Movimientu de los Santos de los Últimos Díes

De Uiquipedia
Saltar a: navegación, buscar
Mormonismu
Esti artículu forma parte de la serie
Mormonismu
Hestoria

Primera Visión
Crisis de socesión
Guerra mormona
Pioneros mormones
Estado de Deseret
Lexón Nauvoo
Batallón Mormón

Denominaciones

Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes
Ilesia Fundamentalista de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes
Comunidá de Cristo
Ilesia de Cristo (Terrén del Templu)
Ilesia de Xesucristo (Bickertonita)
Ilesia de Xesucristo (Cutlerita)
Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes (Strangita)

Escritures

Biblia
Llibru del Mormón
Doutrina y Convenios
Perlla de Gran Preciu

Tamién

Mormonismu y violencia
Mormonismu y poligamia
Mormonismu y homosexualidá

El Movimientu de los Santos de los Últimos Díes ta compuestu por persones restauracionistes qu'aceten les enseñances y revelaciones del profeta Joseph Smith. Son cristianos, creen na Biblia y el Llibru del Mormón.

Mormonismo[editar | editar la fonte]

Aproximadamente el 99% de los adherentes al movimientu SUD son miembros de La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes, polo cual de normal cuando s'usa'l termino mormones, ye pa referise a los sos miembros.[1] Los aspeutos culturales, relixosos ya ideolóxicos d'esa Ilesia y bien escasamente los demás grupos del movimientu, son conocíos xeneralmente como'l mormonismo. El sitiu d'internet mormon.org y los sos otros dominios, por casu, son propiedá de La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes.[2] En 2004 la ilesia con see en Salt Lake City, consiguió con ésitu rexistrar el términu Book of Mormon n'inglés en EE. UU.[3]

Curtia hestoria[editar | editar la fonte]

De alcuerdu con esta tradición relixosa, dempués de la crucifixón de Xesucristo y de la muerte de los sos apóstoles, y énte la persecución y l'hostilidá entamaes provenientes dientro del pagano Imperiu romanu, la ilesia que Cristu estableciera rápido empezó a camudar; y, pal sieglu cuatro, poco asemeyaba a la Ilesia orixinal de Cristu. Cola perda de l'aprobación divina y de l'autoridá de la Ilesia, siguió un llargu períodu de lo considerao polos mormones como la gran apostasía. (L'apostasía ye un periodu de tiempu nel cual piérdese en parte o por completu toles verdaes del evangelio de Dios y Xesucristo, como por casu, la falta de revelación de Dios escontra los homes.)Los mormones afirmen que, na primavera de 1820, nel otru llau del mundu, Dios apaecióse a un mozu de 14 años llamáu Joseph Smith, lo que punxo en marcha los acontecimientos que llevaron a la Restauración de l'antigua Ilesia de Xesucristo na tierra.Joseph Smith nació en 1805, en Sharon, Vermont, asitiáu nel nordés de los Estaos Xuníos. Más tarde camudóse cola so familia a la comunidá rural de Palmyra, Nueva York, onde, en 1820, produxérase un espertar relixosu. Confundíu poles afirmaciones conflictives de les estremaes relixones, Joseph allegó a la Biblia en procura de guía, y ellí atopó un desafíu: el de preguntar a Dios por sigo mesmu (vease en Santiago 1:5).Los mormones afirmen que, nun monte cerca de la granja familiar, José se arrodilló a rezar y, ellí, nesi llugar estremáu, Dios y el so fíu Xesucristo apaeciéronse-y al mozu y diéron-y instrucciones. Mandóse-y que nun se xuniera a nenguna de les ilesies qu'esistíen y díxose-y que Dios restauraría a la tierra la Ilesia qu'entamó originalmente Xesucristo con toles sos verdaes y l'autoridá del sacerdocio. Diez años más tarde, dempués d'una serie de revelaciones y d'apaiciones a Joseph Smith y a otres persones, la Ilesia de Cristu (el nome evolucionó mientres la vida de Smith) entamóse oficialmente'l 6 d'abril de 1830, en Fayette, Nueva York.

