tenía grandes ambiciones.[14] Encamentó-yos a qu'arrenunciaren a la so autoridá diplomática de representar a Esparta y dexaren qu'él los ayudar colos políticos atenienses al traviés de la so influencia.[15] Los representantes tuvieron d'alcuerdu y, impresionaos cola previsión de Alcibíades, dixebrar de Nicias, quien bonalmente quería llegar a un alcuerdu colos espartanos.[14] A otru día, mientres l'asamblea, Alcibíades preguntó-yos qué poderes concediéralos Esparta y respondieron que nun fueren con plenos poderes. Esto taba en directa contradicción colo que dixeren el día anterior y Alcibíades valir d'esta oportunidá pa denunciar el so calter, semar el barruntu sobre los sos oxetivos y destruyir la so credibilidá. Esti trucu amontó'l prestíu de Alcibíades mientres avergoñaba a Nicias, y Alcibíades foi nomáu xeneral. Aprovechó'l so creciente poder pa orquestar la creación d'una alianza ente Argos, Mantinea, Elis y otros estaos del Peloponeso, amenaciaos col dominiu de Esparta na rexón. Según Gomme, «yera un grandiosu plan pa un xeneral ateniense a la cabeza d'un exércitu principalmente peloponesiu colar al traviés del Peloponeso burllándose de Esparta cuando la so reputación taba más baxa».[16] Esta alianza, sicasí, sería ganada n'última instancia na batalla de Mantinea.[17]

Nos años 416-415 a. C. tuvo llugar un complexu enfrentamientu ente Hipérbolo, per un sitiu, y Nicias y Alcibíades, pol otru. Hipérbolo trató de provocar l'ostracismu d'unu d'ellos, pero Alcibíades y Nicias combinaron la so influencia pa inducir al pueblu a espulsar a Hipérbolo.[18] Esti incidente revela que Nicias y Alcibíades disponíen cada unu de los sos propios siguidores, que los sos votos yeren determinaos polos deseos de los líderes.[13]

Alcibíades nun foi unu de los xenerales arreyaos na captura de Milo en 416-415 a. C., anque Plutarco fai-y partidariu del Decretu pol cual los homes de Milo fueron asesinaos y les muyeres y los neños esclavizados .[19][20] L'orador Andócides aliega que Alcibíades tuvo un fíu con una d'estes muyeres esclavizadas.[21]

Espedición a Sicilia[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Espedición a Sicilia

En 415 a. C., llegaron a Atenes unos delegaos de la ciudá siciliana de Segesta (Egesta en griegu), pa solicitar ayuda a los atenienses na so guerra contra Selinunte. Dicha solicitú foi aldericada na asamblea y Nicias oponer con vehemencia contra la intervención ateniense. Argumentó que la campaña sería bien costosa, al empar qu'atacaba les motivaciones y el calter de Alcibíades, que s'alzara nel principal partidariu de la espedición. Per otru llau, Alcibíades argumentó qu'una campaña nesti nuevu territoriu apurriría riqueces a la ciudá y ampliaría l'imperiu, igual qu'asocediera enantes coles Guerres Médiques. Alcibíades agoró nel so discursu, (con esaxeráu optimismu, según la opinión de la mayoría d'el historiadores) que los atenienses podríen reclutar a aliaos na rexón ya imponer el so gobiernu a Siracusa, la ciudá más poderosa de Sicilia.[22] A pesar de la entusiasta defensa del plan per parte de Alcibíades, sería Nicias, y non él, quien tresformaría una modesta intervención nel llugar nuna gran campaña y que fadría pensar a tol mundu que la conquista non yá sería posible sinón inclusive segura.[23] La so suxerencia foi que'l tamañu de la flota amontar d'unes 60 embarcaciones hasta les 140 galeres, y que les fuerces algamaren 5.100 homes d'infantería pesada y unos 1.300 arqueros, flonderos y tropes llixeres.[24] El filósofu Lleo Strauss sorraya que la espedición siciliana superaba tou lo entamao por Pericles.[25] La verdadera intención de Nicias yera asustar a la asamblea cola so alta estimación de les fuerces riquíes pero, en llugar de disuadir a los sos conciudadanos, el so analís facer entá más deseable.[25] En contra de los sos deseos, Nicias foi nomáu xeneral, xuntu con Alcibíades y Lámaco; los trés con plenos poderes pa llograr que los intereses d'Atenes en Sicilia cumpliérense.[26]

Una nueche, mientres los preparativos pa la espedición, los hermai -cabeces del dios Hermes sobre un plintu con un falu- fueron tullíos en toa Atenes (vease Hermocópidas). Esto supunxo tantu un escándalu relixosu como un mal presaxu pa la misión. Plutarco esplica que Androcles, un dirixente políticu, usó testigos deslleales que culparon a Alcibíades y a los sos amigos de tullir les estatues y amás de profanar los misterios de Eleusis.[27] Dempués, los sos adversarios políticos, encabezaos por el mesmu Androcles y por Tesalo, fíu de Cimón, enrolaron a oradores p'argumentar ante l'asamblea que Alcibíades tenía de zarpar como taba entamáu y sometese a xuiciu al so regresu de la campaña. Alcibíades, que tenía rocea de les sos intenciones, pidió que se-y dexara sometese a xuiciu darréu, so l'amenaza de pena de muerte, pa poder llimpiar el so nome.[27] El pidimientu foi refugada y la flota zarpó pocu dempués, colos cargos ensin resolver.[28]

"A los nuesos aliaos d'ellí xuramos defendelos y non por que tengan d'allegar equí a defendenos, sinón por que causen dificultaes a los nuesos enemigos d'ellí y torguen que vengan atacanos. Asina ye como construyimos el nuesu imperiu(...) asistiendo a los que reclamaben la nuesa presencia. Porque non yá hai que defendese cuando se ye atacáu, sinón qu'hai qu'antemanase pa torgar. Y nun ye posible determinar con precisión la estensión que queremos da-y al nuesu imperiu, sinón que, en vista de lo que consiguimos, ye necesariu conspirar pa enllargala, porque, si dexáramos de gobernar a otros, taríamos en peligru de ser gobernaos. Nun podéis mirar la inactividá dende'l mesmu puntu de vista que los demás, nun siendo que preparéis pa camudar la vuesa manera de vida y que sía como'l suyu."
Oración de Alcibíades antes de la espedición a Sicilia escrita por Tucídides, (VI, 18]); Tucídides niega la exactitú verbal.

Tal que Alcibíades abarruntara, la so ausencia envalentonó a los sos enemigos, y éstos empezaron a acusalo de les otres acciones sacrílegues, alegando inclusive que diches acciones taben rellacionaes con una intriga contra la democracia.[29] Según Tucídides, los atenienses reaccionaben siempres con mieu ante esti tipu d'acusaciones y la so reacción foi abarruntar del acusáu.[30] Cuando la flota llegó a Catana, topábase ellí'l trirreme estatal "Salaminia" esperando pa llevar a Alcibíades y los otros acusaos de tullir los hermai y profanar los misterios de Eleusis de vuelta a Atenes pa sometese a xuiciu.[30] Alcibíades dixo a los heraldos que los siguiría a Atenes na so embarcación, pero en Turios fugar cola so tripulación. N'Atenes foi xulgáu "n'ausencia" y condergáu a muerte. Les sos propiedaes fueron confiscadas y prometióse un pagu d'un talentu a quien consiguiera matar a dalgún de los que fuxeren.[31] Mentanto, la fuerza ateniense en Sicilia, dempués de delles primeres victories, movilizar contra Mesina, onde los xenerales esperaben que los sos aliaos secretos dientro de la ciudá traicionar. Alcibíades, sicasí, previendo que taría fuera de la llei, dio información a los amigos de los siracusanos en Mesina y consiguió prevenir la entrada de los atenienses.[32] Cola muerte de Lámaco en batalla pocu tiempu dempués, la espedición siciliana recayó sobre les manos de Nicias, a quien los eruditos modernos xulgaron ser un desaparente xefe militar.[1]

