Achamán

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Según la mitoloxía, Achamán identificar col cielu.

Achamán yera'l nome que recibía una de les entidaes mitolóxiques divines nes que creíen los guanches, antiguos pobladores de la islla de TenerifeCanaries, España−.

Yera consideráu'l Ser Supremu de la mitoloxía guanche, siendo rellacionáu col cielu.

Etimoloxía[editar | editar la fonte]

El términu Achamán foi traducíu polos primeros historiadores como 'el cielu' o a cencielles como 'Dios', anque otros indiquen qu'Encamen significa 'sol'.[1][2][3] Pa llingüistes modernos Achamán, que la so forma primitiva sería aššamen, pue ser traducíu como 'el Celestial' o 'el Centelleante' basándose en comparances con voces bereberes qu'aluden al rescamplu y al rayu.[4]

Nos primeros testos históricos el términu apaez xeneralmente formando parte de la llocución Achguayaxerax, Achorom, Achaman, que traducíen por 'el sustentador de cielu y tierra', anque paez qu'esto namái alude a Achguayaxerax, siendo la traducción completa de la llocución 'he equí l'Espíritu que sofita l'universu, el Celestial, el Centelleante'.[4]

Apaez na documentación tamién coles variantes Achamón, Encamen y Ataman, calteniéndose amás otros nomes polos que yera conocíu según los atributos que tenía: Achuhurahan 'el que ta no encesu o brillante', Achuhucanac 'el que ta na agua', Achguayaxerax 'he equí l'Espíritu que sostien el firmamentu', Atguaychafanataman 'he equí la causa de la lluz de los rescamplos', y Achuguayo 'el que ye espíritu'.[4][1]

Mitoloxía[editar | editar la fonte]

La creación de los seres humanos[editar | editar la fonte]

De los mitos guanches caltener na documentación posterior a la conquista de la isla'l de la creación del ser humanu, según el cual Achamán creara a un grupu d'homes y muyeres de l'agua y la tierra, dándo-yos ganaos pal so sustentu. Más tarde creó a más persones, pero nun-yos dio ganaos, indicándo-yos que teníen de sirvir a los primeres. Esti mitu d'orixe esplicaba les distintes clases sociales qu'esistíen nel pueblu guanche.

Achamán y Guayota[editar | editar la fonte]

Una lleenda lliteraria moderna que nun apaez nes fontes tradicionales pero que se popularizó apocayá alude a un enfrentamientu ente Achamán y l'espíritu malinu Guayota, quien zarrara al dios del sol Magec nel interior del volcán Teide, sumiendo a tol mundu na escuridá. Los guanches pidieron clemencia a Achamán, quien tres una encarnizada llucha consiguió ganar a Guayota, lliberar a Magec y taponar el cráter con Guayota nel so interior.[5]

Los nomes del dios supremu nes otres islles[editar | editar la fonte]

Nel restu d'islles del archipiélagu la divinidá suprema tenía otros nomes, pudiéndose referir al mesmu dios, o colos mesmos atributos:[6][7]

Desconozse'l nome que daben al ser supremu los aboríxenes de la islla de La Gomera, ente que para Lanzarote y Fuerteventura el naturalista Jean-Baptiste Bory de Saint-Vincent recoyó la forma Althos, que sicasí historiadores posteriores dan como dudosa.[8][1]

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. 1,0 1,1 1,2 Wölfel, Dominik Josef (1965). Monumenta Linguae Canariae. Die Kanarischen Sprachdenkmäler. Eine Studie Zur Vor- und Frühgeschichte Weißafrikas (n'alemán). Graz: Akademische Druc.
  2. Escribán Cobo, Gabriel; Mederos Martín. «La llende occidental del Menceyato de Güímar (Tenerife) y el llugar de l'apaición de la Virxe de Candelaria, sincretismu de la diosa llunar Juno Caelestis». Anuario d'Estudios Atlánticos (Patronatu de la Casa de Colón) (60):  pp. 515-574. ISSN 0570-4065. http://anuariosatlanticos.casadecolon.com/index.php/aea/article/view/2227/3379. Consultáu 'l 29 de setiembre de 2016. 
  3. Bonnet y Reverón, Buenaventura (1932). «Los primitivos habitantes de Canaries: la relixón». Revista d'Historia (San Cristóbal de La Laguna editorial=Universidá de La Laguna) (33):  pp. 2-10. ISSN 0213-9464. http://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/revhistoria/id/385/rec/25. Consultáu 'l 30 de setiembre de 2016. 
  4. 4,0 4,1 4,2 Reyes García, Ignacio (2011). Diccionariu Ínsuloamaziq. Santu Cruz de Tenerife: Fondu de Cultura Ínsuloamaziq. ISBN 978-84-615-0960-7.
  5. Martín, Sabas (2001). Rito y lleendes guanches, 5ª, Miraguano. ISBN 84-85639-545.
  6. Chil y Naranxal, Gregorio (1876). en Gaspar y Roig: Estudios históricos, climatolóxicos y patolóxicos de les Islles Canaries I. Les Palmes de Gran Canaria: Isidro Miranda.
  7. Chil y Naranxal, Gregorio (1880). en Gaspar y Roig: Estudios históricos, climatolóxicos y patolóxicos de les Islles Canaries II. Les Palmes de Gran Canaria: Isidro Miranda.
  8. Millares Torres, Agustín (1893). Historia xeneral de les Islles Canaries . Les Palmes de Gran Canaria: Imprenta de la Verdá d'I. Miranda.

Bibliografía[editar | editar la fonte]

Ver tamién[editar | editar la fonte]



Achamán