Primer visión[editar | editar la fonte]

A lo llargo de la so vida, Joseph Smith compartió y subsecuentemente escribió en repitíes ocasiones d'una esperiencia na so mocedá, na que vio a Dios el Padre y Xesucristo, como seres dixebraos, el que lu informaron que la verdadera ilesia topábase perdida y sería restaurada por mediu d'él, y daríase-y autoridá pa entamar y liderar la verdadera Ilesia de Cristu. Smith y Cowdery afirmen que los ánxeles Juan el Bautista, Pedro, Santiago y l'apóstol Juan visitáronlos en 1829 dándo-yos autoridá pa restablecer la Ilesia de Cristu.[4]

La primer d'estes visiones foi precedida polo que Smith describió como un tracamundiu doctrinal pedricada por delles ilesies, lo cual llévolu a recurrir a la Biblia en busca d'una meyor respuesta. Delles visiones y visites de seres celestiales (ente ellos, Dios el Padre y el so fíu Xesucristo) asocedieron más palantre, nes cual afirmó recibir instrucciones pa restaurar la verdadera Ilesia de Xesucristo. Esta Ilesia, acordies con la teoloxía del movimientu, sumiría sieglos de tras metanes l'apostasía.

La primer visión asocedería cuando, siendo un mozu de catorce años, decidió preguntar a Dios cuál yera la ilesia verdadera.[5] Na so autobiografía, Joseph Smith describe la visita de dos seres divinos coles vinientes palabres:

Cquote1.svg [...] Vi una columna de lluz, más brillosa que'l sol, directamente sobro la mio cabeza; y esta lluz gradualmente baxó hasta folgar sobro mi (…) Al reposar sobro mi la lluz, vi nel aire sobro mi a dos Personaxes, que'l so rellumu y gloria nun almiten descripción. Unu d'ellos falóme, llamándome pol mio nome, y dixo, señalando al otru: Ésti ye'l mio Fíu Amáu ¡Escúchalo![6] Cquote2.svg

Organización oficial[editar | editar la fonte]

Esti movimientu empezó con un pequeñu númberu de creyentes en pueblos del oeste de Nueva York: Fayette, Manchester y Colesville, llamándose Ilesia de Cristu. La ilesia entamó'l 6 d'abril de 1830 como institución llegal baxu'l nome d'Ilesia de Cristu. Ye fundada pa esta fecha porque se cree que foi la fecha real en que nació Jesús el cristu, en conmemoración a la so natalicio, y non n'Avientu como se celebró dende va munchos años. Yá pa 1834, les publicaciones iniciales de la ilesia referíala como la Ilesia de los Santos de los Últimos Díes,[7] y en 1838 Joseph Smith anunció que recibiera de Dios una revelación na qu'oficialmente se camudaría'l nome a La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes.[8]

El Llibru de Mormón[editar | editar la fonte]

Nes vinientes visiones indicaríase-y a Joseph Smith ónde atopar unos antiguos rexistros escritos sobro planches d'oru, que conteníen un compendio hestóricu de l'América antigua. En tal compendio afirmábase qu'un profeta llamáu Mormón resumiera, escontra l'añu 344, los rexistros de los descendientes d'un grupu d'inmigrantes provenientes del reinu d'Israel que llegaren saleando hasta América 600 años antes de Cristu y que dieren aniciu en parte a los pobladores amerindios atopaos ellí polos colonizadores posteriores.Smith dixo que Moroni, fíu de Mormón, escondió darréu'l llibru nuna llomba, anguaño conocida como cuetu Cumorah, nel Estáu de Nueva York, y añedió qu'en 1823, el mesmu Moroni, en forma d'ánxel, apaecióse-y pa dici-y ónde taba escondíu'l llibru y que Dios quería que lo traduxera. El llibru inclúi, tamién, el rellatu referente a la visita que Jesús de Nazaret realizaría al continente americanu dempués de la so resurrección. El llibru publicóse per primer vegada como'l Llibru de Mormón en 1830 n'inglés y escontra 1886 n'español.[9] [4]

Disensión[editar | editar la fonte]