Defección a Esparta[editar | editar la fonte]

Dempués de la so desapaición en Turios, Alcibíades contactó colos espartanos, "prometiendo ufierta-yos una ayuda y un serviciu más grandes entá que tol dañu qu'antes -yos fixo como enemigu" si ellos ufiertáben-y asilu.[33] Los espartanos concedieron esta pidimientu y recibir ente ellos. Nel alderique en Esparta sobre si unviar una fuerza p'ayudar a Siracusa, Alcibíades faló y inculcó mieu a los éforos espartanos sobre l'ambición ateniense, informándo-yos de que los atenienses esperaben conquistar Sicilia, Italia, ya inclusive Cartago.[34] L'historiador de Yale Donald Kagan cree que Alcibíades esaxeró los planes de los atenienses pa convencer a los espartanos del beneficiu que-yos apurría'l so ayuda.[35] Kagan asevera que Alcibíades nun adquiriera'l so "llexendaria" reputación, y que los espartanos ver como "un home derrotao y escorrío" que la so política "provocó fallos estratéxicos" y nun consiguió "nenguna resultancia decisiva".[35] Si ye esacta, esta valoración sorraya unu de los grandes talentos de Alcibíades: la so oratoria persuasiva.[35] En faciendo que l'amenaza paeciera inminente, Alcibíades aconseyó a los espartanos unviar tropes y —lo más importante— un comandante espartanu pa disciplinar y ayudar a los siracusanos.[34]

"La nuesa fiesta yera la del pueblu enteru, el nuesu credo caltener la forma de gobiernu sol que la ciudá esfrutó del mayor grandor y llibertá, y qu'habíamos atopáu esistiendo. Tocantes a la democracia, los homes de xuiciu d'ente nós quiciabes sepan lo que yera, y yo, como cualesquier, tengo'l mayor motivu pa quexame d'ello; pero nun hai nada nuevo que sía dichu d'un absurdu patente- mentanto nun pensemos en salvala camudándola so la presión de la so hostilidá."
Discursu de Alcibíades a los espartanos escritu por Tucídides, (VI, 89]); Tucídides niega la exactitú verbal.

Alcibíades sirvió como conseyeru militar a Esparta y ayudó a los espartanos a asegurar dellos ésitos cruciales. Aconseyó que construyeren un fuerte permanente en Decelia, xusto a 16 km d'Atenes y al algame de la vista de la ciudá.[36] Faciendo esto, los espartanos cortaron dafechu a los atenienses l'accesu a les sos cases y cultivos y a les mines de plata de Laurión.[35] Ésti yera parte del plan de Alcibíades pa volver a entamar la guerra con Atenes nel Ática. El movimientu yera devastador p'Atenes y forzó a los ciudadanos a que vivieren dientro de los Murios Llargos de la ciudá toa l'añu, fomentando la plaga d'Atenes y faciéndolos dafechu dependientes del so comerciu marítimu p'alimentase.

En vista de que Atenes yera hostigada nun segundu frente, los miembros de la Lliga de Delos empezaron a considerar una revuelta. De resultes de la derrota desastrosa d'Atenes en Sicilia, Alcibíades saleó a Xonia con una flota espartana y consiguió convencer a delles ciudaes por que se remontaren.[37]

A pesar d'estes pervalibles contribuciones pa la causa espartana, Alcibíades perdió'l favor del gobiernu espartanu cuando s'afayó que taba teniendo una aventura amorosa cola esposa del rei espartanu Agis II.[38] Por ello, munchos creyeron que Alcibíades yera'l padre de Leotíquidas, el fíu que tuvo pocu dempués Timea (la esposa de Agis).[39] La influencia de Alcibíades amenorgóse inda más tres el retiru de Endio, el éforo más favorable a él.[40] Astíoco, un almirante espartanu, foi unviáu cola orde de matalo, pero Alcibíades foi avisáu y desertó a la satrapía persa de Tisafernes, que tuviera ayudando económicamente a les fuerces peloponesies en 412 a. C.[41]

N'Asia Menor[editar | editar la fonte]

Jean-Baptiste Régnault (1754-1829): Sócrates arrincando a Alcibíades de los brazos de la Voluptuosidad, 1785.

A'l so llegada a cortar persa, Alcibíades ganóse l'enfotu del poderosu sátrapa y fíxo-y delles suxerencies polítiques que fueron bien recibíes. Según Tucídides, Alcibíades empezó a faer tou lo que pudo na corte de Tisafernes pa perxudicar la causa peloponesia. Ante la so insistencia, el sátrapa amenorgó los pagos que taba faciendo a la flota peloponesia y empezó a unvialos de forma irregular.[41] Darréu, Alcibíades aconseyó a Tisafernes sobornar a los xenerales de les ciudaes p'asina consiguir información sobre les sos actividaes. A lo último, y más trascendental, dio-y al sátrapa instrucciones de que nun tuviera priesa n'arreyar llexar persa nel conflictu, yá que, cuanto más s'enllargara la guerra, más exhaustas quedaríen les fuerces de los combatientes.[42] Esto dexaría que los perses conquistaren la rexón fácilmente tres les remortines de tanta llucha. Alcibíades trató de convencer al sátrapa qu'a Persia -y interesaba foliar tantu a Atenes como a Esparta, "y dempués d'amenorgar el poder ateniense tantu como pudiera, acabar col Peloponeso".[42] Anque'l conseyu de Alcibíades benefició a los perses, yeren a cencielles una vía pa consiguir un determináu fin. Tucídides cúntanos que les sos verdaderes motivaciones yeren usar la so supuesta influencia colos perses pa provocar la so restauración n'Atenes.[43]

Regresu a Atenes[editar | editar la fonte]

Negociaciones colos oligarques atenienses[editar | editar la fonte]

Alcibíades paez qu'asumió'l fechu de que la "democracia radical" nunca taría acordies con el so regresu a Atenes.[44] Poro, intercambió mensaxes con el xefes atenienses en Samos y suxurió que si pudieren instalar una oligarquía que tuviera del so parte, tornaría a Atenes y traería consigo dineru persa y posiblemente a llexar persa de 147 trirremes.[45] Alcibíades empezó a ganase a los oficiales más influyentes del exércitu y consiguió el so oxetivu ufiertándo-yos un plan compuestu de trés partes: la constitución ateniense tenía de ser camudada, el regresu de Alcibíades tenía de ser votáu y Alcibíades tenía de ganase a Tisafernes y al Rei de Persia pa la causa ateniense. La mayoría d'el oficiales de la flota ateniense aceptaron el plan y dieron la bienvenida a la posibilidá d'una constitución más llindada, que-yos otorgara un mayor marxe d'acción pa determinar la política. Según Tucídides, namái unu de los xenerales atenienses en Samos, Frínico, oponer al plan y argumentó que Alcibíades esmolecíase más de la oligarquía propuesta que de la democracia tradicional.[46] La participación na trama d'otru xeneral, Trasíbulo, queda pocu clara.

Esti oficiales de la flota ateniense constituyeron un grupu de conspiradores, pero enfrentar cola oposición de la mayoría de los soldaos y marineros; pero éstos aseláronse a la fin "pol panorama ventaxosu del sueldu del rei".[47] Los conxuraos axuntáronse y dispunxéronse a unviar a Pisandro y a otros como embaxadores a Atenes por que trataren del regresu de Alcibíades y l'abolición de la democracia na ciudá, y pa faer a Tisafernes amigu de los atenienses.[48]

Frínico, tarreciendo que si volvía del esiliu Alcibíades vengar d'él por poner torgues al so regresu, unvió un mensaxe secretu a Astíoco, el navarco de los lacedemonios, pa dici-y que Alcibíades taba arruinando la so causa procurando a los atenienses l'amistá de Tisafernes y de tolos demás detalles de la conxura.

Alcibíades, grabáu de Agostino Veneziano (c. 1490-1540).

A Astíoco nin siquier asocedióse-y tomar represalies contra Alcibíades sinón que, otra manera, dirixióse a Magnesia y comunicólos a Alcibíades y Tisafernes la carta de Frínico. Alcibíades unvió darréu una carta contra Frínico a los que taben al frente del exércitu en Samos, comunicándo-yos lo que fixera y pidiéndo-yos que lo condergaren a muerte.[49] Entós Frínico, en pergrave peligru por causa de la denuncia, unvió de nuevu un mensaxe a Astíoco nel que, en reprochándo-y que nun guardara'l secretu del so primer mensaxe, manifestába-y qu'ufiertaba a los peloponesios la posibilidá de destruyir tola flota ateniense en Samos, cuntando con que Samos nun taba cercada. Astíoco denunció tamién esto a Alcibíades. Pero como Frínico esperar, comunicó al exércitu que l'enemigu diba atacar el campamentu al nun tar Samos cercada y que yera precisu fortificala cuanto antes. Cuando llegó la carta de Alcibíades na que se dicía que l'exércitu fuera traicionáu por Frínico y que l'enemigu diba atacar, xulgóse que Alcibíades nun yera dignu de creitu y qu'informáu con anticipación de los planes del enemigu, trataba d'acusar a Frínico de complicidá.[50]

A pesar d'estos sucesos, Pisandro y los otros representantes de los conspiradores llegaron a Atenes y falaron ante'l pueblu, poniendo a Alcibíades y les sos promeses nel centru de la cuestión. Tres la oposición inicial a que se reformara la democracia y de los adversarios de Alcibíades qu'aducíen que nun tenía de volver del esiliu quien violara les lleis, los Eumólpidas y los Cérices invocaben los misterios de Eleusis, que fueren la causa del so destierru. Pisandro preguntó-yos si teníen dalguna esperanza de salvar a la ciudá cuando los peloponesios teníen emprestes al combate un númberu de naves non inferior al so y cuntaben con más ciudaes aliaes y cuntaben col sofitu económicu de Tisafernes y el rei persa. El pueblu abrigó la esperanza d'una reforma ulterior de la constitución y la ecclesia decretó que zarpara una delegación formada por Pisandro y otros diez ciudadanos (de xuru unu por tribu, acordies con el costume) p'axustar con Tisafernes y Alcibíades. El pueblu relevó del so cargu a Frínico y al so colega Escirónides, y unvió nel so llugar como estrategos al mandu de la flota a Diomedonte y a Llión.[51]

Nesi momentu, el plan de Alcibíades zarapicó con una gran torga. Tisafernes nun llegaría a un alcuerdu nesos términos, prefiriendo siguir la so política de neutralidá.[52] Como Kagan apunta, Tisafernes yera un xefe prudente y reconociera les ventayes de foliar a cada bandu ensin la participación persa directa.[53] Alcibíades diose cuenta d'esto, pero como nun quería que los atenienses creyeren que yera incapaz de persuadir al persa, presentó-yos unes perdures esixencies d'ésti en cuenta de el so sofitu (como que se-y venciera Xonia y otres islles y territorios y el derechu del rei persa de construyir naves y de salear a lo llargo de les mariñes del territoriu del Exéu del propiu rei) de forma que pudiera argumentar qu'él -y convenció pero yeren los atenienses los que nun quixeren vencer. Remató la tercer xunta en cortar persa cola cesión de los atenienses a gran parte de les pretensiones, y la rotura de les negociaciones. Anque los unviaos taben bien enoxaos coles esixencies perses, tamién consideraben que Alcibíades engañar, y que podría llograr l'alcuerdu d'habe-y lo propuestu.[54] Esti fiascu punxo fin a les negociaciones ente los conspiradores y Alcibíades. Como ésti nun llograra cumplir el so parte del alcuerdu ensin la esixencia de concesiones exorbitantes per parte d'Atenes abandonaron los sos planes de restaura-y n'Atenes.

Restitución como xeneral ateniense[editar | editar la fonte]

Vease, Golpe d'estáu ateniense del 411 a. C.

A pesar del fracasu de les negociaciones, los conspiradores consiguieron derrocar la democracia ya imponer el gobiernu oligárquicu de los Cuatrocientos. En Samos, mentanto, aquellos samios que se sublevaren contra los aristócrates y que formaron el partíu popular, camudaron d'orientación y, persuadíos por Pisandro y polos conxuráu atenienses que taben en Samos, entamaron una combalechadura d'unes trescientes persones, matando a Hipérbolo, en collaboración con Carmino, unu de los estrategos, dando asina una prueba de llealtá. Sicasí, los samios de la mayoría popular denunciaron lo que se taba preparando a los estrategos atenienses Llión y Diomedonte, según tamién al trierarca Trasíbulo y al hoplita Trasilo. Cola ayuda d'estos homes y los soldaos atenienses polo xeneral, los demócrates de Samos pudieron ganar a los Trescientos oligarques samios, dando muerte a unos trenta de los Trescientos y condergando al destierru a los trés responsables principales, ensin tomar represalies contra los demás.[55] Les tropes atenienses en Samos axuntar nuna asamblea política, derrocaron a los sos xenerales, y escoyeron unos nuevos, incluyendo a Trasíbulo y a Trasilo. L'exércitu, alegando que nun se remontó contra la ciudá sinón que fuera la ciudá la que se remontara contra él, decidió ponese de parte de la democracia mientres prosiguía la guerra contra Esparta.[56]

A la temporada, Trasíbulo convenció a los soldaos nel cursu d'una asamblea de que votaren la repatriación y l'impunidá de Alcibíades, una política que sofitara dende antes del golpe d'estáu. Depués saleó p'atopase con Tisafernes y traxo a Alcibíades a Samos, convencíu de que la única posibilidá de salvar a Atenes yera que Tisafernes pasar al so bandu, y creyendo que Alcibíades tenía gran inflúi sobre Tisafernes.[57] Plutarco afirma que l'exércitu pidió la unviada de Alcibíades pa usar la so ayuda pa deponer a los tiranos n'Atenes.[58] Pela so parte, Kagan argumenta qu'esta restitución foi una decepción pa Alcibíades, que tuviera esperando un gloriosu regresu a la ciudá d'Atenes, pero atopar con que namái fuera restauráu nel mandu de la flota rebalba, onde-y fuera concedida la inmunidá "protexéndo-y enagora, pero ensin garantíes pal futuru"; amás, la restitución, que Alcibíades esperara llograr gracies a el so propiu prestíu ya influencia, consiguir, en realidá, al traviés del patrociniu de Trasíbulo.[59]

Nel so primer discursu a los soldaos aconceyaos, Alcibíades quexóse amargamente sobre les circunstancies del so esiliu, pero la mayor parte del discursu consistió en jactarse de la so influencia sobre Tisafernes. Los motivos principales del so discursu fueron apavoriar a los oligarques d'Atenes y amontar el so creitu nel exércitu de Samos. Al escuchar el so discursu, les tropes escoyéronlu xeneral darréu, al pie de Trasíbulo y otros.[60] Ello ye qu'aponderar tantu que propunxeron zarpar nel intre aldu al Pireo y atacar a los oligarques d'Atenes.[60] Fueron principalmente Alcibíades y Trasíbulo, quien aselaron al pueblu y amosáron-yos la llocura d'esta propuesta, que provocaría la guerra civil y conducío a la derrota d'Atenes.[58] Poco dempués de la restitución de Alcibíades como xeneral ateniense, el gobiernu de los Cuatrocientos foi derrocáu y reemplazáu por una oligarquía más amplia, que dexaría'l pasu de nuevu a la democracia.[61]

Al poco tiempu, Alcibíades saleó p'axustar con Tisafernes con un destacamentu de naves. Según Plutarco, el supuestu propósitu d'esta misión foi detener a llexar persa qu'allegaba a ayudar a los peloponesios.[58] Tucídides ta acordies con Plutarco en que la llexa persa taba en Aspendo y que Alcibíades dixo a les tropes que consiguiría traer a la flota y que camudara de bandu o que llograría torgar la so llegada; pero Tucídides especula que la razón real foi faer rumbu de la so nueva posición con Tisafernes y tratar de ganar dalguna influencia real sobre él.[60] Según l'historiador, Alcibíades sabía dende diba tiempu la intención de Tisafernes de nun traer les naves, y quería desacreditarlo lo más posible a los güeyos de los espartanos, pola amistá que caltenía con él y colos atenienses, y obliga-y a xunise al so llau.[62]

Batalles de Abidos y Cícico[editar | editar la fonte]

Pa más detalles sobre esta tema, vease Batalla de Abidos y Batalla de Cícico
La estratexa ateniense en Cícico. Esquierda: el señuelo de Alcibíades (azul) atrai a encomalo espartana (negru) mar adientro. Derecha: Trasíbulo y Terámenes lleven los sos escuadrones detrás de los espartanos pa cortar la so retirada escontra Cícico, mientres Alcibíades vira pa enfrentase a encomalo persiguidora.