Pa fines de la década de 1830, William Law y otros Santos de los Últimos Díes en puestos de lideralgu, acusaron públicamente a Joseph Smith de ser un falsu profeta, dando como resultáu una dixebra na ilesia. Munches d'estes persones depués volvieron a la ilesia entá baxu'l lideralgu de Smith. Otros formaron nueves ilesies alredor d'otros líderes.Dempués del asesinatu de Smith en manos d'un populacho comandado pol gobiernu de Carthage, Illinois, dellos miembros con prominencia na ilesia sosteníen ser el sucesor lexítimu de Smith, dando como resultáu una crisis de sucesión, na que la mayoría de los miembros de la ilesia aceptaron el lideralgu de Brigham Young; ente que un prominente grupu siguió a Sidney Rigdon. La crisis resultó en delles dixebres permanentes y tracamundiu, según na ocasional formación de grupos satélites, dalgunos de los cual dexaron d'esistir. Estos varios grupos son dacuando referíos baxu dos encabezaos: Santos de la Pradería—aquellos que permanecieron nel Oeste-Centro de los Estaos Xuníos—y los Santos de la Montes Predresos—aquellos que siguieron a Brigham Young hasta'l Territoriu de Utah.Güei, esisten munches organizaciones escondíes que se consideren como parte del movimientu de los Santos de los Últimos Díes, a pesar de que na mayoría de los casos nun reconozan a les otres ramificaciones como valederes y consideren a les sos propies tradiciones como la única valedera y autorizada versión de la ilesia de Xesucristo. La mayoría d'estes organizaciones son pequeñes. La gran mayoría de los Santos de los Últimos Díes pertenecen al mayor grupu, La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes, el que reporten más de 14,5 millones de miembros alredor del mundu. La segunda denominación de más tamañu ye la ecuménica Comunidá de Cristu, el que reporten 250,000 miembros. La tercer más grande ye la Ilesia de Xesucristo, con unos 20 mil adherentes. Otres cañes partieron de la Comunidá de Cristu formando los sos congregaciones y misiones relixoses.[10]

Crítiques[editar | editar la fonte]

Los mormones atopáronse con numberoses crítiques dende los sos empiezos. Ye daqué qu'a los mormones lláma-yos l'atención, una y bones según ellos, otros grupos relixosos nun son tan enconadamente escorríos; ellos afirmen a que este se debe al fechu de que la so ilesia ye la ilesia verdadera y restaurada y que por eso ye escorrida. Esta situación resulta paradóxica a la ilesia Mormona, una y bones nun s'atopen publicaciones mormonas en contra d'otres creyencies o relixones.

Crítiques dende los Círculos Cristianos[editar | editar la fonte]

Munchos cristianos, tanto católicos como protestantes, acusen al mormonismo (n'especial a La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes) de nun ser una denominación cristiana. pero según ellos esta denominación si ye cristiana porque creen en Cristu.[11] Les principales diferencies que señalen ente la cristiandad tradicional y el mormonismo son:

  1. Les denominaciones del movimientu de los Santos de los Últimos Díes refuguen la doctrina tradicional sobro la naturaleza de Dios, por non ser bien cierta según ellos; en particular, la doctrina de la Trinidá como se presenta nos credos hestóricos de la cristiandad ortodoxa.[12]
  2. Les denominaciones del movimientu de los Santos de los Últimos Díes creen qu'hubo una apostasía dempués de la muerte de los apóstoles de Cristu, y que esa apostasía permaneció hasta la dómina de Joseph Smith[13]
  3. Les denominaciones del movimientu de los Santos de los Últimos Díes basen la so doctrina n'otros llibros amás de la Biblia. Non toles denominaciones del mormonismo amiesten al canon cristianu tradicional los mesmos escritos, pero toos acepten siquier la Biblia como escritura sagrao.[14]Esti aspeutu alloña al mormonismo del principiu de Sola Scriptura que fundó'l protestantismo polo cual nun consideren al mormonismo una ilesia cristiana protestante.[15]
  4. Les ceremonies que se realicen nos templos mormones nun tienen un fundamentu n'otros llibros cristianos.

Crítiques dende los Círculos Musulmanes[editar | editar la fonte]

Les investigaciones que sobro'l Mormonismo fixeron eruditos musulmanes, atoparon delles semeyances ente les dos relixones que faen pensar, non nuna "Restauración de Toes les Coses" revelaes al traviés de Joseph Smith, sinón más bien nuna serie de Suplantaciones Doctrinales, diciéndo-y a la xente que-y fueron revelaes por Dios a Él, cuando en realidá, fueron enseñances daes al Profeta Muhammad, al traviés de la revelación del Coran y lo qu'él mesmu enseñó nos Dichos o Hadices. N'otres palabres, atopóse qu'el Mormonismo ye un amiestu de doctrines, estrayíes na so mayoría del Islam, y un poco d'otres relixones, como del Talmud del Judaísmo, del Cristianismo Paulino y Gnóstico, y otru poco más de les Relixones Paganas.