Alcibíades foi restituyíu pol "réxime entemediu" de los Cinco Mil, el gobiernu qu'asocedió al de los Cuatrocientos en 411 a. C., pero ye más probable qu'esperara, en realidá, hasta 407 a. C. pa tornar a la ciudá.[63] Plutarco diznos que, anque la so restitución yá fuera aprobada na moción de Critias, un aliáu políticu so, Alcibíades decidió volver con honores.[64] Per otru llau, magar ésti yera de xuru el so oxetivu, yera de nuevu a cencielles un mediu pa consiguir un fin: evitar el xuiciu al so regresu a Atenes.

El siguiente rol importante que llevaría a cabu na guerra asocedería na batalla de Abidos. Alcibíades habíase quedáu retrasáu en Samos con una pequena fuerza, mientres Trasíbulo y Trasilo conducieron la mayor parte de la flota al Helesponto. Mientres esti periodu, Alcibíades consiguió recaldar dineru de Caria y la zona vecina, col cual podía pagar a los remeros y llograr el so favor.[65] Dempués de la victoria ateniense en Cinosema, dambes flotes convocaron a los sos barcos de la contorna del Exéu y axuntáronse para lo que podría ser una próxima batalla decisiva.

Mientres Alcibíades entá taba de camín, los dos llexes topetaron en Abidos, onde los peloponesios establecieren la so principal base naval. La batalla tuvo igualada y desencadenóse con roxura enforma tiempu, pero la balanza inclinar escontra los atenienses cuando Alcibíades acometió nel Helesponto con 18 trirremes.[64][66] El sátrapa persa Farnabazo, que reemplazara a Tisafernes como patrocinador de la flota peloponesia, moviera'l so exércitu de tierra a la vera pa defender les embarcaciones y los marineros que vararen los sos barcos. Solamente l'ayuda del exércitu persa y el salear de nueche salvó a la flota peloponesia de la completa destrucción.[67]

Poco dempués de la batalla, Tisafernes llegara al Helesponto y Alcibíades dexó la flota en Sestos p'axuntase con él, llevándo-y regalos y esperando una vegada más intentar ganase al gobernador persa. Evidentemente Alcibíades xulgara mal el so prestíu col sátrapa, y foi arrestáu a la so llegada.[64] Al cabu d'un mes lliberaríase y retomaría el mandu.[68] Agora yera obviu, sicasí, que nun tenía nenguna influencia colos perses, polo que dende agora la so autoridá dependería de lo qu'en realidá pudiera llograr en llugar de lo que prometiera faer.[69]

Dempués d'una posa de dellos meses na que los peloponesios construyeron nueves embarcaciones y los atenienses sitiaron ciudaes y recaldaron dineru en tol Exéu, la siguiente batalla naval tuvo llugar la primavera de 410 a. C. en Cícico. Alcibíades fuera obligáu a salear dende Sestos a Cardia pa protexer la so pequena flota de la reconstruyida armada peloponesia, pero asina axuntóse ende la flota ateniense completa, el so comandantes llevar a Cícico, onde los atenienses alcontraron que Farnabazo y Míndaro, el comandante de la flota peloponesia, taben entamando'l so próximu movimientu xuntos. Despinta pola nube y l'escuridá, la fuerza ateniense combinada llegó a la redoma ensin ser afayada polos peloponesios.[68] Nesi momentu los atenienses escurrieron una intriga pa sacar al enemigu a la batalla. Según Diodoro de Sicilia, Alcibíades avanzó con una pequena escuadra pa sacar a los espartanos de la batalla, y, dempués d'engañar a Míndaro con esti trucu, les escuadres de Trasíbulo y Terámenes llegaron p'axuntase con él, cortando la retirada espartana.[70]

La flota espartana sufrió graves perdes na fuxida, y llegó a la vera colos atenienses triándo-yos los talones. Les tropes de Alcibíades, conduciendo la persecución ateniense, atracaron ya intentaron llevar les embarcaciones espartanes mar adientro. Los peloponesios llucharon pa torgar que los sos barcos fueren arremolcaos, y les tropes de Farnabazo allegaron na so ayuda.[71] Trasíbulo desembarcó la so propia fuerza pa solliviar temporalmente la presión sobre Alcibíades, y mentanto ordenó a Terámenes que se xuniera a les fuerces de tierra atenienses cercanes y que les traxera pa reforzar a los marineros y al exércitu naval na sablera. Los espartanos y los perses, acorviaos pola llegada de múltiples fuerces dende delles direcciones, fueron derrotaos y estornaos, y los atenienses prindaron toes los barcos espartanos que nun fueron destruyíos.[70][72] Una carta unviada a Esparta por Hipócrates, vicealmirante so Míndaro, foi interceptada y llevada a Atenes; dicía lo que sigue: "Los barcos tán perdíos. Míndaro morrió. Los homes tán afamiaos. Nun sabemos qué faer".[71] Poco tiempu dempués, Esparta fixo un pidimientu de paz, pero los sos términos fueron refugaos polos atenienses.[73]

Ésitos militares adicionales[editar | editar la fonte]

Imagen satélite del Quersoneso Traciu (l'actual península de Galípoli) y área circundante. Alcibíades viaxó al Quersoneso en 408 a. C. y atacó la ciudá de Selimbria n'orellar norte de la Propóntide.

Dempués de la so victoria, Alcibíades y Trasilo empezaron l'asediu de Calcedón en 409 a. C. con unes 190 naves.[74] Anque incapaz de consiguir una victoria decisiva o inducir a que la ciudá rindiérase, Alcibíades foi capaz de ganar una pequena batalla táctica terrestre fuera de les puertes de la ciudá y Terámenes concluyó un alcuerdu colos calcedonios.[75] Más tarde concluyeron una alianza temporal con Farnabazo, qu'aseguró daqué del enforma dineru precisáu en forma urxente pol exércitu, pero a pesar d'esto Alcibíades viose obligáu a partir en busca de más botín pa pagar a los soldaos y remeros de la flota.