  1. La Ilesia Mormona siempres espublizó la enseñanza qu'afirma la esistencia de Les tribus d'Israel n'América muncho tiempu antes de Cristóbal Colón; sicasí esta información foi conocida por marinos musulmanes dende fai más de 1200 años; inclusive, conocíase a los habitantes de la Norteamérica Antigua pol nome de Xudíos Coloraos, una y bones estes tribus afirmaben ser descendientes de Jacob o Yacub. Vease l'estudiu fechu por Enrique García Barthe na so Tesis "Ente Yankees y Ches". Tamién se puede saber más del tema na sección "Islam n'América" editáu n'Islam y A el-Andalus.
  2. Una de les enseñances más relevantes n'El Llibru de Mormón, ye la que fala de viaxes transoceanicos dende l'antiguu continente, al traviés del Oceano Pacifico, nos rellatos del Viaxe de Lehi y la so familia dende la ciudá de Xerusalem, y l'hestoria de Mahonri Moriancumer (meyor conocíu col nome d'El Hermanu de Jared) y el so grupu. les cual tán escrites en 1 Nefi y Eter. Sicasí, n'El Coran y los Hadices de Muhammad (PSCE) apaez un rellatu bien semeyante d'un Profeta de Dios, llamáu Arsad Ibn Karib, descendiente del Profeta Noe (PSCE), más conocíu col nomatu de Dhul Qarnain (El de los Dos Cuernos), que salió de la ciudá de Mecca, y circunnavego La Tierra, pasando pola actual Centroamerica, China y Xapón, y les Estepas ruses. Esti rellatu atópase nel Sura 18 del Corán El Covarón : 83-98. Amás d'esto, un navegante musulmán d'aniciu chinu llamáu Zhen He esquiza y coloniza munchos sitios del Pacifico y l'Atlánticu Americanu, dexando la so influyencia, la so cultura y la so relixón. Un análisis más completu sobro esti fechu puede atopase nel sitiu web de Gavin Menzies
  3. N'El Llibru de Mormón, afírmase nel Capítulu 13 de Primer Nefi, que ciertu home, impulsáu por L'Espíritu Santu, cruciaría les grandes agües, hasta la descendencia de los Lamanitas. Siempres se dixo qu'esi home yera Cristóbal Colón. N'años recién viénose a saber qu'esti navegante conocía de la esistencia d'América por mapes fechos por musulmanes y navegantes d'otres naciones, cuantimás d'unu llamáu Piri ibn Hajji Muhammad, conocíu como Piri Reis, el sobrín de Kemal Reis, el que realizo mapes del mundu basándose en trabayos que fueron realizaos dende los tiempos d'Alejandro Magno. Vease ¨PIRI REIS Y EL MAPA DE COLÓN¨ por Islam y A el-Andalus. Por consiguiente Colon, contrariamente a lo dicho n'El Llibru de Mormón de ser un home inspiráu pol Espíritu Santu, foi un home qu'amosó al mundu datos que nun yeren suyos, sinón de marinos que conocieron les tierres d'América y que los exhibio como suyos, pa beneficiu de les potencies económiques de la dómina, cuantimás de la naciente y xorreciente Banca Xudía que se xestaba n'Europa nesos díes. Puede vese esta información nel video El Secretu de Colon. En cuanto al Mapa de Piri Reis, ta fecháu a principios del s. XVI, y ye posterior, poro, al descubrimientu colombino (1492), pero nesti mapa tien de resaltase'l fechu de que contien información xeográfica d'antes de la Dómina de Xelu, la configuración de les mariñes Atlántiques de Suramérica y la Antártida, las cuales nun conoció Colón nos sos viaxes, lo que lo fai concordante col rellatu coranico y los hadices de Muhammad (PSCE).
  4. El Llibru de Mormón afirma solemnemente ser ¨Otru Testamentu de Xesucristo¨ amás de la Biblia. Afirmen que nengún otru llibru nel mundu tien tal testimoniu. Sicasí El Corán afirma la mesma misión dende fai más de 1400 años nos vinientes versículos: Sura 19:16-34; Sura 3:45-48,59-60; Sura 4:171-172.
  5. Esisten ciertos versículos en Doctrina y Convenios 115:1-4, onde s'afirma que Xesucristo resucitáu afirma la veracidad de la so Ilesia: “De ciertu, asina te diz el Señor, a ti, el mio siervu Joseph Smith, fíu, y tamién a los mios siervos Sidney Rigdon y Hyrum Smith, según a los tos conseyeros que son, y que sían nomaos más palantre; como tamién a ti, el mio siervu Edward Partridge, y a los tos conseyeros; y tamién a los mios siervos fieles del sumu conseyu de la mio ilesia en Sión, porque asina se va llamar, y a tolos élderes y pueblu de la mio Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes espardíos por tol mundu; porque asina se va llamar la mio ilesia nos postreros díes, esto ye, La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes.” Ye interesáu notar qu'una afirmación semeyante faila Dios Mesmu (Aponderáu Sía) n'El Corán, Sura 5:3 “...Güei perfeccionévos la vuesa relixón, completé La mio Gracia sobro vosotros y dispunxi que l'Islam sía vuesa Relixón...”
  6. Joseph Smith afirmó qu'él recibió la revelación del Llibru de Mormón cuando foi visitáu pol Angel Moroni ente 1823 y 1830 dempués de Cristu. Muhammad (PSCE) recibió'l Corán cuando foi visitáu pol Ángel Gabriel ente los años 610 al 632 dempués de Cristu, una y bones el Angel Gabriel foi el que revelo'l Corán a Muhammad (PSCE), ente que, según el rellatu fechu n'El Llibru de Mormón, Moroni termina d'escribir el llibru y sotiérralo nuna caxa de cementu nel actual Cuetu de Cumorah.
  7. La creyencia de la preexistencia humana, l'afirmación de qu'antes de nacer les almes de les persones tán nel cielu,[16] la cual atópase principalmente nel Llibru de Abraham 3:22-23: “Y el Señor amosárame a mi, Abraham, les intelixencies que fueron entamaes primero qu'esistiera el mundu; y ente toes éstes había munches de les nobles y grandes; y vio Dios qu'estes almes yeren bones, y taba metanes elles, y dixo: A éstos voi faer los mios gobernantes; pos taba ente aquellos que yeren espíritos, y vio que yeren bonos; y díxome: Abraham, tu yes unu d'ellos; fuisti escoyíu antes de nacer.” Ye una enseñanza bien semeyante que foi dada pol Islam dese fai más de 14 sieglos y ye mentada n'El Corán Sura 7:172 “Y cuando el to Señor sacó de los llombos de los fíos de Adam a la so propia descendencia y fíxolos que dieren testimoniu: ¿acaso nun soi Yo'l vuesu Señor? Contestaron: Sí, atestiguámoslo. Por que el Día del Llevantamientu nun pudierais dicir: Naide alvirtiéranos d'esto...”