En busca d'estos fondos viaxó al Quersoneso Traciu y atacó Selimbria. Conspiró con un partíu proateniense dientro de la ciudá y ufiertó a los selimbrios términos razonables al empar qu'impunxo una estricta disciplina por que vieren que taben so vixilancia. Nun causó dañu dalgunu a la ciudá, sinón qu'a cencielles tomó una cantidá de dineru d'ella, punxo una guarnición dientro y partió.[76] Una evidencia epigráfica indica que los selimbrios apurrieron rehenes hasta que'l tratáu fuera ratificáu n'Atenes.[2] La so acción ye xulgada como artera polos historiadores, por cuenta de qu'aforró tiempu, recursos, y vides y aun así consiguió dafechu'l so oxetivu.[2][69]

Dende equí Alcibíades xunir al sitiu de Bizancio coles mesmes que Terámenes y Trasilo. Una parte de los ciudadanos de la ciudá, desmoralizada y afamiada, decidió apurrir la ciudá a Alcibíades en términos similares a los que los selimbrios recibieren. Al aceptar, pela nueche el defensores dexaron los sos puestos y los atenienses atacaron la guarnición peloponesia de la ciudá y a los barcos del puertu. La parte de ciudadanos que se caltuvo lleal a los peloponesios engarraron tan salvajemente que Alcibíades fixo pública una declaración en metá de la llucha na que garantizaba la so seguridá, colo que llogró persuadir al restu de ciudadanos de xunise a los atenienses contra la guarnición peloponesia, que foi casi totalmente destruyida.[77]

Regresu a Atenes, destitución y muerte[editar | editar la fonte]

Torno a Atenes[editar | editar la fonte]

Foi nel periodu subsiguiente a estos ésitos que Alcibíades resolvió a la fin tornar a Atenes na primavera de 407 a. C. De resultes de les sos victories recién, Alcibíades foi desaxeradamente cuidadosu nel so regresu, consciente de los cambeos nel gobiernu, los cargos qu'entá lo esmolecíen inda, y el gran perxuiciu que causara a Atenes. Poro, Alcibíades, en llugar de dir directu a casa, foi a Samos primeru pa recoyer 20 naves y siguió con elles hasta'l golfu Cerámicu onde recaldó 100 talentos. Saleó finalmente hasta Gitión pa faer averiguaciones, en parte sobre los preparativos de los espartanos ellí, y en parte sobre los sentimientos n'Atenes sobre'l so regresu.[78] Les sos averiguaciones aseguráronlu que la ciudá taba dispuesta a reconciliase con él y que los sos amigos íntimos apuráben-y a que tornara.[79]

Poro, finalmente saleó hasta'l Pireo onde l'ensame habíase aconceyáu deseyando ver al famosu Alcibíades.[80] Entró nel puertu llenu de mieu, hasta que vio al so primu y otros de los sos amigos y conocíos, que lu convidaron a qu'atracara.[81] Al llegar a tierra foi recibíu con una bienvenida triunfal.[81] Sicasí, dalgunos vieron un mal presaxu nel fechu de que tornara a Atenes cuando en plena celebración de la ceremonia de los Plinterias (la fiesta onde l'antigua estatua de Atenea llimpiábase).[82] Ésti yera consideráu como'l día más desafortunáu del añu pa entamar daqué d'importancia, y los sos enemigos tomaron nota d'esto y tener presente pa una futura ocasión.[83]

Tolos procesos penales contra él fueron cancelaos y los cargos de blasfemia fueron oficialmente retiraos. Alcibíades foi capaz de faer valir la so piedá y aumentar la moral ateniense dirixiendo la procesión solemne a Eleusis (pa la celebración de los misterios de Eleusis) per tierra per primer vegada desque los espartanos ocuparen Decelia.[84] Mientres los años anteriores la procesión fuera reemplazada por un viaxe per mar, pero esi añu Alcibíades utilizó un destacamentu de soldaos pa escoltar la procesión tradicional.[85] Los sos bienes fuéron-y devueltos y la ecclesia escoyólu xeneral (estratego) con poderes esclusivos en tierra y mar.[86]

Derrota de Notio[editar | editar la fonte]

Artículu principal: Batalla de Notio

En 406 a. C. Alcibíades salió d'Atenes con 1.500 hoplitas y 100 barcos. Fracasó al tomar Andros y depués foi a Samos. Dempués treslladóse a Notio, pa xixilar más de cerca a la flota enemiga aparcada en Éfeso.[87] Mentanto Tisafernes fuera reemplazáu por Ciro (un pariente de Darío II de Persia) quién decidió ayudar a los peloponesios económicamente. Estos nuevos ingresos empezaron a atraer a desertores de los atenienses escontra la marina espartana. Amás, los espartanos reemplazaren a Míndaro por Lisandro, un almirante bien capaz. Estos factores dexaron la rápida crecedera de la flota peloponesia por cuenta de l'ateniense. En busca de fondos y precisando forzar otra batalla decisiva, Alcibíades dexó Notio y saleó p'ayudar a Trasíbulo nel asediu de Focea.[88] Alcibíades yera consciente de que la flota espartana taba cerca, asina que dexó casi ochenta barcos pa xixilalos sol mandu del so timonel personal, Antíoco, a quien diera ordes espreses de nun atacar. Antíoco desobedeció al so xeneral y esforcióse por arreyar a Lisandro nuna batalla asonsañando les táctiques usaes en Cícico. La situación en Notio, sicasí, yera radicalmente distinta a la de Cícico; los atenienses nun tener l'elementu sorpresa, y Lisandro tuviera bien informáu de les característiques de la flota enemiga al traviés d'el desertores.[89] Tres un súbitu ataque espartanu, el trirreme de Antíoco foi fundíu y Antíoco mesmu morrió; el restu de barcos de señuelo fueron escorríos precipitadamente mientres tornaben a Notio, onde la fuerza ateniense principal foi coyida desprevenida pola llegada repentina de tola flota espartana. Na llucha que tuvo llugar de siguío, Lisandro llogró una victoria total. Alcibíades tornó ya intentó desesperadamente compensar la derrota de Notio anotándose otra victoria, pero Lisandro nun podía ser compelido a atacar la flota otra vegada.[90]

A la fin, la responsabilidá de la derrota recayó sobre Alcibíades y los sos enemigos aprovecharon la oportunidá p'ataca-y y quitar del mandu, anque dellos eruditos modernos creen que Alcibíades foi injustamente culpáu pol erru de Antíoco.[91] Diodoro comenta esto: «Amás del so erru en Notio, Alcibíades foi llicenciáu poles falses acusaciones interpuestes contra él polos sos enemigos».[92] Según Antony Andrewes, catedráticu de hestoria antigua, les esaxeraes esperances producíes polos sos ésitos del branu previu creara un elementu decisivu pa la so cayida.[93][87] Poro, Alcibíades condergar al esiliu.[70] Nunca más tornó a Atenes, saleó al norte, a les sos posesiones za los castiellos del Quersoneso traciu, qu'asegurara mientres la so estancia nel Helesponto. Les implicaciones de la derrota yeren graves p'Atenes. Anque la derrota fuera menor, causó'l retiru non yá de Alcibíades sinón tamién de los sos aliaos como Trasíbulo, Terámenes y Critias.[86] Éstos yeren probablemente los comandantes más capaces qu'Atenes tenía nesa dómina y el so retiru ayudaría a la rindición ateniense solamente dos años dempués de la so completa derrota en Egospótamos.[94]

Muerte[editar | editar la fonte]

Michele de Napoli (1808-1892): Morte di Alcibiade (c. 1839). Muséu Arqueolóxicu Nacional de Nápoles.

Nos acontecimientos previos a la batalla de Egospótamos, anque Alcibíades yá nun taba al mandu, nel postreru fechu atestiguáu de la so carrera,[95][96] intentó, en devanéu, alvertir a los estrategos atenienses del desastre que s'averaba: la flota taba aparcada nuna sablera, nun sitiu estratégicamente desventayosu y llueñe de cualquier ciudá onde atopar provisiones. Aconseyólos, yá que se suministraben en Sestos, que treslladaren ellí la flota, onde amás disponíen d'un puertu.[97] Diodoro, sicasí, nun menta esti conseyu, acotando que Alcibíades ufiertó ayuda a los xenerales en cuenta de una parte del mandu. Sía que non, los xenerales atenienses «pensando qu'en casu de derrota podríen ser consideraos culpables y que en casu de victoria podría se-y atribuyida a Alcibíades», mandáronlu colase.[97][98] Díes dempués la flota sería aniquilada por Lisandro.