  8. La Doctrina de los 3 graos de gloria na Sección 76 de Doctrina y Convenios, una de les enseñánzas más representatives na Ilesia Mormona, atópase tamién en La Sura 56 del Coran ¨L'Acontecimientu¨
  9. La Doctrina del Matrimoniu Por La Eternidá, la cual los misioneros mormones siempres enseñen a los sos investigadores, cola frase Les Families son Eternes, ye la Enseñanza Bandera qu'animó a munches persones a xunise a esta ilesia, la cual esta rexistrada en Doctrina y Convenios 132: 1-28ye tamién, curiosamente, la mesma que l'Islam enseñó por más de 14 sieglos, dándo-y un valor singular dientro del contestu de les relixones Revelaes al ser la mayor defensora de los sos valores. esta atópase n'El Coran 13, El Truenu: 20-24 “El que reparen fielmente l'alianza con Alá y nun violen lo apautao, el que caltienen los llazos que Alá ordenó caltener y tienen mieu del so Señor y de que -yos vaya mal al afaer les cuentes, el que tienen paciencia por deséu de prestar al so Señor, faen la azalá, dan llimosna, de callao o en públicu, de lo que-yos aprovimos y repelen el mal col bien, ésos van tener la Morada Postrera, los xardinos del edén, en que van entrar, xuntu con aquéllos de los sos padres, esposes y descendientes que fueron bonos. Los ánxeles van entrar onde ellos tean, perdayures: ¡Paz sobro vosotros, por tener paciencia! ¡Qué prestosu va ser la Morada Postrera!”. Ye bonu anotar que na Ilesia Mormona, si daquién nun ta casáu n'unu de los sos templos, baxu les condiciones que tán indicaes nesti llibru, jamas va poder ser un Dios al igual que Dios, nin va poder gobernar mundos, sinón que va ser un simple angel sirviente d'otros que se ganaron el galardón pola so fidelidá a los convenios d'obediencia, castidad, sacrificiu y consagración a La Ilesia; ente que nel Islam, Allah (Aponderáu Sía), ve la fidelidá a La so Llei, tanto de pensamientu, palabra, obra ya intenciones, de forma individual según familiar, y el galardón dáu a los creyentes por El so Misericordia, van ser Los Xardinos del Eden y l'oportunidá de tar na Proximidá al Peraltu señor de los Mundos, Allah (Aponderáu Sía).
  10. En 1844, José Smith afirma recibir la revelación sobro la Poligamia o Matrimoniu Plural, la cual esta rexistrada en Doctrina y Convenios 132:61-66, na cual dexa a los homes de la Ilesia casase con más d'una esposa, ye curiosamente, semeyante a l'atopada n'El Coran 4, Sura Les Muyeres: 1-6: ¡Homes! ¡Tarrecéi al vuesu Señor, Que vos creó d'una sola persona, de la que creó a la so cónyuge, y de los que tremó un gran númberu d'homes y de muyeres! ¡Tarrecéi a Alá, en Que'l so nome pidís coses, y respetái la consanguinidá! Alá siempres vos repara. Dái a los güérfanos los bienes que-yos pertenecen. Nun sustituyáis lo malo polo bono. Nun consumáis la so facienda amestándola a la vuesa. Sería un gran pecáu. Si tarrecéis nun ser equitativos colos güérfanos, entós, casáivos coles muyeres que vos gusten: dos, trés o cuatro. Pero. si tarrecéis nun obrar con xusticia, entós con una sola o coles vueses esclaves. Asina, vais evitar meyor l'obrar mal. Dái a les vueses muyeres la so dote gratuitamente. Pero, si arrenuncien gustoses a una parte nel vuesu favor, faéi usu d'ésta tranquilamente.
  11. La Doctrina que fala sobro'l perdón que Adán recibió de Dios dempués de la so espulsión del Xardín d'Edén, la cual ta mentada n'El Llibru de Moisés 6:53, en La Perlla de Gran Preciu, unu de los Llibros Canónicos de la Ilesia. Tamién s'atopa n'El Coran, Sura ¨La Vaca¨ 2:37
  12. El conceutu de la Trinidá cristiana como trés personaxes distintos, estremables y dixebraos, al igual que les tradiciones paganas de toles grandes relixones de l'Antigüedá, como'l casu de los exicios y babilonios. Pa mayor información puede consultase los vinientes artículos: Desintoxicando l'Autu-Engaño..., Jesus, l'Amigu Imaxinariu, Los Anicios del Cristianismo y la busca del Cristu Hestóricu
  13. El Llibru de Abraham, unu de los llibros que componen La Perlla de Gran Preciu, unu de los llibros Canonicos de La Ilesia SUD, ye consideráu poles Autoridaes xenerales, como La Prueba Reina de la capacidá divina de traducir escritos sagraos qu'afirmaba tener José Smith, ello ye que en delles ocasiones díxose per parte d'ellos que si se llegara a tener los papiros orixinales, esa seria la más grande evidencia de la esistencia de profetes vivienes na actualidá. Sicasí, al topase en Nueva York esos papiros en 1967, non solo nun s'atopó coincidencia dalguna ente la traducción y los orixinales, sinón que s'atoparon tamién delles partes del Coran ensertaos nesa supuesta traducción. Vease por casu El capítulu 1 del Llibru de Abraham con La Sura 21: 51-70.
  14. El día 6 d'abril ye una fecha bien importante pa los siguidores d'esta ilesia, tala como s'Axusta en Doctrina y Convenios 20:1 “L'aniciu de la Ilesia de Cristu nestos últimos díes, trescurriendo mil ochocientos trenta años dende la venida del nuesu Señor y Salvador Xesucristo na carne; siendo debidamente corganizada y establecida acordies con les lleis del país, pola voluntá y el mandamientu de Dios, nel cuartu mes y el sestu día del mes que ye llamáu abril.” Díxose, inclusive, polos Presidentes de la Ilesia, los cuales son llamaos tamién Videntes y Reveladores, qu'esta ye la fecha real de nacencia de Xesucristo. Sicasí, ye interesáu notar qu'esta fecha pa nada ye nueva...esta integra como datu n'El Evangelio Armeniu de la Infancia de Jesus, unu de los evangelios apocrifos, Capitulo 5, Versiculo 9...Deque la Virxe hubo pronunciáu aquella frase d'humildación, el Verbo divín enfusó nella pela so oreya. Y la naturaleza íntima del so cuerpu animáu foi santificada, con tolos sos sentíos y colos dolce miembros o órganos de los sos sentíos, y quedó purificada como l'oru nel fueu. Y convirtióse nun templu santu ya inmaculáu, y na casona del Verbo divín. Y, nel mesmu momentu, empezó l'embaranzu. Porque, cuando l'ánxel llevó la bona nueva a María, yera'l 15 de Nisan, lo que fai'l 6 d'abril, un miércoles, a la hora tercer del día.

Crítiques dende los círculos Non Relixosos[editar | editar la fonte]

  • Los escépticos apliquen al mormonismo el mesmu principiu d'esixencia d'evidencies que piden a tolos grupos qu'afirmen coses sobrenaturales: Afirmaciones estraordinaries riquen evidencies estraordinaries (Frase del filósofu escocés David Hume). Ye por esto polo que los escépticos dulden del don de profecía de Joseph Smith y de los rellatos de pueblos semitas (llamaos lamanitas y nefitas) n'América en tiempos antes de la conquista europea, ente otres creyencies. Los escépticos señalen que nun hai nenguna evidencia arqueolóxica que sofite los rellatos del Llibru de Mormón.
  • Dellos grupos de non-relixosos d'activistes de los movimientos de gais y llesbianes critiquen a La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Postreros Dias pol so supuestu activismu en contra de les uniones d'homosexuales nos Estaos Xuníos. Esti conflictu foi claramente patente, por casu nel masivu sofitu de los mormones, p'aprobar la proposición 8 en California, defendiendo'l matrimoniu específicamente ente home y muyer, mientres Eleiciones presidenciales d'Estaos Xuníos de 2008
  • Anque haya miembros arreyaos na aprobación de la proposición 8 en California, la Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Dias ta arreyada como ilesia xunida.