Dempués de la batalla de Egospótamos, Alcibíades crució'l Helesponto y abelugóse en Frigia, al envís de consiguir l'ayuda de Artajerjes II contra Esparta. Pero los espartanos inducieron a Farnabazo a que lo dexara estremáu. Según Plutarco, Lisandro unvió a un representante a Farnabazo por qu'unviara al so hermanu a Frigia onde Alcibíades taba viviendo col so amante, Timandra.[99] En 404 a. C., cuando taba a puntu de salir escontra cortar persa, la so residencia foi arrodiada y amburada. Viendo que nun tenía nenguna oportunidá d'escapar llanzóse precipitadamente sobre los sos asesinos, daga en mano, y morrió acribilláu por una agua de fleches.[100]

Según Cornelio Nepote, Timandra «cubrió'l cuerpu de Alcibíades col so propiu vistíu y lo incineró muertu, coles mesmes llapaes de la quema de la casa».[101]

Según otres fontes nin Lisandro nin Farnabazo fueron culpables de la muerte de Alcibíades sinón él mesmu, pos sedució a una nueva, que los sos airaos hermanos amburaron la casa de Alcibíades, y matáronlu colos sos arcos cuando intentaba escapar del fueu.

Valoraciones[editar | editar la fonte]

Carrera política[editar | editar la fonte]

Na Grecia antigua Alcibíades yera una figura polarizada. Tucídides repriende al estadista ateniense pola so conducta política y los sos motivos. Según l'historiador, Alcibíades, al ser "por demás ambiciosu", propunxo la espedición a Sicilia pa "llograr riqueza y reputación per mediu de los sos ésitos".[102] Alcibíades ye consideráu responsable por Tucídides de la destrucción d'Atenes, por cuenta de que "los sos vezos ofendieron a tol mundu y causaron qu'apurrieren los asuntos a otres manos, y asina nun tardó enforma n'arruinase la ciudá".[102] Plutarco considéra-y como "el menos escrupulosu y más imprudente de los seres humanos".[103] Per otru llau, Diodoro argumenta que yera "de pensamientos brillosos y decidíu a grandes empreses".[104] Sharon Press de la Brown University señala que Xenofonte aprofia los servicios de Alcibíades al estáu, en llugar del dañu que causó.[105][106] Demóstenes defende los llogros de Alcibíades, diciendo que tomara les armes pola democracia, manifestando'l so patriotismu, non por aciu obsequios o dineru o por aciu discursos, sinón pol serviciu personal.[107] Pa Demóstenes y otru oradores Alcibíades personificó la figura del gran home de los gloriosos díes de la democracia ateniense y convirtióse nun símbolu retóricu.[108] Unu de los discursos de Isócrates', pronunciáu sobre'l fíu de Alcibíades, argumenta que l'estadista merecía la gratitud de los atenienses pol serviciu que-yos otorgara[109] Lisias, per otra parte, argumentó n'unu de los sos discursos que los atenienses teníen de mirar a Alcibíades como un enemigu porque a tenor xeneral de la so vida, "paga con inxuries l'ayuda de los sos amigos".[110][111]

Na Constitución de los atenienses, Aristóteles nun inclúi a Alcibíades na llista de los meyores políticos atenienses, pero en Analítica Posterior argumenta que les característiques d'un home arguyosu como Alcibíades son ecuanimidad ante los avatares del destín ya intolerancia ante'l deshonor.[112][113] Alcibíades provocó medrana nos sos contemporaneos tocantes a la seguridá d'orde políticu.[114] Poro, Andócides dixo d'él que "nun tien por conveniente acompasase él mesmu a cumplir coles lleis de la ciudá, sinón que lo faigáis vós a la so propia conducta".[115] La principal descripción del home d'estáu ateniense dar Cornelio Nepote na so obra Vides diz que Alcibíades "superó a tolos atenienses en nobleza y dignidá de vida".[116]

Inclusive güei Alcibíades estrema a los estudiosos. Pa Malcolm McGregor, l'antiguu xefe del departamentu de clásiques na Universidá de la Columbia Británica, Alcibíades yeren abondo más un xugador alvertíu qu'un simple comenenciosu.[117] Evangelos P. Fotiadis, un prominente filólogu griegu, afirma que Alcibíades yeren "un diplomáticu de primera clase" y tenía "enorme habilidá". Sicasí la so fuerza espiritual nun taba permediada cola so magnífica mente y tuvo la mala suerte de llevar a un pueblu susceptible a la demagoxa.[5] K. Paparrigopoulos, el principal historiador griegu modernu, sorraya los sos "virtúes espirituales" y comparar con Temístocles, pero afirma que toos esos dones crearon un "traidor, un home coraxosu y impío".[118] Walter Ellis cree que les sos acciones fueron escandaloses, pero fueron llevaes a cabu con brillantez.[119] Pela so parte, David Gribble afirma que les acciones de Alcibíades en contra de la so ciudá fueron incomprendidas y cree que la "tensión que llevó a Alcibíades a romper cola ciudá taba ente lo puramente personal y los principios cívicos".[120][121]Russell Meiggs, un antiguu historiador británicu, afirma que l'estadista ateniense escarecía dafechu d'escupulicios a pesar del so gran encantu y brilloses habilidaes.[38] Según Meiggs, les sos acciones fueron dictaes por motivos egoístes y la so enemistá, ello ye que con Cleón d'Atenes y los sos socesores socavó Atenes. El mesmu eruditu sorraya'l fechu de que "el so exemplu de solmenada ya indisciplinada ambición reforzó'l cargu incoado contra Sócrates".[38] Inclusive los más críticos, Athanasios G. Platias y Constantinos Koliopoulos, catedráticos d'estudios estratéxicos y política internacional, declaren que los mesmos argumentos de Alcibíades "tienen de ser abondos pa esaniciar la noción de que Alcibíades yera un gran estadista, como delles persones entá creen".[122]

Llogros militares[editar | editar la fonte]

Pietro Testa (1611-1650): Alcibíades borrachu atayando la llacuada (1648)

A pesar de los sos comentarios críticos, Tucídides almite nuna curtia digresión que "públicamente la so conducción de la guerra yera tan bona como podría deseyase".[102] Diodoro y Demóstenes considéren-y un gran xeneral.[104][107] Según Fotiadis, Alcibíades yera un xeneral invencible y, onde quiera que fora, la victoria siguíalu.[5] Fotiadis cree que si dirixiera l'exércitu en Sicilia, los atenienses evitaríen el desastre y, si los sos compatriotes siguieren el so conseyu en Egospótamos, Lisandro perdería y Atenes gobernaría Grecia.[5] Per otra parte, Paparrigopoulos cree que la espedición siciliana, afalada por Alcibíades, foi un erru estratéxicu.[123] Acordies con Paparrigopoulos, Platias y Koliopoulos sorrayen el fechu de que la espedición siciliana foi una metedura de pata estratéxica de primera magnitú, resultante d'una actitú "frívola y una increíble subestimación del enemigu".[22] Pela so parte, Angelos Vlachos, un académicu griegu, sorraya'l constante interés d'Atenes per Sicilia como l'orixe de la guerra. Según Vlachos la espedición nun tuvo nada d'estravagante o aventuráu y constituyía una decisión estratéxica sensata sobre la base de les aspiraciones atenienses tradicionales.[124] Vlachos afirma que Alcibíades yá concibiera un plan más ampliu: conquistar l'Occidente enteru.[125] Él pensaba conquistar Cartago y Llibia, depués atacar Italia y, dempués de ganar éstos, faese con Italia y el Peloponeso.[126] La decisión inicial de la ecclesia apurrió una razonable fuerza militar, que más tarde foi irrazonable y costosa poles esixencies de Nicias.[125] Kagan critica a Alcibíades por non dexar de reconocer que'l gran tamañu de la espedición ateniense minó l'esquema diplomáticu sobre'l que la so estratexa basábase.[127]