Referencies[editar | editar la fonte]

  1. Microsoft Encarta (1993-2008). «Church of Jesus Christ of Latter-day Saints» ( inglés). Consultáu'l 22 de febrero de 2009.
  2. «Mormon.org: Rights & Usage» ( inglés). Licencias de dominio mormon.org'. Consultáu'l 22 de febrero de 2009. «This site is owned and operated by Corporation of the President of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. All material found at this site (including visuals, text, icons, displays, databases, and general information), is owned or licensed by us.»
  3. United States Patent and Trademark Office, Reg. No. 2,883,572.
  4. 4.0 4.1 The Church of Christ - The Church with the Elijah Message. Nosotros no somos mormones. (en español). Último acceso 3 de febrero, 2008.
  5. La motivación de rezar a Dios vieno dempués de lleer na Biblia, nel llibru de Santiago 1.5: Y si dalgún de vosotros tien falta de sabencia, pídala a Dios, que da a toos abondosamente y ensin reproche, y va se-y dada.
  6. Escrituras oficiales - La Perla de Gran Precio: Joseph Smith - Historia 1:16-17. Último acceso 13 de enero, 2010.
  7. See, e.g., Joseph Smith, Jr. (ed), Doctrine and Covenants of the Church of the Latter Day Saints (Kirland, OH: F.G. Williams & Co., 1835).
  8. Doctrina y Convenios sección 115:4 (en español). Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Último acceso 3 de febrero, 2008.
  9. Para fines del 2005, El Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo había sido traducido en 106 idiomas con otros 49 en proceso. [1]
  10. Latin American Missions Board - La Iglesia de Jesucristo. La Restauración de la Iglesia de Jesucristo. (en español). Último acceso 3 de febrero, 2008.
  11. The Maxwell Institute - Inglés. [2]
  12. Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana [3]
  13. Sitio oficial (mormon.org) [4]
  14. Phillip Gray, La Verdad Para el Mundo. «Iglesias de Cristo versus los Mormones» (en español). Último acceso 3 de febrero, 2007.
  15. BIBLE, The History Channel website. 2007. Último acceso 27 de mayo, 2007. Disponible en la World Wide Web
  16. Mormon.org - Inglés. [5]