Kagan cree que mientres Alcibíades yera un comandante d'habilidá considerable, nun yera nengún xeniu militar, y el so enfotu y ambiciones fueron más allá de la so maña.[127] Foi capaz d'importantes erros y erros de cálculu serios. Kagan argumenta qu'en Notio Alcibíades cometió un grave erru al dexar la flota en manos d'un oficial inespertu, y que la mayoría del méritu de parte de la brillosa victoria en Cícico tien de ser asignáu a Trasíbulo.[127] Nesti xuiciu, Kagan coincide con Cornelio Nepote, que dixo que la opinión estravagante de les habilidaes de Alcibíades y el valor yeren la so principal desgracia.[128]

Félix Auvray (1830-1833): Alcibíades coles cortesanes (1833), Muséu de Belles Artes de Valenciennes

Press argumenta que "anque Alcibíades pueda ser consideráu un bon xeneral pola so actuación nel Helesponto, nun tendría de ser lo sobre la base de la so actuación en Sicilia", pero "les virtúes de Alcibíades como xeneral superen los sos defectos".[105] Los catedráticos David McCann y Barry Strauss intenten una comparanza ente Alcibíades y Douglas MacArthur, señalando que "dambos homes destacaron como xefes militares a los qu'un aura de misteriu envolubró".[129]

Habilidá oratoria[editar | editar la fonte]

Plutarco afirma que "Alcibíades yera un arteru orador amás de los sos otros talentos" ente que Teofrasto argumenta que Alcibíades yera'l más capacitáu p'afayar y entender lo que se riquir nun casu dáu. Sicasí, solía zarapicar na metá del so discursu, pero depués volver# a entamar y prosiguía.[130] Inclusive'l cecéu que tenía, que foi apuntáu por Aristófanes, fixo la so conversación persuasiva y llena d'encantu.[131][132] Eupolis diz que foi príncipe de los faladores, pero bien incapaz na oratoria";[18] del que se diz, que ye más elocuente nos sos discursos privaos qu'orando ante la ecclesia.[118] Pela so parte, Demóstenes sorraya'l fechu de que Alcibíades fuera consideráu como "el más arteru orador del día".[107] Paparrigopoulos nun acepta la opinión de Demóstenes, pero reconoz que l'estadista ateniense podía sofitar el so casu abondo.[118] Kagan reconoz el so poder retóricu, ente que Thomas Habinek, catedráticu de Clásiques na University of Southern California, cree que l'orador Alcibíades paecía ser lo que la so audiencia precisaba en cualquier ocasión.[133][134] Según Habinek, nel campu de la oratoria, el pueblu respondió al ciñu de Alcibíades col so propiu ciñu. Poro, l'orador yera "la personificación de la ciudá falando con, y namorada de, sí mesma".[134] Según Aristófanes Atenes lo "nagua por, y odiar".[135]

Alusiones na comedia, filosofía y lliteratura[editar | editar la fonte]

Pa más detalles sobre esta tema, ver Alcibíades (personaxe de ficción)

Alcibíades nun foi perdonáu pola comedia antigua y los argumentos atestigüen un enfrentamientu épicu ente Alcibíades y Eupolis, bien similar al de Aristófanes y Cleón.[108] Apaez como personaxe de ficción en dellos diálogos socráticos (La Llacuada, Protágoras). Platón presenta a Alcibíades como l'alumnu más brillosu de Sócrates, anque va ser, col correr de los tiempos, la ruina d'Atenes.[136] Nel xuiciu al que ye sometíu, Sócrates debe refutar l'intentu de culpalo polos crímenes de los sos ex discípulos, incluyendo a Alcibíades.[137] Por eso, declara na "Apoloxía": "Nunca fui'l profesor de naide".[138]

Tres la so muerte, Alcibíades esfruta d'una presencia relevante nel arte, apaeciendo n'obres medievales y renacentistes, según n'importantes testos de la lliteratura moderna.[139] Sigue estelando al mundu contemporaneusobremanera como personaxe principal de noveles históriques: por casu, les d'Anna Bowman Dodd, Gertrude Atherton, Rosemary Sutcliff, Daniel Chavarría, Steven Pressfield y Peter Green.[140] Ye'l personaxe central na novela Viaxe al traviés del tiempu de Paul Levinson, The Plot To Save Socrates, nel Socrate de Erik Satie, composición pa voz y pequena orquesta (el testu componer de pasaxes de Victor Cousin sobre les obres de Platón), y na novela curtia The Gods Abandon Alcibiades de Joel Richards, nomada al Premiu Nébula.[141]

La frase "El perru de Alcibíades" fai referencia a una estratexa de distracción pa esviar l'atención del públicu. Esto ye por cuenta de una anécdota según la cual Alcibíades cortó'l rabu al so perru en públicu y cuando-y preguntaron el por qué de tan absurdu comportamientu contestó que mientres falaben del so perru, nun falaben de les arbitrariedaes y corrupciones del so gobiernu.[142]

Ver tamién[editar | editar la fonte]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. 1,0 1,1 A. Vlachos, Thucydides' Bias, p. 59 y ss.
  2. 2,0 2,1 2,2 P. B. Kern, Ancient Siege Warfare, p. 151
  3. C.A. Cox, Houshold Interests, p. 144
  4. Platón, Primer Alcibíades121a Platu, Alcibiades 1,121a idioma inglés». Proyeutu Perseus. Consultáu'l 23 d'ochobre de 2007.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 «Alcibiades» (en inglés). Encyclopaedic Dictionary The Helio. 
  6. N. Denyer, Commentary of Platu's Alcibiades, pp. 88-89
  7. Platón. «220y Platu, Symposium» (inglés). La llacuada, 220d-220y. Consultáu'l 23 d'ochobre de 2007.
  8. I. Sykoutris, Introduction to Symposium, pp. 159-180
  9. Platón. «215a-222b Platu, Symposium, 215b» (inglés). La llacuada. Consultáu'l 23 d'ochobre de 2007.
  10. Plutarco. «6 Alcibíades, 6» (inglés). Consultáu'l 23 d'ochobre de 2007.
  11. Plutarco. «8 Alcibíades, 8» (inglés). Consultáu'l 23 d'ochobre de 2007.
  12. A.W. Gomme, A Historical Commentary on Thucydides, p. 339
  13. 13,0 13,1 R. Sealey, A History of the Greek City States, p. 353
  14. 14,0 14,1 14,2 Plutarco, Alcibíades, 14
  15. Tucídides. «45 Thucídides, History of Peloponnesian War» (inglés). Hestoria de la Guerra del Peloponeso. Consultáu'l 23 d'ochobre de 2007.
  16. A.W. Gomme, A Historical Commentary on Thucydides, p. 70
  17. Plutarco, Alcibíades, 15
  18. 18,0 18,1 Plutarco, Alcibíades, 13
  19. Plutarco, Alcibíades, XVI
  20. La masacre de Milo llevada a cabu polos atenienses narrar Tucídides. Cf. Tucídides, V, 84-116.
  21. Andócides, Contra Alcibíades, 22
  22. 22,0 22,1 Platias-Koliopoulos, Thucydides on Strategy, 237-246
  23. Kagan, The Peloponnesian War, 322
  24. Plutarco, Alcibíades, 20
  25. 25,0 25,1 L. Strauss, The City and Man, 104
  26. Tucídides, VI, 26
  27. 27,0 27,1 Plutarco, Alcibíades, 19
  28. Tucídides, VI, 29
  29. Tucídides, VI, 61
  30. 30,0 30,1 Tucídides, VI, 53
  31. D. Kagan, The Peloponnesian War, 273
  32. Tucídides, VI, 74
  33. Plutarco, Alcibíades, 23
  34. 34,0 34,1 Tucídides, VI, 89-90
  35. 35,0 35,1 35,2 35,3 D. Kagan, The Peloponnesian War, 282-283
  36. Tucídides, VII, 18
  37. Plutarco, Alcibíades, 24 y Tucídides, VIII, 26
  38. 38,0 38,1 38,2 «Alcibiades», Encyclopaedia Britannica, 2002 
  39. Plutarco, Lisandro, 22 y Agesilao, III
  40. P.J. Rhodes, A History of the Classical Greek World, p. 144
  41. 41,0 41,1 Tucídides, Hestoria de la guerra del Peloponeso, 8.45
  42. 42,0 42,1 Tucídides, VIII, 46
  43. Tucídides, VIII, 47
  44. T. Buckley, Aspects of Greek History, 411
  45. Plutarco, Alcibíades, 25
  46. R. Sealey, A History of the Greek City States, 359
  47. Tucídides, VIII, 48
  48. Tucídides, VIII, 49
  49. Tucídides, VIII, 50
  50. Tucídides, VIII, 51
  51. Tucídides, La Guerra del Peloponeso, 8.53
  52. D. Kagan, The Fall of the Athenian Empire, 136-138
  53. Kagan, The Peloponnesian War, 366
  54. Tucídides, La guerra del Peloponeso, 8.56
  55. Tucídides, VIII, 73
  56. Tucídides, VIII, 76
  57. Tucídides, VIII, 81
  58. 58,0 58,1 58,2 Plutarco, Alcibíades, 26
  59. Kagan, The Peloponnesian War, 389
  60. 60,0 60,1 60,2 Tucídides, VIII, 82
  61. Tucídides, VIII, 97
  62. Tucídides, VIII
  63. Cartwright-Warner, A Historical Commentary on Thucydides, 301
  64. 64,0 64,1 64,2 Plutarco, Alcibíades, 27
  65. Kagan, The Peloponnesian War, 406
  66. Xenofonte, Heléniques, 1.1.5
  67. Kagan, The Peloponnesian War, 408
  68. 68,0 68,1 Plutarco, Alcibíades, 28
  69. 69,0 69,1 Kagan, The Peloponnesian War, 410
  70. 70,0 70,1 70,2 Diodoro, XIII, 50-51
  71. 71,0 71,1 Xenofonte, Heléniques, 1.1.17-23
  72. Kagan, The Peloponnesian War, 410-413
  73. Diodoro, Biblioteca, 52-53
  74. Kagan, The Peloponnesian War, 429
  75. Diodoro, Biblioteca, xiii, 66.3
  76. Plutarco, Alcibíades, 30
  77. Diodoro, Biblioteca, xiii, 67.1
  78. Xenofonte, Heléniques, 1, 4, 8-12
  79. B. Due, The Return of Alcibiades, 39
  80. Xenofonte, Heléniques, 1, 4, 13
  81. 81,0 81,1 Plutarco, Alcibíades, 32
  82. Plutarco, Alcibíades, 34
  83. D Kagan, The Fall of the Athenian Empire, 290
  84. S. Price, Religions of the Ancient Greeks, 54
  85. Xenofonte, Heléniques, 1, 4, 18
  86. 86,0 86,1 Plutarco, Alcibíades, 33
  87. 87,0 87,1 A. Andrewes, The Spartan Resurgence, 490
  88. Kagan, The Peloponnesian War, 443
  89. Kagan, The Peloponnesian War, 444
  90. Pa la descripción almitida de la batalla vease Plutarco, Alcibíades, 35 o les Heléniques de Oxirrinco, 4.
  91. G. Cawkell, Thucydides and the Peloponnesian War, 143
  92. Diodoro, Biblioteca, xiii, 74.4
  93. Antony Andrewes: 1910-1990.
  94. Kagan, The Peloponnesian War, 447
  95. B. Perrin, The Death of Alcibiades , 25-37
  96. Artículu de Bernadotte Perrin The Death of Alcibiades, Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol. 37, 1906 (1906), pp. 25-37 doi:10.2307/282699, accesible en JSTOR
  97. 97,0 97,1 Xenofonte, Heléniques, 2.1.25
  98. Diodoro, Biblioteca, xiii, 105
  99. Según Plutarco Timandra yera madre de la hetera Lais, llamada Corintia. Cf. Plutarco, Alcibíades, xxxix.
  100. Plutarco, Alcibíades, 39
  101. Cornelio Nepote, Vides, vii, 10, 6.
  102. 102,0 102,1 102,2 Tucídides, VI, 15
  103. Plutarco, Vides paraleles Coriolano & Alcibíades, 6
  104. 104,0 104,1 Diodoro, Biblioteca, xiii, 68.5
  105. 105,0 105,1 S. Press, Was Alcibiades a Good Xeneral?
  106. Xenofonte, Heléniques, 1.4. 18
  107. 107,0 107,1 107,2 Demóstenes, Contra Midias, 144-145 (enllaz rotu disponible n'Internet Archive; ver el historial y la última versión).
  108. 108,0 108,1 D. Gribble, Alcibiades and Athens, 32-33
  109. Isócrates, Sobre'l tueru de caballos, 15 Concerning the Team of Horses
  110. Lisias, Contra Alcibíades 1, 1
  111. Lisias, Contra Alcibíades 2, 10
  112. Aristóteles, Constitución de los atenienses, 28
  113. Aristóteles, Analítica Posterior, ii, 13
  114. D. Gribble, Alcibiades and Athens, 41
  115. Andócides, Contra Alcibíades, 19
  116. Cornelio Nepote, Alcibíades, xi, 2
  117. M.F. McGregor, The Genius of Alkibiades, 27-50
  118. 118,0 118,1 118,2 Κ. Paparrigopoulos, History of the Greek Nation, Αβ, 264-268
  119. W. Ellis, Alcibiades, 18
  120. Gribble, David, Alcibiades and Athens, New York, Oxford University Press, 1999, p. 55.
  121. Alcibiades and Athens: A Study in Literary Presentation, en books.google.com
  122. A.G. Platias y C. Koliopoulos, Thucydides on Strategy, 240
  123. Κ. Paparrigopoulos, History of the Greek Nation, Αβ, 272
  124. A. Vlachos, Thucydides' Bias, 206
  125. 125,0 125,1 A. Vlachos, Thucydides' Bias, 202-203
  126. Plutarco, Alcibíades, 17
  127. 127,0 127,1 127,2 D. Kagan, The Fall of the Athenian Empire, 419-420
  128. Cornelio Nepote, Alcibíades, VII
  129. D. McCann-B. Strauss, War and Democracy, xxv
  130. Plutarco, Alcibíades, 10
  131. Aristófanes, Aviespes, 44
  132. Plutarco, Alcibíades, 1
  133. D. Kagan, The Fall of the Athenian Empire, 178
  134. 134,0 134,1 T. Habinek, Ancient Rhetoric and Oratory, 23-24
  135. Aristófanes, Xaronques, 1425
  136. Y. Corrigan, Platu's Dialectic at Play, 169
  137. G.A. Scott, Platu's Socrates as Educator, 19
  138. Platu, Apology, 33a
  139. N. Endres, Alcibiades
  140. T.T.B. Ryder, Alcibiades, 32
  141. J. Richards, The Gods Abandon Alcibiades
  142. La Voz Dixital, Distracciones

Notes[editar | editar la fonte]

Bibliografía[editar | editar la fonte]

Fuentes primaries[editar | editar la fonte]

Fontes secundaries[editar | editar la fonte]

8474771501.

Enllaces esternos[editar | editar la fonte]

  • Sobre Alcibíades: testu inglés con índiz electrónicu nel Proyeutu Perseus; na parte cimera derecha atopen los rótulos activos "focus" (pa camudar al testu griegu) y "aponderái" (pal testu billingüe).
  • Andócides: Contra Alcibíades (Κατά Αλκιβιάδου).
    • Testu inglés con índiz electrónicu nel Proyeutu Perseus; na parte cimera derecha atopen los rótulos activos "focus" (pa camudar al testu griegu) y "aponderái" (pal billingüe).
    • Testu francés nel sitio de Philippe Remacle (1944-2011); cada númberu de párrafu ye rótulu activu que sirve pa camudar al testu griegu.
      • Testu griegu nel sitiu de Philippe Remacle; cada númberu de párrafu ye rótulu activu que sirve pa camudar al francés.
      • Testu griegu en Wikisource.








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